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法书考
￥19.99
《法书考》是元代盛熙明编著的一部书法理论著作。该作品是由盛熙明总结前人和自己学习书法的经验编辑而成。
扬子法言
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《扬子法言》十卷，汉扬雄撰。凡十三篇，篇各有序。通录在卷后，景佑初，宋咸引之以冠篇首，或谓始于唐仲友，非也。自秦焚书之后，孔子之学不绝如线，雄独起而任之，故韩愈以其与孟、荀并称。而司马光尤好雄学，且谓:"孟子好《诗》、《书》，荀子好《礼》，扬子好《易》。孟文直而显，荀文富而丽，扬文简而奥。惟简而奥，故难知。"其与雄者，至矣!是《法言》者，为拟《论语》而作。
说无垢称经
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诸有傍生趣,残害相食噉,皆现生於彼,利乐名本生。
释迦方志
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《释迦方志》是唐道宣创作的佛教典籍，是一部记述释迦牟尼诞生地和教说流布地的佛教史迹的著作，一卷。内容包括：西域(尤其是印度)的地理环境，中印交通的路线和经行国的情况，西行求法的人物，佛教入华的传说和经像灵异，佛教住世（传世）的时数，历代帝王的奉佛事迹和寺院、僧尼等基本数据，及其他。
三十三号屋
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《三十三号屋》是一部悬疑推理类小说。
海上繁华梦
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取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、买办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。
燕乐考原
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《燕乐考原》，中国清代学者凌廷堪研究隋唐燕乐乐律理论的来源及其宫调体系（燕乐二十八调）的专著，6卷。
熊龙峰四种小说
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《熊龙峰四种小说》是明代佚名撰写的一部小说集，由明代熊龙峰刊行。四篇小说的写作年代不同，但它们的创作题材都集中于表现青年男女的爱情婚姻观，《熊龙峰四种小说》是这一时期话本小说的典型代表。
花影集
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《花影集》中的小说内容多描写现实生活。该小说集有着浓郁的哲理特色，陶辅多借小说人物之口来发表作者的见解。
芬陀利室词话
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《芬陀利室词话》是蒋敦复创作的文学理论类书籍。
词学集成
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江先生秋珊，宏才绩学，尤工倚声。折肱于此，垂三十年，著有明镜词。山与先生有同好，倡和往还，多所指授。窃念词之为道，自李唐沿及两宋，滥觞厥制，渐至纷纭歧出，有江河日下之慨。先生忧之，为之寻源竟委，审律考音，取诸说之异同得失，旁通曲证。折衷一是。所以存前人之正轨，示后进之准则。心苦矣，功亦伟矣。山校雠既竣，分列子目，成书八卷，名曰词学集成，怂其付梓，以公同志。先生虚怀若谷，俾附贱名于简。
红楼梦影
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该书讲述宝玉在毗陵驿参拜贾政，父子归途巧遇贾赦、贾琏。宝钗生一子，取名贾芝。皇上降旨，赏还抄没家产。宝玉于花朝日独宿潇湘馆，夜梦与黛玉幽会。宝玉、贾兰参加会试、殿试，选为翰林院庶吉士。贾政以办理边疆事务有功，赐东阁大学士。贾环封五品龙禁尉。贾政有病，在家休养，夜梦贾母劝其功成身退，遂上辞表，获准。湘云之女与宝玉、宝钗之子定亲。
中国歌谣
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本书为20年代末30年代初，朱自清在清华大学讲授歌谣课时的讲义，此书概括地反映了中国现代首批歌谣研究者根据本国丰富的歌谣资料，对中国歌谣一些重要问题进行了比较系统的分析论述。
燕尾须
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《燕尾须》是一部悬疑推理类小说。
绛纱记
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忽见其襟间露絳纱半角,秋云以手挽出,省览週环。
书林清话
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《书林清话》叙述了刻书源流，于南末临安陈氏、明代汲古阁毛氏、清代纳兰性德之通志堂等诸家*称详尽。
楹书隅录
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有清末季，江南河道总督杨以增广聚天下珍本佳椠，于道光二十年(1840)在其家乡山东聊城建海源阁藏书楼，其子杨绍和于京服官时又收怡府善本极多，故杨氏藏书达数十万卷，海源阁遂被誉为清末四大藏书楼之一。
卜法详考
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盖古占法之传於今，与今占法之不悖於理者，大略已具於此。
吴门表隐
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该书例言有云：“是书止载三邑境内，只录志所未及。间有虽载志中，未能明晰者，重言申明，故名《吴门表隐》。”就是说，这部书是苏州方志的补充。
双双传
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梅鼎祚青年时代善交游，与戏剧家汤显祖为莫逆交，擅长诗文古词，所作皆“骨立苍然，气纯而正，声铿以平，思丽而雅”……
蛮荒侠隐
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经人打听，才知老人有一个女儿，名叫姬玉花，绰号九龙女，不但本领超群，还放得一手好蛊。当初贵阳总兵王庭栋在石头山都司任上，到野外去看山人跳舞，一见九龙女，惊为天人，便托人前去提亲……
