中国工匠
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内容简介 长篇报告文学《中国工匠》展现了农民出身的民营企业家沈幼生以高瞻远瞩的经营理念、脚踏实地的干劲和精益求精的工匠精神,领导农民团队四十年来不懈奋斗,铸就辉煌的故事。他们将国家、民族和个人视为命运和利益的共同体,使企业完成了从“绍兴第二汽车配件厂”到“索密克汽车配件有限公司”的华丽转身:跳出困境,找准产品定位,进入汽配生产领域;通过联营,实现引“技”革新,适应发展形势;在国际合作中,牢牢把握自主创新大权……终于将企业建设成国家重点高新技术企业,成为中国汽配领域名副其实的翘楚。沈幼生团队的奋斗史,彰显出中国企业“远拓”的创新能力和“深耕”的工匠精神,以及在振兴民族产业、实现伟大复兴中国梦上拥有的不可小觑的力量。沈幼生领导的企业发展史,一定程度上也是改革开放四十年我国制造业从小到大、从弱到强、从落后走向先进的历史的一个缩影。
游踪行旅亦有趣(汪曾祺经典)
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《游踪行旅亦有趣》中的作品有叙事的、抒情的、释理的,文笔手法细腻,结构顺畅,条理清晰,内容丰富多彩,语言流畅优美。汪曾祺先生的大部分作品都倾注在二十世纪三四十年代江苏高邮这一方土地,本书中他也用质朴的语言将自己所走过的北京、香港、昆明等地的所见所闻所想,以独到的审美娓娓道来。
窦娥冤
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《窦娥冤》(全名《感天动地窦娥冤》)是元代大戏剧家关汉卿著名的悲剧作品。本剧描写了一个社会底层的妇女窦娥一生惨痛的生活遭遇以及她对恶势力誓死不屈的抗争,揭露了“官吏每(们)无心正法,使百姓有口难言”的社会黑暗和“为善的受贫穷命更短,造恶的享富贵又寿延”的现实不公,具有异常深刻的思想意义。为了使广大读者无障碍地阅读此剧,著名戏曲研究专家黄仕忠教授对此作品行了精到的注释和全文翻译。本书还附录了关汉卿的另两篇悲剧《包待制智斩鲁斋郎》《包待制三勘蝴蝶梦》,以飨读者。
张枣的诗
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汇集张枣毕生创作诗歌作品的精华,充分展现了张枣诗歌创作的整体风貌,彰显了张枣作为新时期涌现出来的诗人,对于诗歌发展的价值所在。本诗集作为“蓝星诗库”品种时,发行已达两万册,如此业绩,近年少见,足见读者对此书的爱戴。由此,此书收“蓝星诗库金版”是有充分的理由的。 “蓝星诗库”是人民文学出版社在诗歌出版普遍不景气的情况下于1998年3月始推出的一套诗歌个人集。天体中恒星的演变一般都经历蓝、黄、红、白、黑五个阶段,亦即自蓝巨星而黄巨星,而红巨星,而白矮星,*后塌陷为黑矮星或黑洞。其中蓝巨星体积*,能量*,*年轻也*创造力。以“蓝星”命名这套诗歌丛书便取意于此。但在对丛书作者的具体选择中,年轻并不是决定性的因素,或者说,年轻指的并非作者的生理年龄。面市近二十年,“蓝星诗库”某种程度上代表着中国新时期诗歌的高度。
乡间的日常
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几年前,骑行路上的白关(狼)遇到了黄鹭(鹿),两个城里的上班族,因为对自由的共同向往,成了小两口。“到乡下找个院子一起住吧!”这是黄鹭对白关的勇敢告白,离熟悉城市中熟悉的一切,租下乡间的两间土房和半亩田,这是白关给黄鹭的回答。 这本书就记录了他们在乡下的生活。在随笔中,我们可以读到乡下生活的“慢”,壁炉前发发呆聊聊天读读书,每一天似乎都有无所事事的满足;在照片中,我们看得见乡下生活的“快”,忙碌的春天,丰盛的夏天,猫冬之前静谧的秋天,如飞梭一般轮转;在漫画中,我们知道了乡下生活的艰辛,虫子会啃菜,鸟儿会偷枣,踉踉跄跄地种菜施肥,稍一偷懒,就“草盛豆苗稀”;在“食谱”中,我们仿佛也尝到了土地回馈的自然好味,羡慕着他们可以在这么年轻的时候回归田园。 住到乡下之前,他们是不够完美的两个人,住到乡下以后,他们仍然继续着不够完美的日常。然而,小小的半亩田里长出了一年的好吃的,租来的土房子也有了家的样子,也许,根本不必等待有钱、退休、万事俱足的完美时刻,想要做的事,可以像他们一样,做了再说。 ——————————————————————————————————————— 两个不够完美的人,一片暂租来的田地,在老去之前,先把生活过成向往的模样。 和喜欢的人,过喜欢的生活,偶尔勤奋,偶尔懒散,在纯粹与自然中,用心感受四季的更迭。
知书达礼
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詹福瑞,中国古代文学和古代文学批评专家,1999年起任国家图书馆党委书记、常务副馆长,2005年起任国家图书馆馆长。中国共产党第17大代表,全国人大代表。国务院学位委员会中文学科评审组成员、国家哲学社会科学基金规划与评审委员、国家古籍保护中心主任、中国文心雕龙研究研究会会长、中国李白研究会副会长。著有《中古文学理论范畴》和《南朝诗歌思潮》等多部著作,发表论文若干篇。
百万英镑
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《百万英镑》入选丛书。是美国著名作家马克·吐温的小说,讲述了一个穷困潦倒的办事员亨利在伦敦的一次奇遇。伦敦的两位富翁兄弟打赌,把一张无法兑现的百万大钞借给亨利,看他在一个月内如何收场。一个月的期限到了,亨利不仅没有饿死或被捕,反倒成了富翁,并且赢得了一位漂亮小姐的芳心。马克·吐温运用略带夸张的手法,幽默地讽刺、抨击了当时社会上所流行的“一切向钱看”的拜金主义。本书还收录了《竞选州长》《神秘的陌生人》等多部极具讽刺意味、传奇色彩的小说,借助一幅幅生动的世态画,剖析了人性中的欲望、贪婪、虚伪、猜疑等弱点,给世人以警示,引人思考,让我们更客观地认识自己、正确对待自身的弱点,继而树立正确的人生观、价值观。
故事里的龙宫
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《故事里的龙宫》集自然与社会、历史与现实为一体,既有传奇又有纪实,是一道透着山水气息、朴素厚实的家乡土菜,足以让我们去细细品尝那美丽的乡愁,足以深深地触动我们思想的味蕾,足以让我们汲取更多传统文化的营养。
书边上的圈点
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我国历史悠久,并且首先发明了印刷术,历代所印之书,总数虽不可确考,但以一人之力,终其一生,所读之书也不过是存世之书的九牛一毛而已。然而让人纳闷的是,历代读书人写读书心得的书却很多,甚至从东汉起,专门有了“书后”的文体,韩愈、柳宗元文集中屡见之,后人仿效者不少,明代名士王世贞更著有《读书后》八卷(按:前贤郭沫若、钱穆引《读书后》,均在“读书”下加逗号,将“后”字与下文联属,不知《读书后》乃书名,此一时疏于查考所致也)。不过,这类书与诗话类体裁有别,更与近代的书话有很大不同。从严格意义上说,书话是从二十世纪三十年代兴起的,其中为读者熟悉的是郑振铎的《西谛书跋》、阿英的《阿英书话》、唐搜的《晦庵书话》。前年是郑振铎一百一十周年诞辰,中华书局重新编选郑先生的书话文字,印成《漫步书林》,堪称郑振铎书话精华。1996年,北京出版社出版了姜德明主编的《现代书话丛书》,除《阿英书话》外,另有《鲁迅书话》、《周作人书话》、《郑振铎书话》、《巴金书话》、《唐歿书话》、《孙犁书话》、《黄裳书话》。就我而言,二十世纪五六十年代在复旦大学历史系读本科、研究生时,鲁迅、阿英、郑振铎、唐歿的书话,深深启迪了我。鲁迅的名文《(小学大全>记》,使我感受到了清代文字狱的血腥,此文我反复读过好几遍。郑振铎的《西谛书跋》,丰富了我的目录学知识。阿英的《小说闲谈》对研究明代文化,特别是社会生活,有重要的参考价值。
历历来时路:诺贝尔文学奖获奖作品在华出版传播研究
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本书基于个案研究,分别考察了拉宾德拉纳特?泰戈尔、加夫列拉?米斯特拉尔、米盖尔?安赫尔?阿斯图里亚斯、萨缪尔·贝克特、巴勃鲁?聂鲁达、加西亚?马尔克斯、奥克塔维奥·帕斯、德里克?沃尔科特、巴尔加斯?略萨、鲍勃?迪伦10位诺贝尔文学奖得主代表作在中国出版传播的流变及其成因。此类作品在华的译介出版、版权合作、融合传播等,对当代中国出版业转型升级尤其是文学出版国际化运营有其参考价值。
正面教养[写给中国父母家庭教育的指导手册,教你不打不骂,轻松教养孩子。]
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孩子贪玩、不写作业、注意力不集中、不听父母劝导、青春期叛逆、我行我素……在孩子成长过程中会出现各种各样的棘手问题,让父母头痛不已。为此,父母付出了很多心血,苦苦寻找,却得不到解决方案。其实,所有这些烦恼都可以归结为家庭教育问题。 家庭教育牵动着无数父母的心,家庭是孩子成长的摇篮,父母则是孩子成长道路上的任老师。良好的家庭教育能培养孩子积极乐观的性格,这将是父母留给孩子一生的财富,而找到合适的教育方法,成了父母们的迫切需求。 本书作者以自己亲身育儿经验为载体,全景再现了一个孩子成长过程中遇到的所有家庭教育问题,精炼并传递了一个教育核心理念——正面教养。以渗透于全书的专业教育理论作为指导,分析教育难题背后的成因,并为父母提供具体可操作的教育方法,避免父母陷入教育误区。只有父母树立正面教养思维,创造出愉悦的亲子关系,才能让孩子安静聆听父母的教导,激发孩子正面、积极的成长力量,培养孩子健全的人格,让孩子受益终身。
诗经草木
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中国古代文人多有风雅生活的性情之作,或于一山一水中寄情吟咏,或于一亭一阁中借物骋怀,甚或对着一饭—蔬细细品赏,这些闲情逸致、精雅情怀,成为现代人追慕的理想生活。古典原著、精美图片配以深入浅出、优美朴素的导读文辞,意图打造一套唯美清雅、韵味隽永的小书。《诗经》是中国古代诗歌的开端,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌共311筒,内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与安会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。本书攫取《诗经》中有代表性的名篇50首,在细细品味远古诗歌的同时,进一步讲述当时的政治文化、风土人情,以诗歌为引,展示远古的历史人文画卷。
泰戈尔散文精选【诺贝尔文学奖获得者泰戈尔经典散文集!】
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泰戈尔,印度诗人、文学家、哲学家,在世界文坛享有盛誉。1913年,他凭借作品《吉檀迦利》成为诺贝尔文学奖获得者。 叶芝曾说:“每天读一句泰戈尔的诗,让我忘记人世间所有的苦痛。” 泰戈尔运用诗的语言、诗的意象来抒写散文,使他的散文如同诗歌一样自然而富有哲理,让山川万物都沉醉于他的“梵我合一”的世界。哪怕是生活中的一件细小琐事,他也能融到日月星辰之中,让你感觉时间岁月有如镜花水月,苦难繁杂也带着一丝凄凉的美感。 本书精选了泰戈尔的多篇经典散文,为读者呈现出了一个与写诗歌的泰戈尔截然不同的文学大师风采。
战石油-长庆崛起笔记
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提到油田,很多人*个会想到大庆油田,然而事实却是,在新中国石油行业多年你追我赶的激烈竞争中,崛起于鄂尔多斯大盆地的长庆油田,如今已经连续七年产量稳定在5000万吨以上,成为中国*大油气田。 2020年是长庆油田建厂50周年,为此,长庆油田宣传部邀请著名报告文学作家、诗人、甘肃省作家协会副主席、甘肃文学院院长高凯深长庆油田走访了大量油田领导、职工,与他们同吃同住,经过近半年时间,撰写了这部全面反映长庆油田50年来忠诚担当、克服万难、创新取、发展壮大的发展全貌和长庆人不忘初心、牢记使命、艰苦奋斗、实干兴邦优秀精神品质的长篇报告文学《战石油》。《战石油》共分八章,*章《寻找长庆人》首先从石油在世界发展中的重要地位讲起,然后直正面撰写长庆油田人的,通过多人采访展现四代长庆人的精神品质。第二章《石油的秘密与鄂尔多斯聚宝盆》作者从古典诗词手对中国的石油发展追根溯源,重强调诞生了长庆油田的鄂尔多斯盆地是中国的“聚宝盆”,长庆人发现鄂尔多斯聚宝盆的故事,充分证明了中国人获取财富的勤劳和智慧。第三章《有一个人叫陕甘宁》从长庆油田的一位名叫陕甘宁的女工讲起,鄂尔多斯盆地就是陕甘宁盆地,鄂尔多斯盆地是一个地质区域,而陕甘宁则是一个历史的概念,这一章强调陕甘宁的意义就在于强调陕甘宁的人文历史和红色基因,这是基于此才诞生了中国*的长庆油田。第四章《十八个地火部落及其战神》如题始讲述长庆油田的企业构成,后部分讲述红工衣的故事突出石油人的精神面貌。第五章《战火里的炊烟》讲长庆人的日常生活,因为油田是一个特殊的工作,油田人有自己的生活圈,这种生活圈中的生活和普通人既有区别有又相同之处,通过写他们的差异体现石油人的高贵。第六章《绿油油的麦田,黑油油的油》写农田和油田、农民和工人的关系,两者虽然有很大区别,但是就像两条河*终汇成了一条河。第七章《油田保卫战》,因为油田象征着巨大的利益和财富,很多人为此不择手段,因此保卫石油和采石油一样是石油人的必修课,在长庆油田保卫石油的历史中也留下了很多可歌可泣的故事。第八章《另一种石油》讲述石油文学是长庆油田的另外一种石油——精神能源。全书*后是《不是尾声的尾声》,对全书行收束,*后部分文字不多,文字所抒发的情感也并不炽热,但是这种有节制的结尾却意蕴深长给人以无限的启示和丰富的联想。 《战石油》毫无疑问是中国当代报告文学创作的一部力作,作品无论从题材上还是作家的写作都值得一抒,全书主要的特有六:首先毫无疑问是长庆油田这一重要的题材,石油是工业的血液、黑色的黄金,长庆油田是中国*大油田,今年是长庆油田建厂50周年,仅此重大时间节,出版一部长庆油田的报告文学非常重要。第二,作家写出了石油精神的实质和长庆人独特的精神,写出了几代长庆人的初心和使命——“为祖国加油,为民族争气”,具化的精神则是“活着找油,死了生烃”八个字,是长庆人的座右铭和墓志铭。其意思是,长庆人来自石油,又将回到石油中去。烃所在的油岩层叫生油岩或母岩,即“富含有机质、大量生成油气或排出油气的岩石。”第三,高凯的报告文学非常具有知识性、历史性,这不仅是一部长庆油田的报告文学,也是一部反映中国陕甘宁历史、地里、人文,反映庆阳等地历史、地里、人文的具有科普性的、人文性的报告文学。第四,高凯还是一位诗人,他的语言具有诗歌的节奏美和韵律美,作品*是一部诗意的、唯美的、顺意的作品。第五,高凯的报告文学*的特是,作品不是材料的堆砌,不是单纯企业发展的大事记、厂志,而是带有作家主观精神追求、带有作家独特的社会认知和感性理性相融的思想脉络的。第六,高凯善写人,因为人是企业的核心,无论一家企业发展到何等规模,人永远都是这家企业的核心竞争力,即便是一家石油企业,而高凯的作品中因为他对人物的大量深采访,使得这写人物的特写生动、真实,通过人的细节体现长庆人的精神。
革命兄弟
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长篇纪实文学《革命兄弟》,以写实的手法,真实记录了河南宜阳侯安国和侯安宗烈士的革命事迹。 这是一对参加革命的亲兄弟,侯安国1929年入党,侯安宗1934年入党。为了革命事业,他们不安于殷实的家庭生活,甘愿以地下革命者自居。在1944年的抗日武装斗争中,作为宜阳抗日支队支队长的侯安国和弟弟侯安宗,同时献出了珍贵的生命。
柳宗元选集
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柳宗元是著名的思想家和文学家,唐代古文运动的倡导者之一,被列“唐宋八大家”。其所作散文峭拔矫健,说理透彻;寓言短小警策,笔锋犀利;山水游记,准确细致,富有生趣,标志着这一文学样式的完全成熟。其诗风格清俊,历来为人们所传诵。本书选录其优秀诗文,注释翔实,考据详确。
病隙碎笔
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当代文学大家史铁生的长篇哲思散文《病隙碎笔》,是他*为经典的作品之一,是一部充满了深刻生命体验的人生笔记。这部作品是他从身患尿毒症、受透析始,以四年时间写成,被誉为“2002年度中国文学*为重要的收获”,是“在深刻的困境中,对神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而又辉煌壮丽的追问与眺望”。 在书中,史铁生从生命的困惑与痛苦出发,对所处的世界和时代行审视,对人生意义和精神寄托不断追问。全书分为六个部分,243则,用生动优美而通俗的语言,探索我们都要面对的人生命题:命运、爱情、金钱、人性、信仰、健康的心灵、向上的精神……字字珠玑,充满着智慧和安详。 在史铁生幽默旷达的行文中,他自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域,启迪人们重新寻获爱与信心。
煮沸人生
¥17.99
本书是李银河2022年新编随笔集,是其行走人间半个多世纪的感悟精粹。在这部作品中,李银河用率性而坦荡的文学笔触,记录了她多年来对生命意义的思考。作为一个特立独行的学者,李银河相信每个人的生命都有独特的意义,过有意义的生活是每个人的追求。生命是短暂的,生命是有意义的,李银河想用激情、自由和美丽把它填满。 这本书,可以看作是一个自由灵魂的真诚告白,既是对世界的告白,也是对自己的告白。她挣扎过,困惑过,迷茫过,她活过,爱过,写过,她让生活变成审美生存,把人生塑造成艺术品。“在这个年龄,我还有激情,我的生命力还像沸腾的水,翻着泡泡,喷着水花,发出欢快的噗噗声。” 李银河通过这本书完整而生动地展现了她的灵魂底色,她笃信爱与生命不可辜负,既然有幸活在这珍贵的人间,每一段时光都要好好熬煮,慢慢煮沸。
认得几个字
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对于认字这件事,我们往往想得太简单。 《认得几个字》是作家张大春的汉字家庭课堂,89篇散文经典,记录他教两个孩子认字的亲子时光。他抓住日常生活中一切可能的机会,用心良苦地教一对儿女识字,传承汉字所承载的身世历史、文化蕴涵与深厚教养,启发孩子感知用文字印证大千世界的乐趣。汉字从古典当中走来,不断发展演变,走向我们的生活。张大春以渊博的文字学功底、浓厚的人文关怀,让这些汉字重新焕发出鲜活的生命力,饶有趣味又发人深省。《认得几个字》既是有趣有益的汉字文化课堂,更是意味深长的情感教育与生命教育课堂。 虽然只是几个字,却含藏了丰富的文化,我们的世界,都在里面。
江花随我开:石涛绘画的“躁”(文人画的真性)
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「绘画不是涂抹形象的工具,而是表达追求生命意义的体验。」 文人画,又称“士夫画”,它并非指特定的身份,如限定为有知识的文人所画的画,而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”,即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识,一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说,文人画,就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始,“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来,有两种真实,一是外在形象的真实,一是生命的真实。荆浩认为,绘画作为表现人的灵性之术,必须要反映生命的真实,故外在形象的真实被他排除出“真”(生命真实)的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向,被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后,文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为,形似的插摹,并非真实,文人画与一般绘画的根本不同,就是要到形外寻找真实。画家作画,是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实,只能是一种“生命的真实”,是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段,如汉代在书法理论的影响下,绘画就有此特性。自六朝到北宋,在以形写神、气韵生动理论影响之下,又出现了对画外神韵的追求,画要有象外之意、韵外之致,从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求,都反映出这内在的义脉。但自北宋之后,在文人画理论的影响下,由于对绘画真实观讨论的深人,绘画中出现了一种新质,就是对“性”的追求,此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展,从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品,通过对元代以来十六位画家的观照,来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。本书从“辟混沌”“转动静”“抹烟霞”“弄恶墨”等方面去感受石涛绘画中超出文人画规范的“躁”气及其内在逻辑。
杨朔散文选(试读本)
免费
本书是杨朔的新编散文精选集,收选作者自1926年创作以来代表性散文51篇,按不同时期分为四辑,包括《荔枝蜜》《雪浪花》《香山红叶》等名篇。作者创造性地继承了中国传统散文的优长,于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界,结构精巧,语言清新凝练,时代气息浓郁。本书根据人民文学出版社2005年5月出版的“中华散文插图珍藏版”《杨朔散文》编辑。