日落尤其温柔 人间皆是浪漫
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爱情,从古至今无论在文学作品中,还是在现实生活中都是受到崇尚和歌颂的主题。本书精选朱生豪等28位现当代华语文坛名家的48篇经典爱情文章,从懵懂的情愫、浪漫的情书、甜蜜的婚姻、深情的回忆等四个方面诠释动人的爱情,或含蓄或热烈,让人们感受名家笔下的真情告白与*浪漫,从中汲取营养,收获成熟的爱情观。愿本书能让广大读者重获爱的勇气,也拥有纯粹坚守的坚定,永远相信爱不会绝迹。
中东死生门:巴以行走观察
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阿拉伯人和犹太人的冲突,可以追溯到一百年以上的历史,或许是这个星球上绵延至今,*古老的战争,让全人类束手无策,至今没有完美的解决方案。两年在加沙的生活,让当时作为新华社*常驻记者的周轶君直面生死,容不下矫情造作。在冲突仍频的加沙、圣地耶路撒冷生活的人们,和平或许只是战争与战争之间的幻影。战事令人厌倦,领袖也随风而逝,留下来败时间的是芸芸众生的日常。
莎士比亚戏剧集(共8册)
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在人类文学史上,莎士比亚用伟大的戏剧作品,映射出生而为人的全部感情,这一部部充满了普遍人性的剧作,是莎士比亚留给全人类宝贵的精神遗产! 读客经典文库《莎士比亚戏剧集》包含悲剧3册、喜剧4册、历史剧1册,导读《今天,我们为什么要读莎士比亚?》导读成册。这一次,终于知道为什么要读莎士比亚!
一间自己的房间
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1928年10月,伍尔夫以“女性与小说”为题,在剑桥大学的两个女子学院做了两次演讲。1929年,她将演讲内容整合成《女性与小说》一文发表,后来又将其修改和扩充,最终写出了传世名作《一间自己的房间》。 本书讲述了在男权社会中,女性生存的困境、历史对女性的偏见、女性面对的共同命运以及女性贫困对其创作的影响等问题;提出女性要认清自身的境遇,积极争取独立的经济力量和社会地位,独立思考,自由生活,发挥出女性的最大优势,成就自我。文章风趣且犀利,充满想象力,处处闪烁着女性智慧的光芒。
她要自己去买花
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《她要自己去买花》是英国意识流巨匠、女性主义旗手弗吉尼亚·伍尔夫《一间自己 的房间》的姐妹篇,由其代表性随笔和部分日记交织而成,既有犀利的社会洞察,也有细腻的自我拷问,为读者呈现思想者与生活者的双重面貌。本书中,伍尔夫将女性主义从“要有钱,要有自己的房间”的外部诉求推向“杀死‘屋中天使’”的内在革命,她不仅提醒我们去夺取物质与空间的自由,更引导我们直面潜藏于心底的桎梏,挣脱传统社会强加给女性的美德枷锁,她呼吁女性只有在斩断这种内化枷锁后,才能获得真正的自由与创造力。 “杀死屋中天使”这一内在精神的浴血突围,比赢得外在的房间和金钱,是更为根本、也更为艰巨的女性解放——
半小时漫画唐诗 二混子新作
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读懂唐诗,从唐诗背后的故事始。 通过手绘漫画和段子,陈磊(笔名:二混子)领衔的半小时漫画团队带我们重新读懂了那些从小背到大的唐诗:李白喊出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得心颜”是因为朝廷总不让他当大官,内心憋屈;王之涣写下“欲穷千里目,更上一层楼”,不是因为立志从军来到边塞抒情,而是因为他的家就在边塞;王维的“空山不见人,但闻人语响”能做到“诗中有画,画中有诗”,多少与他的豪华别墅和带薪休假有关…… 抛复杂的注释,丢掉公式化的赏析,从唐诗的创作故事着手,真正理解这些千古名句背后的喜怒哀乐、悲欢离合。
人生能尽兴就尽兴 不能就留些余兴吧
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本书是张晓风的精选散文集,收录了作者不同时期的经典代表作品。全书分为五辑,以《情冢》《遇见》《念你们的名字》《那人在看画》《初心》五篇文章名为辑名,书写旅行见闻、生命感悟、人间牵绊、生活滴、古典情怀,诠释着“人生能尽兴就尽兴,不能就留些余兴”的主题思想。张晓风以细腻温柔的笔触描摹世间美好,疗愈岁月沧桑,她的文字能够从细微处洞悉世情,又有悲悯的情怀,那份对身份感的热切追寻充满感染力,让人在深刻的哲思中感悟生命的况味。
纳尔齐斯与歌尔德蒙
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《纳齐斯与戈德蒙》是作者1930年出版的力作,叙述代表理性的禁欲主义与代表情欲感官享乐主义的一对朋友的生活经历。 修道院年轻的见习修士纳齐斯才华过人,深得院长丹尼尔喜爱。新来的学生戈德蒙迷恋世俗生活,他们虽成了朋友,但戈德蒙无视纳齐斯的理性的说教,偷偷去村子里和姑娘幽会,之后又逃出修道院,四处流浪,历经欢愉与艰辛;漫游使他逐步成熟,可后来因爱上总督的情妇而被判死刑。做了修道院院长的纳齐斯把他从狱中救出,让他专事雕塑艺术。戈德蒙再次外出游行,途中染上重病,纳齐斯在他临终前表示对他的友爱,使他怀着幸福死去。
如花在野 温柔热烈
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致盛于野的她们,致歧路同行的我们。 这是一本民国女性人物志,也是一本当代女性启示录。 在民国时代,曾涌现出许许多多杰出的女性。在这些闪闪发光的女性里,有女科学家、女建筑学家、女歌唱家、女作家、女院士;她们曾被人熟知的身份是钱三强夫人、梁思成夫人、钱学森夫人、郭永怀夫人、周有光夫人;但同时,她们更是中国的居里夫人何泽慧、女建筑学家林徽因、艺术家歌唱家蒋英、中国应用语言学之母李佩、民国才女张允和……她们有出众的才华,有自己的骄傲,是一群在悬崖亦能迎风绽放的杰出女性。 细数二十三位民国女性的觉醒人生,把她们讲给世界听。写尽中国女性生生不息的坚韧与美好,愿你能活得自由而舒展。
西南联大写作通识课
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西南联大多元自由的学术、教学环境,为师生提供了成长和发挥的巨大空间;西南联大创的中国通识教育系统,创造了教育神话,为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大写作通识课》由四个部分和附录组成。第一部分由朱自清先生讲解文学常识、语言艺术审美;第二部分由沈从文先生讲解具体写作方法和技能;第三部分是朱自清、沈从文两位先生为学生的阅读赏析课;第四部分选用了沈从文先生作为创作者的一篇独白。附录部分,则是联大各系学生必修课《西南联合大学国文选》的课文精选,其中包括了朱光潜、鲁迅、王国维等大师的作品。
杀馋(吃喝是本能,美食是冒险!一个馋客的江湖日志,记录的是美食,也是回忆,更是人生)
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本书收录了周墙作为一个好吃佬创作的27篇生动风趣的美食散文,以食物为核心串联起数十年人生岁月,组成一部怀旧风浓郁的个人回忆录,既带着时代共通的烙印,又富有独特的个性色彩,交织了社会变迁的人情世故,穿插着与各界人士来往来的逸闻趣事,呈现出一幅活色生香的社会众生百态画卷。作者笔下纵横天南海北,有山珍海味,有粗茶淡饭,有珍馐大餐,有温情家宴,有家长里短,有江湖典故,还有文史畅想,与一众饕客老友们共同完美地诠释了“吃喝是本能,美食是冒险”,*终悟得美食远在烟火庖厨之外。
刀锋
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人生是一场修行,有人追求金钱,有人追求权势,有人追求地位,有人追求美色,而拉里却追求虚无缥缈的真理。 一战中,拉里偷偷加入了空军,在对敌作战中,他屡立战功,目睹了战争的无情,经历了战友的猝死,拉里对人生心存迷茫。复员后,他拒绝进入大学学习,也拒绝工作,在务实的美国显得格格不入。经历了长达两年的休息,他决定去欧洲“逛大街”,寻求人生的意义。在声色犬马的世界里,他视钱财如草芥,视欲望如无物。为解心中疑惑,他放弃如花美眷,醉心茫茫书海,遍历世界,拜谒神奇人物,参观诡秘处所,历经奇异事件,“苦心志、劳筋骨、饿体肤”,后在印度“苦修林”证悟大道。为传播真理,他解人病痛之苦,除人之世俗恐惧,拯救堕落的灵魂,终散尽钱财,投身茫茫红尘之中。 《刀锋》是毛姆充满哲学深思之作,以亲身经历写作,把真实的自己写入小说中,其语言犀利、笔触幽默、故事情节跌宕起伏。书中以哲学家维特根斯坦为原型,通篇哲学笔墨不多,却处处尽显哲学思辨之精华,是一篇思考人生意义、具有浓厚哲学意蕴的小说。
二十首情诗和一支绝望的歌
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聂鲁达以爱情诗著称,其最著名的诗集《二十首情诗和一支绝望的歌》被誉为“爱情诗圣经”,迄今销售已经逾1亿册。本书除全刊《二十首情诗和一支绝望的歌》之外,更将其在全球影响力最大的49首情诗一网尽。所有爱情都有表达的权利,而当你有话想对深爱的人说,聂鲁达的诗自然会为你找到准确而美好的语言。
总有人间一两风 填我十万八千梦
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本书精选中国现当代百年文学经典,收录史铁生、季羡林、冯骥才、沈从文、汪曾祺、丰子恺、梁实秋等18位知名作家的42篇精华作品,追随名家的脚步共同品味世间万象,体验生命的热泪盈眶,在困境中找到内心的力量,做一个有温度的人。这本合集从明媚的日常、青葱的岁月、热闹的人间、浓烈的情感、蓬勃的生命等方面展现名家风采,诠释人生路上的滴温暖与生活态度,发掘在日常生活中被忽视被遗忘的动人瞬间,让逐渐迷失在生活中的人们重新发现身边的美好。
写作的艺术
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这本《写作的艺术》(On the Art of Writing)是亚瑟?托马斯?奎勒-库奇爵士(Sir Arthur Thomas Quiller-Couch)1913年至1914年“在剑桥大学对其学生讲授写作艺术”的演讲集,其中为首的一篇正是1912年他被英国国王爱德华七世任命为剑桥大学英语文学教授时的就职演讲。
今昔物语:浮世绘插图珍藏版(下册)
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《今昔物语》是日本平安时代末期的民间传说故事集,旧称《宇治大纳言物语》,相传编者为宇治大纳言源隆国,共三十一卷,故事千余则。一至五卷为天竺(印度)部分,六至十卷为震旦(中国)部分,十一至三十一卷为本朝(日本)部分。内容包括佛教故事与世俗故事,前者系说明佛教信仰之功德,后者则叙述历史人物之逸事与孝子、烈妇等道德故事。此外,尚有文艺、爱情、生灵、怪物、狐狸、仙人、盗贼等各种传奇故事。每一则故事皆含有通俗处世教训之寓言。因每卷开头皆有“今昔”二字,故名《今昔物语》。本书所译为本朝部分,上世纪五六十年代由北京编译社翻译,并经周作人花了两年时间校订。 《今昔物语》不仅是日本古典文学经典,也是世界文学瑰宝,是了解当时日本社会武士与庶民生活、思想的重要资料,并成为后世物语、说话等文学的创作典范,也是日本多位作家的创作素材宝库。《罗生门》《鼻子》《丛林中》《阴阳师》等诸多作品均取材于此书。
邱华栋都市小说作品系列(4种):
正午的供词
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该作品为邱华栋成长三部曲的第三部,是邱华栋的长篇小说代表作。 小说描写了一个中国电影导演和一个著名的电影明星二十年的成长和爱情之路。作品塑造的人物有七八十个,建立了一个丰富的文学人物画廊;从个体心灵成长的角度,描绘了二十年来中国社会的变化以及人性的复杂性。小说内容丰富,场面繁复,是关于当下都市生活的一部不可忽视的作品。
邱华栋都市小说作品系列(4种):
教授的黄昏
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这部作品是邱华栋对步消费时代的北京人生活变化的*透彻的写作。小说展现的是北京某知名大学里的一位古典文学教授“我”与他的朋友——经济学教授赵亮的种种生活状态以及他们人性的另一面。小说以一种精细的笔触勾勒了中国知识分子这个所谓的中产阶层的特殊的生活与精神状态,较全面地反映了这个阶层的种种矛盾和困惑
花未全开月未圆,半山微醉尽余欢
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本书是晚清名臣曾国藩人生智慧与处世哲学的精华之作。“花未全开月未圆,半山微醉尽余欢”这一理念贯穿全书,体现了曾国藩一生所秉持的“求阙”精神——不求完美,但求适度;不慕*,但守中道。 全书通过系统梳理曾国藩的家书、日记、奏稿、诗文及友人信札,*展现其修身、齐家、治国、为学的完整思想体系。书中既有他对“立志、居敬、主静、谨言、有恒”的自我要求,也有对“克己而爱人,去伪而崇拙”的人格追求;既有对“天下古今之庸人皆以一‘惰’字致败,天下古今之才人皆以一‘傲’字致败”的深刻洞察,也有对“能下人,能忍人”的处世智慧;既有对“养生与力学皆须有恒”的自律精神,也有对“花未全开月未圆”的生命体悟。 这不仅是一本个人修养的指南,更是一部关于如何在复杂现实中安顿身心、如何在功名与道义之间取得平衡的人生哲学著作。它告诉我们:人生不必追求完美,适度留白,方能余味无穷;微醺半醒,才是生命*美的状态。
今昔物语(浮世绘插图珍藏版)(上册)
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《今昔物语》是日本平安时代末期的民间传说故事集,旧称《宇治大纳言物语》,相传编者为宇治大纳言源隆国,共三十一卷,故事千余则。一至五卷为天竺(印度)部分,六至十卷为震旦(中国)部分,十一至三十一卷为本朝(日本)部分。内容包括佛教故事与世俗故事,前者系说明佛教信仰之功德,后者则叙述历史人物之逸事与孝子、烈妇等道德故事。此外,尚有文艺、爱情、生灵、怪物、狐狸、仙人、盗贼等各种传奇故事。每一则故事皆含有通俗处世教训之寓言。因每卷开头皆有“今昔”二字,故名《今昔物语》。 本书所译为本朝部分,上世纪五六十年代由北京编译社翻译,并经周作人花了两年时间校订。 《今昔物语》不仅是日本古典文学经典,也是世界文学瑰宝,是了解当时日本社会武士与庶民生活、思想的重要资料,并成为后世物语、说话等文学的创作典范,也是日本多位作家的创作素材宝库。《罗生门》《鼻子》《丛林中》《阴阳师》等诸多作品均取材于此书。
今昔物语:浮世绘插图珍藏版(中册)
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《今昔物语》是日本平安时代末期的民间传说故事集,旧称《宇治大纳言物语》,相传编者为宇治大纳言源隆国,共三十一卷,故事千余则。一至五卷为天竺(印度)部分,六至十卷为震旦(中国)部分,十一至三十一卷为本朝(日本)部分。内容包括佛教故事与世俗故事,前者系说明佛教信仰之功德,后者则叙述历史人物之逸事与孝子、烈妇等道德故事。此外,尚有文艺、爱情、生灵、怪物、狐狸、仙人、盗贼等各种传奇故事。每一则故事皆含有通俗处世教训之寓言。因每卷开头皆有“今昔”二字,故名《今昔物语》。本书所译为本朝部分,上世纪五六十年代由北京编译社翻译,并经周作人花了两年时间校订。 《今昔物语》不仅是日本古典文学经典,也是世界文学瑰宝,是了解当时日本社会武士与庶民生活、思想的重要资料,并成为后世物语、说话等文学的创作典范,也是日本多位作家的创作素材宝库。《罗生门》《鼻子》《丛林中》《阴阳师》等诸多作品均取材于此书。

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