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一书通识五千年*美古诗词
￥19.99
近几年兴起的国学热让古典文化一步步走近普通民众的视野。古诗词作为古典文化中隽永、经典的部分，是每个国人都应该掌握的精神财富。本书共选录历*脍炙人口、流传久的古诗词近300篇，在既有的注释、翻译的基础上添加了以诗化的语言为主的优美赏析，更增添了拓展环节，关联一些意境相似的诗歌作品，以使读者一步加深对选录诗词的理解。
市井人间三部曲（套装共3册）
￥19.99
《市井人间三部曲》收录老舍先生三部扛鼎之作——《茶馆》《正红旗下》《贫血集》，以辛辣幽默的笔锋刻录近代中国的沧桑巨变。《茶馆》借一座茶馆的兴衰，跨越清末至民国三十年光景，勾勒出三教九流的悲欢离合，被誉为“中国话剧的巅峰之作”；《正红旗下》以自传体小说形式，透过旗人家庭的凋零，映照清末社会的溃败与新生；《贫血集》则以抗战时期为背景，捕捉乱世中平民的坚韧与荒诞，展现知识分子的精神困境。老舍以“含泪的笑”解构时代洪流中的市井百态，既有对封建残余的犀利讽刺，亦饱含对底层民众的深切悲悯。本套装依据权威版本校勘，完整保留原著风貌，辅以翔实注释，既是文学研究者剖析市民文化的珍贵文本，更为当代读者开启一扇透视旧中国社会肌理的文学之窗，重现“语言大师”笔下永不褪色的人性光辉。
一本书读懂了凡四训
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本书以现代视角重构明代思想家袁了凡的经典智慧，将《立命之学》《改过之法》《积善之方》《谦德之效》四部古训转化为穿透时空的生命哲学。全书通过“量子纠缠”隐喻善行的共振效应，以“谦德穹顶”诠释低伏者的成长空间，借“命运棋局”解析落子无悔的破局之道，*终编织成“心灯永续”的心灵图谱，揭示“渡劫者”四百年不灭的生命算法。书中既保留“命由我作，福自己求”的东方智慧内核，又以便利店、互联网、元宇宙等当代场景活化古典哲思，为内卷时代的迷茫者提供修身指南：从对抗焦虑的微观善行到重构认知的宏观觉醒，从打破宿命论的精神突围到践行因果律的日常修行，指引读者在数字洪流中搭建谦德锚点，于无常际遇里修持心性光明。这是一部让传统家训焕发现代生命力的思想实验，更是一场连接古今生存智慧的灵魂对谈。
一本书读懂国富论
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本书以亚当·斯密的经典著作为脉络，穿越时空拆解现代经济密码。全书从蒸汽时代的纺织机到硅谷的区块链，从东印度公司的殖民贸易到WTO规则危机，用鲜活案例演绎《国富论》的永恒智慧。通过七章深度剖析，揭示劳动分工如何催化工业革命、市场机制为何被称为“看不见的手”，以及自由贸易怎样重塑全球化版图。书中既还原了18世纪英国工厂主与当代硅谷创投者的精神共鸣，也直面数字货币、芯片战争、ESG投资等新经济命题，展现古典理论在智能时代的惊人解释力。尤为独特的是，作者将斯密《道德情操论》的伦理维度融入分析，探讨自利与利他的千年辩证如何影响现代商业文明。这不仅是一部经济学通识读物，更是一把打开财富本质之门的密钥，引导读者在元宇宙与碳关税的喧嚣中，读懂人性驱动的经济规律与文明演进的内在逻辑。
一本书读懂理想国
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本书以柏拉图《理想国》为核心，通过七章深度解析，解码这部西方哲学源头之作的永恒智慧与现实困境。全书从“哲学王”的悖论切入，揭示智识统治在权力异化中的挣扎；以“黄金之血与黑铁之魂”重构阶级分工理论，剖析现代社会的认知牢笼与人性突围；透过“情欲的镣铐与理性的阶梯”，展现柏拉图教育观在胎教早教、精英培养中的当代隐喻。书中既追溯乌托邦基因从雅典卫城到元宇宙的演化轨迹，也直面共产共妻、优生学等争议设计背后的文明警示。作者以通俗哲思笔法，将洞穴寓言、灵魂马车等经典意象，转化为理解算法治理、数字异化的思想透镜，在古典文本与现代性批判之间架起对话桥梁，为读者开启一场贯穿2500年的精神远征。
只生欢喜不生愁
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《只生欢喜不生愁》是水墨画家林曦的艺术生活随笔集，谈艺术之道，论无用之美。 全书按主题分为六辑：“艺可通道”“观照世间”“得自在禅”“心安之所”“写给时间”“赤子之心”，文字轻盈、意境优雅。林曦以手艺人之道，解析艺术美育的本质内涵，分享写字的乐趣、专注的法门、心力的修炼及艺术的学习途径等；从中式文人的视角，观照当代生活的审美情趣，阐释何为“无用之美”、如何“独善其身”，探索让传统美学回归现代生活的践行方式等。 爱玩是每个人的天性，但如何玩得有趣、投，是每个人都要学习的能力。林曦，年少成名的水墨画家，也是一位手艺人、老师、设计师。天性爱玩耍的她有许多具体的爱好：静坐，读书，写字，作画，插花，闻香，抚琴，喝茶，研究中医、哲学……正因如此多元的身份、丰富的兴趣给予她内在丰沛的创作源泉，将其在艺术创作、技艺专精、中国文人传统美学、儿童美育、世间日常等方面的感悟诉诸于富有灵性、哲思的文字。以无用的美学滋养出日常丰盈的生活，告诉我们原来一个人的快乐不太需要外在的东西。
中华好诗词 近代诗三百首
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“中华好诗词”系列图书（全12册）是一套中国古代传统诗词经典的名家注本汇编，汇集自先秦直至近代的优秀诗词，加以注解、说明、评析。《近代诗三百首》由古代文学研究名家钱仲联先生主编。从鸦片战争到五四运动，乃中国数千年未有之巨劫奇变期。作为深度参与近代诗史的著名诗家和研究专家，钱仲联先生对这一时期的诗歌如数家珍，并精选近代传统诗歌300余首，广及各个流派和各种体式，坚持思想性和艺术性统一的原则，尽可能反映出近代传统诗歌丰富多彩的风貌。作者小传、作品题解和注释力求详实通俗，读者于此可以领略中国传统诗歌的最后辉煌，体察巨变中的世道人心。
聊斋志异解读版(第四卷)
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《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，全书内容涉及神怪、狐仙、鬼魅等超自然现象，同时也反映了当时社会的现实生活和人情世故。不仅在中国文学史上占有重要地位，也对后世文学、戏剧、影视等艺术形式产生了深远影响。蒲松龄通过这些故事，表达了对社会不公、人性善恶的深刻思考，展现了他卓越的文学才华和丰富的想象力。本书采取原文和白话文结合的形式，旨在让读者更好地了解这部经典文学作品。
嘉平公子
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蒲松龄的《嘉平公子》讲述风流倜傥的世家公子偶遇女鬼温姬，温姬慕其俊美主动求缔结良缘。然公子表面儒雅，实则懦弱无才，危机时怯懦避战，日常错漏百出。温姬见其便条错字连篇，方知所托非人，愤而题诗“有婿如此，不如为娼”后离去，以人鬼奇恋讽喻徒有其表的伪君子，警示世人莫被皮相所惑。本书选取这一故事，包括原文以及白话文解读，旨在让读者更多地了解这一值得深思的经典。
一本书读懂挪威的森林
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本书以存在主义哲学为手术刀，剖开村上春树这部现象级小说的精神肌理。全书通过七章深度解读，追踪渡边彻在殡仪馆、疗养院与东京街头的生死顿悟，解码直子幽闭的精神宇宙、绿子喧闹的生存宣言、永泽虚无的精英面具，还原60年代日本经济腾飞背后一代人的存在困境。从木月车库的自杀现场到阿美寮的松涛声，从绿子烧焦的旧书店到玲子弹奏的吉他曲，书中既剖析了“死并非生的对立面”的哲学内核，也拆解了村上标志性的爵士乐语言节奏与黑色幽默背后的精神镇痛效应。透过情欲书写、记忆褶皱与孤独群像的三棱镜，揭示现代人在物质丰裕时代的精神荒原，以及村上春树如何将海德格尔的“向死而生”转化为东方语境下的生存美学。本书既是对《挪威的森林》的终极解码，亦为当代人提供了一把穿越存在迷雾的银钥匙。
一本书读懂万历十五年
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本书以黄仁宇经典著作为脉络，深入拆解明朝万历年间“表面平静、暗流汹涌”的历史切片。全书通过万历皇帝、张居正、海瑞等七位核心人物的命运浮沉，揭示道德理想主义与技术缺陷如何共同绞杀改革生机。从张居正改革夭折暴露的财政管理漏洞，到海瑞清正廉洁反遭体制排斥的悖论；从戚继光军事创新被文官制度扼杀的悲剧，到李贽思想启蒙遭遇礼教绞杀的困局，层层剖析“以道德替代法制”的社会顽疾。书中特别聚焦1587年这个“无关紧要的年份”，解码皇帝怠政背后的立储之争、清丈田亩暗藏的数据造假、抗倭战功折射的文武失衡等历史细节，展现庞大帝国如何在制度性溃败中走向衰亡。通过“大历史观”透视，既还原《万历十五年》的经典论述，又融入当代视角的深度阐释，为读者架起连接历史规律与现实启示的认知桥梁。
一本书读懂额尔古纳河右岸
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本书以鄂温克族百年史诗《额尔古纳河右岸》为蓝本，通过六个维度深入解析这部茅盾文学奖力作的精神内核。全书以驯鹿的生态密码为起点，揭开鄂温克人"取一还十"的生态智慧，在萨满裙摆的铜镜中窥见神性救赎，于霓虹与篝火的碰撞间呈现游牧文明对现代性的精神突围。书中特别关注女性叙事，从达玛拉的羽衣绝舞到妮浩萨满的泣血救赎，勾勒出母系氏族在苦难中绽放的生命韧性。通过解构"清晨·正午·黄昏"的环形时间结构，揭示迟子建对线性历史观的颠覆性书写，*终在桦树皮史诗中提炼出对抗消费主义与生态危机的生存启示。全书既是对原始部落百年沧桑的文学解码，更是一曲献给现代文明的警世长歌，引领读者在驯鹿的铃铛声与都市的汽笛声中，聆听生命与自然的永恒对话。
一本书读懂黄金时代
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王小波的《黄金时代》以荒诞与诗意的笔触，在云南知青的橡胶林间展开一场关于权力、自由与存在的哲学实验。本书深入剖析王二与陈清扬的“伟大友谊”，揭示性爱书写如何成为解构极权的语言炼金术：从“破鞋”污名的集体暴力，到两人以肉体欢愉对抗道德审判；从交代材料的戏谑颠覆，到陈清扬从被定义者蜕变为叙事主体的觉醒史诗。通过钩沉知青叙事的双重镜像，本书透视文本对文革集体记忆的祛魅，以及人性在锤击与起舞间的永恒困境。书中更拆解王小波的语言狂欢——粗俗与诗意的张力、反讽美学的刀刃、杂文笔法对小说文体的重构，*终指向一个超越时代的叩问：当规训试图抹杀个体真实，我们能否在荒诞中守住灵魂的黄金？本书以文学评论的锐度，为读者揭开王小波笔下“受锤的牛”与“半明半暗的云”的精神突围密码。
一本书读懂活着
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本书以余华经典小说《活着》为解剖标本，通过七重维度解构这部"中国版《约伯记》"的精神内核。全书以农耕文明为经，以存在主义为纬，在福贵与老牛的共生关系间破译土地伦理的遗传密码，在十次死亡事件中揭示"倒影叙事"如何让苦难显影生命韧性。作者独创"声音政治"视角，剖析哑女凤霞的沉默如何对抗集体喧哗，更以"西西弗神话"重审耕作仪式，将加缪的荒诞哲学嫁接于乡土根系。书中独创"叙事迷宫"理论，解码采风文人与老年福贵双重叙述的时空经纬，揭示给牛命名的行为如何挣脱线性时间牢笼。这部融合文学批评与哲学思辨的著作，既是对个体生存意志的史诗性注脚，更是解码中国人精神基因的密钥，带领读者穿越苦难的沼泽，触摸"活着"*本真的温度与力量。
一本书读懂《许三观卖血记》
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许三观为何一次次“卖血”？本书为您解读余华这部当代经典。本书剖析其在荒诞岁月中，以血维系家庭的坚韧与温情，展现小人物“活着”的非凡力量。助您快速领悟其深刻意涵与时代悲欢。
滑竿(名家文学经典)
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《滑竿》是一篇很有趣的文字，以黄河驴子与四川轿夫为意象，勾勒抗战时期底层民众的生存图景。黄河驴子驮负军粮在荒原跋涉，四川轿夫在险峻山道负重攀爬，二者皆以佝偻身躯承载时代重压。作者通过与轿夫对话，展现其朴素的爱国情怀。 该集另收录《无题》《一条铁路的完成》《来信》《骨架与灵魂》等几篇优秀文字，都彰显了爱国即爱家爱人、民族觉醒的精神内核。
戏曲考源
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王国维先生的《戏曲考源》是中国近代戏曲研究的奠基之作，亦是运用现代学术方法系统梳理中国戏曲源流的*部专著。本书以严谨的考据学方法，溯源探流，对上古至唐宋的戏曲形成过程进行了开创性研究。 全书以"戏曲者，谓以歌舞演故事也"为理论核心，通过大量文献考证，系统论述了巫觋祭祀、秦汉角抵、唐代大面与参军戏等表演形式如何逐步演化为成熟的戏曲艺术。作者特别关注唐宋时期的关键转型，对《踏摇娘》等早期剧目进行细致分析，揭示了叙事性表演如何逐渐取代单纯歌舞成为舞台主流。
作为想象与叙述伦理的“东北”
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《作为想象与叙述伦理的“东北”》是一本文学研究著作，主要涉及作者多年来关于东北的文学现象进行的研究和对东北作家作品的评论。该书15万字，分为上下两编，上编主要以基本文学现象及理论为研究对象，如《“东北文艺复兴”的命名困局及其复兴对象》《辽宁文学的社会主义品性及其发展历程概论》《作为文学理论范式的马克思主义文学反映论》等，下编主要是作家作品评论，如对王向峰、老藤、高海涛、津子围、双雪涛、班宇等作品的评论。
聊斋志异解读版(第三卷)
￥19.99
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，全书内容涉及神怪、狐仙、鬼魅等超自然现象，同时也反映了当时社会的现实生活和人情世故。不仅在中国文学史上占有重要地位，也对后世文学、戏剧、影视等艺术形式产生了深远影响。蒲松龄通过这些故事，表达了对社会不公、人性善恶的深刻思考，展现了他卓越的文学才华和丰富的想象力。本书采取原文和白话文结合的形式，旨在让读者更好地了解这部经典文学作品。
达·芬奇及其童年的回忆
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当弗洛伊德遇见达·芬奇？这听起来像是个关公战秦琼的故事，但事实上达·芬奇对达·芬奇的兴趣由来已久，他在898年写给朋友的信里写着 “也许*的左撇子就是列奥纳多了，据信他没有任何风流韵事。”到了90年，这个有可能是*伟大的心理学家，终于把达·芬奇这个有可能是*伟大的艺术家放上了自己的分析台 艺术史，创造力，科学冲动，情感生活，以及与时下书《达·芬奇密码》内容相关联的诸多隐喻 当然也有弗洛伊德*拿手的对达·芬奇的自恋症、同性恋、恋母情节、性启蒙与性冲动如手术刀般的剖析。关公战秦琼的结果就是，弗洛伊德用《达·芬奇及其童年的回忆》又一次颠覆了我们对人性的诸多常识，达·芬奇其实很倒霉，他只是梦见了一只秃鹫，结果就在书里被判定为在婴儿时期就已经和他的母亲有了一腿……“蒙娜丽莎的微笑”究竟和列奥纳多·达·芬奇的三位女性长辈有怎样的联系?达·芬奇密码前传?心理解密报告?弗洛伊德的研究实验之一?虽然这本书在出版伊始遭到了异乎寻常的谴责和诽谤，但是一个奇怪的事实是，直到*近还没有一个评论家有把握找出这本书的*弱点。弗洛伊德利用临床精神分析法对达·芬奇的性心理踪迹研究，这是他好一次大规模地涉足传记领域取得的研究成果。他研究的主题 从早年开始的列奥纳多的感情生活，其艺术和科学冲动之间的冲突，他的性心理历史轨迹。同样重要的次主题 创造性艺术家的心理本质，某种特殊类型同性恋的起源，对研究精神分析理论的历史具有特别重要意义的自恋症概念。这些都无一例外地完整地呈现在读者面前。
莎士比亚经典故事集
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莎士比亚生活在一个大变动的时代，虽然当时封建制度仍占统治地位，但是英国已始资本主义原始积累，正处于新旧两种制度交替的时期。他通过自己的戏剧，以非凡的艺术概括力极其深刻全面地反映了当时的社会生活，一方面揭露和谴责了封建制度的残暴和新兴资产阶级的罪恶，另一方面也表达了文艺复兴时期的人文主义思想和广大人民的思想感情以及他们对美好生活的向往。因此他的戏剧直到今天还有动人心魄的效果，为世界各国人民所喜爱。马克思曾把他的创作誉为“世界艺术高峰之一”。读莎翁的作品，我们不能不佩服他思想的“博大精深”，深刻的思想内涵不仅使他的作品“好看”，而且耐读，因为我们可以从中领悟到许许多多东西。 然而莎翁的优秀戏剧作品，数量之多，文字之难——它们创作于400多年前，语言与现今的已有很大差异——即使专门翻译、研究的人要读通、读透都不容易，更何况一般人。加之原著几乎都是戏剧，而戏剧的读者面在当今一般而言比较狭窄，这种种原因给莎翁作品的普及带来了困难，使不少人难以欣赏到他那些精彩美妙、引人人胜、生动活泼、发人深省的故事。于是，就笔者所掌握的材料看，至少有3位作家相继根据莎翁庞大的戏剧原著改写成《莎士比亚故事集》，从而使更多读者得以领略、欣赏到非常“好看”的莎翁故事。
