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洱源这两年(之一)
￥58.80
本书为“洱源这两年”的第一年即第一本，计划出版两本。本书成稿于上海交通大学定帮扶云南省洱源县背景之下，写作于作者挂职洱源县人民政府副县长工作期间，以洱源工作为主线，结合上海交通大学教育事业发展，真实记录定帮扶和乡村振兴工作，各篇目独立成文并以时间推移串联。书中记叙了作者克服困难扎根洱源的心路过程和在洱源生活的滴滴，有交大帮扶洱源的各种实事工程和人物，如孔南海、王欣泽、提水工程、抗泥石流灾害，也有社会各界关心支援的洱源的各种行动，不仅描绘了洱源的山水风光和社会主义新农村建设的新面貌，更展现了交大扎实推国家乡村振兴战略的不懈努力和取得的成果。本书情节生动、语言风趣，适合广大读者阅读，也为乡村振兴工作者和研究者提供参考借鉴。
21世纪的韩礼德语言学思想
￥58.80
中国古典学(第一卷)
￥58.80
“中国古典学”中的“古典学”一词借鉴自西方学术界。在西方，“古典学”是一门历史悠久的学问，指对古希腊罗马经典文献的研究。其源头可追溯至希腊化时代亚历山大里亚学派的学者们对古代希腊文献的校勘和整理，其后经历了西方古典学的古希腊时期、古罗马时期、14-16世纪文艺复兴时期，直至18世纪后半叶现代古典学在德国兴起。西方“古典学”以古典语文学为基础和核心，涉及三个领域的研究：一是古典语言学，对其语法、词汇、方言、格律等方面行研究；二是古典文献学，包括对文本的校勘、辨析，及创作年代、作者身份等的考据；三是文学作品的修辞学和阐释学，即对荷马史诗等文学和人文经典行艺术分析和思想诠释。
学不已斋杂著
￥58.80
杨明照先生（1909-2003），字搜甫，四川大足（今属重庆）人。四川大学终身教授，中国古代文学理论学会会长，著名“龙学”专家、文献学家、文学史家。 杨先生治学立足传统，精于校勘考据，力求精益求精，讨津溯源，探啧索隐，鈎深致远，博大精深，承继和发扬了蜀学严谨扎实的学风。杨先生毕生致力中国文学批评史研究，取得了很高的学术成就，尤其对《文心雕龙》的研究，斐声海外，享誉世界。 杨先生一生勤于笔耕，成果丰赡，出版《文心雕龙校注》、《文心雕龙校注拾遗》、《增订文心雕龙校注》、《文心雕龙拾遗补正》、《刘子校注》、《增订刘子校注》、《抱朴子外篇校笺》等专着；发表了学术论文六十余篇，出版论文集《学不已斋杂着》。 适逢杨先生一百一十周年诞辰，四川大学决定主持出版《杨明照文集》，收录《文心雕龙校注》、《刘子校注》、《抱朴子外篇校笺》、《学不已斋杂着》、《学不已斋杂着续编》、《学不已斋杂着三编》六种。其中，《文心雕龙校注》、《刘子校注》是汇集众本整理而成的，以体现杨先生的*终研究成果；《学不已斋杂着续编》为新编论文集；《学不已斋杂着三编》则为先生讲话、随笔、序跋、诗词、讲义等文稿合编。部分篇目为未刊手稿，系首次整理出版。 在《文集》的编辑过程中，得到了四川大学曹顺庆先生、周维东先生，以及杨先生后人杨珣女士、王恩平先生的大力支持，谨致以深深的谢忱。
五十万卷楼群书跋文--书目题跋丛书
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《五十万卷楼群书跋文》，莫伯骥撰。莫伯骥（１８７８～１９５８），字天一，广东东莞人，近现代著名藏书家、目录学家。早年广州光华医学堂学医,毕业后自设药房，又助堂兄创办《羊城报》。一生喜读书藏书，贮书之所名“五十万卷楼”。所藏善本，大多为宋椠、元刻、旧抄旧校、影宋精抄、古活字本、名家写本等。著名目录学著述有《五十万卷楼藏书目录初编》二十二卷，《五十万卷楼群书跋文》七册。《五十万卷楼群书跋文》是一部古籍题跋专书,依四部分类撰跋文四百馀篇。所著录之书，均详介著者、序跋、内容以及版本和流传情况，间有学术阐述。其征引之富，述事之详，考校之精，堪称著录体通变之作，也是此书的鲜明特。这次整理的底本为1947年印本，并编制了索引，以方便学者利用。
世纪风范——唐翔千百年诞辰纪念文集
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《世纪风范??唐翔千先生百年诞辰纪念文集》旨在缅怀唐翔千先生的创业之路及推动民族工商业发展的丰功伟绩，发掘唐翔千先生实业救国裕民的家国情怀和守正创新、拓取、振兴中华的精神品格，弘扬唐翔千先生善济重教的家族传承。本书内容包括缅怀纪念（纪念文章）和思想采风（唐翔千思想和实践研究学术论文）。本书以凸显史实、图文并茂、故事感人、情感丰富、思想厚重、品味高尚为特，是一本充满时代精神、富有教育意义的宣传册，一本具有时代价值和收藏价值的名人档案资料。
大丝路行纪:漫游草原丝绸之路
￥58.80
本书为张信刚“大丝路行纪”系列的第一册，着眼于草原丝绸之路这一历史悠久的文明通道。 草原丝路由贯穿欧亚大陆北部的大草原连而成，东起大兴安岭和呼伦贝尔草原，西端则是注黑海的第聂伯河下游地区。这片广阔的大草原，孕育了欧亚大陆历史上独特的文明风景。 本书主要依托于作者四十多年的旅行和据此所作研究之成果，行程上万公里，涉及草原丝路上各地的文化特色和历史掌故。从内蒙古到宁夏，从贝加尔湖到阿尔泰山，从哈萨克草原到黑海-里海草原……作者有感于草原丝路上多样的风土人情与地理风貌，用镜头记录下数十年间的时代变迁，以深厚的笔力观照古今，爬梳不同文明间千丝万缕的历史渊源，串联起一张广阔浩瀚、流动不居的草原文明地图。
赵树理的幽灵
￥58.26
本书是一部专题论集，由两辑内容组成，主要涉及赵树理研究和对山西当下作家的评论。 赵树理研究并非显学，但世纪之交以来却持续升温。而对他的重新关注和种种评论，也在一定程度上映现了学界的“阐释焦虑”。本书*辑聚焦于赵树理的三重身份问题、可说性文本问题、文艺传播观、文学语言观等，并引西方学者本雅明的视角和中国作家汪曾祺的维度，试图对赵树理其人其作行重新解读。该组论文写得扎实饱满，曾在《文学评论》《文艺研究》《文艺争鸣》《当代作家评论》等重要学术期刊上发表过，产生了较大影响。 第二辑涉及郑义、李锐、赵瑜、聂尔、鲁顺民、葛水平、浦歌、张暄、白琳、悦芳、弱水等十余位山西作家。虽然他们使用的文体不一，创作风格有别，但都个性鲜明，特色明显，且不同程度地继承了赵树理的写作传统。本辑内容聚焦于他们的重作品，并在公共性、文学性与在地性之间问题，展评析，既呈现了当下“晋军新方阵”创作实力的一个面向，也展示了作者以“论笔”行文的写作风格。
在菜场,在人间
￥58.00
《在菜场，在人间》是一本书写一群平凡菜场小贩的炙热生活的书，也是一本讲述贴地而活的生之乐趣的书。作者是一边摆摊一边写作，被央视赞为“菜场女作家”的陈慧。 陈慧的前半生大致经历了四个阶段：幼年被送养；少年生病；青年远嫁；中年离异。一个底层女人的不幸，似乎都发生在她身上。好在，为了讨生活去菜市场摆摊的日子里，她白天摆摊，夜里写作，竟在充满烟火气的菜市场里找到了救赎。 在菜市场摆摊的十八年里，陈慧遇见过形形色色的人和故事，有相熟的乡邻、常来的顾客，也有隔壁摊位的叔叔阿姨、大哥大姐。现在，她将日常所见化作真诚的记述，把市井百态、红尘温暖，和一个个平凡生命的庄严与贵重，通通写这本《在菜场，在人间》。把烟火人间的热热闹闹、挨挨挤挤，把贴地而活的生之乐趣，带给每一个读者。
顺着历史学成语
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加减乘除是成语吗？阿猫阿狗是成语吗？ 置之死地而后生是成语吗？智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得是成语吗？ 是的，这些都是成语。 成语是约定俗成的固定用语。成语是在历史中产生的，不同时代的成语反映着不同时代的历史风貌。 《顺着历史学成语》是蒙曼老师专门给中小学生量身打造的成语课。 按照从先秦至元明清的历史发展顺序，紧贴课本，串讲100+重点成语。 探寻成语的由来，讲透成语背后的典故，理清成语的含义及用法。 让孩子学会举一反三，活学历史，活用成语。
把晚餐放进抽屉
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《把晚餐放抽屉》收录了韩江出道以来二十年间创作的60首诗作。透明的夜晚、漆黑的树木、燃烧的轮椅、镜子彼岸的冬天在诗集《把晚餐放抽屉里》里，韩江重新审视日常生活中的细微情绪，用从黑夜中汲取的流血语言，描绘人生的孤独与悲哀。她热切地凝视人类的灵魂，试图从沉默和黑暗的世界中寻找闪耀的真相。韩江的诗歌创作贯穿了她整个写作生涯。她的诗歌情绪强烈、充斥着感性的意象，与她的小说一脉相承。
为何生活越来越像走钢索
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和我一起长大的孩子们都相信，他们的世界一定会比父母的更美好！但这些曾经快乐的孩子，最后都死了，死了，死了，死了。是他们不够努力吗？究竟是什么原因，让本对未来满怀希望的他们一步步走向破碎？ 我们的老朋友克莱顿坦诚地讲述了自己的苦难，但令人痛心的是，本书尚未完成，他就离了人世。陷困境的他们并不比他们的父母差。事实上，他们中的大多数人都受过更好的教育。 但令人震惊的是，这样的不幸并非个例：对于很多人来说，生活已经越来越变得像在走钢索……可社会有一种流行的批判，去抱怨那些人的懒惰、不负责任和自毁行为。 为此，我们回到故乡亚姆希尔，并探访了全国50个州和1个特区，去深了解和我一起长大的伙伴们的遭遇，去探寻数千万人经历失去工作、尊严、希望、生命的原因，并指出我们如何才能做得更好。直和作者一起长大的童年伙伴们的人生经历，反思他们悲惨命运背后的原因—— 从政府到社会，让我们看到底层劳动者的困境，以及如何才能守护普通人的希望和尊严。
顺着历史学古诗(2024新版)
￥58.00
学古诗，就要通历史！《顺着历史学古诗》是蒙曼老师为中小学生量身定制的古诗课。 在*理清中国历史与诗歌流派的基础上，按照中国历史的发展顺序，精心设计6个站点——春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、宋、元明清，挑选30首必背古诗，关联100 经典诗篇，跟随蒙曼老师一起回到历史现场，了解诗歌背景，抓住古诗精髓，把握古诗意象、写作手法，击破各个知识点，诗体、流派、成语、典故等超多硬核知识，一网打尽。每首诗都仔细拆解，深入分析，让孩子真正读懂、吃透每一首诗。 顺着历史学古诗，顺着古诗学历史，你的孩子也能成为诗词小达人！
去有花的地方
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《去有花的地方》是“菜场女作家”陈慧新作，记录了45岁的她决定走出菜场，跟着养蜂人到几千里外追花养蜂的经历——她生活在农村，28岁始在小镇菜场摆摊谋生，半辈子围着家和孩子转，自认不喜欢出门。她从没想过，有一天会冲动到跟着养蜂人始一场3000多公里的远行。 在江苏弶港，她遭遇十级狂风，先是闪电跃然而出，一道着一道，风瞬间排山倒海地来了；在山东徂徕山，她zui中意赶大集，小贩和顾客扎了堆，人多得像刚刨出来的新土豆，遍地都是；在辽宁瓦房店，玉米地与蜂场仅隔了一道窄窄的沟，她站在帐篷边，不时望见五彩斑斓的公野鸡在对面起起落落地撒欢；在辽宁常河营，特色是各式各样的虫子，一只牛虻从东南边的养殖场赶过来，狠狠咬了她一口，也许觉得南方人味道挺不错，隔天又来咬了第二次…… 四个月后，她离蜂场，回到原来的生活轨道。普通人的生活，还要继续苟且。但至少，她不再是原来那个郁郁寡欢的自己。
有本事【继《无所畏》后暌违三年,冯唐全新作品。】
￥58.00
冯唐2021年全新作品，一本写在人生转折的前行之作。 继《无所畏》之后暌违三年，全新冯唐文章、书画、摄影一本收录。在这三年中，冯唐经历了放下屠龙刀全职写作的身份转折、知交半零落的时光之痛……他毫无保留地拆解自己的经历，于知天命之年写下了新的思考。 全书包括财务自由了解一下、从请客吃饭始成事、如果还有后一天可活、和好玩好看的人消磨时光、一个人的乐园5个部分，冯唐将自己对金钱、做事、处世、追求、情感、生命等等的思索娓娓道来。在这本书里，你能读懂，一个成大事的人，如何把一个人活成一支队伍，如何修炼安身立命的本事以及丰饶强大的内核，在任何年龄阶段里都能有所成；一个追求生命质量的人，如何有人情味儿地活着，享受亲情、爱情、友情，又如何面对复杂的人性、变化和失去。 无常是常，在无常的世界里，一个人有本事，才能行得稳、走得远，才是靠得住的财富。
炸裂志
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《炸裂志》是陈年喜的诗歌代表作，也是他作为“矿工诗人”ZUI重要的作品，收录了他153首诗歌，从动荡的矿山生活，到北京皮村的城市求生，内容涵盖了他艰难的爆破工生活，也有他融合了人文意象和历史缅怀感的日常思索，阔苍凉，眷顾悲悯，呈现了一个ZUI贴近土地的人，用饱经风霜的笔写出的诗，即使被命运各种推搡，也没放弃。“我在五千米深处发中年/我把岩层一次次炸裂/借此/把一生重新组合”，一字一句砸下来的重量，蕴含万钧之力。
日子很好,我很我
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“我要乱七八糟地活着，闭着眼睛去爱。” 小红书获赞超百万、新锐青年诗人焦野绿，全新“不蕉绿”治愈诗集。《日子很好，我很我》收录了238首浪漫小诗，配有28幅街头涂鸦诗歌照片，讲述了我们每个人被生活刺痛又被爱拥住的时刻。 这是一本充满透明感的小绿书。采用精装小开本，便于随身携带。特邀知名画师lost7绘制“不蕉绿”插画，内页文字墨色为金属绿，护封封皮采用透明材质，充满了夏日清新气息。
上野千鹤子的午后时光
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午后时分，在紫花地丁香水的气味中，女性主义泰斗上野千鹤子女士破“贩卖思考，不贩卖感受”的原则，破例聊起人生中一个个让身为女性的她感到不舒服的时刻，以及这些时刻如何激励她找到力量，拥有自由，在父权制下获得人生的主动权。 从不讨人喜欢的小孩，到迷茫自己是否会像母亲一样结婚生子，又像祖母一样老去的少女，再到恋爱时请男人感谢自己前男友的个性女人，最后成为喜欢飙车，痛恨别人看自己书架，让大家不要逞强，勇敢承认自己弱，互相支撑着活下去的另类大学教授。上野女士从未如此坦诚自己的亲情、爱情、工作和生活，她以鲜活的个人经历和厚实的学识背景让人时而捧腹，时而流泪，时而瞠目，时而大呼相见恨晚。
硬心肠
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《硬心肠》是作家、资深媒体人庄雅婷的ZUI新随笔集，呈现了一个普通人在浮浮沉沉的生活里的所有心绪，一种与宏大叙事相对应的普通人的真实生活。 现代人总有各种各样的困境，怎样在这样的生活中找到自洽的生活状态，是对每个人而言都很重要的课题，庄雅婷也借着这些文字，提供了一种解决路径，就是硬起心肠，守护自己的柔软，进而才能感受到世界的柔软。她大剌剌地反鸡汤反矫情，在到处制造焦虑的当下，身体力行地告诉读者如何找到自己心中真正想要，如何不卷不躺把自己的生活过好，找到让自己舒服和自洽的方式。她不把自己当作工具，不去自我合理化一些自己价值观不接纳的事情，不怕跟别人不一样，不怕被讨厌，也不怕不好惹，给人一种“生活中的不确定，我都能慢慢搞定”的希望感，为读者提供一份缓解日常焦虑的日常生活指南。
阿玉
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陈丹燕非虚构作品，纪录女性祖辈的真实命运，探寻爱与独立的艰难平衡。 没有机会上学读书、嫁人生子的阿玉，一生都被困在家庭里，为家人付出自己的全部，将三代子女抚养成人。没有独立的职业、终生都在厨房里忙碌的她，却用柔软的内心教会了陈丹燕等人爱的能力，让他们最终也能成为被爱护佑的人。 在阿玉身上，陈丹燕看到一种强大的爱的能力。她用自己的所有给予他人爱，也敢于在病痛中全力要求他人的爱，更能将这种爱的能力传递给每一个受她照顾的人，让大家都能成为愿意付出爱、善于受爱、敢于要求爱的人。 通过阿玉的故事反观自身，陈丹燕向读者提出一个问题： 因职业而独立的我们，可能像依赖于家庭的阿玉那样付出爱，并且教会他人爱吗？ 1914年，阿玉出生在广西平乐大街上的一栋旧砖木房里。 1932年，阿玉十八岁，母亲因霍乱去世，父亲为避债离家，她从此靠自己的一双手和一根钩针谋生，将大弟弟莲生（陈丹燕父亲）和尚在襁褓中的小弟弟健生抚养长大。 1956年，阿玉和分别多年的弟弟莲生再次重逢，从此住莲生家里，先后照料两代人一共五个孩子长大，其中就有陈丹燕老师和她的女儿陈太阳。在陈丹燕来看，正是因为阿玉一日日的伴随，才让这个家族的孩子认识到，“爱”到底是长什么样子的。 2010年，陈丹燕在父亲莲生回忆录的指引下，回到广西平乐探寻祖迹，终于将阿玉的前半生拼凑完整，真正认识了阿玉这个人。可没过几个月，在上海缠绵病榻七周之久的阿玉，就在那年中秋节的清晨，安静地离了人世。 陈丹燕自此经历了一场漫长的告别，写下了这部满含爱与思念的作品。
陈年喜的诗
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因为一句“再低微的骨头里也有江河”，许多人记住了“矿工诗人”陈年喜。他生活的A面，是地下5000米令人窒息的爆破工作；B面却是将一切执笔成诗的才华与执着。《陈年喜的诗》收录了陈年喜近年来的171首新作，共分四辑：辑（峡河边上），关于童年与回忆；第二辑（内心的更易何其缓慢），写朋友的聚散、爱情的缝补、亲情的牵挂；第三辑 离与抵达，北至新疆，南到贵州，为自己漂泊的每个地方写一首诗；第四辑（奔跑的孩子），在现代工业文明与柔软的人性之间，填充以诗意。 陈年喜的诗歌，既有粗粝的浪漫，也有质朴的豪情；有时炸裂如铁，有时温柔如灯火；既有古典气质，也有现代表达。甚至可以说，陈年喜的骨骼中都是浩浩荡荡的诗篇。 他写生活：“生活有时候会无比沸腾，连死亡也无力扰”。 他写爱情：“我们对于爱情的理解，总是过于繁复，除了锦花簇，还有细细地缝补。” 他写记忆：“记忆像一册旧书本，重要章节都已消损。” 他写美好：“世界有许多美好，有的像梦一样繁复，有的像花一样简单。” 读诗是奢侈的，读诗又是值得的。从陈年喜的诗中，读者可以一次次汲取到更丰富的生命体验，以诗为盾，抵挡时间的速朽和轻薄。
