漱玉词(蒋勋诚挚评价,余秋雨推荐必诵宋词,中国诗词大会出题篇目。“千古第一才女”李清照,柔是满腔情思,韧是一身傲骨)
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“千古*才女”李清照传情之作,宋代婉约词派代表作品——《漱玉词》,因李清照济南故居前的漱玉泉得名。 词人少时与知己爱人赵明诚几次生别离,多感相思惆怅。后又经历夫妻阴阳相隔、时局动荡,更添孤苦凄凉。 其作词自辟途径,锦绣才思尽赋清雅言语,又妙解音律。明代杨慎有评:“宋人中填词,李易安亦称冠绝。”
乐章集(蒋勋真正欣赏的词人,从正统出走的“另类”灵魂,余秋雨推荐必诵宋词,中国诗词大会出题篇目)
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柳永所撰《乐章集》,内容上多描写男女情感、都市生活、市井风光、羁旅行役,感情丰沛动人,文字秀淡婉约,雅俗并陈,有着极高的审美价值。 此外,《乐章集》发展词之形式,改变词之趣味,使之通俗易懂、朗朗上口,传唱一时,“天下咏之”。 清代词人郑文焯评柳词:“高浑处不减清真,长调尤能以沉雄之魄,清劲之气,写奇丽之情,做挥绰之声。”
世界上最疼我的那个人去了
¥6.60
世界上疼你的人是谁?母亲这个名词也许很难有人代替。当一个人在五十四岁的时候成为孤儿,要比在四岁的时候成为孤儿苦多了。张洁把自己和母亲的后的回忆写成了《世界上疼我的那个人去了》。《世界上疼我的那个人去了》中的照片,和文字一起讲述着母亲的故事、母女的故事,以及母亲、女儿、外孙女的故事。这是对母亲去世的沉重的悼念;这是对母爱凄婉、深长的颂歌;十几万字、七十几幅图片,详尽记录了母亲生命中后的八十多个日夜;很少有这样刻骨铭心的长篇自述;它讲述的是生命、爱和灵魂的故事。
老妇还乡
¥20.00
随着特快列车紧急刹车的巨响,62岁的亿万富婆克莱安回到了家乡——居伦,一个贫穷、微不足道的小城镇。在此之前,全城的人们都为她的回乡欢欣鼓舞,因为富裕而慷慨的克莱安绝不会坐视家乡的衰败不管,只需她稍发善心,会使这个可怜的小城起死回生。市长把希望寄托在克莱安年轻时相好伊尔身上,还允诺他接自己的班。
美文小品篇
¥1.20
你说中国不好。你是外国人么?为什么不到外国去?可惜外国人看你不起……。
特立斯:被仰望与被遗忘的
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特立斯之前,没有人如此打量城市、写作新闻: 每天,纽约人要喝下46万加仑的啤酒,吃掉350万磅的肉,用掉21英里长的洁牙线。在这座城里,每天有250人死亡,460人出生,15万人戴着玻璃或塑料假眼行走。 这是一部纽约交响曲。作者特立斯以他犀利的眼光,精准的笔法向我们展示了纽约风貌:面目模糊的人潮中不为人知的奇闻轶事,镁光灯下的明星转身之后的尴尬境遇。俱乐部门口的擦鞋匠、高级公寓的门卫、公交车司机、大厦清洁工、建筑工人,与弗兰克·辛纳屈、乔·迪马乔、彼得·奥图尔等明星一样受特立斯尊重,他以同样的好奇心对待他们。 《被仰望与被遗忘的》全书由《纽约:一位猎奇者的足迹》《大桥》和《走向深处》三部分组成。《纽约:一位猎奇者的足迹》描绘了纽约城中不太为人所知的人物和事件,特立斯捕捉细节的功力凸显无疑。《大桥》讲述的是建设纽约韦拉扎诺大桥给当地居民生活带来的影响及流动修桥工的生活。修桥工都是些默默无闻的普通人,可正是这些工人冒着生命危险,建成了美国无数的大桥和纽约城里一座座大桥和摩天大楼。“他们把一个个的地方用大桥连接起来了,可他们自己的生活却支离破碎。”《走向深处》由11篇美国社会知名人物的小传构成,这些人物基本上涵盖了当时美国社会生活的各个主要方面。
100:青少年100部经典
¥68.00
本书是一位爱读书的父亲给下一代撰写的读书推荐,每本书都有详细的导读。这一百本书,来自各行各业已经有所成就的大人;他们和他们的子女都被这些书动过、激励过。这个书单更具备博雅通识的特,目的也是为了让孩子能够通过阅读与思考,成为更加健康通达的现代人。 全部书单分为适合小学(中高年级)、初中、高中、大学阅读的四个部分;小学阶段注重趣味性,培养孩子对阅读的兴趣;初中阶段依然注重可读性,但加了许多中外名著,并且还有帮助理解科目学习的趣味性读物;高中阶段以集中难理解的文章为目的,所推荐的书更加深刻,读完这些书能大大提高于阅读理解的应试能力;大学阶段的书目始注重对年轻人世界观、人生观和价值观的塑造,所推荐的书目有助于他们形成明澈睿智的人格。
唐诗三百首(彩图精装)
¥10.90
《国学典藏:唐诗三百首(白金版)》在学习、借鉴前贤研究成果的基础上,博采众长,网罗唐代名家各种流派杰作,精华毕现。为了帮助读者更好地理解原作,《国学典藏:唐诗三百首(白金版)》增设了相关辅助性栏目,除对难懂的词语进行注释外,还对部分难字进行了注音;赏析部分介绍写作背景和写作意图、诗作的意境和写作特点,以及作者所要表达的情感和作品的意义。你需要做的只是跟随《国学典藏:唐诗三百首(白金版)》走入唐诗美丽的世界,感受至美意境,体验诗情人生。
周作人经典作品:秉烛谈
¥6.98
《秉烛谈》收录周作人一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。取材不避古今中外,全出于作者自身特殊的知识、趣味和发现,因知识而有发现,因发现而有趣味,而发现和知识又都包容于趣味之中。因是趣味文章,行文是漫谈式的,所以分量重,立意深刻,,都非常能代表周作人特色。他清新淡雅,如话家常的白话文,洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养。无论从艺术性还是思想性方面而言,都排在周作人*作品之列。
周作人经典作品:风雨谈
¥9.99
《风雨谈》收录周作人1935年11月至1936年5月的作品。本书涉及领域甚广,投入了作者巨大的精力,所写文章虽然都是短篇,却非常系统。作者在书中对中国古代著述首先加以思想意义上的审视,并在其中体现了他的文学观念,他从古人之作中看到许多弊端,也发现了若干好处。他的立场是科学精神和人道主义,是现代文明。其间的取舍标准,即他一向强调的“疾虚妄”和“重情理”,希望读者能从中看到作者下的功夫和态度。
周作人经典作品:苦茶随笔
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《苦茶随笔》收录了周作人五十一篇文章,多为杂文。文章多强调思想的自由性与独立性,颇有些针对他人批评的反批评,为前此所不多见。 名为苦茶,可见其心之苦,其文之苦。周作人赏识“忍过事堪喜”的境界,这境界犹如吃苦茶。苦而觉爽快,却是大人的可怜处。个中滋味,诸君自知。“忍之一字,众妙之门,当官处事,尤是先务,若能于清谨勤之外更行一忍,何事不办。《书》日,必有忍其乃有济。此处事之本也。谚日,忍事敌灾星。少陵诗日,忍过事堪喜。此皆切于事理,非空言也。王沂公常言,吃得三斗酽醋方做得宰相,盖言忍受得事。”
周作人经典作品:苦雨斋序跋文
¥6.98
《苦雨斋序跋文》是周作人对自己思想脉络和写作进程的总结反思。周作人说:“全稿共有七十五篇,今选取其五十三,分为两部,其分皆自作题记,有三十六篇,悉留存,第二分存十七篇,皆为人作序跋,大抵涉及民俗学及文学者,其中恐多外行之言,兹选虽志在谨严,殆仍难免,读者谅之。”
周作人经典作品:鲁迅小说里的人物
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周作人,鲁迅二弟,中国现代文学史上百科全书式的人物,了解鲁迅的人之一。 《鲁迅小说里的人物》看题目似是一部探讨鲁迅小说艺术的评论集,其实却与《鲁迅的故家》为一路,所着重处仍在“写园及其周围”,“写两部小说里的人物时地”, 也即“记述而不造作”。书中所讨论的小说限于《呐喊》《彷徨》,加上一部被归类为散文集的《朝花夕拾》,对其中出场的各色人物进行原型索引,背景事迹考证,但绝不落入冬烘的实证派。表面上是索引考证,实则着意点染风俗,介绍有趣的土物方言,又围绕诗与真实的关系等小说艺术问题,偶于一二处略作点评,见解精辟,常能一语道出别人未见之鲁迅小说的佳妙处。
周作人经典作品:木片集
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《木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题,忆《语丝》成立因缘,蔡孑民、钱玄同等老友故事,谈希腊神话、南北点心,分析农历与渔历、避讳改姓,甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。但不再作长篇大论,也减少了对古文的大段抄引,仅以短章,娓娓道来,简洁明快,时有谐谈。一如其在八十自寿诗中所言:“剧怜独脚思山父,幻作青毡羡野狸。对话有时装鬼脸,谐谈犹喜撒胡荽。”
周作人经典作品:药味集
¥6.98
鄙人学写为文章,四十余年于兹矣。所写的文字,有应试之作,可不具论,有论文批评,有随笔,皆是写意之作,有部分的可取,近来觉得较有兴味者,乃是近于前人所作的笔记而已。其内容则种种不同,没有一定的界限。孔子曰,吾少也贱,多能鄙事。鄙人岂敢高攀古人,不过少也贱则相同,因之未能求得一家之学,多务杂览,遂成为学艺界中打杂的人,亦不得已也。若言思想,确信是儒家的正宗。昔孔于诲于路,知之为知之,不知为不知,是知也。鄙人向来服膺此训,以是于汉以后佩服疾虚妄之王充,其次则明李蛰,清俞正燮,于二千年中得三人焉。疾虚妄的对面是爱真实,鄙人窃愿致力于此,凡有所记述,必须为自己所深知确信者,才敢着笔,此立言诚慎的态度,自信亦为儒家所必有者也。因此如说此文章思想皆是国粹,或云现代化的中国固有精神,殆无不可。我很怕说话有点近于夸大,便不足取,但是这里实在是很谦虚的说的,只因不愿虚伪的谦逊,故或不免过于率直耳。自丁丑至庚辰此四年中,陆续写有六十余篇,兹因书局之需,择取其三分之一,得二十一篇,公之于世,题名曰《药味集》。拙文貌似闲适,往往误人,二旧友知其苦味,废名昔日文中曾约略说及,近见日本友人议论拙文,谓有时读之颇感苦闷,鄙人甚感其言。今以药味为题,不自讳言其苦,若云有利于病,盖未必然,此处所选亦本是以近于闲适之文为多也。*三十一年一月二十四日,作者自序于知堂。
周作人经典作品:艺术与生活
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《艺术与生活》收录二十一篇,是作者的长篇论集,“文章比较地长,态度比较地正经”,可以说是作者日后思想的奠基之作。 这本书的很多观点对于中国新文学的发展都极具建设性,其中要紧的一篇便是《人的文学》,胡适说:“这是当时关于革命文学内容的一篇重要的宣言。……周先生把我们那个时代所要提倡的种种文学内容,都包括在一个中心观念里,这个观念他叫做‘人的文学’。” 文中,作者劈头说道:“我们现在应该提倡的新文学,简单的说一句,是‘人的文学’。应该排斥的,便是反对的非人的文学。”末后说道:“我们偶有创作,自然偏于见闻较确的中国一方面,其余大多数都还需绍介译述外国的著作,扩大读者的精神,眼里看见了世界的人类,养成人的道德,实现人的生活。”可以说周作人用自己一生践行了上述精神。
周作人经典作品:永日集
¥6.99
《永日集》收录周作人散文四十七篇,为“苦雨斋小书之四”,是作者对文学与时事两个主题的继续或深入思考,展现了文章之美,思想之美,深度之美。“谁愿的走上去,快靠着那手脖子,给我切下那死人的拳头!”――这是巫婆的咒语。但是作者为什么要介绍这个呢?因为人类是从蒙昧时代发展完善而来的,认识从前的蛮风,对于现今实有重大意义。作者兴趣的广泛可见一斑。
周作人经典作品:知堂回想录(下)
¥7.99
《知堂回想录》是周作人晚年回顾自己一生重要经历,细述亲历之近现代重要史事,辛亥革命、张勋复辟、新文化运动、五卅、三一八、北伐、清党等,是了解近现代中国历史文化之作,文学性与史料性兼具。 初只有“北大感旧录”数节,后受曹聚仁之邀开始“一生回想”,历时两年多,成文二○七节。手稿总题为“药堂谈往”,出版时改名“知堂回想录”。曹聚仁先生说:“这么好的回忆录,如若埋没了不与世人相见,我怎么对得住千百年后的中国文化界?”
周作人经典作品:知堂乙酉文编
¥6.98
《知堂乙酉文编》原本是周作人《乙酉文编》原稿的一部分,曹聚仁先生北游见访,周作人出以相示,后被曹带至香港,在杂志上发表若干篇,后来集印为一册,即《过去的工作》便是。余下的一部分,他又为整理出版,就使用这乙酉文编的名称。 本书内容多作于四十年代末,包括周作人一向喜谈的风俗、名物,淹通广博,立意深远。讲到名物和民俗的几篇,在这里或者分量并不多,但是有读者偏爱这些。
周作人经典作品:自己的园地
¥6.98
《自己的园地》原系1923年所编成,内含“自己的园地”十八篇,“绿洲”十五篇,杂文二十篇。后重加编订,留存“自己的园地”及“绿洲”这两部分,将杂文完全除去,加上“茶话”二十三篇,共计五十六篇,仍总称“自己的园地”。《自己的园地》奠定了周作人在中国文学批评史上的地位,确立了中国新文艺批评的基石。
唐诗·宋词·元曲三百首
¥3.48
有人说,中国人的每一种心境,似乎都被唐诗、宋词和元曲吟咏过了。这话说得并不为过。随手翻开一页,都会有一些词句扑面而来,触动我们内心深处柔软、脆弱的地方……巍巍大唐气象融入诗歌的字里行间,幻化出人世间奇丽的诗篇,或博大恢弘、雄壮高亢,或敦厚旖旎、清丽流畅。前无古人,后无来者,一代风流,尽在其中。万卷古今消永昼,一窗昏晓送流年。抿一口清茶,吟两句唐诗,听一听巴山夜雨的倾诉、子夜琵琶的清音,窗外有桂香拂过,蓦然间忘了今夕何夕。 宋词,如一片璀璨的星空,闪耀着迷人的光芒,令人陶醉,令人神往。风骨则有风骚本色,睿智则如妙笔丹青,深沉如风生海上,壮阔似天马行空,豪放足以使懦夫立志,婉约足以使石人动情。宋词,足以怡情,足以悦耳,足以涤荡凡俗,足以开拓胸襟,足以慰藉早已疲惫不堪的心灵…… 元曲比那个王朝辽阔的疆域更具有绵长的生命力。随口吟来,莫不令人销魂。但销魂不是心头美的那抹朱砂,而是万缕情丝。夜阑人静,不经意间辗转吟诵,便是三更无眠。曲中漫及人生感怀,世事悟道,塞北西风虽烈,也不乏江南小巷的绕指柔情。

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