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民国*美散文典藏系列:石评梅
￥9.99
石评梅（1902-1928），乳名心珠，学名汝壁，因喜爱梅花，后自号“评梅”，山西省平定县人。是中国近现代女作家中生命*短促的一位。与张爱玲并称民国四大才女；进步刊物《京报副刊?妇女周刊》主编；她的爱情被誉为民国版的“梁祝”。 石评梅的作品无论是对光明的渴望、爱情的追求，还是对妇女和社会的解放的渴望，都充满着柔弱女性奋力挣扎和不断追求真理的执著精神。她的作品呈现了其思想发展过程中从充满时代悲哀的叹息到对理想追求执著精神的转变过程。石评梅崇尚悲剧，她不是从传统文化中发现悲剧因素，而是宁愿献身悲剧。她的感伤情绪也代表了同时期一部分苦闷彷徨的知识分子的情绪，而她的忏悔意识却有相当沉重的个人色彩。著名作家庐隐曾评价石评梅说，石评梅注定了她是悲剧中的主角。她经历了从幻想到现实的痛苦，从虚幻、失望、渴望到仇恨、反抗、破坏的连续悲剧起落的过程。本书中收录的就是她自身的情感苦旅和这中间巨大思考时空的真实记录。
文学经典蓝皮书:离婚
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《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。全书共七章：一、二章写小城风情；三、四章谈家中亲疏人物；五、六、七章摹绘独立旁枝人物。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。全书七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。
文学经典蓝皮书:彷徨
￥9.99
《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。全书共七章：一、二章写小城风情；三、四章谈家中亲疏人物；五、六、七章摹绘独立旁枝人物。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。全书七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。
寻访祖母的秘方
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《寻访祖母的秘方》是一部当代大学生对自己祖辈的采访记录，每篇包括祖父的人生故事、访谈对话和孙辈的感悟。在中国这样一个已经步入老龄化的社会里，儿孙对祖辈的关怀和祖辈的经验传达显得尤为重要。读者阅读文字的过程既是一次时空穿越之旅，同时也将收获一份温暖的慰籍。
国学精粹
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本学安国学浅淡、经学精粹、史学精粹、子学精粹、集学精粹、蒙学精粹、国学常识精选、国学趣典分类、精选了我国文化经典里的诸多名言警句和趣味典故，所选警句都是人们耳熟能详的经典名言，事必须传习得文化精髓，具有现实的教育意义。
老舍集：茶馆
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用几十万字来选一种老舍的简明经典读本，是可行的吗？
安妮日记
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安妮日记是德国籍犹太少女安妮遇难之前所写的日记，记录了她和另外7个人为了躲避纳粹政权的迫害，藏身“密室”的故事。作为一名成长中的少女，她在日记中吐露了与母亲的冲突、成长中的困惑、对战争的思考。在种族歧视和战争迫害的社会大环境中，充满恐怖的“密室”生活揪动着每一个读者的心。安妮日记不仅仅是一名少女心灵世界的独白，更是德军占领地的人民苦难生活的目击报道。
寂静的春天
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寂静的春天为我们揭露出杀虫剂的丑恶面貌。人们频繁大量地使用杀虫剂，害虫不仅没有被消灭，反而带来了更大的环境威胁。杀虫剂的主要成分毒害性很强，它又能出现在水、土壤、空气中，随着生态循环扩大危害范围，对生态系统造成严重破坏。化学防治带来的弊端，要求我们去寻求有效的方法，生物防治是我们更好的选择，树立环保意识迫在眉睫。
中华成语故事
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中华成语故事精选了大家耳熟能详的一些成语，向孩子们展示了中国源远流长的历史和灿烂辉煌的传统文化，书中不仅有精彩的故事，对成语进行溯源，吸引孩子们进行阅读；还给出了近反义词、例句、释义等实用性功能，让学生轻松掌握相关知识。
碎片时间
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包括15个国家的游记、59篇小品文。内容涵盖了风土人情、历史文化、学习思考等诸多方面，融知识、趣味、文学为一体，以全球化视角，提炼休闲人生。
昆虫记
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本书中，法布尔以毕生的时间与精力仔细观察，用生动活泼的文笔深入地描绘了多种昆虫的生活：“歌唱家”——蝉，“音乐家”——蟋蟀，“痴情者”——孔雀蛾……真实地记录了昆虫们的日常生活习性以及特征。这些昆虫的“传记”，情趣盎然，轻松诙谐，渗透着作者对人类的思考。
那朵风兰独自香：纳兰性德的悠美伤愁
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曾有一个人，将眼泪洒向天际，将多情写诗词。他是清代的贵族子弟，却倾心汉族文化；他的曾祖父被康熙曾祖父的军队所杀，他却成为康熙的御前侍卫。 纳兰性德（1655-1685），字容若，号楞伽山人，是满洲正黄旗人，清朝大学士纳兰明珠的长子。 纳兰性德一生以才情著称，自幼修文习武，工诗文，擅骑射。作品中感情细腻意境悠长。纳兰容若虽生于名门望族，性情却淡泊挚诚、率性求真，其笔下词作多以思乡、思亲、思友为线，清丽伤感、风雅隽永，被誉为“清代*词人”。他的作品在中国文学史上有着极其特殊的地位与影响力。 《那朵风兰独自香：纳兰性德的悠美伤愁》从纳兰的三百余首词中遴选六十首行赏析，涉及纳兰性德词中的典故、格律、遣词用字、词外音情。在甄选时，尽量涵盖了更多词牌和选题，力求将纳兰的文学成就和精神生活较为全面地展现出来。 这是一位诗词爱好者的倾心之作，更是献给广大纳兰词爱好者分享品味的礼物。
鲁迅精选集典藏套装
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了解一个真实的鲁迅，从阅读鲁迅的作品始。 《鲁迅精选集典藏套装》全三册，分别是《鲁迅散文诗歌精选集》《鲁迅小说精选集》《鲁迅杂文精选集》。 本套丛书收录了鲁迅散文、诗歌、小说和杂文内容。散文诗歌集包含其的回忆性散文集《朝花夕拾》和的散文诗集《野草》，另外《自题小像》等名篇均被选录。小说集中收录了鲁迅全部的小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》的全部内容。杂文集收录了鲁迅几乎全部杂文集中的名篇，分集汇编。丛书内容涉猎广泛，能够真实而全面地反映鲁迅的创作情况，思想动态。
有间文库：你若安好，便是晴天
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《若你安好，便是晴天》是林徽因的一本小说、戏剧、书信集。她的小说和戏剧以悲天悯人的情怀描绘人间百态，文字细腻，情感真挚。她致亲人、友人的书信充满知性和妙语，同时真实地呈现了一个至情至性的林徽因。
安徒生童话
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安徒生童话通过一篇篇童话，一方面以真挚的笔触热烈歌颂了劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭打了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。
草原上的小木屋
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草原上的小木屋讲述了劳拉一家在爸爸的带领下，坐着篷车迁徙到堪萨斯大草原的拓荒定居的冒险之旅。在迁徙途中，他们的马车惊险地渡过了河流；到达大草原以后，爸爸亲手建起了小木屋；在这里，他们遇到了印第安人和草原大火，一家人还遭受了热病的侵袭…… 这本小说不但记录了小主人公劳拉的成长，也反映了拓荒时代人们的勤奋、勇敢，以及对大自然的虔敬。
格林童话
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格林童话是由德国语言学家雅各布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。其中的灰姑娘白雪公主小红帽青蛙王子等童话故事可谓脍炙人口。格林兄弟以丰富的想象、生动的语言讲述了一个个神奇、浪漫又富有哲思的故事，在表达童趣和幻想的同时，也传递着深刻的现实意义。
假如给我三天光明
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《大悦读·语文丛书：假如给我三天光明（学生版）》前半部分主要写了海伦·凯勒变成盲聋哑后的生活。刚始的海伦·凯勒对于生活是失望的，她用消极的思想去面对生活，情绪非常暴躁，常常发脾气，她感觉现实生活中没有爱，等等，她是多么希望能得到光明。后来父母帮海伦·凯勒找到了一位老师——安妮·莎莉文，这位老师成了海伦·凯勒新生活的引导者，使海伦·凯勒重新对生活充满了希望，充满了激情。 在莎莉文老师耐心的指导下，海伦·凯勒学会了阅读，学会了许多的字，也懂得了爱。随着时间的推移，海伦·凯勒在老师和亲人的陪同下体会到了许多不同的事物，比如：过圣诞节、拥抱海洋、体会秋天和冬天，等等。 后半部分是介绍海伦·凯勒的求学生活。在海伦·凯勒的求学生活中，海伦·凯勒遇到了许多困难，但同时她也结识了许多朋友。在学习中，海伦·凯勒不屈不挠，学会了说话、写作，虽然在这过程中海伦·凯勒遇到了一些不心的事情，但她并没有放弃。她的努力得到了回报，她成功地实现了她的大学梦想，了哈佛大学。在大学生活中由于生理上的缺陷，繁重的功课使她学起来非常吃力，在老师的帮助和她自己的努力下，她以优异的成绩从大学毕业，还掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种文字。大学毕业后她也遇到了悲伤的事，比如慈母的去世。海伦·凯勒后来还介绍了在生活中遇到的一些伟人，比如爱迪生、马克·吐温，等等。同时也介绍了她体会到的不同的丰富多彩的生活以及慈善活动，等等。
名人传
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《名人传》由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记组成。1903年，罗曼·罗兰创作了 《贝多芬传》，在当时引起了强烈的社会反响，这促使作者产生了写一系列“英雄传记”的想法，接着他又创作了《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。《米开朗琪罗传》完成于1906年，《托尔斯泰传》完成于1911年。这三位伟人有共同之处：他们都不是天生的完人，而是经历了人生的种种磨难，经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。由此表达坚定信念，不怕磨难，终成正果的思想。
童年
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阿廖沙在小说中出现的时候，适逢其父病逝，而他年仅三岁，还不懂事，不知道丧父的悲痛。聪明、善良的外祖母把阿廖沙和他母亲到尼日尼城外祖父家中。但母亲很快又离了。这是一个弥漫着小市民习气的家庭。在冷酷的生活中外祖母成了阿廖沙*亲近的人。外祖母年轻的时候，曾随残疾的母亲流浪四方，靠织花边的手艺勉强糊口。流浪四方时她搜集和传唱了很多优美动听的民间传说和诗歌。外祖母那动人的歌声和优美的民间故事给小阿廖沙留下了深刻的印象。 刚到外祖父家不久，阿廖沙看到大人能把白布变成五颜六色的东西觉得很好玩，他在表哥的怂恿下把过节用的白桌布染成了宝蓝色。结果喜怒无常的外祖父大发脾气，不顾外祖母的阻拦，把小阿廖沙狠狠了一顿。 一天夜里，染坊突然失火，火势凶猛，无法扑灭。这场大火把染坊化为灰烬。于是外祖父只好让两个儿子分家。 分家后，阿廖沙仍然跟外祖父、外祖母一起过。外祖父教他识字，外祖母讲童话和故事，读诗给他听。 不久，外祖父了一所房子，在所有的房客中，阿廖沙*喜欢一个被称为化学家的人。此人衣衫褴褛，不修边幅，身上老带着化学试剂的气味。他寡言少语，但对阿廖沙却非常和蔼。他要阿廖沙好好学写字，好把外祖母那些优美动人的故事记下来。阿廖沙则把自己的喜怒哀乐向这位大朋友倾诉。可是好景不长，其他房客们和外祖父都认为这个勤勉的科学家搞“邪门歪道”，*后干脆把他撵走了。这事气得阿廖沙大叫：“你们全是混蛋！”这以后阿廖沙经常同车夫彼得伯伯一起玩。彼得伯伯常常给他讲起自己从前的主人——一个女地主残酷摧残农奴的故事。不料，一天彼得伯伯在花园里自刎而死。原来他时常干些偷窃教堂的勾当，案发后畏罪自杀。小阿廖沙就生活在这样的环境中。 阿廖沙的母亲从远方又回到外祖父家中。她教阿廖沙背诗，学算术。阿廖沙很聪明，他很讨厌书本上那些不合口语、枯燥无味的诗。这时他能把自己在生活中看到的事情加上自己的想象，编成歌：“在我们大门口，无数孤儿和老头，哀号乞讨，到处奔走，讨来的都给了彼得罗芙娜，她卖了钱好牛，在山沟里喝烧酒。”在得知母亲准备再嫁时，阿廖沙非常反感，可是又没有什么办法，母亲嫁给了一个破落贵族子弟。这个纨绔子弟很不成器，转眼之间就在赌场中输尽了家产，成了穷光蛋。阿廖沙同他们一起生活，看到继父喜新厌旧，百般虐待怀孕的母亲，心里十分气愤。 阿廖沙始正式上学了。他穿的是母亲的皮鞋，而且没有《新约使徒行传》这本神学课本，所以屡遭教师白眼。阿廖沙也想出一些恶作剧来行报复。他学习很好，学校却算除他。幸好主教来学校视察，发现他聪慧过人，无所不知，流露出赏识之意，这才保住了他的学籍。他念完三年级的时候，因为成绩学校奖励给他好几本书。 在念书期问，他又回到了外祖父家里。此时外祖父已经彻底破产了，他变成了一毛不拔的吝啬鬼，同外祖母分过，就连茶叶也要一片片地平分。外祖母和阿廖沙只好自己养活自己。阿廖沙放学后就走遍大街小巷捡破烂。这种街头生活使他结识了一批天真、正直的穷苦孩子，他们行动一致，配合默契，患难与共，结下了深厚的友情。 念完三年级之后，阿廖沙永远离了学校，不久母亲又离了人世。于是这个不幸的孤儿告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。
伊索寓言
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《伊索寓言》一般分为十卷，共计收集了350多个小故事。大多是动物故事，以动物为喻，教人处事和做人的道理。 这些故事主要是受欺凌的下层平民、奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等的关系。作者谴责了当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的团结起来与恶人行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们运用智慧战胜敌人；在《鹿与狮子》《捕鸟人与鹳鸟》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人不可能平安生活下去的本质。《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，试图以貌似公正的理由来掩盖自己的暴行，但当它的虚伪言辞被淳朴的小羊一一揭穿时，它便不加掩饰地露出其固有的凶残本性。这则寓言以及一些其他类似性质的寓言都对恃强凌弱的丑恶社会现象行了无情的揭露。《乌龟与老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自身生存的规律，不可违背规律。《肚胀的狐狸》说明矛盾会因情势的变化而变化。《骆驼》说明知识高于经验。《驮盐的驴》告诫人们不要犯经验主义的毛病。《两只青蛙》教导人们考虑问题要全面。《狐狸和豹》涉及的则是一个重要的美学问题——心灵美胜过形体美。《龟兔赛跑》作为一则广为人知的寓言，非常简明而形象地说明了先天才能和后天努力的辩证关系。又如《蚂蚁和蝉》，蚂蚁在严冬里翻晾受潮的粮食，一只饥寒交迫的蝉来乞讨，蚂蚁建议蝉要在夏天储备粮食，但蝉却说夏天很忙，因为要唱歌作乐！故事讽刺了那些好逸恶劳的人。 《伊索寓言》不仅是向青少年灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。这是世界上拥有读者*多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响很大。它是东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。它也是影响人类文化的100本书之一，是世界上*古老的寓言集。
