购物车
个人中心
尚书：追寻永恒的天命
￥10.30
尚书》可能是留存下来的古老的官方文字资料，收录了夏商周三代乃至上古的一系列政府文书，包括如周公、周王这样的重要人物的讲话。在商周时期，文字具有神秘的魅力，是通天地、得永生的载体。而早那些用文字记录下来的，很大程度上是当时人必须铭记于心的人和事，是“天命”。以《酒诰》为例，在杨照的解读下，我们感受到了焦虑打败了“大邑商”的周人的焦虑，他们反复确认上帝（天）传递给他们的信息，战战兢兢地、一次又一次地告诫子孙千万不要重蹈商朝的覆辙。
飞鸟集·新月集
￥12.80
《飞鸟集·新月集》是是诺贝尔文学奖获得者、印度诗人泰戈尔的作品。其中《飞鸟集》是关于爱情和人生的抒情诗集；《新月集》是以儿童生活和情趣为创作主旨的散文体诗集。 泰戈尔的诗篇“至为敏锐、清新与优美”，尤以《飞鸟集》广为国人知晓。在这部诗歌中，诗人以抒情的彩笔，写下了对自然、宇宙和人生的哲理思索，给读者多方面的人生启示。《新月集》一经问世，便成为印度大中小学必选的文学教材。
宋词三百首赏译
￥22.00
本书以上彊村民的《宋词三百首》为底本，精选宋词220首。每一首词的体例编排分为作者简介、原词、注释、赏析、辑评、今译6个部分，文字清丽、精炼，今译部分以现代诗形式演绎词作，不失古典诗词的优美意境和韵味，是本书的亮点。
《曾国藩家书》读本(大众儒学经典)
￥20.26
曾国藩是清世由文人而入武侯的**人，虽身处乱世，却中正庄严、克己复礼，严格以理学精神修养自身，劝谕家人。《曾国藩家书》以儒家理学精神为根柢，充分体现了儒学的道德追求与现实抱负，堪称儒者安身立命之范本。 《曾国藩家书》读本精选家书中的重要篇章，重新编辑分类，以修身、劝学、孝悌、处事、为政、治军为大类，根据文中主旨另拟标题，在基本解释的基础之上，对文中核心意义加以延伸和阐述，以方便当代读者更好地理解曾国藩在清代政治风云变幻之下，所写家书的意义和价值。
你我之间隔着一朵花
￥23.40
这是一本纯美暖心的诗绘本，也是一本可以记录心情的笔记本。书中收集了近30首隽永的诗和几十幅纯美的画，以一位“忘记了年龄的人”的身份，表达着他对爱、自由、幸福、尊严、理想、成功、友谊的理解和追求，编织了一位朋友想要寄托给读者的成长之梦。书中的诗和画充满着自然主义的风格，万物有灵，朴素崇高，意趣纯真，是一本读后能让人感到抚慰、温暖、点亮的诗歌绘本集。
燕山夜话(第五卷)
￥5.99
《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1965年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
燕山夜话(第四卷)
￥5.99
《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1964年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
燕山夜话(第三卷)
￥5.99
《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1963年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
燕山夜话(第一卷)
￥5.99
《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1961年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
燕山夜话(第二卷)
￥5.99
《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1962年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
傅雷经典译文全集(套装共45册)
￥269.55
本套装包含《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《亚尔培·萨伐龙》《高老头》《欧也妮·葛朗台》《于絮尔·弥罗埃》《独身者1：都尔的本堂神甫》《独身者2：比哀兰德》《独身者3：搅水女人》《幻灭1：两个诗人》《幻灭2：内地人物在巴黎》《幻灭3：发明家的苦难》《穷亲戚1：邦斯舅舅》《穷亲戚2：贝姨》《赛查·皮罗多盛衰记》《约翰·克利斯朵夫1：黎明》《约翰·克利斯朵夫2：清晨》《约翰·克利斯朵夫3：少年》《约翰·克利斯朵夫4：反抗》《约翰·克利斯朵夫5：节场》《约翰·克利斯朵夫6：安多纳德》《约翰·克利斯朵夫7：户内》《约翰·克利斯朵夫8：女朋友们》《约翰·克利斯朵夫9：燃烧的荆棘》《约翰·克利斯朵夫10：复旦》《贝多芬传》《弥盖朗琪罗传》《托尔斯泰传》《老实人》《天真汉》《查第格》《小大人》《服尔德短篇小说选》《服尔德传》《嘉尔曼》《高龙巴》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》《夏洛外传》《幸福之路》《文明》《英国绘画》《文学、音乐及其他译文集》《艺术的哲学》
马尔智蜜月日记
￥34.30
《马尔智蜜月日记》是1925年夏天，美国马尔智夫妇在杭州西湖度蜜月期间的日记。这对年轻人，在西湖边筑就温暖的爱巢，他们一通泛舟湖上，行走于街巷，用镜头记录下这座江南城市的美丽风姿。八十多年过去了，尘封的照片虽有些泛黄，故事却更显得温馨，反复开启了一坛陈年的女儿红，弥漫着幽怨浓郁的文化芳香。东亚艺术史专家马尔智，用文字记录下了这次难忘的人生经历，我们不妨称之为《蜜月日记》吧。人们可以一边阅读“日记”，一边读着“老照片”，与他们一起回到1925年的那个夏天，共同解读西湖的前世今生。
立志千家诗（上册）
￥9.42
《立志千家诗（上册）》包括：状元诗、宰相诗、帝王诗等内容。
四书菁萃(上册)
￥9.42
《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
我的种菜歌：孙冰川微信随笔
￥25.11
在微信上发完第99篇随笔《周武王是怎么当皇上的》，我松了一口气。按传统说法，可以算完成当初对朋友说要写100篇的承诺了。记得是2015年3月底，我与老朋友王若竹，两家人一起出去旅游，途中聊天儿甚欢。若竹劝我，没事儿把过去看书积累的一些知识和感想，不妨写出来，在网上发，反正闲着也是闲着。我有些动心。但那时我用的还是老式手机，不懂微信。回来后，4月底，女儿强行给我换了个高档手机，教我什么是微信，什么是朋友圈。然后4月30日发了个钓鱼的照片，圈里朋友一呼应，自己开始觉得这玩艺儿挺有意思。5月初，写了个《佛门之外看丹霞烧佛》的帖子，学着发朋友圈，又莫名其妙、弄拙成巧、歪打正着地建了一个群，一帮好朋友开始在群里聊东聊西，热热闹闹，还起了个“门缝儿看佛”的名字，这才真正成了动力，继续写下去，以至于在写了七八篇后，加上个“冰川随笔”的名义。当时把事情看得太容易了，与若竹说要写100篇，并把这看成是对朋友们的一个承诺，没想到写起来是这么苦的一个差事。之后这几个月，搜索枯肠，苦思苦虑，翻书查书，熬夜码字，几次欲停难停、骑虎难下，真是个忧乐交加的随笔岁月。文章写得烂，难得朋友们心理承受力强，不挑食。现在，承诺基本完成了，心情静了，回头一看，又觉得哪有什么忧，全是乐，是“门缝儿”里的朋友和朋友圈里的朋友们给的乐，让我好像找回了当年年轻时的自己，又开始学着写点儿东西。真得谢谢朋友们！
嘉尔曼
￥6.39
一般地理学家说孟达一仗的战场是在古代巴斯多里·包尼人的区域之内，靠近现在的芒达镇，在玛尔倍拉商埠北七八里的地方：我一向疑心这是他们信口开河，根据佚名氏所作的《西班牙之战》，和奥须那公爵庋藏丰富的图书馆中的材料，我推敲之下，认为那赫赫有名的战场，凯撒与罗马共和国的领袖们背城借一的地点，应当到蒙底拉附近去寻访。一八三零年初秋，因为道经安达鲁齐，我就作了一次旅行，范围相当广大，以便解答某些悬而未决的疑问。我不久要发表的一篇报告，希望能使所有信实的考古学家不再彷徨。但在我那篇论文尚未将全欧洲的学术界莫衷一是的地理问题彻底解决以前，我想先讲一个小故事；那故事，对于孟达战场这个重大的问题，决不先下任何断语。
文学、音乐及其他译文集
￥23.99
>当倍尔脱夫人在纺织的时光，曼以里与蒲佛莱中间，在那莱芒湖受了沸腾的毛越急流而向内弯曲的地方，几间茅屋围绕着一个小贵族的邸宅而矗立着。啊！这是一个渺小而又寒素的村落，仅足蔽风雨的两三陋室，局促于湖畔泉旁，险兀的勃朗崖山坡下，栗园松林间，疏疏地展开着几亩荒田。
高龙巴
￥6.39
一八一X年十月初，上校汤麦斯·奈维尔爵士，爱尔兰人，优秀的英国军官，带着女儿游历意大利回来，抵达马赛，下榻于鲍伏大旅馆。意兴浓厚的旅客见一样夸一样的风气，不免促成一种反响，使现在许多游历家为了标新立异，竟以荷拉斯的切勿少见多怪一语作为箴言。上校的独养女儿丽第亚小姐，便是这一类爱发牢骚的游客。她觉得《耶稣显容》平淡无奇，活跃的维苏威火山也不见得比伯明罕城中的工厂烟突如何优胜。总之，她对意大利极不满意的是缺少地方色彩，缺少个性。至于何谓地方色彩，何谓个性，还得请读者自己揣摩；几年以前我还懂得这些名词，现在可完全不了解了。初丽第亚小姐很得意，自以为在阿尔卑斯的那一边能看到些前人未尝寓目的景物，大可回国和一般象姚尔邓先生说的高人雅士谈谈。不久，发觉到处被同胞们占了先著，要找一件不是人尽皆知的东西简直不可能，她便一变而为反对派了。的确，顶扫兴的是，一提到意大利的胜迹，必有人问：“你一定见到某某城某某宫中的那幅拉斐尔罢？那真是意大利美的东西了。”——不料那正是你疏忽了的。既然没时间包罗万象的看到家，还不如一笔抹煞来得干脆。
幸福之路
￥5.99
这部书不是献给博学之士的，也不是给那般把实际问题作为谈助的人的。在以下的篇章内，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只把通情达理的一些意见归纳起来。配合这张献给读者的方子时，我所采取的学说都是由我自己的经验和观察证实过的，而且我每次遵从这些学说时都曾增加我的幸福的。为了这个缘故，我敢希望在无数感着忧郁之苦而不自溺于忧郁的男女中间，能有一部分在此找到他们的病案和逃避之法。因为相信不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这部书。
文明
￥6.39
>《文明》所描写的死亡，纵是丑恶的场面，也有一股圣洁的香味。但这德性并不是死亡的，而是垂死的人类的。就是这圣洁的香味格外激发了生命的意义。《文明》描写死亡，实在是为驳斥死亡，否定死亡。
夏洛外传
￥6.39
在这个哭笑不得的时代，“幽默”成了文坛底风气；利用这空气，赶快把“夏洛”出版。这自然是投机。适应时代叫做思想前进，投机却是偷鸡，却是取巧了。然而只要取巧而与人无损与己有益，即是投机又有何妨？
