沉思录
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《沉思录》是斯多葛学派代表人物马可·奥勒留的传世名著。 在书中,作者记录了对身羁宫廷的自己和混沌世界的审视与思考,提出要常常自省以达到内心的平静,正直地思考,并且付诸行动等观。这是一本朴素无华却又真诚无比的书,没有华丽冗长的辞藻,没有刻意晦涩的思辨,没有冗长乏味的说教, 而是真正的教诲,切身的体会。
2019年诺贝尔文学奖:彼得·汉德克作品6:缓慢的归乡
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本书包含汉德克两个中篇小说《缓慢的归乡》《圣山启示录》。前者的主人公索尔格来自中欧,是一位地质学家,在靠近北极圈的的阿拉斯加行地质研究。在工作中,孤独笼罩了他,使他迷失了自我,他意识到欧洲才是他的精神故乡。后者继续了前者的主题,描写了人称“我”两次前往普罗旺斯的圣维克多山,追寻法国印象派画家塞尚创作足迹的朝圣之旅。
古事记
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《古事记》成书于公元712年,是日本*古史书,为日本天皇为日本寻根溯源的官修史书,全书共分为卷上、卷中、卷下三卷。上卷所记是日本诸神的由来与神话传说,中卷与下卷所记是从神武天皇至推古天皇,共三十三代日本天皇的故事,涵盖创世神话,原始歌谣,英雄传说,民间故事。美,有趣,丰富瑰丽的日本神话传说与天皇谱系相结合,从上古天地始分到确立天皇神系之传承。一部书了解日本自创世至推古天皇时代的瑰丽历史,是认识日本人独特的精神气质与民族特性经典。 本版独家采用撒旦君所画六个经典神话人物故事全彩插画,附从*代至第三十三代天皇谱系图,一张图了解日本天皇传承关系。
2021罗怀臻新剧作
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本书稿收录了著名剧作家罗怀臻的新剧作10部。包括昆剧《国风》《汉宫秋》,京剧《换人间》,淮剧《寒梅》,扬剧《阿莲渡江》,舞剧《永不消逝的电波》《大河之源》《AI妈妈》,芭蕾舞剧《梁山伯与祝英台》《杜丽娘》等。这十个剧比较生动地体现出作者在戏曲创作方面的成就,富有特色。
杜甫集
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本书是快速了解"诗圣"杜甫的门读本,由备受北大学子追捧的古典文学课老师、北大文学博士张一南全面导读、注释、赏析。篇有杜甫小传作为导读,让你在诗人的故事中理解诗作,和诗作背后的温凉。精选诗人二百二十六首传世佳作,以生平年谱为线索行排序。每首诗辅以简析及注释,生僻字有注音。小传导读和诗作简析相结合的形式,便于读者更好地理解诗和诗人的一生。
我的老娘八岁半
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今年86岁的姜淑梅被称为“传奇奶奶”,她的人生像一串“疯狂”的冒险。 出生于1937年,10个月时鬼子村;11岁,解放军济南;22岁,大饥荒;29岁,文革。多次死里逃生,但她始终哈哈大笑地活着。 60岁识字,76岁出书。一不小心就畅销全国,央视叫她“传奇奶奶”。80岁又始学画画,82岁学书法,下一个目标是活到130岁。 现在你看到的这本《我的老娘八岁半》,由姜奶奶女儿执笔,是对姜奶奶80多年冒险生涯的小小总结。翻本书,就像端一把椅子,跟奶奶一起坐在午后的小院子里听她娓娓道来。沉重的经历被她讲成了段子,随口说出的话语都是金句。 她总是对自己的读者说:看我的书不要哭,那些事都过去了,要心心的。
猫咪会吃掉我的眼珠子吗?【集专业与幽默为一体,一本书满足我们对死亡的所有好奇心!】
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你对死亡好奇吗?这本书便为我们答疑解惑。 影响世界的美国传奇殡葬殡葬师凯特琳·道蒂周游世界研究死亡文化,在多国演讲与死亡有关的奇人妙事,影响了世界数千万人。 本书便是凯特琳·道蒂从事实出发,借助知识和经验,以幽默的语言风格,回答了来自孩子们的脑洞大、大胆直的死亡大问题。对于死亡,凯特琳认为,“青少年往往比成年人更有胆量,洞察力也更加敏锐”,于是,她精心挑选出34个独特、有意思的问题一一解答, 这位经验丰富、幽默风趣的殡葬师提供的知识和视角,会让读者耳目一新,在粲然一笑的同时,帮助我们了解死亡之后身体内部发生变化的科学知识,以及意想不到的情况下应该作何应对的建议。 道蒂用知识、经验与实例告诉我们,不要畏惧死亡,而是借助知识的累积消除对死亡的认知盲区和偏见,终直面和拥抱死亡。 对死亡好奇是一件正常的事,我们只有认识死亡,才能消除恐惧,更好地认识生命。来吧,让我们跟随凯特琳·道蒂一起,去认识死亡,也认识生命的奥秘!
历代文人:他们把生活过成了诗
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本书讲述了历代文人的别样生活。在阳光温暖的午后,翻那散发着淡淡墨香的书页,一个个值得重温的故事浮现在眼前。其中有陶渊明归隐田园,李白遨游天地,姜尚愿者上钩,霍去病春风得意,司马相如凤求凰,白居易白居不易……四十多位文人的一世疯狂。 “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,天生我才必有用,千金散尽还复来”,闲读史书,俯仰天地,评春秋,尘世间有太多的畅快和怀等待着你去享受,去畅饮。张双臂,敞胸怀,深吸清新的空气,将抑郁呼出,你会感到无比快意。
痴语
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“不论任何事情,我都有如实写出来的义务。” 日本文坛巨匠芥川龙之介警世箴言。 以碎片式的短句,洞悉人性幽微,揭示人生的普遍真理。 收录《侏儒的话》《抚掌谈》《某傻子的一生》《给旧友的信》。 句句犀利,字字珠玑!
奥德赛(第一至六卷)
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《奥德赛》是古希腊语—汉语对照本,为“日知古典丛书”*一种。本书希腊文本采用洛布古典丛书中《奥德赛》版本,为通行近百年的权威校勘本。由古希腊诗人荷马创作的不朽英雄史诗《奥德赛》,与《伊利亚特》合称为“荷马史诗”,被公认为西方文学的始祖、西方文化的源泉。全诗24卷,共计12110行,叙述的是希腊军队主要将领、伊塔卡王奥德修斯在特洛伊战争结束之后,历经十年漂泊返回家园的故事,不仅生动再现了古代希腊社会的全景,是研究早期社会的重要史料,而且具有极高的文学和艺术价值,是古希腊之于人类的不朽遗产。
奥德赛(第十三卷至十八卷)
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古希腊不朽英雄史诗,西方文化的奠基之作,*受国内读者欢迎的长篇叙事史诗,几千年来代代传诵的永恒经典;
日本推理文学史
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本书从世界推理文学的发端和明治维新西方文学艺术日本、日本本土出现“侦探小说”概念始讲起,以二战期间侦探(推理)文学创作被法西斯当局查禁、文艺活动几近停滞为界,分为战前、战后两大板块。战前,作者细数明治时代翻译侦探小说的兴盛、本土侦探创作从无到有的跨越、“本格”“变格”之争、江户川乱步等作者的登场;战后,“侦探小说”变成“推理小说”,伴随着战后重建、经济腾飞、泡沫破碎,“本格”“新本格”“社会派”“硬派”等新的派别你方唱罢我登场,推理文学牢牢占据了日本通俗文学重要的阵地。在回顾时代变迁、社会变化的基础上,列举各个时代相应的登场派别和人物,行简要介绍和分析,可使读者对日本现当代推理文学有较为全面的了解,更有助于加深中国读者对日本通俗文化及其历史的认识。
卡利古拉
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“别人总以为:一个人那么痛苦,是因为他所爱的人一日之间逝去了。其实,他痛苦的价值要高些:那就是发现悲伤也不能持久,甚至痛苦也丧失了意义。” 罗马君主卡利古拉在情人死去之后,发现人格、尊严,甚至痛苦在死亡面前毫无意义。他始极端使用他的权利,肆意地破坏、践踏一切人类原有的系统、善恶、情感,成了人人恐惧的暴君……他想知道什么是真理,什么是永恒,想要拆穿这世间所有的虚伪…… 1938年加缪始撰写《卡利古拉》并同时收集写《局外人》的资料,1940年完成《局外人》之后的三四个月,始投到《西西弗神话》重要部分的写作。《局外人》1942年发表,《西西弗神话》1943年出版,《卡利古拉》1944年出版。加缪将其合称“荒诞三部曲”。可以说《卡利古拉》和《局外人》《西西弗神话》一起,从小说、散文、戏剧“三位一体”共同呈现了加缪的“荒诞哲学”。
赤土
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过去40年,?乎所有?都经历了?活?式万花筒式的转变,国家与社会的关系、经济结构、情感世界、?际?络,乃至对时间的感知也不例外,而我想通过一个少年的视角,写一个微不足道的村庄及其变迁。它被设定在中部丘陵地带,同时带有数不清类似村庄的影子。 但本书也想写写那些在可见的未来仍将维持原状的事物,特别是地理和制度构成的?存空间。它们巨?、宏观,结构井然,曾经有?地塑造了?的观念和?为模式。我想知道这些事物对一个人的过去和未来究竟意味着什么。
见尽人间万物情:古典文学的深意
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B站百万粉丝UP主、台湾大学中文系教授欧丽娟带你读懂古典文学名作的深层内涵。 《红楼梦》里,一向怜香惜玉的贾宝玉,竟然也会歧视女性? 《莺莺传》中,张生会抛弃崔莺莺,其实从一开始就注定了? 一见钟情与日久生情,曹雪芹更赞成哪种? 为什么说志怪作品就是古代版“男频爽文”? 《琵琶行》中,琵琶女伤心落泪,其实纯属“拎不清”! 《孔雀东南飞》里,婚姻悲剧的真相,不可只听刘兰芝的一面之词! ………… 对于中国古典名作,存在着各种各样的解读。而这些解读中,有的不符合创作背景,有的逻辑牵强,甚至与创作者的真实意图相去甚远。 台湾大学中文系教授欧丽娟回归作品的文本本身,从创作者的时代背景、身份、创作契机出发,以字句间的逻辑为线索,通过39个专题,重新解读古诗词、唐传奇、清小说等中国古典作品。解读方式客观透彻,打破偏见与先入观,带领我们读懂古典名作的深层内涵。
写父亲
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豆瓣2025年度中国文学TOP5,许知远感动推荐!回忆父亲×女性成长,《米莲分》作者坦诚、动人的全新作品。 “全世界*爱我的那个男人走了,今后我只能学会自己爱自己了。”写父亲,不仅是为了记住,也是为了让自己更好地活着。不仅是为了告别,也是为了重新开始。 父亲一直对自己有所要求,他一直在战斗,他的一生就是一场与他自己的本性进行的战斗。他也这么要求我,他要我好好读书,要我克服我自己,去接近一个他无限向往的世界。那个世界与他距离遥远,就好像我离他(或母亲)越远,越能证明他的成功。——宁不远 这是一个女儿对父亲和乡土的怀念,也是一份坦诚的自我剖白。父亲的一生沉默又勤恳,他努力让女儿踏上求学之路,远离乡下,前往更好的世界。但远离“粗俗的人情味”,生活是否变得更有意义?一个独自从农村走到大都市的女孩要经历多少挣扎和蜕变,才能完成对自我的重塑?父亲是一种语言,一个来处,一方土壤,一份参照;女儿书写父亲既是清空,也是填满;既是为了告别,也是为了重新开始。
江湖丛谈
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做人太实在,就读《江湖丛谈》! 曲艺大师马连登曾因义子李金斗“做人太实在”而赠他此书。 此书曾一度被北京gong安用作侦破各类偷盗和诈骗案件的宝典。 这是一本醒世奇书,堪称反诈app的“祖师爷”。它向我们揭晓了一个真实的江湖世界,揭秘了江湖中种种套路和骗术,其中有的让人不可思议;有的我们闻所未闻;有的骗人钱财;有的凶险万分……使人读来不禁拍案叫绝,同时又脊背发凉。江湖已改,套路未改;世道已变,人心不变。如今社会上的许多骗术都是在过去的基础上演化而来,我们都可以从书中找到原型。此外,书中还揭露了诸多鲜为人知的行当内幕,以及奥妙无穷的人情世故,使人读来增长人生经验,避免吃亏上当!
《菜根谭》赢在心事法:了心自了事
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《菜根谭》,是明朝人洪应明写的一本剖析人性、处世、群己关系的警句集。读了它可以深入了解人性,找到对策,是枕边宝策。 洪应明,字自诚,自号还初道人,明神宗万历皇帝时候的人,和同时期的《了凡四训》的作者袁了凡,是朋友。也是心学名家。书名的含义是“吃得菜根,万事做得。”所以本书也包括中国的斯多葛主义,强调坚忍、自控、内心平静,素来备受海内外企业家推崇。适合在挑战生态下,给自己鞭策进取。 斯多葛主义以平静对抗社会压力,本书修治心魔造成的压力,更有普世性。人在万事上无不是在善和罪两极之间拉伸,人既是无限大,也是无限小,和再加上生活工作的烦扰、不顺,更加重了内心的冲突。本书秉持人性现实主义原则给出指导。人性现实主义,就是折中,不走*,同时看到两个*,并试图找到与它们不同的第三种选择。这应该说的成熟的人生观。做到了这一点,才是“了心”。 “了心自了事。”这种内心中和的心法,类似洪应明的处世、做事观念还有很多,都含带避免*的折中心术,是治心和避免内耗的良方。
人间清醒大先生
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他曾对鲁迅说:“与其把你写成一个‘神’,不如把你写成为一个‘人’的好。”为人的鲁迅先生拥有近乎神的勇气,更令人震撼。 鲁迅文友曹聚仁所著,更具个性的鲁迅传记,他曾对鲁迅说:“与其把你写成一个‘神’,不如把你写成为一个‘人’的好。”他在本书撰写时保持“不需要仰视,也不必俯瞰”的视角,对鲁迅的生平、脾性、家庭、师友多有揭示,对鲁迅的心路历程、社会人生、文艺政治等观念也有阐发。 从鲁迅先生在绍兴的童年时期到日本留学,再到弃医从文,曹聚仁为读者还原了一个内心热烈如熔岩的鲁迅先生,他“背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,把他们放到宽阔光明的地方去。”“他是野兽的奶汁喂养大的,是封建宗法社会的逆子,是绅士阶级的贰臣,而同时也是一些罗曼谛克的革命家的诤友”。而我们作为读者,也因鲁迅先生的经历,明白了什么才是真正的勇气与清醒。
解读《三十六计》教改运
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三十六计一本在手,可以全握博弈、刚柔、奇正、示形操纵、虚实、主客等对抗技巧。对指导日常做事,人际,工作,商业等领域,无不手到擒来。 《三十六计》这本书,原作者是东晋檀道济,它在近代迅速走红。这些计策,日常都是可行的。但有的计策光看字面不明就里,本书给出详解、正解和案例。 本书解读作者张守春曾在世界20强的联合利华、美国朗讯公司担任高管,长期从事企业管理咨询和授课,同时长期从事传统文化和历史写作。 本书每个计策名下,有古人写的释文,但释文其实是后代古人写的,只是代表了他的理解,有的释文说的含义偏,解释得未必到位。所以释文只能起有限的参看作用。本书我结合释文,进行综合解读。
有间文库:蜀山剑侠传
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《蜀山剑侠传》讲述了峨眉弟子“三英二云”、“七矮”等人的拜师学艺和斩妖除魔的经历,他们在外出修行的过程中,经历无数的机缘巧合,获得了种种威力巨大的奇珍异宝,在和邪派的斗争中本领日渐高强书中塑造了大量的前辈高人,怪叫花凌浑、嵩山二叟、驼神乙休、藏灵子等等,读来人人个性鲜明。

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