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中国诗歌研究史.少数民族卷
￥45.00
本书立足于新世纪，全面地梳理了20世纪少数民族诗歌研究的成果。全书分为20世纪前的民族诗歌研究、萌动阶段、崛起阶段、深阶段，具体阐述了史诗搜集研究、民族民间诗歌的研究、民族诗歌的大规模搜集翻译整理、诗歌专题研究、学会诗歌史研究、少数民族文学刊物诗歌史研究、研究机构的诗歌史研究、高校诗歌史研究、民族诗歌史编写等专题，全面反思了20世纪少数民族诗歌研究的历史，对于促该学科的一步发展有重要意义。 “中国诗歌研究史”丛书是由首都师范大学长江学者特聘教授左东岭主编，由李炳海、赵敏俐、钱志熙、吴相洲、王培友、查洪德、左东岭、王小舒、梁庭望等学者共同撰写的学术史著作，共9卷，系统地反思了20世纪各个时期中国先秦诗歌研究、汉代诗歌研究、魏晋南北朝诗歌研究、隋唐五代诗歌研究、宋代诗歌研究、金元诗歌研究、明代诗歌研究、清代诗歌研究、少数民族诗歌研究的理论方法、学术贡献和经验教训。丛书不仅系统地总结了20世纪中国诗歌研究的优劣得失，而且指出了未来中国诗歌研究的新的增长，是一部具有重要参考借鉴价值的学术史著作。“中国诗歌研究史”丛书是*重人文社会科学研究基地重项目成果，与已出版的“中国诗歌通史”丛书（国家社科基金重项目成果，人民文学出版社2012年出版）和即将出版的“中国诗歌研究资料汇编”丛书（*重人文社会科学研究基地重项目）相辅相成。
事物的味道，我尝得太早了:石川啄木诗歌集
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《事物的味道，我尝得太早了：石川啄木诗歌集》收录了石川啄木的四部小集子。《一握砂》包含551首短歌，《可悲的玩具》包含194首短歌，这两部歌集诚恳地记录了诗人在贫病生活中的哀思和叹息。《叫子和口哨》为石川啄木创作的6首现代诗，着重在对现实世界的思考。《可以吃的诗》则是诗人针对诗歌创作而写的一篇自白文章，简述了自己的创作之路，剖析自己的心灵。
太阳与铁
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本书筛选出三岛由纪夫从1948年到1968年期间撰写的共14篇散文（这些散文散见于他常供稿的《每日新闻》《文学界》、文艺春秋、讲谈社等报纸杂志出版社），以*能代表他思想意味的《太阳与铁》为题，按照"太阳与铁""我的文学""我的自画像""我的家庭"四个部分行编排。 从时间跨度上说，这确实可以算三岛由纪夫回顾一生的散文选集。这些作品中，他缅怀逝去的青春时代，伤怀战争带来的满目疮痍，感慨结婚生子后的种种变化，内省贯穿自己一生的文学追求。少年、青年、壮年--这本书中呈现的是一个不断流动、不断在思考中坚实前的三岛由纪夫。 从具体内容来说，"三岛式"的哲学核心就如同上文所说，可以概括为"语言与行动""精神与肉体"的高度统一，即强大的精神须由强大的肉体来承载，有力的语言须由有力的行动来支持。在他挥笔写就的这些文章中，他始终围绕这两个主题，反复思考自己所处的时代、自己所做的文学，以及肉体等同于人生的"第二语言"等问题，可以算作是对"三岛式"的美学、哲学的一次较为完整的呈现。
德意志文学简史
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※ 德意志文学的深度阐释，荣获德国文学评论*高奖默尔克奖。 ※ 中文版首版豆瓣评分9.4，长期雄踞豆瓣外国文学史图书排行榜第六名 ※ 二战后正视“德意志性”的重磅批评之作，日耳曼学学者触及灵魂的自我审查 德国文学的伟大作品姗姗来迟：在意大利、法国或西班牙文学的经典时代之后，才有了我们现在算作世界文学的德国作品。这部小巧而富有启发性的文学史追溯了这种延迟的发生。凡是文学史，都以呈述文学史貌为撰写准绳，而《德意志文学简史》的研究却难得采取了一种严肃的辩争方法，认为那些做日耳曼学的人，首先应当扪心自问：是否在文学研究中躲避了那个广受诟病却从未辨明的德意志性？是否在那些不愿看见的东西（比如遗忘和错误的判断）面前下意识闭上了眼睛？史腊斐在《德意志文学简史》中寻求建立一种全新的因果关系。 ———————— “德语文学史上有过两次*高峰的出现，本书将它们放在特殊的历史前提下来考察：18世纪晚期，德意志文学*次异军突起，成为欧洲文坛领袖,这次崛起与莱辛、赫尔德、歌德和席勒的名字联在一起；德意志文学第二次 取得举世瞩目的成就是在20世纪初，直到今天，世界各国的读者依然在阅读那个时期的作家：里尔克、卡夫卡、施尼茨勒、斯蒂芬·茨威格和托马斯·曼。” 作家，尤其是表现主义作家，既惊惧于历史中的预兆，又为其所吸引，而历史的真实*终超越了文学想象中的灾难。 语言的自由是文学生存的基础，文学想象力不能受政治和道德的约束。如果作家必须先对每个词进行审查，判断它们是否属于违禁语之列，它们是否在为德意志犯下的罪行辩护，他就失去了自由想象的勇气。
留住自己的故事
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本书是作者在探索生活的同时对学习、悟道的真情实感，里边有诗及 散文等共八部分二百余篇，着重记录了自身的一些经历和感受。
沉思录
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《沉思录》是斯多葛学派代表人物马可·奥勒留的传世名著。 在书中，作者记录了对身羁宫廷的自己和混沌世界的审视与思考，提出要常常自省以达到内心的平静，正直地思考，并且付诸行动等观。这是一本朴素无华却又真诚无比的书，没有华丽冗长的辞藻，没有刻意晦涩的思辨，没有冗长乏味的说教, 而是真正的教诲，切身的体会。
雪山短歌
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《雪山短歌》与马骅之前的出版物不同，由两大部分组成，一部分是马骅的遗作（40首诗歌、7封书信），一部分是友人针对他的创作的解析、回忆文章，而且，所有内容均只节选了与云南相关的这一段时间。十年前，作者放弃城市优越的生活前往藏族聚居的乡村，住下来，直至消失。无论对于生者还是逝者，云南明永的日子，都是马骅生命中辉煌的顶点。作者带给我们鲜活的雪山印记，那个遥远的云南小山村跃然眼前。只是生命突然中断，他在万里之外朝拜云霞。
2019年诺贝尔文学奖:彼得·汉德克作品6：缓慢的归乡
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本书包含汉德克两个中篇小说《缓慢的归乡》《圣山启示录》。前者的主人公索尔格来自中欧，是一位地质学家，在靠近北极圈的的阿拉斯加行地质研究。在工作中，孤独笼罩了他，使他迷失了自我，他意识到欧洲才是他的精神故乡。后者继续了前者的主题，描写了人称“我”两次前往普罗旺斯的圣维克多山，追寻法国印象派画家塞尚创作足迹的朝圣之旅。
古事记
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《古事记》成书于公元712年，是日本*古史书，为日本天皇为日本寻根溯源的官修史书，全书共分为卷上、卷中、卷下三卷。上卷所记是日本诸神的由来与神话传说，中卷与下卷所记是从神武天皇至推古天皇，共三十三代日本天皇的故事，涵盖创世神话，原始歌谣，英雄传说，民间故事。美，有趣，丰富瑰丽的日本神话传说与天皇谱系相结合，从上古天地始分到确立天皇神系之传承。一部书了解日本自创世至推古天皇时代的瑰丽历史，是认识日本人独特的精神气质与民族特性经典。 本版独家采用撒旦君所画六个经典神话人物故事全彩插画，附从*代至第三十三代天皇谱系图，一张图了解日本天皇传承关系。
人生因孤独而丰盛
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周国平亲选全新散文集，书中包涵了：如何让生命回归单纯、怎样去寻求智慧的人生、如何做到简单的生活、如何学会与孤独和平的相处、怎样获得恰到好处的爱情和怎样保持自己灵魂的高贵，六大人生主题。写给所有孤独而丰盈的灵魂。 孤独之为人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且是因为唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。 追寻人生谜题的路上，你并不孤独，周国平就是你的同伴。
2021罗怀臻新剧作
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本书稿收录了著名剧作家罗怀臻的新剧作10部。包括昆剧《国风》《汉宫秋》，京剧《换人间》，淮剧《寒梅》，扬剧《阿莲渡江》，舞剧《永不消逝的电波》《大河之源》《AI妈妈》，芭蕾舞剧《梁山伯与祝英台》《杜丽娘》等。这十个剧比较生动地体现出作者在戏曲创作方面的成就，富有特色。
猫咪会吃掉我的眼珠子吗?【集专业与幽默为一体,一本书满足我们对死亡的所有好奇心!】
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你对死亡好奇吗？这本书便为我们答疑解惑。 影响世界的美国传奇殡葬殡葬师凯特琳·道蒂周游世界研究死亡文化，在多国演讲与死亡有关的奇人妙事，影响了世界数千万人。 本书便是凯特琳·道蒂从事实出发，借助知识和经验，以幽默的语言风格，回答了来自孩子们的脑洞大、大胆直的死亡大问题。对于死亡，凯特琳认为，“青少年往往比成年人更有胆量，洞察力也更加敏锐”，于是，她精心挑选出34个独特、有意思的问题一一解答， 这位经验丰富、幽默风趣的殡葬师提供的知识和视角，会让读者耳目一新，在粲然一笑的同时，帮助我们了解死亡之后身体内部发生变化的科学知识，以及意想不到的情况下应该作何应对的建议。 道蒂用知识、经验与实例告诉我们，不要畏惧死亡，而是借助知识的累积消除对死亡的认知盲区和偏见，终直面和拥抱死亡。 对死亡好奇是一件正常的事，我们只有认识死亡，才能消除恐惧，更好地认识生命。来吧，让我们跟随凯特琳·道蒂一起，去认识死亡，也认识生命的奥秘！
杜甫集
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本书是快速了解"诗圣"杜甫的门读本，由备受北大学子追捧的古典文学课老师、北大文学博士张一南全面导读、注释、赏析。篇有杜甫小传作为导读，让你在诗人的故事中理解诗作，和诗作背后的温凉。精选诗人二百二十六首传世佳作，以生平年谱为线索行排序。每首诗辅以简析及注释，生僻字有注音。小传导读和诗作简析相结合的形式，便于读者更好地理解诗和诗人的一生。
宋代科举制度与文学演变
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自隋唐科举制度诞生以来，就从多方面影响着社会的政治、文化和生活，尤其对读书人的影响更为巨大，因而也对当时的文学创作产生制约。科举制度在宋代得到极大完善，不仅大幅度增加了取士人数，还改善了科举制度的选拨体系和管理体系。长期以来，学界历来把研究重心放在科举制度及其社会意义等方面,着重史学的阐述，在一定程度上忽略了科举制度对当代文人作品文本的影响。科举制度作为对宋代文人影响*大的仕途晋升之路,其指向性*直接地影响了宋代文人的文学创作和文学主题。
我的老娘八岁半
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今年86岁的姜淑梅被称为“传奇奶奶”，她的人生像一串“疯狂”的冒险。 出生于1937年，10个月时鬼子村；11岁，解放军济南；22岁，大饥荒；29岁，文革。多次死里逃生，但她始终哈哈大笑地活着。 60岁识字，76岁出书。一不小心就畅销全国，央视叫她“传奇奶奶”。80岁又始学画画，82岁学书法，下一个目标是活到130岁。 现在你看到的这本《我的老娘八岁半》，由姜奶奶女儿执笔，是对姜奶奶80多年冒险生涯的小小总结。翻本书，就像端一把椅子，跟奶奶一起坐在午后的小院子里听她娓娓道来。沉重的经历被她讲成了段子，随口说出的话语都是金句。 她总是对自己的读者说：看我的书不要哭，那些事都过去了，要心心的。
奥德赛（第一至六卷）
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《奥德赛》是古希腊语—汉语对照本，为“日知古典丛书”*一种。本书希腊文本采用洛布古典丛书中《奥德赛》版本，为通行近百年的权威校勘本。由古希腊诗人荷马创作的不朽英雄史诗《奥德赛》，与《伊利亚特》合称为“荷马史诗”，被公认为西方文学的始祖、西方文化的源泉。全诗24卷，共计12110行，叙述的是希腊军队主要将领、伊塔卡王奥德修斯在特洛伊战争结束之后，历经十年漂泊返回家园的故事，不仅生动再现了古代希腊社会的全景，是研究早期社会的重要史料，而且具有极高的文学和艺术价值，是古希腊之于人类的不朽遗产。
奥德赛（第十三卷至十八卷）
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古希腊不朽英雄史诗，西方文化的奠基之作，*受国内读者欢迎的长篇叙事史诗，几千年来代代传诵的永恒经典；
学历史的地方(沈从文的湘西故事)
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本书收录了与沈从文自身经历相关的散文和小说。其中沈从文的散文体自传，记叙了沈从文童年至青少年时代的蜕变与成长，既有天真好奇的乡野童年，也有胸怀抱负与经历坎坷的青年生涯。其中关于军旅生活的小说，有《卒伍》《阙名故事》等，这些作品脱胎于作者早年真实的行伍行旅生活。他在这些作品中融了战乱、贫苦、愚昧等现实因素，带有更鲜明的批判色彩。其中关于青少年时期家庭生活的小说和杂文，有《往事》《玫瑰与九妹》等，在短小精悍的叙述中，作者用还原生活的语言与温度塑造出人物的鲜明个性。 本书配以摄影家卓雅三十多年来精心拍摄的百余幅照片。这些影像是对沈从文笔下湘西风情、人民生活劳作的生动还原和写照，亦是湘西几十年来人文风物变迁和发展的真实记录。
小说的艺术
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亨利·詹姆斯，现代文学的先驱，作家们的老师，阅读量惊人的老书虫，纸质小说重度用户。在这本书中，他化身勤奋的读书博主，大方分享他的私人阅读笔记。抽丝剥茧般解析小说的肌理，带你找到阅读小说的乐趣。犀利评名家名作，拂去你脑海中关于人物、情节、主题思想的条条框框，直抵一本小说真正激动人心之处。 掌握了小说这门艺术的人是幸福的。正如亨利·詹姆斯所说：“杰出的作家是热情地试图理解万事万物的人。”读完这本书，你将学会像小说家那样观察、想象，捕捉生活中无数不可言喻的美，把每一个细微的瞬间都变成启示。
日本推理文学史
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本书从世界推理文学的发端和明治维新西方文学艺术日本、日本本土出现“侦探小说”概念始讲起，以二战期间侦探（推理）文学创作被法西斯当局查禁、文艺活动几近停滞为界，分为战前、战后两大板块。战前，作者细数明治时代翻译侦探小说的兴盛、本土侦探创作从无到有的跨越、“本格”“变格”之争、江户川乱步等作者的登场；战后，“侦探小说”变成“推理小说”，伴随着战后重建、经济腾飞、泡沫破碎，“本格”“新本格”“社会派”“硬派”等新的派别你方唱罢我登场，推理文学牢牢占据了日本通俗文学重要的阵地。在回顾时代变迁、社会变化的基础上，列举各个时代相应的登场派别和人物，行简要介绍和分析，可使读者对日本现当代推理文学有较为全面的了解，更有助于加深中国读者对日本通俗文化及其历史的认识。
卡利古拉
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“别人总以为：一个人那么痛苦，是因为他所爱的人一日之间逝去了。其实，他痛苦的价值要高些：那就是发现悲伤也不能持久，甚至痛苦也丧失了意义。” 罗马君主卡利古拉在情人死去之后，发现人格、尊严，甚至痛苦在死亡面前毫无意义。他始极端使用他的权利，肆意地破坏、践踏一切人类原有的系统、善恶、情感，成了人人恐惧的暴君……他想知道什么是真理，什么是永恒，想要拆穿这世间所有的虚伪…… 1938年加缪始撰写《卡利古拉》并同时收集写《局外人》的资料，1940年完成《局外人》之后的三四个月，始投到《西西弗神话》重要部分的写作。《局外人》1942年发表，《西西弗神话》1943年出版，《卡利古拉》1944年出版。加缪将其合称“荒诞三部曲”。可以说《卡利古拉》和《局外人》《西西弗神话》一起，从小说、散文、戏剧“三位一体”共同呈现了加缪的“荒诞哲学”。
