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雷马克作品系列：西线无战事
￥45.00
次世界大战期间，十九岁的保罗·博伊默尔受到“爱国主义”的激励，跟同学们一起志愿参军，但战争与军队生活的残酷完全超出想象。在新兵训练营里，他们被迫抛弃从前对知识和自由的信仰，接受彻底的改造。短暂的训练后，新兵们被派往前线作战，所见所闻尽是残酷：战壕内都是老鼠、虱子；烈性传染病威胁着每个士兵的生命；战友们一个个阵亡，或受伤被送到野战医院；野战医院设备简陋，药品缺乏，伤患的死亡率极高。
小说面面观
￥45.00
《小说面面观》是福斯特1927年在剑桥的一系列演讲，在文学史上广受好评，对后世的文学创作和文学批评产生了重要的影响。这本书的特是结构清晰、全面、易门，作者以自身的写作出发，并对照文学史上的著名作品深度分析，其中不乏对菲兹杰拉德、亨利·詹姆斯等作家尖锐的评。福斯特在这组系列演讲中谈到小说与现实的关系，提出小说既大于现实又小于现实的观；提出"扁平人物"和"圆形人物"的观，成为后世的评论家经常采用的术语；提出"小说家的职能就是从其根源上揭示隐匿的生活"的观，对于叙述角度以及艺术表现形式如模式与节奏的探讨尤其深具创之功与启发意义。
中国古代文学史(上中下)
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本书是一套高等学校的中国古代文学史教材，分上、中、下三册。该书条例清楚，资料丰富，为一套优秀的高等教材。
人生因孤独而丰盛
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周国平亲选全新散文集，书中包涵了：如何让生命回归单纯、怎样去寻求智慧的人生、如何做到简单的生活、如何学会与孤独和平的相处、怎样获得恰到好处的爱情和怎样保持自己灵魂的高贵，六大人生主题。写给所有孤独而丰盈的灵魂。 孤独之为人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且是因为唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。 追寻人生谜题的路上，你并不孤独，周国平就是你的同伴。
早期中国宇宙论研究新视野
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任何一种成熟的文明系统都有自己的宇宙论，以描述、阐明人对于宇宙以及天人关系的理解。任何一种哲学史、思想史也必然会把宇宙论作为研究的重要对象。在先秦至西汉的早期中国，涉及政治、天文、历法、地理、阴阳、五行、医学、养生、军事以及相关的本源论、生成论、构成论、天道观、时空观等等的宇宙论记载，无论是传世文献还是出土文献文物都非常丰富和极有特色，对中国人的宇宙图景和思维模式产生了巨大的和深远的影响。 自20世纪以来，早期中国宇宙论的研究虽然取得了不少重要的成果，但是这些研究还大多停留在对具体文本、具体问题的探析上，很少能够集中学界的力量，对此作出系统的、整体的、交叉的讨论和分析。这和宇宙论研究涉及面广、学者分散、不易交流有关。鉴于此，本书对早期中国宇宙论行了创新性的多视野和跨学科探讨，并全面运用传世和蕞新出土文献和文物，围绕早期中国宇宙论这一中心主题收录了数篇论文，分别代表了相关研究各个方向的蕞新研究成果，相信能在学界产生一定的促作用。
你我皆是当事人(套装2册)
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【韩国热播电视剧《非常律师禹英禑》取材原著】 《你我皆是当事人》旨在叙述人生悲喜，二十五年的职业生涯中，作者见过在遗嘱中留下破绽来表达不满的老人；见过护夫心切，甘冒风险作伪证，却在发现被背叛后倒戈的妻子；也见过为家庭奉献了半辈子，明面上是要收回房屋，实际上只是想要家人支持她情感选择的姐姐…… 《你我皆是当事人2》本书为其续篇，着眼于职场得失。某讲师多次讨薪连遭敷衍，乙方就只能是乙方？某公司代表面对一份“霸王条款”，签或不签，在公司内部都会受到指责？骨干员工要求大幅涨薪，这个薪该怎么去谈？……
学历史的地方(沈从文的湘西故事)
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本书收录了与沈从文自身经历相关的散文和小说。其中沈从文的散文体自传，记叙了沈从文童年至青少年时代的蜕变与成长，既有天真好奇的乡野童年，也有胸怀抱负与经历坎坷的青年生涯。其中关于军旅生活的小说，有《卒伍》《阙名故事》等，这些作品脱胎于作者早年真实的行伍行旅生活。他在这些作品中融了战乱、贫苦、愚昧等现实因素，带有更鲜明的批判色彩。其中关于青少年时期家庭生活的小说和杂文，有《往事》《玫瑰与九妹》等，在短小精悍的叙述中，作者用还原生活的语言与温度塑造出人物的鲜明个性。 本书配以摄影家卓雅三十多年来精心拍摄的百余幅照片。这些影像是对沈从文笔下湘西风情、人民生活劳作的生动还原和写照，亦是湘西几十年来人文风物变迁和发展的真实记录。
小说的艺术
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亨利·詹姆斯，现代文学的先驱，作家们的老师，阅读量惊人的老书虫，纸质小说重度用户。在这本书中，他化身勤奋的读书博主，大方分享他的私人阅读笔记。抽丝剥茧般解析小说的肌理，带你找到阅读小说的乐趣。犀利评名家名作，拂去你脑海中关于人物、情节、主题思想的条条框框，直抵一本小说真正激动人心之处。 掌握了小说这门艺术的人是幸福的。正如亨利·詹姆斯所说：“杰出的作家是热情地试图理解万事万物的人。”读完这本书，你将学会像小说家那样观察、想象，捕捉生活中无数不可言喻的美，把每一个细微的瞬间都变成启示。
两地书
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《两地书》是鲁迅与景宋（许广平）一九二五年三月至一九二九年六月的通信结集，共收信一百三十五封。由于当时的政治环境，鲁迅的信件时常随复随毁，幸而与许广平的通信大多得以保留，后经鲁迅编辑整理，分为三集，1933年4月由上海青光书局初版。 第YI集，是师生之间对当局形势的往来讨论。 通信多讲的是学校风潮，是一个进步学生向老师的请教。鲁迅坦诚而谈，没有师长的架子，景宋也没有因对方的身份一味附和，对先生的一些观点，她提出了自己的见解和看法。 第二集，是两人相伴后的通信。 1926年9月，为避军阀官僚迫害，鲁迅离京，任职厦门大学；景宋亦南下，任职广东省立女子师范学校。本集通信满溢出难得的日常氛围，所谈几乎围绕工作、健康、食睡、天气……彼此间的言谈不再拘谨，事无巨细幽默动人，锦言妙语层出不穷，成就了本书篇幅ZUI多的一集。 第三集，是景宋怀有海婴之时的书信言语。
雨后大地
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“大不了就回老家种地”，是多少上班族内心深处一次次暗潮涌动却往往只能耽于嘴炮的虚幻美梦？ 在这部非虚构文学作品中，曾经同为牛马的钟敏和作者缪睫却是说干就干的行动派，先后选择离城返乡，在土地上一起辛勤耕耘，自食其力。他们比父辈更有胆识和魄力，以生态友好型的朴门种植理念来建设*家庭农场——雨后大地，坚持不使用农药化肥，与病虫害共存，与野生动物共处，勇敢抗击干旱洪涝，让脚下的大地得以休养生息，丰饶肥沃，以强韧的自然力量抵御环境的变化莫测。 在十年躬耕山野的苦与乐中，这一对年轻人曾经满怀期待，一砖一瓦地自建房屋，种下满山的蔬菜瓜果，见证农作物生根萌芽，硕果累累；也曾经步履沉重，任凭血汗被天灾残酷摧毁，颗粒无收，只得一次次从头再来。在与土地产生深度联结的同时，他们也在不断探索如何根据市场需求来调整农场产品种植、依照身体感受选择合适饮食、在家温柔分娩等宝贵体验，收获重要的成长。 但是，尽管两人全力以赴地尝试从泥土的芬芳里重觅力量，现实生活却并不如他们原本想象中那般田园牧歌。随着四季更迭，一些新的、难以命名的需求在生长，一些旧的、曾被忽视的分歧在浮现。原本对农场生活的认可和肯定，对亲密关系的信心与期待，开始如陈年墙漆一般不断剥落…… 【编辑推荐】 ✤ 打工牛马逃离职场指南 中国人向往田园、亲近自然的日常，实则是憧憬一种更真实、更自在的生活。书中这对曾经和我们一样同为城里牛马的年轻人，选择返乡种地，躬耕山野十年，手把手地教大家怎么种出有儿时味道的蔬菜瓜果，怎么一砖一瓦地自建住房，怎么建设和经营一个生态农场。全书字里行间洋溢着对自然的敬畏、对劳动的尊重，以及对可持续生活的实践与思考，以*人称视角真实呈现出现代归园田居的艰辛与收获，为每一位心怀田园梦的读者提供了一种真诚的生活方式参考。 ✤ 关于女性成长的生命史诗 在雨后大地的多年农场生活里，通过劳动与土地产生深度联结，主动选择在家自然分娩，以及持续思考亲密关系与自我价值，作者缪睫的女性主体意识逐渐觉醒，收获重要成长。她先从城里回归乡村，*终又从乡村返回城里，每一次都是当下自我的主动选择。她在土地耕种里收获果实，也在劳动日常中重塑命运。本书不仅是一本自然文学佳作，更是一部在劳动里挖掘主体意识、在自然中重觅身份认同的女性生命史诗。 ✤ 生活哲学 & 心理励志 这是一本写给所有正在或曾经备感迷茫者的生命之书。作者缪睫以现代田园梦碎的深刻思考，唤醒刻在每个中国人骨血里的生存记忆。无论你正困于职场内卷，或是纠结于去留选择，又抑或已经决定放下过去重启人生，都能从《雨后大地》找到共鸣、勇气与参考。它告诉我们，逃离城市的牛马人生不是终点，而是另一种生活的开始；它告诉我们，生活没有标准答案，但每一次选择都值得尊重；它还告诉我们，其实不管是在城市还是在乡村，我们每个人都必须找到自己生命的土壤，保护它，浇灌它，令它肥沃，使它健康。
奥德赛（第七至十二卷）
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《奥德赛》是古希腊语—汉语对照本，为“日知古典丛书”*一种。本书希腊文本采用洛布古典丛书中《奥德赛》版本，为通行近百年的权威校勘本。由古希腊诗人荷马创作的不朽英雄史诗《奥德赛》，与《伊利亚特》合称为“荷马史诗”，被公认为西方文学的始祖、西方文化的源泉。全诗24卷，共计12110行，叙述的是希腊军队主要将领、伊塔卡王奥德修斯在特洛伊战争结束之后，历经十年漂泊返回家园的故事，不仅生动再现了古代希腊社会的全景，是研究早期社会的重要史料，而且具有极高的文学和艺术价值，是古希腊之于人类的不朽遗产。
奥德赛（第十九卷至二十四卷）
￥45.00
《奥德赛》是古希腊语—汉语对照本，为“日知古典丛书”*一种。本书希腊文本采用洛布古典丛书中《奥德赛》版本，为通行近百年的权威校勘本。由古希腊诗人荷马创作的不朽英雄史诗《奥德赛》，与《伊利亚特》合称为“荷马史诗”，被公认为西方文学的始祖、西方文化的源泉。全诗24卷，共计12110行，叙述的是希腊军队主要将领、伊塔卡王奥德修斯在特洛伊战争结束之后，历经十年漂泊返回家园的故事，不仅生动再现了古代希腊社会的全景，是研究早期社会的重要史料，而且具有极高的文学和艺术价值，是古希腊之于人类的不朽遗产。
给教师的建议
￥45.00
本书是苏霍姆林斯基为解决中小学教育中的实际问题，结合自己三十多年的教育实践经验，为教师们提出的一百条建议。这些建议覆盖了具体教学环节的各个方面，不仅包括如何备课、如何上课和如何处理作业这一整个教学流程，也包括如何根据学生的个性因材施教、如何与家长行协同教育等问题，还涉及教师如何促自身发展、提高专业水平等问题，是中小学教师、师范院校师生和家长们的案头工具书。
大美中华(套装3册)
￥45.00
本系列丛书包括了《大美中华-56个民族概览》、《大美中华-传统节日》、《大美中华-民俗风情》。其中，通过民族文化、民族服饰、民族节日、民族礼仪、民族饮食等了解56个民族风姿风采，彰显源远流长、丰富多彩、博大精深的民族文化。年年岁岁，岁岁年年，岁节与我们人类有着深切的渊源，从驱崇禳灾到祈福娱乐一路走来，人类在流光溢彩中用丰富的情感和愿望装点着动人的多彩节日。在中华民族多姿多彩的民风和民俗风情中了解人们在衣食住行、婚丧生老、岁时节庆、生产娱乐、宗教信仰等方面的行为规范和文化心理。
太阳与铁
￥45.00
本书筛选出三岛由纪夫从1948年到1968年期间撰写的共14篇散文（这些散文散见于他常供稿的《每日新闻》《文学界》、文艺春秋、讲谈社等报纸杂志出版社），以*能代表他思想意味的《太阳与铁》为题，按照"太阳与铁""我的文学""我的自画像""我的家庭"四个部分行编排。 从时间跨度上说，这确实可以算三岛由纪夫回顾一生的散文选集。这些作品中，他缅怀逝去的青春时代，伤怀战争带来的满目疮痍，感慨结婚生子后的种种变化，内省贯穿自己一生的文学追求。少年、青年、壮年--这本书中呈现的是一个不断流动、不断在思考中坚实前的三岛由纪夫。 从具体内容来说，"三岛式"的哲学核心就如同上文所说，可以概括为"语言与行动""精神与肉体"的高度统一，即强大的精神须由强大的肉体来承载，有力的语言须由有力的行动来支持。在他挥笔写就的这些文章中，他始终围绕这两个主题，反复思考自己所处的时代、自己所做的文学，以及肉体等同于人生的"第二语言"等问题，可以算作是对"三岛式"的美学、哲学的一次较为完整的呈现。
事物的味道，我尝得太早了:石川啄木诗歌集
￥45.00
《事物的味道，我尝得太早了：石川啄木诗歌集》收录了石川啄木的四部小集子。《一握砂》包含551首短歌，《可悲的玩具》包含194首短歌，这两部歌集诚恳地记录了诗人在贫病生活中的哀思和叹息。《叫子和口哨》为石川啄木创作的6首现代诗，着重在对现实世界的思考。《可以吃的诗》则是诗人针对诗歌创作而写的一篇自白文章，简述了自己的创作之路，剖析自己的心灵。
中国诗歌研究史.少数民族卷
￥45.00
本书立足于新世纪，全面地梳理了20世纪少数民族诗歌研究的成果。全书分为20世纪前的民族诗歌研究、萌动阶段、崛起阶段、深阶段，具体阐述了史诗搜集研究、民族民间诗歌的研究、民族诗歌的大规模搜集翻译整理、诗歌专题研究、学会诗歌史研究、少数民族文学刊物诗歌史研究、研究机构的诗歌史研究、高校诗歌史研究、民族诗歌史编写等专题，全面反思了20世纪少数民族诗歌研究的历史，对于促该学科的一步发展有重要意义。 “中国诗歌研究史”丛书是由首都师范大学长江学者特聘教授左东岭主编，由李炳海、赵敏俐、钱志熙、吴相洲、王培友、查洪德、左东岭、王小舒、梁庭望等学者共同撰写的学术史著作，共9卷，系统地反思了20世纪各个时期中国先秦诗歌研究、汉代诗歌研究、魏晋南北朝诗歌研究、隋唐五代诗歌研究、宋代诗歌研究、金元诗歌研究、明代诗歌研究、清代诗歌研究、少数民族诗歌研究的理论方法、学术贡献和经验教训。丛书不仅系统地总结了20世纪中国诗歌研究的优劣得失，而且指出了未来中国诗歌研究的新的增长，是一部具有重要参考借鉴价值的学术史著作。“中国诗歌研究史”丛书是*重人文社会科学研究基地重项目成果，与已出版的“中国诗歌通史”丛书（国家社科基金重项目成果，人民文学出版社2012年出版）和即将出版的“中国诗歌研究资料汇编”丛书（*重人文社会科学研究基地重项目）相辅相成。
冷淡
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袁凌一步奠定风格之作。 他基于真实人物和细节，行了一场文学实验，模糊了纪实文学与虚构小说的边界，挑战非虚构文学的写作可能。 这是一本有“情绪”的非虚构作品集。12个故事中，有背井离乡的工人，有坚持上文学课的月嫂，也有命案的冷眼旁观者……他们都是“多余的人”——无力改变生活，只能旁观加诸于己的命运，呈现出一种对自身境遇漠不关心的“冷淡”。袁凌捕捉到这一幽微情绪，以文字还原人生的庄重。 《冷淡》凝结了袁凌对当代社会正在发生的改变所做出的判断和表达。他写下这份记录，不只是为了一声叹息，更多是反刍我们的人生，寻回它藏匿的温度。
德意志文学简史
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※ 德意志文学的深度阐释，荣获德国文学评论*高奖默尔克奖。 ※ 中文版首版豆瓣评分9.4，长期雄踞豆瓣外国文学史图书排行榜第六名 ※ 二战后正视“德意志性”的重磅批评之作，日耳曼学学者触及灵魂的自我审查 德国文学的伟大作品姗姗来迟：在意大利、法国或西班牙文学的经典时代之后，才有了我们现在算作世界文学的德国作品。这部小巧而富有启发性的文学史追溯了这种延迟的发生。凡是文学史，都以呈述文学史貌为撰写准绳，而《德意志文学简史》的研究却难得采取了一种严肃的辩争方法，认为那些做日耳曼学的人，首先应当扪心自问：是否在文学研究中躲避了那个广受诟病却从未辨明的德意志性？是否在那些不愿看见的东西（比如遗忘和错误的判断）面前下意识闭上了眼睛？史腊斐在《德意志文学简史》中寻求建立一种全新的因果关系。 ———————— “德语文学史上有过两次*高峰的出现，本书将它们放在特殊的历史前提下来考察：18世纪晚期，德意志文学*次异军突起，成为欧洲文坛领袖,这次崛起与莱辛、赫尔德、歌德和席勒的名字联在一起；德意志文学第二次 取得举世瞩目的成就是在20世纪初，直到今天，世界各国的读者依然在阅读那个时期的作家：里尔克、卡夫卡、施尼茨勒、斯蒂芬·茨威格和托马斯·曼。” 作家，尤其是表现主义作家，既惊惧于历史中的预兆，又为其所吸引，而历史的真实*终超越了文学想象中的灾难。 语言的自由是文学生存的基础，文学想象力不能受政治和道德的约束。如果作家必须先对每个词进行审查，判断它们是否属于违禁语之列，它们是否在为德意志犯下的罪行辩护，他就失去了自由想象的勇气。
留住自己的故事
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本书是作者在探索生活的同时对学习、悟道的真情实感，里边有诗及 散文等共八部分二百余篇，着重记录了自身的一些经历和感受。
沉思录
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《沉思录》是斯多葛学派代表人物马可·奥勒留的传世名著。 在书中，作者记录了对身羁宫廷的自己和混沌世界的审视与思考，提出要常常自省以达到内心的平静，正直地思考，并且付诸行动等观。这是一本朴素无华却又真诚无比的书，没有华丽冗长的辞藻，没有刻意晦涩的思辨，没有冗长乏味的说教, 而是真正的教诲，切身的体会。
