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做一个优秀的普通人
￥49.80
复旦人文学者、人类生活的观察者梁永安2024年全新散文随笔集。 与当下年轻人同行，走出精神发展的六大困境，写下这个大时代下对每一个年轻人们饱含深情的期许，后浪们的成长信笺。 愿你大步走出物质生活的“安身”的阶段，始走向精神文化方向上的“立命”。 愿你做一个优秀的普通人，热爱世界，热爱万物，热爱众生，寻找到一件内心喜欢又有时代价值的事情，在芸芸众生中有自己的价值和肯定，心之所向，身之所往。 在这个世代交替的社会中，我们共同完成了规模宏大的经济建设。但在精神世界中，我们仍旧停留在价值一元化的文化体系中，追求“人上人”的身份，像攀爬金字塔，立德、立功、立言，努力将自己变成优越者，这就带来了深层的问题：物质生产的增长，在很大程度上还没有充分转变成普遍的幸福生活。人们在攀比中获得的优越感，并不是幸福，而是相对性的快乐，这就造就了当下年轻人痛苦与迷茫的困境。 在梁永安看来，如果不走出这些困境，那么他们将始终活在别人的世界里，这些困境包括：大时代小格局、有激情无信仰、高欲望低价值、有职业无事业、快流动低情感、有年轻无青春。 在这部2024年全新散文随笔集《做一个优秀的普通人》中，梁永安将与当下年轻人通行，聚焦这六种困境，探讨当下年轻人最关注、最揪心的话题，例如结婚与单身、内卷与躺平、工作与事业等等，和年轻人探讨何为幸福、价值与成功，面对归零时代下的世界重新做一个好奇的孩子，像刚走路一样摇摇晃晃地成长。从物质生活的“安身”阶段，走上精神文化方向上的“立命”。 如果要总结梁永安对当下年轻人的期许，那就是愿你做一个优秀的普通人。 优秀是你的精神，是你内在永不停歇的活力，就像向日葵一样始终面向太阳的力量，我们都是和彼此共生的人，互相照亮，互相温暖，互相分享。优秀的普通人热爱世界、热爱万物、热爱众生，踏踏实实地找到一件自己内心喜欢，又有时代价值的事情。
湘行散记:黄永玉插图版
￥39.80
找到自己最喜欢的人 看见生命中决定性的瞬间 从这一版《湘行散记》，始读懂沈从文 黄永玉和女儿黄黑妮 最终授权插图本 梁永安 编订全书，并撰写7700字导读
荷马史诗:全八册
￥238.00
荷马史诗是《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是古希腊文学中蕞早的一部史诗，也是欧洲叙事诗的典范。 它极大地影响了从古希腊始的西方文学创造风格，突破了史诗仅限于记史的传统，始关注人物的内心，是诗体小说的山鼻祖。 《伊利亚特》叙述希腊联军围攻特洛伊的故事，以希腊联军主帅阿伽门农与将领阿基琉斯的争吵为核心，集中描写了战争结束前五十天发生的事情。 《奥德赛》叙述奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊、历经艰难终于返乡的故事。
商丘历史文化十六讲
￥21.50
一个城 市对古城区的重视与保护、继承与发展的程度，直接反映出该城市 的整体风貌与文化品位。
晴耕雨读
￥10.50
本书收录了作者近十年来在教育科研和阅读推广之余所写的二十四篇读书随笔，其主要内容包括：“从书出发”解读陈鹤琴（《家庭教育》）、蔡元培（《教育在民国》）、陶行知（《中国教育改造》）、洛克（《教育漫话》）等中外教育名家的思想和人生，“向古人学习人生智慧”系列文章等。作者提出“书是生活”，提倡教育与丰富多彩的现实生活紧密结合。取材广泛而不失严谨，语言叙述深入浅出。
放歌新时代
￥11.40
每一代人走每一代人的长征路，就一定能够攻克一切艰难险阻，实现中华民族的伟大复兴。
那张脸就是黄土高原
￥13.50
红柯在新疆天山脚下漫游十年，具有只有在边陲才能焕发出的生命素质和从这十年深沉体验提炼出来的人生感悟，这是他的艺术创造之所以别有特与力度的生活源泉。 从黄土高原走大漠孤烟，红柯所汲取的智慧乳汁，是“中原文化”与“马背文化”的结合，他的散文中有西部游牧民族所钟情的“生命意识”，有使读者为天山风情回肠荡气的文化气息，有对万物的神性、人的神性的史诗般的书写，有纯净的美学感受。 此书为“小说家的散文”丛书之一。
止于慈悲
￥14.40
此作品集包括《仰望父亲》《母亲淑兰》《婆婆雨平》等系列非虚构长散文，回望亲情，文字坦诚，以爱与理解做底色，具有直抵人心的情感力量，在当代散文创作中独树一帜，得到著名作家阎连科、李佩甫、张宇的充分肯定；《临河而居》《田野断章》系列，抒情自然，是万物生命与哲学思辨的凝聚，文字洗练，风格沉郁，为自然文学写作的佳品。书中还收有写给书画界朋友的序言和评论，亦充满独特见解与感受。 作为女性写作者，她具有天然的语感，率真质朴，不事雕琢，充满野生的力量，在当代散文写作中尤为难得。
译朵看不见的花
￥17.40
意大利著名汉学家莫冉教授用中文写作的一部散文随笔集。 作者一方面讲述了自己的成长之路，写到了伟大的母爱和生命的波澜，以及他在中国生活的经历，文笔谈谐，带来愉快的阅读体验；另一方面，他由自身的经验出发，从专业角度分析口译技巧，分享教学经验，尝试将跨文化翻译、母语的重要性、沟通的技巧，以深浅出的方式呈现给读者。 著名作家李洱作序，阎连科推荐。
界碑无言
￥17.70
记录下几个听到的故事，是关于高原军人的。这些故事只能属于这个群体。界碑无言····
南开大学早期校园诗歌集(1919-1937)
￥66.00
【内容简介】 本书辑录1919—1937年南开大学师生所办各类校园刊物中281位署名作者及数位佚名作者的870余首诗词。全书按诗的体裁分为三部分：一、小荷才露南开园——现代诗卷，二、西方东渐南开园——译诗与英文诗卷，三、古风遗韵南开园——格律诗词卷。本书并不着重于诗歌本身的艺术成就，而尤侧重于这一时期的诗歌活动，力图通过南开大学此一时期*的诗歌创作活动，反映这一时期南开大学校园文化特色，也作为中国新文化运动发展进程中的典型个案。为方便读者对诗歌创作背景的了解，本书对诗歌作者的基本情况及其与南开大学的关系在脚注中作了简要说明。
遇见
￥13.50
在散文集《遇见》中，作者以质朴生动的文字，书写自己从少年到青年、从军人到作家、从编剧到制片人的经历，讲述不同年代的那些人、那些事，感喟时代变迁，捕捉人性美好。《遇见》以散文为桥梁，直抵“金牌编剧”的内心，其坚韧质朴、赤诚温暖，一如他的文字。没有宏大叙事，只有属于个人的生命记忆。 此为“小说家的散文”丛书之一。
郑州阅读
￥26.50
《郑州阅读》，即阅读郑州。本书以“郑州阅读”为主题，以“郑州阅读者”为主角，从这座城市的公共图书馆、私家书房、公益书院、个人工作室入笔，选取26位身份迥异的代表性人物——考古学家、作家、企业家、书画家、出版人、媒体人、文化学者、陶艺师、设计师等，不同的年龄跨越半个世纪，讲述他们与书的故事，可谓一部郑州读书人的私人精神成长史。 阅读郑州，从《郑州阅读》开始。翻开城市书页，用文字描摹人文风貌，以笔墨重拾郑州记忆。写书人、出书人、读书人、藏书人、卖书人、守书人，共同构成一座古都丰富而纯粹的“郑州阅读”图景，展现“书香河南，全民阅读”的一个侧影，书香弥漫于中原大地。
扔掉名字
￥13.50
本书是宗璞的新散文选集。她的文字，不仅写给花和四季，写给爱和思念，也写给逝去的历史、坚守的人格、深沉的思索。明白浅近可小学教材，含蕴悠长令人反复回味。书中的《哭小弟》《云在青天》《怎得长相依聚》《漫记西南联大和冯友兰先生》《我爱燕园》等作品，均为宗璞散文中的经典，展现了作家持重大气、柔静自恰的美学风格。
不朽的落魄:十三个科举落榜者和他们的时代
￥20.40
这是一部探究“失败者”面对人生苦难时如何抉择的人生之书。 杜甫、李贺、温庭筠、姜夔、王冕、唐寅、吴承恩、徐渭、张岱、金圣叹、顾炎武、蒲松龄、吴敬梓，这十三位科举落榜者，当时俱是落魄失意人。但他们不朽的人格和作品，却在中国历史上留下不可磨灭的印迹。他们多舛的人生经历、不凡的精神气度与人生格局，很值得言说。 作者以深邃通达的笔致体察和还原“失败者”的世界，以深厚的人文积淀剖析中国书生的生命基因，展现他们生活的时代和中国科举的取士逻辑，呈现出一条走向清晰的中国文人命运脉络。对生活在“内卷”时代的我们，提供了一种极具高度和个性的参照。
真情如歌
￥17.40
他回首过往的点点滴滴，既饱含浓墨重彩的情感，也贯穿泰然自若的理性，素描了眼望星空的农家子弟成长为脚踏实地检察官的砥砺之路。
欧洲中世纪诗学选择
￥36.00
本书是一本西方中世纪诗学文选。在西方诗学或文论史上，中世纪研究相对较为欠缺。有鉴于此，本书选编了八篇珍贵的中世纪诗学批评文献，选文范围始于古典主义晚期，终于彼特拉克和薄伽丘时代，破读者关于中世纪必属基督教的刻板印象，不仅将长达千余年的欧洲中世纪文学批评史的整体轮廓以前所未有的清晰姿态呈现在读者面前，而且为该领域的研究者提供了部分极为难得的资料。为方便读者理解，本书在每篇译文前附有简短导语，用以介绍作者、提要作品、评述其历史影响等，并给出中译参考底本。
赫西俄德:神话之艺
￥76.00
赫西俄德是古希腊重要的神话诗人之一，他的作品堪称希腊文明的历史基石。《神谱》《劳作与时日》篇幅虽小，影响却极大。然而，相关研究文献十分有限。 《赫西俄德：神话之艺》是1989年国际研讨会的论文结集，论题多集中于解读赫西俄德神话诗的写作方式，以及其中一些对西方传统影响深远的重要章节。本书选译收录了13篇论文，意在使读者从整体上把握赫西俄德的叙事意图及其所表现的神话意蕴，同时不忽略文本细节。 本书译者吴雅凌留学巴黎多年，对古希腊文学情有独钟，译笔精审典雅，让读者得以领略当今法语古典学界的学术成果。 本书在2004年华夏出版社初版的《赫西俄德：神话之艺》基础上做出较大幅度的修订，行细致勘误，重译若干段落。
《诗经》与中国文化
￥26.00
《〈诗经〉与中国文化》是我社推出的“读懂元典”丛书中的一种。全书共分为十二个部分，详细介绍我国古代部诗歌总集《诗经》的主要内容和它对中国传统文化各个方面的深刻影响。古人说“不学诗，无以言”，可以说，《诗经》的文化和精神渗透到古人生活的方方面面，使它成为我国古代重要的经典之一。在现代社会，《诗经》的教化和治世功能有所削弱，但它对人们的审美培育和情感陶冶依旧非常重要和显著。因此，如今的人们尤其是青少年读《诗》学《诗》热情仍然很高。《〈诗经〉与中国文化》一书，对普及我国优秀而丰富的古典文学，发扬古人“诗以言志”的优良传统，陶冶和提升现代国民的精神情操和文史素养，均有助益。
诗学解诂(“经典与解释”第15期)
￥28.00
在《诗学》，我们可以看到，伟大诗人的理解力是多么接近哲人的理解力。柏拉图与亚里士多德都说，哲学始于惊异，首先从普遍意见出发并去认识这些意见的不足。伟大诗人通过让事件发生得出乎普遍意见与料想，引发我们的惊异。悲剧不仅作为政治生活的一部分而存在，还作为政治整体的一部分而存在。悲剧的完美还取决于它在以下方面起了多大的功效：将人的生活与更大的整全即自然联结。
古今之间的但丁(“经典与解释”第40期)
￥30.00
《古今之间的但丁》内容简介：重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
