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《诗经》与周代社会交往(精) 中华书局出品
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作者从周代社会交往的角度，对《诗经》的内容、《诗经》在周代社会中的作用、《诗经》与礼乐的关系、《诗经》的编辑等问题，行系统研究。同时，作者通过《诗经》的内容描写，对周代的邦国、朝见聘问制度、社会宴享、礼乐交往、战争、婚姻等行研究，并提出若干较新颖的观。
中国古代小说中的“史传”传统及其历史变迁(精)--陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果 中华书局出品
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本书以“辨章学术，考镜源流”为路，旨在研究中国古代小说的“史传”传统及其历史变迁。从关系认知、“史补”观念、传“奇”书写、“春秋笔法”四方面手，探讨它们各自生成的“史传”渊源及内涵变迁。在思路上既注意把握两者的“家族相似性”，又注意阐释两者的本质区别。同时，概念的建立与使用，也是试图努力追求的境界。
惜别
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《惜别》是止庵在母亲故去三年后，追忆往昔的至情之作，也是他遍览中外典籍，直视生死的哲思之作。此次经精心修订，增补部分内容。 母亲的手泽与作者的追忆交替串联起母亲生前的一个个细节：端午节五芳斋肉粽的滋味，古稀之年初当模特的喜悦，病中阅读的几百本推理小说，以及ZUI后一个春节里的烟花……字里行间浸透了一位平凡母亲对生命的热爱，和止庵对母亲无限的缅怀。 母亲的离世，促使止庵在前人的生死议论间上下求索，讨论生与死这一和每个人休戚相关，但又永远难以解读的哲学问题：怎么看待死，其实就决定了怎么对待自己的生。 这是一部以赤子之心写就的根本之书，人生之书，充满永恒的况味与慰藉。如一面镜子，照见我们心之所爱。看完这本书，或许能让人生的遗憾少一，活得更好一些。
独腿旅行者
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《独腿旅行者》收录了两部小说，另一篇为《人是世上的大野鸡》。 《人是世上的大野鸡》讲述了温迪施一家经过多年等待，利用女儿阿玛莉，获得了出国的许可。 《独腿旅行的人》则讲述了伊蕾娜从东欧到西德的旅行经历，她漂泊异乡以及与男人的感情纠葛，她思念故乡，并且内心挣扎。
洛尔迦升入地狱
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《洛尔迦升地狱》是一本以西班牙诗人、剧作家费德里科·加西亚·洛尔迦为主人公的小说，讲述了主人公洛尔迦死后在地狱中的经历。在小说中，地狱剧场的舞台上上演着一个人的记忆与想象。洛尔迦在此看到了自己人生中的经验与想象，也看到了因英年早逝而未能经历的其他可能。
发现的乐趣(诺贝尔奖得主、比尔·盖茨和乔布斯的偶像费曼演讲访谈集)
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《发现的乐趣》是理查德?费曼*好的短篇集——收录了费曼一生中*能代表其科学观、价值观、教育观的13篇访谈和演讲文章。通过费曼自己的话语，我们得以聆听他的童年故事、参与原子弹研制的传奇经历、对诺奖的态度、对纳米技术和未来计算机的预言，还能够体会到“找到真爱、自由自我、做一个有趣的人”是怎样一种人生态度；而且，不止天才、不止有趣，在不羁的表象之下，费曼更是一位思想家，在他的叙述中，我们得以领略到科学的魅力、人文的愉悦、发现万物之理的乐趣。
我是一座岛
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厌倦了伦敦的都市生活后，塔姆辛·卡利达斯和她的丈夫放弃了原本蒸蒸日上的工作，搬到了800多公里外的苏格兰赫布里底群岛上的偏远岛屿。 田园诗般的生活终于成真，他们自己种田、养畜、修缮房屋，但真实世界的残酷很快便碎了梦境。
堂庑大之:谭献的词学世界【中华书局出品】
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谭献（1832—1901）是晚清词坛宗主式的人物，编撰有《复堂词话》、《复堂词录》、《箧中词》、《复堂词》等，叶恭绰称其“开近三十年之风尚”，冒广生誉为“倚声巨擘”，钱仲联《近百年词坛点将录》比作“托塔天王晁盖”，对晚清、民国词坛，以及今日对清词史乃至整个词史发展建构的认识，均产生了深远的影响。 《堂庑大之：谭献的词学世界》先从扎实的文献考证分析入手，通过谭献、张景祁、张鸣珂并称为“浙西三词家”，寻求浙西词派与常州词派的关系；细密查考了谭献如何通过编刊《箧中词》，确立其词坛宗主的地位。然后分别阐释了谭献推尊词体的方法论、“正变”观的三条理路、钱锺书先生与谭献阐释论的关系、“涩”概念意涵的建构与影响、词人之词与学人之词的轩轾等词学理论，并叙述比较了谭献和陈廷焯的隔空交集与词学思想。 本书注重运用谭献稿本、日记、信札等*手史料，力求在新文献基础上发掘新问题，阐释新观点，征引详实，论证严密，整体上展现了谭献词学的特点，揭示出谭献对于词学现代转型的意义。同时通过对谭献这一“中层文人”，从社会学视角重新解读的过程，为我们理解晚清文学的阶层特质打开新的阐释空间。
欧也妮·葛朗台:插图珍藏版
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典型的守财奴葛朗台，“讲起理财的本领……是只老虎，是条巨蟒：他会躺在那里，蹲在那里，把俘虏量个半天再扑上去，张血盆大口的钱袋，倒大堆的金银……”他象征近代人的上帝，法力无边而铁面无情的财神，为挣大钱，他盘剥外人！为省小钱，他刻薄家人。临死最后一句话，是叫女儿看守财产，将来到另一个世界上去向他交账。然而他一生积蓄的二千万家私，并无补于女儿的命运。黄金的枷锁与不幸的爱情，反而促成了欧也妮· 葛朗台双重的悲剧。在巴尔扎克小说中，这是一部结构最古典的作品。文章简洁精炼，淡雅自然，可算为最朴素的史诗。
小说现代中国(许知远、力推,穿越民国三十年重读现代经典小说,在小说里读懂中国!后浪出品)
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《小说现代中国》 作者精选了1919—1948 年三十年间能够代表时代、反映社会面貌的40篇现代小说。“小说是一个民族的秘史”，除了政治风云、战乱变迁，小说里有普通人在“大历史”之中的心态、想法、行动，有他们的喜怒哀乐，有他们的生活细节。虚构的小说有着非虚构的背景底色，要了解现代中国的历史与情绪，好的方法便是阅读当年广为流传的小说，与百年前的中国人沟通、共鸣。 《民国了》 本书从武昌举义写到清帝退位，重着墨于各省的独立过程。辛亥革命不是一蹴而就的，各省的光复经历了截然不同的过程，有的流血暴动，有的平稳过渡，发挥主导作用的，也不尽是革命党人。作者强调回到历史现场，以诸多具体的人物手，重现辛亥人看到、听到、感受到的辛亥革命，依据的材料多为当时的报刊登载、日记、回忆录等，抛宏观的意义，以微观的视角挖掘这场近代史上的重要变革，呈现其中被忽视、被遗忘的细节。 《元周记》 作者化身为民国报人，在文字构成的旧世界老中里穿行报道，带领读者穿越回1912年，见证民国元年的政治、经济、社会、文化等方面的诸多细节。相比于1911 年辛亥革命的轰轰烈烈， 1912 年着实是平凡又令人焦虑的年份：科技全无步，社会更加混乱，经济乏善可陈，学术亦少创新。然而，破败之下，整个社会的精神生活却经历着天翻地覆的变化，一切都充满着无限的可能。作者用文字重现了 1912 年的中国与世界，描绘了一幅完整生动、极具烟火气的社会图景。
列维-斯特劳斯传(列维-斯特劳斯文集14)(附卷)精装
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列维—斯特劳斯的学术思想在战后西方人文社会科学史上占有独特的地位，其独特性首先表现在他作为专业人类学家和作为结构主义哲学家所具有的双重身份上。在人类学界，作为理论人类学家，50年来其专业影响力几乎无人可及。作为“结构主义哲学家”，其声势在结构主义运动兴盛期间竟可直逼萨特，甚至曾一度取而代之。实际上，他是20世纪六七十年代法国结构主义思潮的创始人，其后结构主义影响了法国甚至西方整整一代文化和学术的方向。比萨特更为重要之处则表现在，其影响不限于社会文化思潮方面，而是同时渗透到人文社会科学的各个专业领域，并已成为许多学科的重要理论和方法论的组成部分。可以说，列维—斯特劳斯的结构主义在诸相关学科领域内促成了各种多学科理论运作之交汇，以至于以其人类学学科为中心可将其结构理论放射到许多其他相关学科中去；同时作为对传统西方哲学的批评者，其理论方法又可直影响人文社会科学的认识论思考。
死亡、名物、女性与政治——个体自觉背景下的建安文学书写 中华书局出品
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保罗·奥斯特小说中的空间书写
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本书通过分析当代美国犹太作家保罗?奥斯特（PaulAuster,1947-）小说中的空间，指出其笔下的空间突破了传统的地理位置的含义，是场所与空间状态的双重结合，不仅指代特定的地与建筑意象，更加强调美国犹太人的行为活动，表现出美国犹太属性。奥斯特笔下空间的这一属性一方面反映了第三代美国犹太作家与第一代和第二代美国犹太作家创作的不同之处，另一方面揭示了美国犹太文学中的核心概念“犹太性”的当代意义。本书的读者对象主要是高校师生、文学批评家、研究者和爱好者等。本书可供从事文学批评和空间研究的学者参考，也可作为辅助阅读材料，用于高校英美文学的教学，还可以作为普通读物，服务于广大文学爱好者。
我们如此热爱格伦达
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我们所居住的世界，是渐渐干瘪的日常，还是某个饱满的、不可测的世界中的一部分？ 某个卢卡斯大摇大摆地介绍着某个科塔萨尔，乐此不疲，合情合理地质疑寻常的规矩，写到一半的对话和爱情已经述尽了哲理；对女演员的热爱升华为臻于完·美的纯粹，狂热的支持者们追求着臻于纯粹的完·美；不合时宜的美梦只能流于笔下，噩梦却在光天化日之下现身……在科塔萨尔的世界里，生活似乎发生了精妙的错位，谜一般的信号自异世界传来。变幻莫测的因素渗日渐令人不安的现实，故事就在感知的边界发生，违反了一切常理逻辑，却毫无阻碍地驶向命定的结局。 本书包含《某个卢卡斯》《我们如此热爱格伦达》《不合时宜》三部短篇小说集，均为中文初次出版。
苏东坡诗词(名家集评本)精 中华书局出品
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苏东坡作为一代大文豪，诗词文俱佳，他的作品在他在世时就已驰名遐迩，广为传颂，从北宋末南宋初年始，编刻苏东坡诗词文集就已蔚然成风，各种注本也陆续出现，为研究苏东坡诗词文，了解相关创作背景提供了详实的资料。本书精选苏东坡诗词五百八十余首，基本能体现苏东坡诗词全貌及创作水准。精选精当而全面的有关苏东坡诗词的评论资料和背景资料，以帮助读者更方便、更准确地理解和欣赏东坡诗词。
新手
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1980年，卡佛将自己创作的短篇小说集交给出版社。 编辑戈登·利什将其中3篇篇幅缩短70%、10篇更改标题、14篇修改结尾……整体删改幅度超过50%，后以书名《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》出版，大获好评，奠定了卡佛的文学地位。 卡佛一直反对这种删改，一度想要取消出版，并决心要以原貌出版这本名为《新手》的短篇小说集。 卡佛去世21年后，这一愿望得以实现。
巨浪下的小学(2024版)
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2011年3月11日，日本发生特大地震。尽管拥有周密的避难措施，大川小学的师生却几乎全部遇难。 记者帕里花费6年时间追踪调查，真相却让人感到困惑。孩子们在5分钟内就有序疏散到了操场，却在下来的51分钟里默默等待着海啸的来临，蕞终在老师的带领下，排着队，直直地朝巨浪走去。 大人说，待在学校是蕞安/全的。校长说，一切都按照应急计划行。老师说，我们在等待上级指示。老人不认为自己生活在海边。74个孩子死了，没有人是恶人，也没有人蕞终为此事负责。 没有人做错什么，也没有人做任何多余的事情，每个人的恪尽职守竟是悲剧的源头。孩子们就这样死了，谁应该为系统的失败负责？那些不甘心的人们在泥水中/共同挖掘出这场悲剧的真相：对集体绝/对服从的社会就是一场自然灾害。
唐诗光明顶
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本书是“六神磊磊唐诗三部曲”的第2部，从元盛世写到“安史之乱”。 壮盛、明亮的历史时刻，大唐蕞有魅力的诗人纷纷登场—— 冲出岭南、征服长安的小镇青年张九龄；拥有了一个少年蕞好的场，从高峰跌落也能活出诗情画意的王维；浑金璞玉又时而情商欠费的李白；失意半生、终青云直上撑起大唐一片天空的高适；徘徊在盛唐诗人圈边缘，却逆袭成为时代蕞强代.言的杜甫…… 他们或昂扬、或闲适、或奔放、或傲诞，在盛世的诗jiu风流中兑现着天赋，写下蕞好的年华。而高峰之所以为高峰，就是当遭遇从极盛的顶.峰掉头向下的失落时刻，他们的诗歌依然能照见幽微、擦亮夜空。
雾野回声
促销价:￥18.99|￥68.00
黛瑞安·尼格利弗读到了一首诗，为与它的共鸣而震颤。它陪伴着她，当她从梦中惊醒、被家务缠绕、怀孕、分娩、感到自我正在消融时，诗行始终流连不去。 她想更多地了解诗的作者——艾琳·尼康奈尔的生活。在文献中，艾琳的生平仅有寥寥数语：某人的妻子，某人的姑妈。一位伟大的女性诗人只作为男性的附庸被记载。 她要夺回本属于艾琳的叙事权。在育儿和家事的间隙，她始寻找、追问和书写。回声踵而至，她的言语和艾琳的声音交织成一种新的诗歌。
老人与海:插图珍藏版
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《老人与海（插图珍藏版）》收录了海明威的中篇小说《老人与海》和2020年首次公在《纽约客》上的自传性短篇《追求即是幸福》，同时搭配35幅1952年初版《老人与海》的木刻插图。《老人与海》讲述了古巴一位老渔夫八十四天未到鱼，仍坚持不懈独自出海远航，连与一只巨大的马林鱼以及多批鲨鱼拼死缠斗，终只带回马林鱼骨架的整个历程。凭借《老人与海》，海明威获得1953年普利策奖及1954年诺贝尔文学奖。 《追求即是幸福》于2020年6月1日首次公发表在《纽约客》上，由海明威的孙子塞恩·海明威初发现并取名“Pursuit as Happiness”，小说讲述了海明威和朋友在古巴捕鱼的故事，与《老人与海》的情节遥相呼应。
冷战时期香港电懋影片的“另类改编”与重拍(精)--香港中文大学中文系学术文库 中华书局出品
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1950-1960年代，香港称为华语电影的制作中心，电影懋业（简称电懋）是当时香港地位举足轻重的电影制作公司。而经过考察可知，香港之所以能以较为匮乏的资本与人才，制作如此多的影片，是因为较多地采用了“另类改编”与模仿、重拍等手段，在版权法尚未严格制定及执行的年代，这也是较为常见的创作方式。本书便围绕这一现象，集中选取了六部有代表性的电懋影片作为案例，分析其改编行为与深藏的文化隐喻。
