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诠释“快乐”
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“有了快乐的思想，也就有了快乐的感觉。”也许，这就是古代哲人们遗留下来的关于“快乐”的确切的诠释吧。
新时代应酬心理学
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现实生活中的人，看上去似乎都是独立的、具体的，人与人之间并不相干。但人是一种社会动物，不可避免地与人应酬，或生人、或同事、或朋友、或上级、或下级、或家人。他们者都从属于不同的社会群体。
亦真亦假辨男人
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办公室内也有一种人属冷面型，也可称为“假认真”。
应酬心理学解读
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“说话听声，锣鼓听音”。老祖宗早就告诉我们，别仅仅注意语言的本身，更要关心语言后面的真实含义。
了解男人的心
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羞怯有许多种。吉姆一见到陌生女性，就感到难受。每当他走向一位富有吸引力的女性，他就会面红耳赤、口舌笨拙。不过，奇怪的是，他在和自己的姐妹、同事以及一般家庭主妇交往时，并不出毛病。而只要他碰巧遇上一位很能吸引他的女士时，他便设法早早躲开。实际上，在他内心深处，他在期待着，那位女士要是能发现自己，并主动和自己接近该有多好。
了解女人的需求
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战后的日本，排队现象极为常见。如果看到有人排队，那么很多人就会马上跟着上前排队，虽然不知道要买什么东西，但总认为不妨上前排排看，或许会有什么大的收获。
大众心理学——逆境心理学
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逆境心理是指个体从事有目的的活动受到主客观因素的阻碍或干扰，以致使预期的动机和目的不能实现，需要不能得到满足时的情绪状态。可见，逆境是人的一种心理现象，而且是人类个体存在的普遍现象。这种心理现象是以负情绪为主要特征的。
当代应酬心理学
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按照心理学家所说，应酬当是一种实现行为目的手段或工具。应酬的“峰巅效果”也就是是*效果，既在绝无强迫的气氛里，使对方按照你的意志去做。应酬的全过程，是把人你的一份意思传达给别人，使对方受到感应，从而自动地帮助你、迁就你或同意你的要求，接受你的思想意识的潜移默化。因此，应酬可以理解为一个社会心理概念，应酬的终目标是为自己的群体营造一个实现目的的良好的通道。我们应该怎样去做呢？
经典心态艺术
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“有了快乐的思想，也就有了快乐的心态。”也许，这就是古代哲人们遗留下来的关于“快乐心态”的确切的诠释吧。
承受孤独的落寞
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千回百转皆因缘，纵是前世期盼，今生绝叹，纠缠于千年爱恋又如何？露水之情缘，何以白头；本是同根，奈何相煎；亦为空心，又怎来一心一意？
崇拜心理解读
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崇拜心理是人类自我意识的产物，是社会历史发展和人的思维力、想像力等发展的必然。崇拜心理作为人们的精神支柱，是要补充现实中的不足。
大众心理学——崇拜心理学
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本书分为六章，分别为：章 崇拜心理概论、第二章 自然崇拜心理、第三章 图腾崇拜心理、第四章 神灵崇拜心理、第五章 对附会以超自然力的人物崇拜心理、第六章 水崇拜心理。
世纪逆境心理学
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在优越、顺利的环境成长起来的孩子，受到家长的娇宠，结果，由娇宠养成任性脆弱、追求享受、缺乏独立性等弱点，社会学专家称之为“温室效应”。在“温室”中成长的孩子自尊心太强却又意志薄弱，很难经受逆境，对逆境的心理承受力很差。遇以困难束手无策，跌倒了，自己很难爬起来。逆境并不都是坏事，它给人带来灾难还是给人带来福音，关键是能否正确对待它、勇敢地驾驭它。强者之所以是强者，就是因为他们敢于面对逆境、不逃避、不屈服、冷静地面对逆境。逆境使强者产生挫折感，而强者在逆境后能够冷静地思考逆境的根源，思考如何避免逆境给人带来的灾难。
男人的泪
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都说男人流血不流泪，其实男不流泪只是只到伤心处。男人有泪，只是通常不在人多的地方流淌。
男人的眼泪
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有个女孩非常希望能看见自己的男朋友的眼泪，那个坚强的男人从未在她面前流过泪，日子一年年的过去，他们的幸福让女孩愈加好奇男人的眼泪，他究竟什么时候才会哭一次呢？“傻瓜，别试着想看见我的泪，真有那一天，那么肯定是有非常悲痛的事情发生。”他懂她的小心眼，却又忍不住笑她拇空妗？
男人如何远离忧郁
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每个人带着一定程度的忧郁看着他人的处境。如同一艘被波涛冲击搁浅了的船，人囚禁在浮生中，容易受即将来临的事件的摆布。然而一个真理，由于被智能分开，就不再是命运的顺民。我们把它看成一尊超越优虑的神。
男人也流泪
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有些人很容易受心情高低起伏的影响。他们心情好的时候，就算碰到大风大浪，也能平静安然度过；要是碰到他们心情不佳，连芝麻绿豆般的小事，或一点点的不如意，都会引发他们不理会或愤怒反击的反应。
崇拜心理解析
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英雄豪杰以其卓尔不群的意志，鲜明的个性，智勇双全的大无畏精神和气魄，曾令万众涌起澎湃的崇敬之情，这种崇拜之情曾历千古而不衰。随着崇拜对象的更迭，人们的崇拜心理也越来越成熟。
诱导心理
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生活在这个世界上，任何人都有压力。在情绪低落的时候，你采取什么样的态度，就决定了你会有什么样的心情。 自从潘多拉的魔匣打开以后，烦恼、疾病、痛苦……一股脑儿地降临人间。我们哪一个人都不是生活在“世外桃源”，于是每个人都会受制于他所处的环境，乐天派也好，忧愁者也罢，哪个能逃脱得了所遇到的幸与不幸呢?
新版学生心理健康教育指导丛书：非智力因素与人才培养—学习
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品德的心理结构不同于品德内容。品德的具体内容是一定的社会或一定阶级的道德原则、道德规范在人的思想和行为中的体现，它是历史的，具体的。不同时代、不同民族和不同阶级有不同的品德内容。我国古代孔丘把“仁”作为的道德原则，围绕“仁”这个核心，他提出了“智”、“仁”、“勇”三德。孟轲在这个基础上，又提出仁、义、礼、智四德。荀况还把节操作为道德品质的主要内容。到了宋明时代，统治阶级特别强调上下尊卑，忠孝节义等品德，更把节操提到突出的地位。近代孙中山在致力于推翻清代封建统治的斗争中，又提出“忠孝仁爱，信义和平”的品德要求。在西方，不同时代、不同阶级也提出不同的品德内容。古希腊的苏格拉底、柏拉图则以克己、勇敢、正直、虔诚、聪明、节制作为品德内容，系统地论证了聪明、勇敢、节制和正直等四种基本德性，这就是后人叫做的“希腊四大德性”。西方近代资产阶级在宣传人道主义的同时，也把仁爱、仁慈作为主要品德内容。历史上被剥削、被压迫的劳动人民，在世世代代的阶级斗争和生产斗争中，形成了自己的优良品德，主要表现为：勤劳、刻苦、俭朴、善良、诚实、勇敢、团结和互助等品德。从历史的发展来看，几乎可以说，人们有多少实践活动领域，就有多少品德的内容。
新版学生心理健康教育指导丛书：非智力因素与人才培养—学习动机
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青春期教育方法的原则，是进行青春期教育必须遵循的一些基本要求。它是根据青春期教育的目的和学生思想品德形成的规律提出来的，也是青春期教育实践经验的概括和总结，从实际出发，正确理解和贯彻以下原则，对提高青春期教育的质量有重要意义；创造性地运用这些原则，使青春期教育教学理论不断丰富和发展。
