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金莲仙史
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《金莲仙史》清潘昶撰。潘昶，字广明，台南青阳道人，生卒年不详。其着《金莲仙始》是演绎全真教有关人物史迹的章回体小说。小说共二十四卷，叙述了南宋咸阳人王重阳遇钟离权、吕洞宾二仙点化后，在陕西省户县祖庵镇修“活死人墓”以修道，后往山东宁海度化了马丹阳、孙不二、丘处机、刘处玄、王处一、谭处端、郝大通七位弟子，创立全真教。后七真又各创立门派，广传全真教。丘处机又受成吉思汗召见，赐掌天下道教，全真教臻于鼎盛。后元世祖忽必烈对诸仙真又各加以敕封，众仙升天聚会。 是书描绘道教事迹，力求“朝代、地址、年月、姓氏悉斑斑可考，从而给人一种可信的感觉，不失一部研究全真教史的著作。
天妃娘妈传
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《天妃娘妈传》中的主人公天妃是我国沿海居民信仰的女性保护神，其事迹早出现于南宋《咸淳临安志》。明清方志亦有记载。此书叙天妃成仙事，虚构情节中汲取民间传说较多；文笔不算上乘，而时用八股笔法写些似骈似散句子，在同档次小说中可谓别具一格。
梼杌萃编(下)
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诞叟撰的《梼杌萃编》为长篇章回体小说，又名《宦海钟》，以反面人物贾端甫为中心，叙述了清末官场商场的黑暗与腐败。文笔辛辣。全书十二编二十四回，十二编分别为禹、铸、鼎、温、燃、犀、抉、隐、伏、警、贪、痴，每编分上、下，含两回。首回前有《缘起》，末回后有《结束》。真实细腻地再现了晚清官场、仕林和工商业者腐朽淫糜、放荡庸俗的生活，无情暴露了上至军机大臣、内阁大学士、总督、巡抚，下到布政使（藩台）、按察使（臬司）、知府、县令以至管家、奴仆，对金钱、权势、女色无止境的占有欲望。极为深刻地揭示出晚清官场的肮脏污浊、奸诈贪婪和冷酷虚伪。
新纪元
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《新纪元》中描述的故事，设定在世纪末的1999年。作者碧荷馆主人，实名金作砺。此时的新中国已是世界上首屈一指之大国：政治上“久已改用立宪政体”，中央地方各有议院议会，而“从前被各国恃强租借去的地方，早已一概收回”；人口一千兆，军队六百万。中国的强盘引起了白种各国的猜疑和联手抵制，恰逢此时欧洲匈耶律国境内匈奴后裔黄种人与欧裔白种人之间发生纠纷，酿成内乱，黄种匈王求助于中国大皇帝，中国随即出兵远征欧洲，挑战白种列强，后迫使白种诸国签订城下之盟。战事结束，中国以胜利者姿态进入“新纪元”。
历史传奇：粉妆楼(三)
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鸡爪山声势浩大，各路人马响应罗增、罗琨、罗灿父子的起义行动，共同追讨奸相沈谦。在众人齐心协力下，终于歼灭沈谦一党，恢复大唐盛华。
经典阅读：中国古典小说精选(下)
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收录了《扫迷帚》和《斯文变相》两本小说。《扫迷帚》详细叙述了江南一带迷信风俗的诸种表现。可谓洋洋大观。卷首开宗明义。指出迷信是阻碍中国进化的大害。小说主人公卞资生。江苏吴江布衣。生平专讲实践。恨鬼神仙怪。星相卜筮诸说。前三回专叙资生与表弟杨心斋的论辩。力辟天命鬼神之谬。第四回后叙资生心斋诸人漫游苏州杭州吴江镇江等地的见闻。诸如瞽卜骗人。白日被殴。术士偷油。黑夜露迹。官惑风水。学使媚神。邑令修塔。痴女建祠。鬼魅为祟。一派胡言。青蛙成神。牲醴祭献。仙姑洒水治病。天师捉妖敛财 。厌胜幻法。千奇百怪。巫觋妖术。丑态毕呈。每逢疫疠流行。寺庙香火大盛。僧尼应接不暇。伴灵诵经。拜忏放焰口。点树灯。斋十王等。名目繁多。画符念咒。跳舞开鬼。走阴差的。妖道巫婆。大获其利。尤有奇者。苏州能仁寺僧来杭募化。于空场设一木笼。笼门钉锁数百具。中站一僧。
南海观世音菩萨出身修行传
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《南海观世音菩萨出身修行传》又名《观音出身南游记传》，《南海观音全传》，《观音传》，《南海观音菩萨出身香山修行》，讲述南海观音菩萨修行成仙的历程。 云其本为西域王婆伽三个女儿之一，名妙善。执意不赘嫁，专心念经，又到白雀寺修行。她不怕豺狼虎豹的威胁，忍受各种苦累活计的折磨，真心感动了玉帝，分派诸神代劳和保护。西域王为逼女儿出寺，火烧白雀寺，将妙善绑赴法场。因有玉帝保护，刀砍刀断，枪戳枪折。 作品前半部分讲述了观音菩萨功成前的凡胎妙善公主的降生出世，坚心修道，历经种种磨难与考验，终于大道归真，修成菩萨。后半部分讲述了观音与善才、龙女收伏青狮白象的故事。 这部小说将神明通俗化，将神通传奇化，以白话形式赞美观音菩萨。明清以后，观音菩萨在国人心中逐渐成为慈祥的“娘娘”形象，应当说，与这部《南海观世音菩萨出身修行传》的流行大有关系。
西游补
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《西游补》是一部具有现实意义的神话小说。借《西游记》三借芭蕉扇后的情节引入故事，而另辟蹊径，肆力铺陈，着重通过孙悟空的奇幻经历，刻画种种社会世相，以委婉而尖锐的笔调揭露和讽刺现实。也表现出“虚空作主人，物我皆为客”的佛家思想。 在书中，唐僧师徒四众过火焰山之后，孙悟空化饭，为鲭鱼气所迷，进入梦幻世界，经历种种奇遇，终被虚空尊者唤醒。 小说想象丰富，造境新奇，语言生动，讽刺辛辣，并具有幽默诙谐的特色。若干情节虚无缥缈，迷离恍惚，令人难以捉摸。
僧道与妖怪
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封面来源：妖语者张云，全文选自《妖怪相处指南》，为人民文学出版社强拆实验室特别出品。中国妖怪学开创者张云通过中国历代典籍和民间传说中的一个个妖怪故事，带你“穿越”到古代，摸清妖怪底细，熟悉妖怪生活的山川湖海、乡村市镇。
古今小说
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《古今小说》全称为《全像古今小说》。为冯梦龙所编《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三书的简称。是明代“话本”和“拟话本”的重要选集之一，亦是后人研究“话本”小说的重要参考资料。对此类题材感兴趣的读者，本书值得一读。 《醒世恒言》收录了宋、元以来话本、拟话本40篇，风格各异。 这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而根本的源头，则直接来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。 通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。 《喻世明言》主要收集了以宋、元、明三代的民间现实生活为蓝本的故事或话本故事,主题涵盖爱情、婚姻、朋友情义等，展现了当其时的社会百态。 故事内容丰富，有反映爱情婚姻的；有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的；有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。
经典阅读：中国古典小说精选(上)
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收录了《明月台》和《河东记》两本小说。《明月台》全书十二回，该书从神话说起，写两个人的经历故事，一反一正，对比鲜明，其用心如书中自序所言：“从忠孝节义、悲欢离合之中，生出渺茫变幻，虚诞无稽一段因由，借端借事，惩劝醒世。”本书是作者根据亲身经历之所见所闻构思创作而成，在某些地方亦借鉴了《红楼梦》。《河东记》，薛渔思著，书中不少故事发生在唐文宗大和（827－835）年间，故知此书当写成于大和之后。此书内容虽然以谲异怪诞为特点，但与那些单纯宣扬物妖神怪的志怪小说不同，而常常是通过神异故事曲折地反映现实生活，体现了唐代有意为小说的特征。书中既大胆讽刺了皇帝和官僚们的昏聩无知以及政治的腐败，也批判了图财害命、自私残忍等恶劣行径，还塑造了一些美好的妇女形象。总之，此书仍不失为一部较好的唐人传奇小说集。
古典演义小说：青红帮演义(一)
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《青红帮演义》是一部演义型长篇小说，共30回，讲述青红帮发展的历史。 在清朝，江湖上反清复明的有三大社团：洪门、青帮和白莲教，俗称红花、绿叶、白莲藕。青红帮组织，红帮建立在先，本名“洪门”，青帮(亦作清帮)又名“安清帮”。当时民族矛盾越来越激烈，帮派势力就逐渐增大，青红帮两大帮派盛行，他们有时甚至与官府联合，无人敢欺，中国历上上有他们一笔，为我们了解当时的社会有一定价值。
冤狐情史
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忠臣孝子死无辜，只为殷商有怪狐。 淫乱不羞先荐耻，真诚岂累后来诛。 宁甘万刃留清白，不受千娇学独夫。 史册不污十载恨，令人屈指泪如珠。 此诗独赞文王长子伯邑考进贡赎罪，不受妲己诱惑惨追杀戮之千古丹心。却说公子屈死之后。魂魄却不往那丰都兵府去，因他倍感冤屈，且不甘妲己死于己后，故他魂魄于天地间飘飘荡荡几千年不题。 后武王伐约，子牙封神斩妲己，妲己却也甚觉冤屈，因他实乃千年狐狸精之牝身，法力修为已臻至境，只是奉了女娲娘娘法旨，方作娇作态蛊惑纣王，纵天不生苏妲己，亦有王妲己李妲己为之。且亡纣乃天意，妲己亦觉自家所为乃替天行道，故其魂魄亦不至那地府去，阎王震怒，幸女娲娘娘施展法术遮掩，方留得妲己魂魄。妲己另有一愿未足，因他平生御男多矣，未有不拜服于他裙衩下的，唯俊美才情公子伯邑考不入圈套，令他芳心数千年不甘，故欲早迟折服他，以遂夙愿。
梼杌萃编(上)
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《梼杌萃编》为长篇章回体小说，又名《宦海钟》，以反面人物贾端甫为中心，叙述了清末官场商场的黑暗与腐败。文笔辛辣。全书十二编二十四回，十二编分别为禹、铸、鼎、温、燃、犀、抉、隐、伏、警、贪、痴，每编分上、下，含两回。首回前有《缘起》，末回后有《结束》。真实细腻地再现了晚清官场、仕林和工商业者腐朽淫糜、放荡庸俗的生活，无情暴露了上至军机大臣、内阁大学士、总督、巡抚，下到布政使（藩台）、按察使（臬司）、知府、县令以至管家、奴仆，对金钱、权势、女色无止境的占有欲望。极为深刻地揭示出晚清官场的肮脏污浊、奸诈贪婪和冷酷虚伪。
梼杌萃编(中)
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诞叟撰的《梼杌萃编》为长篇章回体小说，又名《宦海钟》，以反面人物贾端甫为中心，叙述了清末官场商场的黑暗与腐败。文笔辛辣。全书十二编二十四回，十二编分别为禹、铸、鼎、温、燃、犀、抉、隐、伏、警、贪、痴，每编分上、下，含两回。首回前有《缘起》，末回后有《结束》。真实细腻地再现了晚清官场、仕林和工商业者腐朽淫糜、放荡庸俗的生活，无情暴露了上至军机大臣、内阁大学士、总督、巡抚，下到布政使（藩台）、按察使（臬司）、知府、县令以至管家、奴仆，对金钱、权势、女色无止境的占有欲望。极为深刻地揭示出晚清官场的肮脏污浊、奸诈贪婪和冷酷虚伪。
小说经典：八十一梦(3)
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《八十一梦》内容简介：张恨水先生的作品曾多次出版，有单行本，也有选集。此次重新出版他的作品，我们挑选了张恨水先生的代表作，冠之以“张恨水作品经典”，以求准确，反映他的创作思想和思想发展历程，体现他一生的主要创作成就。出版张恨水先生的作品经典，尚属首次。
梁山伯与祝英台第二部
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梁山伯与祝英台第二部
三门街前后传(中)
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《三门街前后传》，清代白话长篇武侠小说，又名《八剑七侠十五义平蛮前后传》。明武宗正德年间，宦官刘瑾擅权专政，与右相史洪基狼狈为奸加害忠良。落难英雄洪锦，其父曾任三边总镇，为刘瑾所害，无奈携母及胞妹锦云暂归乡里，途经杭州，老母染病，乃投三门街忠良后裔李广府。不料误投史洪基府中，洪基子史逵垂涎锦云美色，乃冒充李广强留锦云殴逐洪锦，被李广撞见救回。李广与洪锦义结金兰，与锦云约为婚姻。史逵欲加害李广，诱其夜入伏魔庵捉妖，李广斗败妖魔，得太白金星指点，知己为武曲星君转世，妖魔乃仙人所赠铠甲所化。太白金星赠其一书，谓“如遇英雄豪杰，侠客剑仙，这手卷中显出真字者，便可与他结为兄弟，日后同立奇功。”李广乃赴扬州，设“招英馆”与众英雄义结金兰，其中楚云面如冠玉，艺盖群雄与李广为相得，而李广与楚云实是一对髫龄议婚的未婚夫妻。李广，与众英雄惩奸除恶，百姓拍手称快。
热血痕(下)
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《热血痕》以男侠陈音和女侠卫茜为主角，演绎了春秋时期吴越两国之战的历史。小说从吴王夫差击败越国这样一个局势严峻的关头开始，在越王勾践百般受辱、越国百姓惨遭蹂躏的背景之下，叙述了一些不甘忍受异国非人压迫的越国子民为了复仇雪耻、重振国威而进行的一系列活动，颂扬了那些以国家的兴亡为己任的江湖豪士可歌可泣的事迹。
清代经典文学：儿女英雄传·四
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清末长篇小说，全书存40回。是我国小说早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说。讲述的是安学海父子仕途生活，描绘了整个社会特别是官场的腐败黑暗。形式上它以民间说书人的口吻道来，绘声绘色，娓娓动听，且故事性强，为普通老百姓所喜闻乐见。 清末长篇小说，全书存40回。是我国小说*早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说。讲述的是安学海父子仕途生活，描绘了整个社会特别是官场的腐败黑暗。形式上它以民间说书人的口吻道来，绘声绘色，娓娓动听，且故事性强，为普通老百姓所喜闻乐见。
清代经典文学：儿女英雄传·五
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世人评说，如果曹雪芹写的是罪恶世家的衰败史；那么文康写的则是积善世家的发皇史。《儿女英雄传》写清初淮安县知县安学海被上司陷害下狱，其子安骥赴京救父，侠女十三妹与安骥相遇在悦来店，救难于能仁寺，虽系萍水相逢，却挺身而出，拔刀相助，助其摆脱奸人的谋财害命，并且救出民女张金凤，将张嫁与安骥。而后安父安学海出狱后，十三妹在安学海的熏陶濡染及帮助下，嫁与安骥，逐渐成为一个行动规矩的贵妇人，并协助其夫，让其致力于仕途，后位至高官的故事。
