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括异志·倦游杂录
￥8.00
《括异志倦游杂录》收录了《括异志》、《倦游杂录》两部古代笔记小说。《括异志》，宋张师正撰，傅成校。全书十卷，记述北宋时期的奇闻异事，篇末多说明故事来源，以示可信。书中有的故事对后代传奇小说产生影响。以《四部丛刊》续编本为底本，校以明钞本、《类说》、《说郛》等本。《倦游杂录》著者张师正，字不疑，生于宋真宗大中祥符九年(1016)。
聊斋志异：中华经典藏书(升级版)
￥8.10
《聊斋志异》是一部不可多得的奇书，也是一部不可不读的奇书。全书借他人之口，以至神、仙、鬼、魅、狐、兽、精、怪之口，道出一个天经地义，人人应该享有，往往又百般坎坷，千般险阻、万般无奈的“情”来。让人感叹不已。
北梦琐言
￥8.40
《北梦琐言》，唐五代笔记小说集，尔雨堂丛书本。宋代孙光宪撰，原帙三十卷，今本仅存二十卷。《北梦琐言》记载唐武宗迄五代十国的史事，包含诸多文人士大夫言行与政治史实，为研究晚唐五代史提供了可贵材料。前16卷记唐，后4卷记五代，可补正史之不足。《太平广记》多摘录此书，引文达247条，《旧五代史》援引33条，彭元瑞《五代史注》援引137条。《资治通鉴》亦多次引用此书，如皮日休之事。1981年上海古籍出版社有校本。
儒林外史
￥8.40
《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度。否定、鞭挞科举制度，谴责官僚集团，揭露封建礼教，同情人民群众，这样一些内容使《儒林外史》成为一部具有步的民主思想的名著。被科举制度害得精神失常、心理变态的范；本是贫寒青年，但在黑暗社会的熏染下逐渐腐蚀变质，抛弃糟糠之妻，成了忘恩负义的卑鄙小人的匡超人；掠夺他人的土地，霸占寡妇的财产，专靠欺诈哄骗饱食终日的严贡生等人物形象，是中国讽刺文学中早出现、*影响的艺术典型。《儒林外史》还写了一些下层人民，表现了作者对他们深切的同情和热爱，颂赞他们正义、朴实的高贵品质和非凡的才能。鄙视功名的王冕，真诚善良的伶人鲍文卿，淳朴的农村小生产者卜老爹和牛老爹，便是这类人物的代表。《儒林外史》是我国讽刺文学中的精品，作者擅长运用典型情节，深刻地揭露社会矛盾。语言准确、精炼、形象，具有讽刺效果。《儒林外史》由多单元组成，每个单元既有联系，又可单独存在。这种特殊的长篇结构，对后人颇有影响。《儒林外史》是我国古典讽刺小说的高峰。
官场现形记
￥8.72
《官场现形记》是我国部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，首开近代小说批判社会现实的风气。全书共六十回，以谴责晚清官场的黑暗为主题，着重描写了当时官僚贪污勒索、迫害人民和媚外卖国的种种丑态。书中既有军机大臣、总督巡抚、道台提督，也有知县典吏、县令衙役，他们或卑鄙龌龊或昏聩无能或腐败堕落，构成一幅晚清官僚百丑图。
西游记
￥8.72
《西游记》以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、鲜活生动的艺术形象、幽默诙谐的语言构成了它卓越的艺术成就。其中，艺术形象和语言为突出。它成功塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚、牛魔王等集人性、神性和动物性特征于一体的艺术形象，使得这些艺术形象深入人心。
中国古代悲剧小说：娇红记
￥8.99
《娇红记》取材于北宋宣和年间一个真实的故事，并根据元代宋梅洞小说《娇红传》改编。由明朝孟称舜所写，描述王娇娘和书生申纯的爱情因不被准许而双双殉情的悲剧。《娇红记》所表现的男女青年争取婚姻自由的主题，在元明间的戏曲中曾被反复表现过。但是，《娇红记》没有停留在它以前的爱情作品已达到的高度，无论在人物形象的塑造或反映现实的深度上，它都有其自身的特点，闪烁着新的思想的光辉，被列为中国古典十大悲剧之一。
经典阅读：中国古典小说精选(中)
￥8.99
收录了《女娲石》和《通天乐》两本小说。《女娲石》是清朝作家海上独啸子所写的小说。叙述中国有个女史，姓钱，名挹芳，年纪才得二九。生得有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。生平爱读些书史，讲些政治学问。止见中国腐败危弱，好不担忧。旁边有些强国，今日唱着瓜分，明日唱着压服。虽有一般爱国志士，却毫没点实力。日日讲救国，时时倡革命，都是虚虚幌幌，造点风潮。这位女史真个感慨迸作，悲愤交集。《通天乐》，石成金著，作者摭拾扬州见闻成篇，意在劝诫世人。
古代文学经典：连城璧（三）
￥8.99
短篇小说集。共收小说12篇，都用楼名作篇名，每篇回数不一，排列顺序各本亦有不同。12篇小说大多以才子佳人的爱情婚姻为主题，也多方面涉及市井生活，或演义前人笔记、或记写作者见闻、或叙述历史故事，亦或凭空杜撰以描写世态人情。《连城璧》，又名《无声允》与《十二楼》，同为清代文学大家李渔所撰。
古代文学经典：绮楼重梦（二）
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《绮楼重梦/中国古典文学名著丛书》叙写的故事是这样的：宝玉与黛玉在警幻仙子安排下转世，宝玉投生为宝钗之子，取名小钰，黛玉投生为史湘云之女，名舜华。小钰的周围与原著中的贾宝玉一样，也有一群小姐妹围绕左右，除舜华外，还有秦可卿转世的宝琴之女碧箫、李纹之女妙香、李绮之女瑞香、香菱之女淡如（晴雯魂附其体）等，从小耳鬓厮磨。小钰早慧，聪颖非常，又得纯阳祖师在梦里传授天书三卷，能够召神请仙，呼风唤雨，倭兵进犯时，小钰并中文、武状元，奉旨荡平十万敌兵，被封为平海王，皇上赐婚，得娶舜华、碧箫等五女，备极荣华。贾府再获振兴，隆盛空前。此书描写十岁孩童封王挂帅，实属妄想，已经荒诞不经；又写小钰小小年纪便在大观园调笑荒淫，更是对《红楼梦》真情之亵渎，以致有论者评价此书“诚为‘红楼’续书之恶札”。
古代文学经典：绮楼重梦（四）
￥8.99
由来词客，雅爱传奇；不是痴人，偏工说梦。卖不去一肚皮诗云子曰，何妨别显神通；听将来满耳朵俚谚村谣，只和合同鬼诨。何况悠悠碧落，蚁自聚于槐柯；浩浩黄舆，鹿且埋于蕉下。
古代文学经典：说唐后传（一）
￥8.99
中国古代小说汗牛充栋，蔚为大观，其中许多作品世代流传，深受广大人民群众喜爱。中国古代小说是中国古代人民劳动、生活、情感、智慧的形象反映，是我们珍贵的精神遗产。
古代文学经典：连城璧（二）
￥8.99
短篇小说集。共收小说12篇，都用楼名作篇名，每篇回数不一，排列顺序各本亦有不同。12篇小说大多以才子佳人的爱情婚姻为主题，也多方面涉及市井生活，或演义前人笔记、或记写作者见闻、或叙述历史故事，亦或凭空杜撰以描写世态人情。《连城璧》，又名《无声允》与《十二楼》，同为清代文学大家李渔所撰。
三门街前后传(下)
￥8.99
《三门街前后传》，章回小说，又名《八剑七侠十五义平蛮前后传》，作者无考。叙述刘瑾与史洪基欲谋反，策动皇叔永顺王借邀皇上元宵节到河南观灯之机加以谋害。李广得报乃集合招英馆众兄弟秘密前去救驾，如神兵天降，势不可挡，生擒永顺王，杀死其子活捉其女。与永顺王谋反同时，刘瑾、史洪基亦在元宵夜调兵遣将，欲屠戮皇族控制朝廷。洪锦等人早已伏兵京都，杀得叛军落花流水，刘瑾、史洪基等仓皇逃至南洋红毛国去了。招英馆众英雄救驾有功，皇上大行封赏。楚云首功，封忠勇侯；李广封英雄伯，众人摆宴庆功，接亲完姻。刘瑾等逃到红毛国后煽动国王兴师夺取南朝天下，武宗封李广为平蛮大元帅，楚云为副帅前往广东征剿，杀红毛国公主米飞云，大败敌军。敌军军师非非道人摆出混元一气阵，以“落魂旗”妖法连陷楚云等五大将，红毛国军反败为胜。李广烦恼异常，幸得史洪基女史锦屏学艺归来，愿戴罪立功破阵，李广大喜，次日史锦屏挺身前往，直入非非道人法台，以“镇魂珠”破“落魂旗”，施掌心雷震杀妖道，救出楚云等人。众豪杰乘胜大破番兵，刘瑾、史洪基知大势已去自尽身亡，红毛国亦臣服归降。大军得胜回朝，武宗论功行赏。楚云官至藩王，久扮男装，恐有欺君之罪，乃假意娶妻，不料被揭破，武宗乃赐李广与楚云金殿完婚。于是众英豪功成名就，各偕良缘。
热血痕(上)
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《热血痕》，清末武侠小说，成书于1907年，共四卷四十回。作者署名克敏，应该是笔名。台湾著名武侠小说评论家叶洪生先生认为，作者为李亮丞。 《热血痕》写的是一个历史异常久远，但又为我们非常熟悉的故事，那就是春秋末期吴王夫差与越王勾践互相征战的坟事。此书是讲史中的优秀之作，对晚清政治颇多揭露。作者主旨是要国人记住外人之侮，雪耻自立，在国难当头之时，卧薪尝胆，共同对敌。
彭公案(上)
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《彭公案》主要讲述了彭公在三河县知县任上，拿获恶霸左青龙。左青龙之同党武文华买通朝中言官罢了彭公官职。李七侯邀集绿林英雄为彭复官奔走；为此，黄三太指镖借银，镖打窦尔敦。彭公复官后，黄三太拿获武文华，又在京师镖打猛虎救驾，得康熙御赐黄马褂。杨香武慕其所为，盗得御用九龙杯，却又失落。彭鹏奉旨命黄三太寻杯，不料在茂州客栈为神偷王伯燕窃去。王伯燕将杯售与一卸任官员，二郎山盗袁龙、袁虎劫杯，送给扬州避药庄庄主周应龙。康熙失杯，命钦差彭朋访缉。彭公至三太处邀各路江湖好汉查询，杨、王道出实情，众好汉至扬州劝周应龙交出九龙杯，周应龙拒之，杨香武二盗九龙杯，众好汉大破避侠庄，周应龙逃往河南紫金山。彭、黄伴杨香武回京送杯请罪，肃亲王不信香武有盗杯之能，令香武入王府盗杯。杨香武三盗九龙杯，得以免罪。
桃花女阴阳斗传
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桃花女阴阳斗传
瑶华传(中)
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《瑶华传》是诞生于清代嘉庆年间的一部颇具特色的长篇章回小说。小说以主人公瑶华修道成仙为线索,融神魔、历史、世情、英雄传奇于一体,具有广博的生活容量和丰富的文化内涵。小说对传统的狐女题材有所继承又有所发挥,使作品显得新颖别致。儒释道三教文化对小说的创作产生了极大的影响。 狐文化在中国古代源远流长,在不同时期都有不同的特点。狐女形象在古代小说中屡见不鲜,也体现了不同时期的社会风貌。《瑶华传》中的瑶华这一狐女形象脱胎于传统小说,但作者选取了一个独特的视角,赋予她全新的定位,小说突出了瑶华的才智和能力,塑造了一个奇特而复杂的女英雄形象,一定程度上突破了传统的思想和写作模式。《瑶华传》以雄狐转世的故事来宣扬因果报应,作者的目的是教化、劝世,在当时的时代也有一定的进步意义。
清代经典文学：老残游记(上)
￥8.99
一个世纪以来，《老残游记》印行的各种中文版本有186种之多，此外又被译成英文、法文、德文、俄文、日文、捷克文、匈牙利文、朝鲜文等多国文字，翻译成多国文字，在全世界广泛传播，并被联合国教科文组织认定为世界文学名著。小说以一位走方郎中老残的游历为主线，他“摇个串铃”浪迹江湖，以行医糊口，自甘淡泊，不入宦途，他把他所见所闻加以记录，并对当时的社会矛盾深挖掘，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民，独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。同时,读者也可看到,即使在这幅刘鹗信手绘出的、风雨飘摇民不聊生的晚清历史画卷上，中国传统文化春风化雨、无处不在、随遇而安，出污泥而不染，化腐朽为神奇。举例来说，玙姑行云流水般的议论娓娓道来，轻而易举地弘扬了儒家文化精华中“攻乎异端，斯害也已”、“发乎情，止乎礼”、及“和而不同”三大精义……等等。
清代经典文学：老残游记续集
￥8.99
一个世纪以来，《老残游记》印行的各种中文版本有186种之多，此外又被译成英文、法文、德文、俄文、日文、捷克文、匈牙利文、朝鲜文等多国文字，翻译成多国文字，在全世界广泛传播，并被联合国教科文组织认定为世界文学名著。描写了丁已年冬月信在北京前门外蝶圆，有东阁子、西圆公来访，谈及近日朝廷整顿新政，满街都是巡兵。作者借老残之口，道出了官僚主义的腐败，体现出了忧愤深刻的社会内容。
觚剩(上)
￥8.99
《觚剩》，笔记体小说，清代文学家钮琇所作，共十二卷。分为正、续二编，正编八卷，续编四卷，成书于康熙三十九年(1700)，以故事来源或足迹所至之地分卷。觚是记事的简牍，“觚剩”即觚所记之剩，也就是“史之馀”的稗官野记。也有的学者认为“觚”是古代用来书写的木简，代指史籍，大致意思也是相同的。《觚剩》记述作者一生见闻，多侧面反映了明清之际的政治变迁、社会状况、风土人情、科技艺术以及各类奇闻异事。
