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镜花缘
￥36.00
《镜花缘》是清代长篇小说中十分奇特的一部，全书100回，前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。全书以丰富的想象、幽默的笔调展示万般世相。其中突出地描摹了女子的才华，体现尊重女权的思想。文学史意义的是其中以奇幻的笔法，揭示了人间社会的种种风俗败坏和道德堕落，体现了对社会问题的思考，具有现实意义。在中国古代小说的历史上，《镜花缘》虽然不像“四大名著”那样声名显赫，但是一部充满奇思却又关注现实，多缀诙谐但又意旨遥深的不朽之作。 本书是由具有深厚学养的古典文学研究专家张友鹤先生校注，以北京大学图书馆所藏（马廉隅卿旧藏）“原刊初印本”为底本，并参照别的本子校正了一些文字。《镜花缘》虽然是古典白话小说，但由于语言环境变迁、知识结构不同，对于当代读者来说，直阅读原文仍然有较大障碍。人文版《镜花缘》对难解语词、典故文献、典章制度、百科常识等都行了详细的注释，生僻字均有汉语拼音注出。全书有详细注释662条，总计近4万字。此次在“名著课程化·整本书阅读丛书”中再版，增加了由一线名师撰写的丰富新颖的课程化内容，是中学生读者充分领会原著内涵、应对教学考察的优秀版本。
古代经典传奇：施公案(六)
￥6.99
施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1807）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代经典传奇：施公案(十六)
￥6.99
施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1801）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代经典传奇：施公案(十七)
￥6.99
施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1802）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代经典传奇：施公案(二十)
￥6.99
施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1805）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代经典传奇：施公案(二十一)
￥6.99
施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1806）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代经典传奇：施公案(二十二)
￥6.99
施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1807）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代传奇文学：包公案之百家公案（一）
￥6.99
《包公案》，全名为《京本通俗演义包龙图百家公案全传》，又称《龙图神断公案》，是一部有关包公故事的短篇小说集，每篇写一则包公断案的故事。其内容虽不连贯，但包公形象却贯穿全书。书中内容部分来自民间流传的包公故事，也有部分采录自史书、杂记和笔记小说中的有关材料加以编排敷演成篇。小说描写包公秉公执法，清正廉明，通过他审理的一系列有关“人命”“奸情”“盗贼”“争占”等类案件，作者塑造了一个为民除害的清官形象。书中故事曲折生动，人物形象较为鲜明。编著者安遇时生平事迹待考。
古代传奇文学：包公案之龙图公案（三）
￥6.99
《包公案》，全名为《京本通俗演义包龙图百家公案全传》，又称《龙图神断公案》,是一部有关包公故事的短篇小说集，每篇写一则包公断案的故事。其内容虽不连贯，但包公形象却贯穿全书。书中内容部分来自民间流传的包公故事，也有部分采录自史书、杂记和笔记小说中的有关材料加以编排敷演成篇。小说描写包公秉公执法，清正廉明，通过他审理的一系列有关“人命”“奸情”“盗贼”“争占”等类案件，作者塑造了一个为民除害的清官形象。书中故事曲折生动，人物形象较为鲜明。编著者安遇时生平事迹待考。
古代传奇文学：狄公案（二）
￥6.99
《狄公案》，原名《武则天四大奇案》，又名《狄梁公全传》《狄梁公四大奇案》，是写于清末的一部公案传奇小说。该书以唐武则天时代为背景，写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱及任宰相时整肃朝纲的故事。故事情节较为细致缜密，带有政治色彩。《狄公案》从故事框架上看，仍是清官与侠客合流的小说。但书中的侠客比起《施公案》《彭公案》的侠客戏份少了很多，基本上全都是写狄仁杰的政绩。所写的案件，也不再是以强凌弱的案件，而是疑难案件。狄仁杰是武则天时期的名臣，曾任并州都督府法曹、大理丞，民间流传着许多关于他断案的传说。可惜该书不题撰人，作者究为何许样人，已无从查考了。
古代小说：蜃楼志(全三册)
￥20.99
本书以嘉庆前后的广东为故事叙述的大舞台，是清代中期产生的一部较有影响的社会人情小说。主要塑造了商、官、儒、匪、女子等五种不同身份的人物形象，着重刻画了广州十三洋行商总的儿子苏吉士。作品叙述了苏吉士求学、经商、成家立业、出仕当官到功成身退的四年经历。以及早期民族资本家的活动，既展现了当时清代商场与官场的生活现实，也生动刻画了当时岭南地区的风土人情和社会现实。 小说文笔细腻不俗，如行云流水，情节跌宕起伏，人物生动传神，对后世小说影响很深。
古代小说：永庆升平前传+永庆升平后传(共13册)
￥30.99
《永庆升平前传》主要叙述了清康熙年间江湖英雄马成龙、马梦太等人协助朝廷搜剿肃清天地会八卦教的故事。书中写八卦教组织遍布全国各省，其教徒有村夫走卒，亦有巡抚大员，组织严密，势力极大。马成龙、马梦太等人配命官军，历经艰险曲折，渐次深入至入卦教组织核心，后生擒教主，将之一网打尽，"灭邪教永庆升平"。 《永庆升平后传》讲述了天地会终覆灭的经过。在高僧圣徒的协助下，清军步步进逼，层层追剿，打得天地会阵阵败退。张二虎只身入虎穴，劝说静江太岁张宝弃暗投明，终于里应外合一举剿灭了天地会八卦教，其成员勿论首从，全行就地正法。从此，“皇王有道家家乐，天地无私处之同”，“万民乐业，永庆升平”。
断案传奇：包公案之龙图公案(共4册)
￥20.99
《包公案》，全名为《京本通俗演义包龙图百家公案全传》，又称《龙图神断公案》,是一部有关包公故事的短篇小说集，每篇写一则包公断案的故事。其内容虽不连贯，但包公形象却贯穿全书。书中内容部分来自民间流传的包公故事，也有部分采录自史书、杂记和笔记小说中的有关材料加以编排敷演成篇。 小说描写包公秉公执法，清正廉明，通过他审理的一系列有关“人命”“奸情”“盗贼”“争占”等类案件，作者塑造了一个为民除害的清官形象。书中故事曲折生动，人物形象较为鲜明。 编著者安遇时生平事迹待考。
传统古典文学：醒世姻缘传(一)
￥7.99
本书为“中国古典文学普及读本”之一，又名《恶姻缘》，共一百回，写作于明末清初，是《金瓶梅》之后、《红楼梦》之前的一部重要的以婚姻家庭生活为题材的小说。小说结构完整，情节曲折有致。所涉及的人物众多，身份各异，从权阉官吏到乡宦士绅，从市民百姓到僧道倡优，无一不备，人物形象大多血肉丰满，栩栩如生。
传统古典文学：醒世姻缘传(二)
￥7.99
本书以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索，对明朝末年清朝初年社会黑暗的两大症状——腐败的官场和浅薄的世风作了鞭辟入里的解剖，是一部非常杰出的中国古代世情小说，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同类小说的杰出者。
传统古典文学：醒世姻缘传(十四)
￥7.99
《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
古代经典小说：醋葫芦(中)
￥7.99
本书讲述了都氏的命运结局。后来真相慢慢揭晓，都氏是天界昴日鸡星之妻，生性泼悍，脾气暴躁，因为犯嫉妒之罪，遂转世投胎为都氏。冥王令无常勾取都氏，一路拷打，都氏倍受折磨，生不如死，后抽掉都氏脊梁上的妒筋，都氏转回阳世，从此妒心全无，改邪归正。
古代经典传奇：九云记(二)
￥7.99
本书讲述了成进投胎为杨少游的故事。下凡到人间的成进投胎为住在中国苏州城的杨处士的儿子杨少游，八仙女在人间也分别有了自己的名字。投胎到人间的杨少游因为聪明过人，很率直，所以状元及第，依次做了翰林学士、驸马、元帅，一直做到大丞相。
古典传奇：龙凤再生缘(一)
￥39.63
本书讲述了孟丽君的与铁穆耳相识的故事。江南翠竹镇上孟家女丽君聪明绝顶，喜作男装打扮，瞒其父孟士元在外求学。机缘巧合下，男装的丽君结识微服下江南的王孙铁穆耳及忠直少年皇甫少华，三人从此结下不解之缘。丽君被某人笛声打动，误以为吹笛人是铁穆耳，由此芳心暗许。
古典传奇：龙凤再生缘(二)
￥39.63
本书讲述了孟丽君逃婚的故事。孟士元将女儿许配给世交皇甫敬之子皇甫少华。朝廷命官刘捷之子刘奎璧误认与丽君情同姊妹的近身侍婢苏映雪为孟家小姐，仗势求亲。丽君苦无对策，只好约会铁穆耳，欲坦白一切，可惜铁穆耳父亲病危，必须立刻返京，遂将丽君约会之事交托少华。丽君大失所望，为着自己终身幸福，她决意与侍婢荣兰离家暂避。
古典言情小说：绘芳录(六)
￥7.99
本书生动地描绘了一批清代名士淡泊名利、率性任性的诗意人生，表达了不为物役、保持真我的人生哲学，体现出中国传统文化以“人”为本、中道和谐、率性本真的文化精神。
