万本电子书0元读

万本电子书0元读

每满100减50 安士全书白话解(下)
安士全书白话解(下)
(清)周安士 著 曾琦云 译著
¥26.00
部,在佛教界被认为准佛经。被誉为中国佛教净土宗十三祖的民国高僧印光法师称之为“善世奇书”并将其列入他在苏州弘化社常备流通书籍。 本书以佛教思想为主线,汇集了许多历史故事,深刻地诠释了中圈儒释道三教文化,融知识性、趣味性、哲理性为一体,雅俗共赏,启迪智慧,有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。 原书全部为古文,已不便今人阅读。经曾琦云先生今译并注释,本书得以出版,得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。中国佛教协会会长传印法师曾亲为本书作序;中国佛教文化研究所已故所长吴立民教授为本书题写书名;全国政协委员、中国佛教协会已故副会长周绍良先生为本书题词。
每满100减50 中华国学劝善经典白话解·了凡四训
中华国学劝善经典白话解·了凡四训
曾琦云 著
¥33.00
《了凡四训》又名《命自我立》,为明代袁了凡先生所作的家训,以其亲身经历教戒他的儿子袁天,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的故事。 本书将了凡四训四篇分为若干章节编写,每一章另外提炼标题,如*篇立命之学,其章节为:*章解题,第二章孔先生算命……除了解题这一章外,其他每一章都分为原文、注释、译文、解读、名言哲语五个部分。 本书的通俗性表现在注释、译文,一般读者读完这两部分就弄懂了原文的含义,注释则具有知识性,将古汉语基本知识告诉读者。 本书的趣味性在于例证这些故事,用事例更好地说明本段文字的含义,形象生动,引人胜。 本书的权威性体现在解读和名言哲语。本书解读注重用简明通俗的语言解读原文内容,同时引用古今圣贤对原文道理的说明。其中的名言哲语则引用古今中外名人的话或者人们长期以来经验总结的警句哲言,以这些*权威性的话来*后说明本文的道理。
每满100减50 周易(修订版)(下)
周易(修订版)(下)
郭彧 著
¥23.00
周易(修订版)(下)
每满100减50 中国哲学新思丛书(套装共5册)
中国哲学新思丛书(套装共5册)
唐端正,李存山,刘又铭,梁涛,杨泽波
¥426.60
本套装包括《荀学探微》、《范仲淹与宋学精神》、《一个当代的、大众的儒学——当代新荀学论纲》、《新四书与新儒学》、《走下神坛的牟宗三》
每满100减50 中国政治哲学史(第三卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
中国政治哲学史(第三卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
干春松
¥53.40
1840年之后,中国经历西方的冲,在政治合法性和社会秩序的原则的认知上都产生了根本性的变化,在这样的古今之变和中西之别的背景下,中国近代的政治思想家们一方面试图以中国古典的政治观念来吸纳乃至批判西方的启蒙政治思想,另一方面则又深感中西政治思想的巨大鸿沟。由此,这个时期的政治哲学呈现出明显的中西杂糅的特征。通过对康有为、章太炎、孙中山等人的政治哲学的分析,可以看到,传统儒家经典中的政治原则虽然始动摇,但依然是人们思考政治问题的出发。而西方的民权、自由、民主、立宪、共和等始成为中国政治理论的重要观念。在国家富强和民族独立的目标下,民族主义、保守主义和自由主义、社会主义等政治思潮衬托出这个时期政治哲学的创性和丰富性。
每满100减50 中国政治哲学史(第一卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
中国政治哲学史(第一卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
梁涛
¥46.80
《中国政治哲学史》(*卷)系统考察了老子、孔子、墨子、商鞅、孟子、庄子、荀子、韩非八位思想家,以及黄老学派、名家学派的政治哲学,希望以带面,由及面,逐步深,层层推,对中国先秦政治哲学史做出较为全面、系统的把握。本书在孔子的正名哲学、名家的政治哲学内涵、孟荀政治哲学的对比、道德与政治的关系、法家政治哲学的特色等方面提出了自己的看法,可供学界参考。本书由多位学者共同撰写,既相互呼应,又保持相对独立性,是一部集体合作完成的政治哲学史著作。
马克斯·韦伯作品集(套装6册)
马克斯·韦伯作品集(套装6册)
[德]马克斯·韦伯
¥331.50
《中国的宗教:儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作,与《新教伦理与资本主义精神》同属于三大卷本的《宗教社会学论文集》首卷。在本书中,韦伯专注于探索中国社会里那些与西欧不同的地方,以此突显西方基督教文明的特色,并且提出了一个问题:为什么资本主义没有在中国发展呢?韦伯所着手探讨的对象,特别是中国与印度,都是既庞大复杂又源远流长的文化体。身为西欧近代文明之子的韦伯遂以“理性化”作为其研究世界各大文化的“利器”。他的着眼在于:宗教与社会其他层面、理念与利益在人类文明的整体发展上究竟有着什么样的互动关系,在种种互动关系下呈现出怎样的理性内涵。韦伯在本书中分析了中国的国家、法律、城市、行会、士人阶层、正统礼教、异端信仰等,无非是想借此构筑出:中国人想的是什么、做出来的又是什么,以及所想与所做之间的关系。而儒教官绅知识阶层,在韦伯所构筑的传统中国历史舞台上,展现出使中国整体文明与西方文明大相径庭的坚实活力。
每满100减50 中华创世神话选注·综合型创世卷
中华创世神话选注·综合型创世卷
《中华创世神话选注》编辑组选编 王宪昭 王京 评注
¥199.99
中华民族在漫长的文明程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体,而且内容丰富,形式多样,往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型,共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是综合型创世神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外,还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息,并对原文本出版信息作出必要的补充和规范,使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。
每满100减50 中华创世神话选注·神的起源卷
中华创世神话选注·神的起源卷
《中华创世神话选注》编辑组选编 王宪昭 王京 评注
¥199.99
中华民族在漫长的文明程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体,而且内容丰富,形式多样,往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型,共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是神的起源神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外,还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息,并对原文本出版信息作出必要的补充和规范,使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。
每满100减50 中华创世神话选注·动植物起源卷
中华创世神话选注·动植物起源卷
《中华创世神话选注》编辑组选编 王宪昭 王京 评注
¥210.00
中华民族在漫长的文明程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体,而且内容丰富,形式多样,往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 ? ? 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型,共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是世界万物起源神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外,还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息,并对原文本出版信息作出必要的补充和规范,使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。
每满100减50 宗密思想综合研究(平装)(哲学文库)
宗密思想综合研究(平装)(哲学文库)
胡建明
¥46.80
  本书分七章,全方位地综合研究唐代佛教思想家圭峰宗密的哲学思想,即依十种史料对宗密的事迹、著述等行分析和评价;以史学的观叙述宗密所处中唐时代的思想背景及其与士大夫交往的情况;以翔实的学术资料阐述宗密哲学思想中“三教会通”和“教禅一致”两大组成部分;重从华严哲学、荷泽禅以及《圆觉经》、《起信论》等方面对宗密的心性思想的实质和特行精辟阐释,尤其是对《圆觉经道场修证仪》十八卷作了前所未有的细致分析,弥补了中外学术界的研究空白;着重从永明延寿的《宗镜录》、宋代禅宗、高丽曹溪宗知讷禅师、日  本高山寺明惠上人的思想中,归纳宗密思想对宋明理学(以周敦颐、张载、二程、朱熹、陆九渊、王阳明为代表)所产生的影响等重要内容。   本书资料翔实,结构谨严,论证缜密。作者能发前人未发之声,踏前人未到之域,视野之广、思路之宽、辐射之远、见解之真,为其导师方立天先生所称赏。
为权力祈祷:佛教与晚明中国士绅社会的形成
为权力祈祷:佛教与晚明中国士绅社会的形成
[加]卜正民;译者 张 华
¥39.00
在16和17世纪的中国,佛教信徒和儒学士人广泛地活跃于地方寺院及其捐助活动中。随着士绅数量的增长超过了帝国官僚机构需求的增长,许多人被阻挡在传统的儒家仁宦之途之外;但是显而易见的慈善事业可以在国家掌控的领域之外昭示精英的公共地位。由于积极参与佛寺住持的资金筹集工程,士绅的赞助行为深刻地影响了佛教的公共机构。本书首先讨论了佛教与明代理学的关系,佛教胜地旅游业的增长,以及慈善捐助的机制和动机,继之又分别考察了地理位置和经济状况迥异的三个县。作者依据充分史料,透辟地分析了当时佛教捐助的类型和社会后果。
每满100减50 幸福之路
幸福之路
【英】伯特兰·罗素;易思婷译
¥24.99
《幸福之路》是英国哲学家罗素的经典名著。 在这本书中,罗素以通俗易懂的文字论述了自己对何为幸福、如何获取快乐的观。罗素认为,现代人之所以不幸福,往往是由错误的世界观、伦理观或是生活习惯所导致的,不幸福的人并非更理性;幸福并非天赐,而是需要我们努力追求的。他还从夫妻关系、亲子关系、职业生涯、个人爱好等方面谈论了关于幸福的见解,谈论了嫉妒、自恋、无聊、孤独等心理因素对快乐的影响。 作者将这本书献给普罗大众,“书里没有深奥的哲学,也没有难解的学问”,每一个人都能从中获取快乐的处方。
每满100减50 100个基本(2024版)
100个基本(2024版)
【日】松浦弥太郎;尹宁译
¥47.99
《100个基本》是治愈心灵的人生哲学。 第一部分是松浦弥太郎的“100个基本”。是以人生为名的漫长旅行中必不可少的地图,是为了个人成长、学习,为了更像自己而应该恪守的人生信条。 第二部分是COW BOOKS的“100个基本”。在古书店COW BOOKS成立十周年之际,松浦弥太郎为员工写下的100条自我管理准则。 第三部分是专属你的“100个基本”。请你亲自完善的空白笔记,从任何时候都可以始,试着写下只属于你自己的人生信条。
每满100减50 《大学》学引论
《大学》学引论
程旺
¥53.40
《大学》学引论(国家社科基金后期资助项目)
每满100减50 西西弗神话
西西弗神话
【法】阿尔贝·加缪;袁筱一译
¥22.99
《西西弗神话》法国作者加缪的哲学论著,是其“荒诞哲学“思想的集中体现。在加缪的全部文学作品和哲学随笔当中,“荒诞”是他强调的*重要的一个概念。加缪认为,荒诞诞生于“人类的呼唤与世界非理性的沉默之间的对峙”。     在这本书中,他分析和探问了许多哲学家的思想,比如雅斯贝尔斯、克尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔、舍斯托夫,也对陀思妥耶夫斯基等人的文学巨著加以评述,目的都是为了阐发他的“荒诞”概念,并而指出:“活着,就是经历荒诞。而经历荒诞,首先就是直视它。”他指引我们像西西弗一样认识自己的命运,反抗自己的命运,义无反顾地生活。
每满100减50 时代的精神状况
时代的精神状况
【德】卡尔·雅斯贝尔斯;梁锡江、钟皓楠译
¥49.99
《时代的精神状况》是德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯的重要作品,出版80年来不断再版,是一部存在主义哲学的经典。这本书的写作背景是1930年9月纳粹党在大选中的巨大成功。面对30年代的社会危机、虚无主义的兴起、民族主义的热潮,雅斯贝尔斯从存在主义的角度,分析了技术、家庭、工作、国家、教育、艺术、科学等现代社会的方方面面。他表面上是在批判时代的精神状况,实际上却是在追问人类的本质。针对这一问题,存在主义给出的答案是,人之为人,就在于做出自己的选择,承担自己的责任。
每满100减50 汉族风俗文化史纲
汉族风俗文化史纲
徐杰舜
¥9.99
中国风俗史的研究,在我国学界一向是十分薄弱的。张采亮的《中国风俗史》出版于1902年的清末,这本中国风俗史的开山之作,几乎雄踞了20世纪的一百年而未见来者。晚清末年,那是一个进步思潮汹涌、变革风云激荡的时代,作者虽然受到时代和史料的局限,却已经显示出其进化论的世界观、朴素的唯物史观和现代学术的思维和理念,而这些都是难能可贵的。但这本书毕竟只写到明代就嘎然而止,并非一部通史。后虽有邓子琴的《中国风俗史》遗稿问世,但其出版的时间却到了20世纪末的1988年,且编已佚,给学界留下了很大的遗憾。到20世纪90年代初,严昌洪出版了一本《中国近代社会风俗史》,作者下了很大功夫梳理研究中国近代的风俗,也在程度上弥补了张采亮留下的不足,惜也非通史。其间,虽然还有各种专题的著作陆续问世,但属于风俗通史一类的著作则一直阙如。本书的出版是对此的一大补缺。
每满100减50 中世纪哲学之经院哲学的成熟期
中世纪哲学之经院哲学的成熟期
[美]弗兰克·梯利著,贾辰阳 解本远译
¥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选,聚焦13世纪经院哲学的体系化发展,以圣托马斯·阿奎那为核心,探讨其如何融合亚里士多德哲学与基督教神学,构建完整的神学-哲学体系。核心内容包括亚里士多德哲学的整合、神学体系的构建、经院哲学的制度化以及思想影响。这一时期标志着经院哲学的*,也是理性主义与神学权威的*后一次深度调和。
每满100减50 近代哲学之反对理性主义和唯心主义(上)
近代哲学之反对理性主义和唯心主义(上)
[美]弗兰克·梯利著,贾辰阳 解本远译
¥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选,这一部分内容相当扎实丰富,高度聚焦19世纪末至20世纪初欧洲哲学对传统理性主义与唯心主义体系的批判性反思,展现了哲学从形而上学思辨向实践哲学与多元方法论的转型。对理性主义的批判、对唯心主义的瓦解,以及梯利的方法论立场,是这一篇着重体现的。
每满100减50 希腊哲学之自然哲学
希腊哲学之自然哲学
[美]弗兰克·梯利著,贾辰阳 解本远译
¥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选,由早期希腊思想的起源和发展、前智者派的哲学发展、实体问题、变化问题、质的理论、量的理论六章组成,系统梳理了古希腊自然哲学的起源与发展(公元前6世纪至前5世纪)。以希腊自然与社会条件为背景,探讨早期哲学家如何从神话转向理性,用自然原因解释世界本质。