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汉上易传(全二册)--易学典籍选刊(试读本)
汉上易传(全二册)--易学典籍选刊(试读本)
(宋)朱震撰 种方点校
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《汉上易传》,又名《周易集传》,十一卷,是两宋之际著名的理学家、易学家汉上先生朱震所撰。其将象数易视为易学正统,排斥王弼义理易体系,以程颐《易传》为宗,和会邵雍、张载之易学,广收博采汉魏以降诸家观点,比较各家异同,融会贯通,从而成一家之言。本书解易,取象数解释彖辞、爻辞,又广泛采用爻变、反对、互体、之卦、乾坤生六子、辟卦等作为辅助,甚至运用了纳甲、值日、爻辰、星位这一类理论,故而被视为宋代集象数易学之大成的解经之作。值得一提的是,其易学理论虽以象数为基础,但受时代的影响,其易学思想也体现出理学家治易的特色,即以义理为终落脚点。 书后另附《周易卦图》三卷,是对西汉以来图书之学的搜集、汇编、整理,以弥缝、补充《易传》不尽之意。《周易丛说》一卷,解说《周易》部分经传文,并搜集西汉以来一些易学家的学说。这四卷内容是完整了解朱震易学体系不可或缺的部分。此外书后还附录《汉上先生履历》一卷、《进周易表》一篇、《建炎以来系年要录》(节录30余条)、《宋史·朱震传》、《宋元学案·汉上学案》、《汉上易传提要》等内容,对于全方位了解朱震其人其书有较大帮助。 此次整理,以《四部丛刊续编》影宋刊本为底本,阙页处以中国国家图书馆藏汲古阁影宋抄本配补,并以汲古阁本、《通志堂经解》本和文渊阁《四库全书》本为对校本。
谈美--跟大师学国学第三辑(试读本)
谈美--跟大师学国学第三辑(试读本)
朱光潜著
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《谈美》是美学家朱光潜先生以书信形式为青年所写的一本美学门书,顺着美从哪里来、美是什么以及美的特等问题层层展,提出了美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈,将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中,“引读者由艺术走人生,又将人生纳艺术之中”(朱自清语)。全书*后呼吁人们“慢慢走,欣赏啊”,认为“欣赏之中都寓有创造,创造之中也都寓有欣赏”。   书后收录朱先生的《近代实验美学》一文,供读者朋友参考。 名家荐评 作家、学者朱自清:作者是你的熟人,他曾写给你《十二封信》;他态度的亲切和谈话的风趣,你是不会忘记的……孟实先生引读者由艺术走人生,又将人生纳艺术之中。这种“宏远的眼界和豁达的胸襟”,值得学者深思。 当代学者钱念孙:朱先生美学的一个突出特,是中西融会、古今沟通……他灵心慧眼,博采西方美学之花;妙手剪裁,嫁中国传统之木。国人之有详赡系统美学专著,朱先生《文艺心理学》和《谈美》,风气之先。 语文教师陈小爽:他的《谈美》一书,如行云流水一般,时而诙谐,时而正经,有时比喻,有时引用,有时就像说故事一样,深浅出地一层层引领读者走高深和复杂里去。全书充满精妙之言,字字珠玑,可圈可,读来如品一杯清茶,所获匪浅。
道德真经广圣义校理(全二册)--道教典籍选刊(试读本)
道德真经广圣义校理(全二册)--道教典籍选刊(试读本)
(唐)杜光庭述 周作明校理
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《道德真经广圣义》,全书五十卷,是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上,总结方法,别立新解,特别是站在道教的立场上,从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源,自觉融会各种思想,进行理论创新,引文丰富,论证翔实,成为唐代各《老子》注本中篇幅、内容丰的著作和唐代老学思想的集大成者。
管子校注(精)全二册--中华国学文库(试读本)
管子校注(精)全二册--中华国学文库(试读本)
黎翔凤撰 梁运华整理
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《管子》是我国先秦时代的一部重要典籍,相传为春秋时管仲所撰,其实是管仲学派的一部作品总集。全书共二十四卷,八十六篇,其中有十一篇已经亡佚。此书内容庞大,体系整饬,内容涵盖了政治、法令、经济、军事、文化等方面,反映了管仲的治国思想,是研究先秦特别是春秋时期社会的重要文献。书中特色的是关于经济的理论,其中有关于盐铁、农业以及战时经济政策等的专门论述。春秋时期,齐桓公正是依靠着管仲的治国思想实现了一方霸业,管仲的治国思想从而受到重视,其思想至今依然很有借鉴意义。黎翔凤先生是黄侃的弟子,他所撰的《管子校注》是目前的《管子》注解中比较好的版本。黎翔凤先生以宋杨忱本为底本,参考郭沫若《管子集校》,汇集历史上注解《管子》的各家学说,又条分缕析,辨其得失,颇为精到。又用其中方法为《管子》原文疑难字词一一辨析梳理,为读者研读提供了极大便利。
日知录集释(精)--中华国学文库 (全三册)(试读本)
日知录集释(精)--中华国学文库 (全三册)(试读本)
(清)顾炎武撰 (清)黄汝成集释 栾保群校点
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《日知录》是顾炎武重要的代表作品。顾氏把写这部书比作“采铜于山”,历时三十余年始成。顾炎武本人对此书极为看重,自言“平生之志与业皆在其中”。上篇经术,中篇治道,下篇博闻,共三十二卷,凡经义、吏治、财赋、史地、艺文等,皆探其原委,考正得失,论据精详,文理通达,是一部名山绝业之作。道光年间,黄汝成以遂初堂三十二卷本为底本,参以阎、沈、钱、杨四家校本,并收录道光前九十余家学者对《日知录》的研究成果,成《日知录集释》一书,是关于《日知录》的一部集大成的著作。此次整理以西溪草庐道光十八年剜改本《日知录集释》为底本,参校以陈垣《日知录校注》和张京华《日知录校释》等,不仅在校勘、标点上做到后出转精,而且酌加一些注释,在大量勾勒引文出处之外着重于对事典的提示,形成一个更便于学者研读的新版本。该书对后世的影响十分深远巨大,确如潘耒在《日知录序》中的评价:“先生非一世之人,此书非一世之书。”
庄子今注今译(全二册)--陈鼓应著作集(试读本)
庄子今注今译(全二册)--陈鼓应著作集(试读本)
陈鼓应注译
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《庄子》是中国古代哲学名著,又是优秀文学作品,几千年来流传甚广,影响极大。《庄子今注今译》采用王孝鱼点校的郭庆藩《庄子集释》本《庄子》原文作底本,参考了古今中外六十多种种注本或论述,择善而从,对《庄子》各篇作了详细而全面的注释和今译,还在每篇之前介绍了本篇大意,特别是指出了源自本篇的成语、习语等。本书是一部经典的《庄子》通俗读本。
杨伯峻四书全译(试读本)
杨伯峻四书全译(试读本)
杨伯峻著
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“四书”是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称,是儒家乃至整个传统文化的核心典籍,历来影响极大。本书是著名学者杨伯峻先生对“四书”的白话翻译。全书起首有“前言”一篇,交代“四书”这一概念的定型和《四书》对后世的影响。正文部分则是各自独立的四部经典,每篇都有一个引言,接下来是文白对照和加上序号的原文和翻译。