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糖尿病下肢病变中医治疗思路
￥22.50
《周围血管病中医小丛书：糖尿病下肢病变中医治疗思路》为《周围血管病中医小丛书》之一，主要介绍目前国内权威的11位中医外科名家——陈淑长、奚九一、胡慧明、郑则敏、栾兴志、杨鹤侪、赵尚华、倪毓生、迟景勋、尚德俊、吕仁和临床糖尿病下肢病变的实践与经验，重讲述各位名家对糖尿病所致不同下肢病变的认识，以及从不同角度提出的理论、治疗手段、实践经验，并有病案赏析和名家小传。内容简明实用，理论联系实际，适合从事糖尿病下肢病变相关临床、教学、科研的中医外科人员阅读，亦可供高等中医院校中医外科专业师生参考使用。
陆拯内科诊法要略
￥22.50
本书作者陆拯原创性提出“天癸病四至辨证法”“毒证四层辨证法”“气病辨治法”“症状证候辨治法”“五脏各科纲目法”等创新方法，从而建立“天癸—脏腑—毒证—气病—症状”五位一体辨治体系应用于临床各科，疗效显著。临床精于内伤杂病、外感热病，通晓中医内科、妇科和儿科，擅治脾胃病、心脑血管病、肺系病、肾脏病、肝胆病、情志病、风湿病、恶性肿瘤、月经病、带下病、不孕不育、产后病、妇科杂病、小儿呼吸病、小儿消化病等各科疑难杂症，临床疗效突出。总结他的辨治经验，对于拓宽临床思维、提高临床疗效，富有现实意义，书稿内容凝练，学术研讨深刻，中医特色鲜明，切合临床实用，既有传承更有创新。
国医大师阮士怡临证访谈拾粹
￥22.00
123 为了使阮教授的治学理念与临床经验得以传承，其弟子门生历时多年精心整理相关医案诊籍、影音资料，以访谈录的形式编撰成册，完整呈现了阮教授传道授业和临床诊疗的真实情境。
陈修园
￥22.00
陈修园，名念祖，号慎修，一字良友；生于清乾隆十八年（1753年)，卒于清道光三年（1823年），福建长乐人，清代著名医家。著有《灵素节要浅注》《金匮要略浅注》《伤寒论浅注》等十几部著作。陈修园主张《内经》为体，张仲景方为用，强调中医经典为临证的基础，集诸贤之大成，继承发展了“六经气化学说”。陈修园一生致力于医学普及教育，其著作在后世产生了广泛影响。本书内容，包括陈修园的生平概述、著作简介、学术思想、临证经验、后世影响等。
王旭高
￥22.00
本书是《中国历代名家学术研究丛书》中的一册。本书分为五个部分，分别介绍王旭高的生平概述、著作简介、学术思想、临证经验、后世影响等。部分，生平概述包括王旭高生存的时代背景和从医经历等；第二部分对其主要著作的学术价值作了简要的概述；第三部分对王旭高学术思想的源流和学术特色作乐详尽的介绍；第四部分为临证经验，从内科、外科阐释了王旭高的临证经验，并分科列举王旭高经典医案；第五部分从历代评价和学派传承介绍王旭高对后世的影响。 本书适合中医临床工作者及业余爱好者阅读，对中医理论及临床的研究也有一定的借鉴意义。
喻昌
￥22.00
喻昌，字嘉言，晚年自号西昌老人，生于明万历十三年（1585年），卒于清康熙三年（1664年），南昌府新建（今江西省南昌市新建县）人，明末清初著名医家。代表作为《寓意草》《尚论篇》《医门法律》。喻昌开创病历议病式，详论伤寒六经证治，力主《伤寒论》错简重订，阐发“三纲”学说，总结冬温、春温、伏气等病证诊治规律；创大气论、秋燥论等，多为后世推崇。本书内容，包括喻昌的生平概况、著作简介、学术思想、临证经验、后世影响等。
朱丹溪
￥22.00
朱丹溪，名震亨，字彦修，号丹溪。生于元至元十八年（1281年），卒于元至正十八年（1358年）。元代义乌（今浙江义乌市）赤岸镇人。元代著名医家，滋阴学派的创始人，后世将其与刘完素、张从正、李东垣并称“金元四大家”。著有《格致余论》《局方发挥》《丹溪心法》《金匮钩玄》等。朱丹溪援理入医，提出“阳有余阴不足论”和“相火论”；将“气、血、痰、郁”作为临床辨证的纲领。朱丹溪之后受众者甚广，其医学理论和临床经验，不仅对明清医学的发展产生了深刻的影响，而且促进了日本江户时代汉医后世派的形成与发展。本书内容，包括朱丹溪的生平概述、著作介绍、学术思想、临证经验及后世影响等。
马培之
￥22.00
马培之，名文植，字培之，生于清嘉庆二十五年（1820年），卒于清光绪二十九年（1903年）；江苏武进孟河人，清代著名医家，孟河医派“四大家”之一。著有《医略存真》《外科传薪集》《马评外科症治全生集》等。马培之精通内、外、喉诸科，尤以外科见长。其在中医外科领域，推崇王氏全生派，同时吸收正宗、心得两派之精华而发明之；强调外症不能着眼于局部，主张内外兼治；在使用古代各种丸、散、膏、丹等从内而治之外，还结合刀针治疗，内外并举，故世人称其“以外科见长而以内科成名”。本书内容包括马培之的生平概述、著作简介、学术思想、临证经验、后世影响等。
火热证治发微
￥22.00
本书为河北中医学院赵志国教授及国医大师李士懋教授的高徒段晓东学术著作，是关于火热证的专著。 在复习历代诊治外感病及内伤杂病火热证资料基础上，作者结合自己的临床实际及李士懋教授学术思想，梳理了火热证的辨证论治，本书从火热概念、生理病理、临床表现、诊断、辨证、药物、方剂、治疗规律行总结，并附名家及自己的医案，尤其在治法方面深阐发，强调调气机、郁闭，并对清热解毒的治法行了界定，对临床实践颇有裨益。
高血压及相关疾病药食宜忌
￥22.00
当患了某种疾病之后，饮食和用药上需要注意什么；哪些食物或药物吃了不利于疾病的治疗，甚或加重病情；哪些食物吃了不利于患者所服药物疗效的发挥，甚至降低药效或发生不良反应；哪些药物不能同时服用，需间隔一定时间用药；哪些药物与药物及食物间相互禁忌。这些都是患者、医者及患者家属十分关心的问题。为此，依据人们日常生活的实际需求，主编杨宝发、张波组织医学、药学、营养学专家及专业技术人员，博采众长，搜集中外，熔铸古今，编写了《高血压及相关疾病药食宜忌》一书。本书对高血压及相关疾病，每病按概述(包括病因、诊断要或临床表现、辅助检查)，饮食宜忌(饮食原则与搭配、药膳食疗方及饮食禁忌)与药物宜忌(中西药治疗与禁忌)行了详细阐述。该书言简意赅，内容全面，条理清楚，实用性强。适合医护人员及各界人士阅读，也是家庭的科普读物。
周晓燕中医临证实录
￥21.99
本书介绍了其中医临证经验，以医案为主要内容，共分为五个章节，分为学术思想、内科杂病医案选、五运六气临床应用篇、《黄帝内针》临床应用篇、中医体质居家调理养生篇，充分反映了其对基层常见病、多发病的诊治思路与经验，中医的简、便、验、廉特色在此书得到充分体现，对指导基层临床医生快速提高临床疗效提供了有益的思路。
素圃医案
￥21.70
《素圃医案》（1707年）4卷，郑重光氏定居扬州30年，治验效案繁多，剔除“即用先圣成法与治合丹溪，后人不尽眩惑之证”，专择“亢害疑似之证”汇成，以示后学。选案多以温补见长，尤多用姜附起病，是新安医学中温补培元派代表人物之一。郑氏还撰有《瘟疫论补注》2卷，参校柯韵伯《伤寒论翼》2卷。有《郑素圃医书五种》传世。 学术思想特色：素圃曰：“夫人身命之所系，阴与阳而已。阴阳和而生意遂焉，偏胜则害，汤液所以救其偏而和之也。”他否定了朱丹溪的“阳常有余，阴常不足”论：“自朱丹溪殿于张刘李三家之后，成一家之言而为之说，引日月之盈亏，以喻阳常有余，阴常不足，遂印定后人耳目，专事苦寒以伐真阳。呜呼，夫人身气血之所偏，而率皆阳盛而阴虚也，丹溪之治亦无误焉?不然!真阳既亏，而复甚之苦寒以伐之，其亦不仁甚矣。经曰：阴平阳秘，精神乃治。又曰：阴阳离决，精气乃绝。夫曰平，则不欲过盛可知；曰秘，则当宝护可知；曰离决乃绝，则阴精不独绝可知，阳气亦离决可知。然则圣言具在，司民命者且必专事苦寒以伐真阳也耶?张介宾有言：刘朱之论不息，轩岐之泽不彰。辞虽过激，用意良深。”素圃认为，阴“曰平，则不欲过盛可知”；阳“曰秘，则当宝护可知”，显示了重视阳气的观。 素圃虽然崇重阳气，但绝不拘泥于此，“先生非胶柱而鼓者也”(《素圃医案·许序》)。素圃亦自称“自轩岐以来，圣神辈出，悉皆兼收并蓄，待用无遗，而曾不敢为画一之规，使去温取寒，存补废泻者。”通观全案，素圃显然是阴阳分治，阴证扶阳，阳证益阴，从不混淆，更未以扶阳法统治诸病。 从《素圃医案》中，可以看出素圃擅用附子的特，体现在广用、重用、专用几个方面。无论伤寒、暑证、疟疾、痢疾、中风、男病、女病各种病症，素圃以姜附热药投治者居多，比比皆是，尤其若与吴门时医相比，这种擅用热药的特就更突出了。 素圃精于伤寒，著有《伤寒论条辨续注》《伤寒论翼》《伤寒论证辨》等书。“仲景东垣，则先生之濂洛也”(《素圃医案·许序》)。其对阴火的辨识有着丰富独特的经验。在《伤寒证辨》中有一段论述，比较全面的揭示了阴火的辨识：“人身阳不尽不死，阴不胜不病，故贱阴而贵阳。阳因汗越则益燥，再服苦寒，阳气愈消则致耳聋、昏睡似少阳；冷极于内，逼阳于外，则发为阴斑似热；下冷，阳厥于上，则渴而欲饮，肾水凌心则舌黑；太阴寒，津液不上输，则舌黑而燥似火；少阴寒水上逼心火，则发声为笑似痰；寒不外解，传厥阴，则下利脓血似痢；寒中肝，则气上逆而吐血；形寒饮冷伤肺则咳似虚劳；寒中太阴，宜温胃，误消克则伤阳而传少阴；腐气本于肾，肾邪逼真气上出于口，则口臭似胃热；寒气上参阳部，则胸背胀，妇人往往有之似肝气。凡此阴证似阳，皆宜凭之以脉，脉沉紧或散大，宜从阴治；投以阴药则危。”整理者待定。
腧穴纵横比较定位法
￥21.60
本书由河北中医学院针灸基础教研室主任李新华主编。作为《经络腧穴学》课程负责人，主讲本科《经络腧穴学》课程13年。荣获年全国中医药院校针灸推拿临床技能大赛（教师组）腧穴定位一等奖（第一名）。腧穴定位类图书多沿用教材按经络分布行讲述，缺乏纵横对比、相近相对相反之对比，缺乏课堂上学生疑问、疑难之描述，缺乏生动口语体的娓娓道来的亲切感。本书拟以上述思路行重新策划编写。希望本书填补口语体生动化、全方位对比式的经络腧穴定位图书的空白。
温病条辨三焦证治要诀
￥21.50
该书是重庆荣昌中医刘汉文先生研习《温病条辨》的心血结晶，所编三焦篇的条文、方歌合仄押韵，朗朗上口，条文后还附有相关诊治温病、湿病的临床病案，既便于师承授徒、青年中医学子、中医爱好者等记诵，更能提高他们诊治温病、湿病的水平。
象数与中医学
￥21.36
《中华文化与中医学丛书：象数与中医学》为《中华文化与中医学丛书》之一。 全书共6章，将象数与中医学的内在关系行了较为系统的研究和探讨。是书以《周易》中的象数思想为基础，分别从象数的含义、内容与功用，象数与五运六气、象数与中医脏腑经络、象数与中医诊断辨证、象数与中医治法方药、象数与养生学说等视角，全面阐述象数源流与发展。 象数理论认为，宇宙万物及中医的哲学思想都可以用象数的原理来分析与诠释。象与数分别从原创思维和科学方法来理解和认知中医药文化，并成为中国传统医学中*重要的认识论和方法论。从象数的角度审视中医，在一定程度上可以厘清中医理论的源头，对于中医药学的研究与步都有莫大的借鉴意义。 《中华文化与中医学丛书：象数与中医学》适合中医药从业人员及中医药爱好者、传统文化爱好者阅读参考。
甲骨文化与中医学
￥21.36
本书共5章32节，分别从甲骨文化概述、甲骨文中的医学基础知识、甲骨医学的历史背景、甲骨文中的诊疗方法、甲骨文中的临床各科史料等方面对甲骨医学行了较为全面的整理、考证和研究。作者通过对10万多条甲骨拓片的考释分析，建立了甲骨医学的思想体系和学术框架，并从文化、理论、临床等视角行综合论述。书中既有单字的考释、卜辞的分析和临床各科疾病的论述，也有病因、病案和诊疗方法的考证与阐述。书后还附有金文与陶文医学史料的考释研究、甲骨医学卜辞的整理与综录以及甲骨文著录著作及其简称。甲骨文中的医学记载比《黄帝内经》早了1200多年，是研究上古医史文献和中医文化不可或缺的重要文献资料。读者对象为中医科研人员、中医文化爱好者以及相关有识之士。
民俗文化与中医学
￥21.36
中医学根植于浩瀚博大的中国传统文化土壤，得益于历代先民留下来的精神观念和生活习俗。 从民俗学而论，有人的地方就有风俗，而无论是物质生产方面民俗，还是社会生活、精神生活民俗，都与医药相关。诸如行医“坐堂”、悬壶济世、或是串雅铃医，它本身就有一套行业习俗；又如中药的采集生产活动就包含着民俗传承事象。人类物质生活上的衣、食、住、行，社会生活上的人生礼俗、岁时节令风俗，以及关乎疾病的诸多俗信与禁忌，这些民俗内容都与医学密切相关。 从中医学发展而论，原始医药与民俗同源，人类*初的医疗卫生经验是依赖民俗文化载体而传承的。在没有文字传媒的年代，民俗几乎包罗了社会知识文化的一切，后来由于古代哲学的渗透，医学理论雏型形成，又由文字作为载体在社会中传播，自此医学便从民俗文化中脱颖而出。丰富的民间医术、民族医药与中医学相辅相成，互相吸收与促，形成我国独特的医学理论体系和医疗传统。 因而从民俗文化的角度来认识中医学的产生与发展，更利于认识中医药文化的核心价值。*总书记指出: “一种价值观要真正发挥作用,必须融社会生活,让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来,在落细、落小、落实上下功夫。”在民俗中挖掘中医药文化，有利于在民间普及中医药，让中医药核心价值熔铸在人们日常生活、养生保健、医疗卫生等活动之中，在百姓日用人伦当中可见、可闻、可感，在现实生活中眼、心、脑。认识民俗与中医药的密切关系，让健康中国概念变得更“地气”、“贴民心”。
伤寒论六经气化学说十四讲
￥21.36
实录版讲座揭气化学说临床奥秘，广东省中医院雒晓东教授倾囊传授。 ? ? ? ? 刘渡舟教授说：“气化学说乃是伤寒学*高理论”。
兵学与中医学
￥21.36
兵学与中医药学同为中华文化中的瑰宝，本书试将二者融合起来，对兵学与中医学共同的形成发展背景、哲学思想源流等行了梳理，探讨了兵学战略战术同中医学理论之间的联系，回顾了古代名医借鉴兵学思想拓展中医学思想的历程；并以徐大椿《用药如用兵论》为纲，通过临床举例来说明“用药如同用兵”之道，还对高度凝炼兵学思想精髓的《三十六计》在中医学的运用重工以饰。综观全书，兵学与中医学从某种意义上来看就是兵法医学，追求的是思想交融，讲究的是战略战术，冀望藉此书之述，使兵学与中医学之联系具体化，更易为读者所受。
龚氏三代家传骨伤秘验方
￥21.36
龚桂烈编*的《龚氏三代家传骨伤秘验方》作为《巴蜀名医遗珍系列丛书》之一，不仅完整收载了龚氏三代百年来创制应用的百余首骨伤秘验效方，还记录、总结了龚氏三代的临证医案、诊疗经验。秘方内服外用皆有，丸散膏丹俱全，大都简便效廉，非常难得；医案真实完整，剖析入微，足资借鉴。
古典艺术与中医学
￥21.36
《中华文化与中医学丛书：古典艺术与中医学》为《中华文化与中医学丛书》之一。 中国古典艺术包括了琴、棋、书、画、戏曲、建筑艺术等，其与中医学颇有相通之处，同源于包容性强的中国古代哲学。中医学的产生和发展，丰富了古典艺术的表现内涵而历久弥新，形成了一套富有民族特色的养生观和养生术，同时从古典艺术吸取丰富营养，创造了独特的养生文化。 《中华文化与中医学丛书：古典艺术与中医学》从中国古典艺术的源流、传世作品及其与中医的渊源讲起，通过阐述古典艺术中的中医文化现象，尝试在继承传统文化，挖掘其艺术价值基础上，拓新时代的中医文化研究，希望对提升国家文化软实力、增国际交流起到一定的作用。
