书法十讲【中华书局出品】
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本书是书法家倪文东四十年学书、研书与教学经验的系统总结。全书围绕书法艺术的核心问题,以平实语言分十讲展开:从辨析书法作为艺术与文化的双重属性、厘清“写字”与“书法”的本质区别入手,进而详解笔法、结构、墨法、章法等基本要素,探讨临摹取法的正确路径与欣赏品评的标准。 书中还结合生活场景,论述书法在楹联牌匾、装潢设计、文物收藏等领域的应用与魅力,强调创新与个性是书法的生命力所在。此外,作者通过梳理书法史上的交游雅事、帝王推崇及世家传承,揭示书法发展的人文脉络。全书旨在破除学书迷信,引导读者植根传统经典,注重文化修养与技术训练的结合,将书法视为一种人生的修为与文化生活。
建构与范导:康德哲学的方法论(第2版)
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《建构与范导:康德哲学的方法论》从康德哲学的两条方法论基本原则“建构”与“范导”入手,以此提挈起康德哲学的基本精神。“建构”运用的对象是现象世界,它是一种经验知识的法则。康德通过论证范畴与感觉表象的结合,证明用前者来规整后者,可以使知识获得曾被休谟怀疑论所质疑的客观性与必然性,试求以此实现一种认识论上的“哥白尼式的革命”,建立一种先验的哲学思维方式,解决纯粹自然科学如何可能的问题。“范导”运用的对象是超现象的本体世界,包括经验的总体,以及自由、宇宙和心灵的形而上学世界。由于这些对象的超越经验世界范围以外的性质,即它们不可见诸于现象,因此也无法用范畴对它们加以规定、加以“认识”,而只能采取一种“思想”的方式,对自由等理念在我们道德实践中的作用加以思考,用这些理念来引导、调整人类的道德行为。书中对所涉及的康德哲学概念进行了深入细致的分析,并从符号学、价值哲学等角度提出了一些独到的解释。
海派文化地图(精华卷)
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“海派文化地图”丛书16卷按照上海的行政区域划分,把一个个海派文化的地标、人物及其背后的故事串联起来,阐述了海派文化在各区内发源、分布、发展的历史轨迹,展现了上海“海纳百川、追求卓越、明睿智、大气谦和”的城市精神与放包容、创新时尚、务实精致的文化性格。本书精选丛书部分篇章,并补充时效性更强的内容,辅以英文提要、相关图片,既作为丛书导读本提供概览,也可供广大读者感受海派文化的多元特质与独特魅力。
《琵琶记》在英语世界的传播 中华书局出品
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《琵琶记》是中国古典戏曲目前,少数同时以“译”“演”“研”三种传播形态英语世界的经典剧目。百年来,《琵琶记》不仅在美国百老汇、美国大中院校及社区舞台登台献演半个世纪之久,还作为中国戏剧的专享代表载《世界戏剧评论》史册。系统梳理《琵琶记》在英语世界的多维度传播研究史,具有重要的理论意义和实践意义。本书基于丰富多样的一手文献, 综合运用戏剧学、翻译学、比较文学、文化研究等跨学科理论体系和研究方法, 从中西戏剧比对的跨文化视野,以共时与历时的双向维度, 从译介、演出和研究三个不同维度, 全面考察南戏《琵琶记》自19世纪中叶至今在英语世界的百年传播研究史和动态受史,凸显作品海外传播过程中的文学性、剧场性和学术性的综合特征,理析其“去经典化”趋势之深层原因,并总结其个案传播经验对中国戏曲文化“走出去”并“走去”的启示。全书除文字部分外,另附各种渠道收集的《琵琶记》海外演出图片近百幅。
追寻真理之光:让-皮埃尔·尚热访谈录
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作为神经科学领域的重要奠基者之一,让皮埃尔·尚热不仅构建了从分子机制到意识层面的研究框架,还积极推动科学与人文学科的融合对话。本书通过法国哲学家弗朗索瓦·利沃奈对神经科学权威让皮埃尔·尚热进行的深度访谈,系统呈现了尚热在神经科学领域的重要贡献及其跨学科思想路径。访谈内容涵盖神经系统运行机制、意识的生理基础、艺术与道德的神经认知模型,以及科研伦理与社会责任等核心议题,兼具思想深度与现实关怀。本书语言清晰,风格亲切,学术性与可读性并重,适合专业人士与大众读者阅读。
庄子思想及其影响【中华书局出品】
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本书主要分上下两篇:上篇为庄子思想研究,主要探讨了《庄子》的齐物思想、全德境界、畸人人格、“不得已”思想等,解析了《秋水》中的天人之思、《渔父》中的“法天贵真”说及《至乐》篇髑髅寓言之意旨等,探究了《庄子》中的老子、孔子、庄子、惠子和大树等形象;下篇为庄子思想对后世文人的影响研究,主要从文学的角度,讨论了曹植、竹林名士、陶渊明、李白、李商隐、苏东坡等文士对庄子思想的受。
褪色的金饭碗——国营事业职员收入变迁(1927—1949) 中华书局出品
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收既是经济问题,也是社会问题,能比较集中地反映一定历史时期的经济制度和运行方式。本书主要围绕南京国民政府时期国营金融邮电事业职员的收问题行系统研究,考察了金融事业和邮电事业职员的常薪和福利待遇收的特与利弊,探讨了当时所得税对不同群体的影响,比较了全面抗战前、全面抗战期间及抗战胜利后三个不同时期,工资、物价与国营金融邮电事业人员的生活状况,研究了南京国民政府对国营事业的限薪措施和效果。在此基础上,书稿分析收问题中所体现的近代人事管理特和经济思想、收变动导致的城市社会分层流动等方面问题,并从国家、社会及个人三个层面总结了该时期国营事业人员所谓“金饭碗”褪色的原因。
汉代经学与文论(精) 中华书局出品
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两汉是经学昌明与极盛时代,因此探讨汉代经学与其他学术门类包括文学的关系,渐渐成为交叉研究的热。本书主要从以下几个方面阐释了经学与文论的关系:,在前经学时代和汉代的比较视野中论析汉代经学与文论的文化场域和话语规则。第二,论述文论空间里的汉代经学书写,探讨“五经”文本在汉代授受、流传、整理、研究活动中所包孕的文学思想。第三,分析经学视野中的汉代文论叙述,即依经立义圣化言说方式和意义建构方式下的汉代骚评、史论和赋论。第四,以《毛诗序》之尊废的学术演和《诗大序》之风喻与诗教传统为例,阐述汉代经学与文论的赓续影响。后,揭示汉代经学与文论的意义生成规则——依经立义在中国当代文论建设中的方法论意义。
琴史·综议 中华书局出品
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方言校笺(附释名校笺)精--周祖谟文集 中华书局出品
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这是《周祖谟文集》第四卷,收录周先生古籍整理作品《方言校笺》《释名校笺》。 《方言校笺》是周先生继《广韵校本》之后出版问世的又一古籍整理经典之作。从现代语言学的角度,运用扎实的校勘功力,成就了这部权威可靠的《方言》校本,极大地推了《方言》的研究。本次以中华书局1993年版为底本行重排,订正了旧版的文字录排错误。在版式上做了较大调整,疏朗美观;同时补订全书标,便利阅读。重新编排制作了音序索引和笔画索引附于书后,供读者翻检。 《释名校笺》是周先生生前未完稿,为条札形式,惜仅完成前二卷,先生便已仙去。遗作刊发于《文史》1999年第2辑(总第47辑),本次即以此为底本重排。另收录周先生相关研究文章《书刘熙释名后》。
全球书店步行(第四辑)
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本书包含17位作者的20篇短文,收录了全球14个国家19个城市的50余家书店,涵盖旧书市、迷你公共书架、公共图书馆、露天书集、跳蚤市场、综合类书店等各种类型,包括悉尼*大的纪伊国屋书店、日本的阪急古书店街、世界中心日内瓦的佩约特左岸书店、法国风雪中流浪的树书店、大隐隐于市的维也纳莎士比亚书店,等等。本书通过实地考察,探究书店背后的历史文化、地理环境、互动模式及其中蕴含的人文力量,邀请分布在全球各个城市的华人介绍其所在城市的书店,让读者通过文字对话打破时空壁垒,从而构建出一幅步行全球书店的地图画卷。 探访书店,读懂城市,寻求滋养。人生何止千万里,蹉跎路上,与书同行的时刻,是让我们灵魂安宁的瞬间,这本书让我们充分感受到,书店是我们永远的驿站。
辩证法导论(阿多诺选集·遗著)
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《辩证法导论》在阿多诺1958年的课程基础上编辑而成,它标志着阿多诺首次正面思考和探讨辩证法这个主题。在本书中,阿多诺以自由和即兴的风格澄清了辩证思维的中心议题,例如“概念的运动”“规定了的否定” 和“辩证矛盾”等的意义。这门课程的思想内容虽与《否定的辩证法》相近,但它并不预设任何哲学传统知识,而且其讲课风格较易被读者受,可以作为《否定的辩证法》的预备性读本。在这本著作中,不仅辩证法的核心人物如黑格尔、马克思等哲学家的文本得到了细致的分析,而且阿多诺还勾勒出辩证法与本体论、实证主义等思潮对立的立场,并将批判特别指向了当代资本主义世界的分裂和痛苦。本书可被视为阿多诺《否定的辩证法》的最初起。
诗经八堂课(彩图修订版)(套装全二册)【中华书局出品】
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全书以“风雅中国”的序言开头,点出《诗经》风雅精神的优美与千年传承。正文分八讲,既有《诗经》的起源、基本概念、与当时社会之关系,又有对《诗经》三大组成部分“风”“雅”“颂”的详细讲解,*后点明《诗经》“群经之首”的历史地位,循序渐进,将《诗经》的方方面面娓娓道来。附录则精选《诗经》名篇数十篇,作详注与评析。配有《诗经》名物、出土文物、古代绘画等全彩插图百余幅,图文辉映,并附赠《诗经》朗诵、吟唱音频及视频,*满足读者学习、欣赏《诗经》所需。
刘锦棠年谱【中华书局出品】
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本年谱系将刘锦棠投笔从戎、总统湘军、进疆平乱、巡抚新疆期间所形成的函牍、奏议等文献加以汇集、凝练而成。 刘锦棠(1844—1894),字毅斋,湖南湘乡人。咸丰九年(1859),投效老湘军营,随叔父刘松山作战,积勋至同知直隶州。同治七年(1868),左宗棠西征,从克怀远、镇边,还定绥德,赐号法福灵阿巴图鲁。九年(1870),刘松山阵亡,经陕甘总督左宗棠举荐,加三品卿衔,接统刘松山旧部。十年(1871),以破金积堡、诛马化龙之功,赏穿黄马褂,加云骑尉世职。十三年(1874),署西宁道。光绪元年(1875),补甘凉道。二年(1876),率部攻克乌鲁木齐,封骑都尉世职。三年(1877),攻占达坂、吐鲁番、托克逊,赏双眼花翎。攻克喀喇沙尔、库车、阿克苏、乌什,晋三品京卿。收复喀什噶尔、叶尔羌、英吉沙尔、和阗,赐二等男。四年(1878),补太常寺卿,转通政使。五年(1879),署钦差大臣。六年(1880),帮办新疆军务。七年(1881),授钦差大臣督办新疆军务。八年(1882),请设新疆建行省。九年(1883),擢兵部右侍郎,加尚书衔。十年(1884),新疆建省,任新疆巡抚,仍以钦差大臣办理新疆善后及地方事宜。十二年(1886),署伊犁将军。十五年(1889),回籍省视祖母,加太子少保衔。十六年(1890),晋太子太保。二十年(1894),晋封一等男。同年,卒于里。谥襄勤。 本书记录了刘锦棠在稳定边疆、发展生产、关注民生、兴办教育、改革军事、废除旧制、筹办外交等方面的贡献,展现了清王朝对新疆、陕、甘等地的治理情况,内容广泛,史料翔实,可供近代史研究者和爱好者参考。
哲学方法与经济伦理:理性的有限与公平的相对
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本书是作者近四十年来发表的学术论文的精选,主要分为两个部分。第一部分关于西方哲学方法论,主要关注英国经验论、英美分析哲学,涉及洛克、赖尔、维特根斯坦等哲学家,讨论了洛克哲学和近代科学发展的关系、近代分析哲学语言转向等问题。第二部分是伦理学研究,首先从哲学角度讨论了经济学中的公平与效率问题,指出二者并不一定是矛盾的,一个公平的社会能够激励市场参与者提高效率。此外,作者还细致分析了功利主义思想的脉络,并且更为一般地讨论了西方伦理学中关于正义、契约、诚信等观念的演变。在此基础上,作者重探究了经济伦理和企业伦理问题,涉及企业的社会责任、企业管理中的伦理问题、资本运营的伦理限制、财富分配的原则等主题。
数字时代的精神症候
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智能手机和互联网似乎让我们越来越轻易地找到朋友,但是你真的能与线上的朋友倾心交谈吗?当我们每天花大把时间更新、赞与回复,你真的能摆脱孤独与空虚吗?当摆拍、谎言与AI伪造泛滥得让人无从分辨真与假,你还能相信自己的直觉吗? 如何理解与认识数字时代的我们?本书依托福柯、德勒兹、阿甘本等思想家的刀锋,深刻分析了孤独与亲密、自恋与偶像、舞蹈与重量、虚构与真实、情感计算与操控等数字时代人生的精神状态与症候。
功能型治理——超大城市治理共同体构建新叙事
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围绕着超大城市治理共同体构建,本书对超大城市治理的研究聚焦于城市之所以产生的原因——人的需求,围绕城市让人生活更美好这一功能实现,在理念、制度、机制、工具等方面做一步探索,而提出功能型治理这一中心观,并强调城市建设最重要的是关注“人”这一城市主体,首先是围绕人民的美好生活实现,强化城市治理政策的为民服务功能;其次是聚焦与人民生活密切相关的城市基层,理顺基层治理不同行动主体的内在动力逻辑和运作机制;最后则是面向超大城市治理共同体构建这一总目标,强化不同制度、机制和政策的协调,以此实现不同主体之间利益诉求的长期增量和均衡。
精神之光
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本书以伟大建党精神的孕育和早期实践为研究对象,从历史背景、思想理论、文化根源等多维度领会学习伟大建党精神的科学内涵,并借助上海地方党史资源展现其早期践行路径。本书结合建党初期鲜活的历史事件、人物故事和案例分析,不仅展现了伟大建党精神的孕育和早期实践,而且兼具学术深度和历史叙事性,成功实现了学术权威性与大众可读性的有机结合。
台仪辑略(外四种)
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本書共收錄《台儀輯略》《台規》《都察院奏明職掌肅風紀冊》《風憲事宜》《條例備考》中之《都察院條例》,共五種。以上文獻皆是明代都察院頒定或有關都察院職掌的文獻,鮮為學界和世人知曉的稀見文獻。 這些稀見文獻的存世,讓後人得以窺見當時監察機構的日常、規儀、權力和事務的運行狀況,亦揭出明代中後期的社會經濟、政治、軍事、司法犯罪等情態。不僅成為開明代司法監察制度的窗口,而且也為研究明代都察院的運行機制和方式提供了珍貴的一手資料。
革新男性气质
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在性别平等问题上,怎样才算是“好男人”? 有没有一种男性气质,可以被称为符合女性主义的男性气质? 到底什么是“性别正义”? 作者从公元前3000年时埃及和美索不达米亚的父权制说起,历数人类社会中的男女分工、历史上各阶段的女性主义革命,以及这些女性斗争中和斗争外与此相关的男性,讨论了传统的男子气概及其问题。在此基础上,作者提出了“非支配性的男性气质”“懂得尊重的男性气质”“平等的男性气质”,分别讨论了民主社会、恋爱、企业、家庭等各个方面男性可以做出的改。最终,作者希望我们能通过对父权制的颠覆,达到性别正义的彻底革新,并迎来一种新型的男性气质,它不光有利于女性,也将有利于男性自身。
江湖诗派研究(精) 中华书局出品
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江湖诗派是南宋诗坛一个独特的文学群体,其成员都是一些漫游江湖的布衣、清客,他们的诗作以及创作思想,在当时的诗坛占有重要地位。本书是部对该诗派加以全面研究的论著,内容包括对基本史实的清理,对成员构成的界定,对社会背景的描述,对创作得失的评价,对文化意义的揭示等方面,资料考据与理论辨析紧密结合,是古代文学研究领域中的一部力作。

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