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土地制度与中国发展(增订本)
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中国过去40年经济高速增长的奇迹，是和土地制度安排与变革有很大关系的。独特的土地制度与变革是中国经济高速增长和结构变革的发动机。本书作者通过抵近真实世界的一手调查，直参与国家和地方土地制度改革试验，了解到中国土地制度的基本特征、制度运行中的问题，以及土地制度作用于经济发展的典型事实，给出了土地制度改革的思路、解决方案和实施机制。 在下一个经济发展阶段，随着经济增长速度的放缓，以地谋发展的模式走不通了，经济增长将更多地依靠生产力提升和创新来驱动，土地制度改革将成为我们能否利用好下一轮发展机遇期，促国力再上一个台阶的关键。
自然语言的逻辑图像——斯特劳森形而上学思想研究(哲学文库)
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《自然语言的逻辑图像：斯特劳森形而上学思想研究》凭借对斯特劳森著作的全面考察，以“描述形而上学”这一主题为核心，对斯特劳森哲学行全方位的解读和透视，将斯特劳森的形而上学构想解读为对自然语言的逻辑图像的刻画，而完成了一种对斯特劳森形而上学思想的整体诠释和出色建构。通过解读与建构，明确显示了斯特劳森形而上学理论对亚里士多德和康德的形而上学思想的创造性整合，展示出描述形而上学作为一种理论范式的历史继承性、连续性和创造性。
刑法学的向度(第三版)(中国当代法学家文库·周光权刑法学研究系列)
￥70.80
刑法学的向度
两个世界:19世纪一个阿拉伯人的欧洲观察手记(好望角系列)
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19世纪以来，欧洲工业革命所带来的成果已经盖过了东方世界曾经的辉煌。作为向西方放贸易的东方国家之一，埃及也迫切地渴望参与其中，并分享果实。于是从19世纪20年代末始，埃及的统治者穆罕默德阿里派出留学生，前往欧洲学习的知识。本书的作者，里法阿·塔赫塔维便是埃及派出的批留学生之一，留学生们来到了当时欧洲的中心——法国，展了为期5年的访问和学习。在此期间，塔赫塔维以一个阿拉伯知识分子的视角，记录下了他对法国乃至整个欧洲的观察，更是将现代性思想融其中。当传统的阿拉伯社会，与标榜“理性”和“科学”的欧洲社会，通过一群留学生相遇时，塔赫塔维仿佛身处于两个截然不同的世界。这让他的观察陷矛盾的漩涡：如何调和传统信仰与现代性思想之间的冲突？如何看待欧洲反主义思潮与埃及政治体制之间的矛盾？……这些都是塔赫塔维不断遇到，又亟待解决的问题。 作为阿拉伯世界触启蒙时代欧洲社会的先行者，塔赫塔维不仅将现代化的思想带回了祖国，也为近代以来，欧洲和世界其他地区的文化、思想碰撞，提供了一份宝贵且鲜活的案例。
偏见的本质(西方心理学大师经典译丛)
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这是一部既具有严谨的学术性，又闪现着人本主义光辉的不朽杰作。奥尔波特把可观的各类资料井井有条地安排在一起，并将它们清晰而富有激情地组织起来，分别对偏见产生的社会思维、社会群体、社会认知、社会文化基础行了梳理，然后从个体发展的角度对偏见的获得过程行了考察，对偏见的动力机制行了分析，并创造性地从人格结构的角度对偏见的成因行了追溯，*后上升到社会政策层面提出了偏见治理的路径。 这是一本百科全书式的创性著作，为后来的学者讨论和理解偏见辟了一片天地，为偏见研究设定了界域。它在社会心理学甚至整个社会科学中具有毫无争议的至高地位。
明中叶唐顺之的史学世界--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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深深植根于明代中叶的政治、思想和史学背景中的唐顺之史学内涵比较丰富。史学特一生多变，大致经历了由早期对经典的研习到后期编纂理论和历史评论的成熟。其日常应酬和为官职责所在，撰写了一定数量的传记、巡查记录，参与了实录的誊抄，成为明皇朝史的有机构成。其史学在启蒙和经世致用方面，对其后明朝史学的发展产生了直而广泛的影响。唐顺之还以其“晚岁之出”丰富和深化了我们对“国史”和“野史”互动关系的认识。
康德著作全集(注释本) 第7卷 学科之争 实用人类学
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本书是《康德著作全集（注释本）》的第七卷，内含《学科之争》和《实用人类学》。与《康德著作全集》第七卷相比，本书增加了两篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
*从严治党常态化制度化科学化研究
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全书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，着重从六个方面较全面系统地阐述了全面从严治党常态化制度化科学化主题，即全面从严治党常态化制度化科学化的重大意义、本质内涵与主要内容、实践举措与主要经验、水平评估、面临的挑战及其原因分析、推建议。全书着力深探讨全面从严治党的制度及其发展完善的相关重大问题，对准确把握全面从严治党的道理学理哲理、学深悟透用好习近平新时代中国特色社会主义思想、认真学习贯彻落实党的二十大精神都具有理论与现实意义。
国际关系史:从三十年战争到雅尔塔体系
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《国际关系史：从三十年战争到到雅尔塔体系》以国际体系演变为主线，系统梳理近代以来国际关系史的发展脉络，核心聚焦四大国际体系：威斯特伐利亚体系以“主权国家”为基础，终结了欧洲中世纪神权一统的秩序，是现代国际体系的起点；维也纳体系通过“大国协调”与“均势原则”维系了欧洲近百年和平，留下了重要的大国协作遗产；凡尔赛-华盛顿体系是“一战”后帝国主义列强瓜分世界、调整利益矛盾的分赃体系，因严苛制裁德国、压制民族解放运动、忽视新兴国家诉求而瓦解，为“二战”埋下伏笔；雅尔塔体系是“二战”后确立的秩序框架，在运行中形成美苏对峙的两极格局，推动国际秩序从“欧洲中心”转向全球范围，联合国的成立是这一体系的重要成果。本书通过剖析每个体系的形成背景、权力结构、运行规则及瓦解逻辑，揭示主权原则、大国协作、国际机制等核心议题的历史根源，为理解当代国际问题提供历史视角。
党政领导干部制度通论
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《党政领导干部制度通论》一书，旨在系统梳理与阐释中国共产党管理党政领导干部的核心制度体系。党政领导干部制度是中国特色社会主义政治制度的重要组成部分，是确保国家长治久安、党和国家事业薪火相传的关键性安排。本书首先回溯了这一制度从萌芽、探索到发展完善，直至不断健全的演进历程，揭示了其历史逻辑与实践根基。在此基础上，对党政领导干部制度的框架与内容进行了*系统的介绍，涵盖了选拔任用、考核评价、交流调配、教育培训、管理监督、激励保障等一系列相互衔接、*统一的具体制度环节，勾勒出制度运行的完整闭环。其次，深入阐述了党政领导干部制度在巩固党的执政地位、保证国家政权*运转、推进国家治理体系和治理能力现代化中的独特作用与战略地位，明确了其作为党管干部原则具体实现形式的核心功能。*后，秉持实事求是的科学态度，对党政领导干部制度在复杂现实环境中面临的新情况、新挑战进行了较为深入的研究和探讨。本书力求做到史论结合、体系完备、论述清晰，既是对党政领导干部制度的一次理论梳理，也为相关领域的学术研究与实践创新提供了有价值的参考。
走自己的路——赵志刚从艺50周年评论集
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本书是越剧表演艺术家赵志刚从艺50周年评论集。赵志刚作为尹桂芳先生的嫡传弟子，在继承尹派艺术精髓的基础上，开创性地形成了独具一格的“赵腔”。他的唱腔在尹派的圆润甜美中注入了男性的浑厚与深沉，既保持了流派的韵味，又彰显了男小生的阳刚之气，成为后代学习尹派的典范。书中详细解读了《何文秀》《沙漠王子》《家》《赵氏孤儿》等三十余部经典剧目，展现了赵志刚在角色塑造上的非凡功力。尤其是荣获中国戏剧梅花奖榜首的《家》，被巴金之女盛赞为“*好的舞台改编”，彰显了其艺术创作的高度。特别值得一提的是，赵志刚在2024年推出的全明星版“星·杂剧”《伪装者》，融合了越剧、沪剧、京剧等十个剧种，开创了戏曲跨界融合的新范式，体现了他永不停歇的艺术探索精神。 本书通过“走自己的路”“魅力从何而来”“世上有位赵志刚”三个版块，以“传承、创新、跨界”为核心，*呈现了赵志刚对越剧男女合演、声腔发展、剧目开拓等方面的卓越贡献。这不仅是一位艺术家的个人传记，更是中国越剧发展史的一个缩影，值得每一个热爱中国传统艺术的人珍藏细读。
潮古复新——中华老字号品牌的创新实践
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本书是上海工程技术大学纺织服装学院讲师诸侃麒的新作，作者基于自己的研究与实践经验，分析了中华老字号品牌的历史传承、文化价值及其在市场环境中的挑战与机遇，并就老字号品如何在中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展背景下实现新的发展提出了对策建议。书中既有对老字号品牌创新实践的具体案例剖析，也有对创新策略、设计思维及市场定位等层面的理论探讨，为传统品牌如何在新时代背景下实现文化传承与商业成功的双重目标提供了宝贵的经验和启示。
教育示范剧:基训·剧本·表演(微剧系列)
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《教育示范剧 基训·剧本·表演（微剧系列）》是上海戏剧学院综合艺术教育教学研究基地的又一本教材。主要用于对于中小学教师进行培训，以指导他们在各校对青少年学生开展戏剧教育的示范与普及。 作为上海市*批“立德树人”人文社科基地的一项实践，“教育示范剧”的工作已经开展多年，并经过教学和演出的多元化实验，获得成果。为戏剧教学走进中小学做了开创性的工作。 本书为微剧系列，以童谣剧、对话剧、古诗剧等展开基训、剧本和导演阐述三方面的教育示范。让读者更好地学习写剧、导剧和演剧。
身份与契约：中国传统民事法律形态
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导论 编文化根基与传统民法 章 小农经济的社会结构 节 小农经济概述 第二节 小农经济与传统中国的民事法律 第二章 “义”、“利”之辩及其影响 节 中国传统法律文化中的义利观 第二节 传统义利观的影响——重农抑商政策的长期推行 第三章 政治结构与法律体系的双重影响 节 政治体制与传统民法 第二节 法律体系与传统民法 第二编传统民事法律形态分述 第四章 家族——国与家的中问形态 节 家与族 第二节 家族制度的历史考察 第三节 家族法 第四节 家族法与国家法 第五章 婚姻——“上以事宗庙”、“下以继后世” 节 婚姻的语义学剖析——对中国传统婚姻制度的字面解读 第二节 传统婚姻的历史形态与制度嬗变 第三节 古代中国传统的婚姻观念——对中国传统婚姻制度的深层解读 第四节 传统结婚制度 第五节 传统婚姻中的夫妻关系 第六节 纳妾制度的历史演变 第六章 继承一一身份与财产的二重性 节 传统继承法的特点 第二节 身份的继承——宗祧与爵位继承 第三节 财产的继承 第四节 女性的继承权 第七章 中国古代财产权的法律形态 节 官方成文法 第二节 民事习惯法 第三节 官方法律制度与民事习惯法的融合 第八章 家族制度下的财产权观念和财产权制度 节 儒家文化与财产权观念和制度的关联路径 第二节 家族制度对古代中国财产权制度的影响 第九章 户的民事主体性 第十章 中国古代土地权利形态 第十一章 永佃制 第十二章 合伙制度 第十三章 担保制度 第十四章 契约制度(上) 第十五章 契约制度(下) 本卷后记
故宫与名人:百年前的人,百年前的事
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从皇家禁地到保藏文物、服务公众的博物馆，故宫博物院创办前后（1900—1949）的发展史，内涵丰富、蕴藉深远，在中国近现代文化史与学术史上地位堪重。本书叙写王国维、蔡元培、胡适、陈寅恪等知识分子与故宫的相关史事，透露出特殊历史背景下个人与国家、学术与政治、道义与世情的诸多细节，也提供了以故宫博物院院史为个案，观察我国文博事业发展历程的特殊角度。全书约40万字，配图百余幅，图文并茂；披露大量第一手资料及近现代学者的珍罕文献，形象生动地揭示了故宫博物院近一个世纪前的历史变迁。
流行病与社会:从黑死病开始的瘟疫史
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《流行病与社会》讲述了可怕而震撼人心的千年瘟疫史。微生物的致命威胁无数次逼近人类：鼠疫、天花、黄热病、痢疾、斑疹伤寒、霍乱、结核病、疟疾、脊髓灰质炎、艾滋病、SARS、埃博拉病毒…… 针对这些深刻影响人类历史的流行病，斯诺登将专业权威的医学知识与波澜壮阔的历史叙事熔于一炉。 本书论述范围极广，跨越古今，遍及全球，深展医学与社会历史间的多学科比较研究，向我们揭示了流行病与社会的交互影响：一方面，疾病如何推动医学科学和公共卫生事业的发展，如何塑造艺术、宗教、思想史和战争形态；另一方面，社会因素又如何让疾病获得适宜环境，迅速传播，肆虐人类。
浙江汉六朝考古
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从西汉立国到南朝覆灭的近八百年间，是浙江从困顿到再次崛起的一段重要历史时期。在这一时期里，浙江本土传统文化因素得以传承创新，并经与汉文化的逐渐融合，形成了特色鲜明的江东地区考古学物质文化。中原人口的南迁，带来了知识技能的交流和文化的融合，浙地亦产生了一批世族，极大地推动了社会的进步。本书以考古资料为线索，连缀起社会文化史，对汉六朝时期浙江社会历史文化演进过程和物质文化面貌予以生动阐释。
两头蛇:明末清初的*代天主教徒(修订本)--中华学术·有道【中华书局出品】
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本书尝试追索明末清初第一代天主教徒奉教的因缘、心态与历程，并析究他们如何运用其人际网络以扩张西学、西教的影响力，以及在面对异文明碰撞所产生的糅合与冲突时究竟如何自处。至于书名，乃以两头蛇作为譬喻，来形容这些夹在中西两大传统之间“首鼠两端”的奉教人士。又因天主教的华只是近代欧洲海权扩张中的一支插曲，故书中亦努力将触角延伸到中国以外的世界，希望能提供读者一个较为宽广的历史视野。同时，也试探“e考据学派”可能的研究路径。
降经设教:六朝道教变革史【中华书局出品】
￥70.80
本书是对六朝时期道教变革的全景式研究，分为设教部、降经部、叙经部三部分。设教部对老君降经与经教道教的确立、“道教”概念的历史形成、道教与政权关系、天师道的“三天”思想、三教关系等进行了分析；降经部对灵宝经的出世和分类、道教秘篆文，以及天师道与灵宝经关系等重点问题做了新的探讨；叙经部则引入叙事学理论，分析灵宝经的叙事，为理解道教教理提供了新角度。此外，还借鉴史学理论的方法，主张六朝道教必须进行历史“元叙事”层面的反思与重构。
中国早期叙事特征研究--国家社科基金后期资助项目【中华书局出品】
￥70.80
巫史叙事是中国早期叙事的基本特征之一。本书以巫史叙事为线索，从叙述者、叙事话语和文本结构三个维度把握中国早期巫史叙事特征。结合近年出土文献，从甲骨卜辞、青铜铭文到先秦传世文献开展个案分析。通过共时性考察，阐发巫史互渗的叙事功能以及潜藏在文本中的巫史情结；通过历时性考察，勾勒出从殷商祀神为主的巫祭文化到西周尊王为主的礼乐文化，再到春秋战国时期士人精神文化的嬗变。这一嬗变不仅完成了中国早期叙事由神谕到人本的深刻转向，更在雅斯贝斯提出的“轴心时代”传递出东方古老文明向世界发出的“中国声音”。
社会学与中国社会研究——郑杭生社会学大讲堂实录(第三辑)
￥70.80
社会学与中国社会研究：郑杭生社会学大讲堂实录（第三辑）(明德群学 总主编 冯仕政)
