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被绑架的心灵
￥50.30
是什么让著名作家华莱士深深地怀疑自己的才华，*终自杀？ 芳华正茂的青春期女孩为何一次又一次挥刀自残？ 当人们感觉自己的理智被某些仿佛无法掌控的东西所绑架时，到底发生了什么？ 曾两次担任美国食品药品监督管理局（FDA）局长的戴维·凯斯勒博士通过对形形色色的人物及其身上所发生的故事的讲述，揭示了人类精神痛苦的秘密，挖掘了导致一系列内心折磨的根源，这就是俘获机制。俘获理论包含三个基本元素：注意窄化、行为失控、情绪失调。凯斯勒博士希望，能在人们产生毁灭性冲动前，让人们理解“俘获”会产生的不良影响，从而逃脱它的绑架。 凯斯勒认为，人类的很多行为是与理性背道而驰的。很多时候，特定的地、一段记忆或是某个人，都可能“俘获”我们的头脑，令我们行为脱轨，甚至走向自我毁灭。这本书能够让你看清非理性行为背后的原因，找回理性状态，做出明智抉择。
Analiza conflictelor internationale
￥50.30
Istoriile excentricit??ii din Logica elefan?ilor adopt? tonul comentariului pe dou? voci, simul?nd (?i stimul?nd) un canon care dubleaz?, prin reluare, recuperarea detaliului ca fiind princip(i)al. Fiziologiile devin ilustre, consecven?a ??i expune abera?ia, apetitul pentru trecut este inevitabil patologic, iar neao?ismele curente rezoneaz?, fire?te, cu globalizarea. ?ntr-o logic? elefantin?, inteligen?a are a se v?di, chiar gigantesc, ?n nimicnicia ?faptului divers“. Supraabunden?a concentr?rii miniaturale exacerbeaz? efectele ?ngurgit?rii unei mu?te ori ale studierii timpului liber al felinelor de cas?. Lenjeria intim? necesit? un tratament aristocratic, iar ?njur?tura ?i b?taia se sacralizeaz? ?ntr-un univers ?n care guvernarea p?r?se?te modelul pastoral pentru recursul la structuri galinacee. Textele lui Ciprian V?lcan ?i ale Danei Percec (sur)prind acest nesa? cu care lumea ?ns??i pare a-?i exprimenta limitele, n?ucit? parc? de proliferarea propriilor excese.
2024中国外语教育年度报告
￥50.10
本选题已通过党委审读，党委审读报告为（北外党字（2025）97号）《2024中国外语教育年度报告》中国外语教育界每年都有许多事件发生，它们从不同角度影响着我国国家外语能力与公民外语素质的提高。本系列报告自2011年起，每年对我国外语教育各个领域的重要事件、活动和发展行全面、系统的梳理、简述和总结，以期定期记录我国外语教育的发展过程，全景展现外语教育现状。《2024中国外语教育年度报告》共有六章，第一章为总报告，第二至第六章分别报告了2024年我国高等外语教育教学、基础外语教育教学、职业外语教育教学、外语教师教育与发展、信息技术与外语教育教学的发展状况，涉及多个外语语种和不同的外语教育层次，真实、实时地记录我国外语教育在2024年的发展和变迁。
2023中国外语教育年度报告
￥50.07
《2023中国外语教育年度报告》共有六章，第一章为总报告，第二至第六章分别报告了2023年我国高等外语教育教学、基础外语教育教学、职业外语教育教学、外语教师教育与发展、信息技术与外语教育教学的发展状况，涉及多个外语语种和不同的外语教育层次，真实、实时地记录我国外语教育在2023年的发展和变迁。
孔府档案的法律史料价值研究
￥50.01
《法学理念·实践·创新丛书·国家社会科学基金项目：孔府档案的法律史料价值研究》试图利用现有档案史料，以孔氏家族为研究对象，从法律史的角度揭示孔氏家族宗族法及其各种法定特权，探讨以其为代表的中国近代社会大家族对国家政权的影响，分析其深刻的政治、历史内涵。
希腊文明3000年
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古希腊，又称希腊的“古典时代”在这个时期，希腊文明达到巅峰。古希腊文明是西方文明的发源地，由古希腊文明所繁衍出来的子文明如此的繁荣而强盛至今仍令人叹为观止。 从希腊神话到荷马史诗，从苏格拉底到柏拉图，从建筑雕塑到天文地理……本书全方位解读古希腊文明的精华，囊括其历史、文学、哲学、数学、艺术、建筑、地理等各个领域，全景再现古希腊文明昔日之光辉。
西方哲学3000年
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从托马斯·阿奎那到笛卡尔、斯宾诺莎，再到康德、黑格尔、叔本华……详细叙述了西方哲学史上具有代表性的16位哲学家的哲学思想和生平故事。 用生动的语言讲述深奥的哲学思想!通过哲学家的生活来探究哲学理念，深浅出地将艰深的哲学知识通俗化，展示一个个鲜活而生动的故事，希望读者都能因此爱上哲学。
南京大屠杀
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2017年12月13日，是日本侵略军制造的人类历史 上一场罕见的大悲剧——南京大屠杀80周年祭日80年 ，那是一般人的整个生命周期啊！ 80年前的1937年12月13日，南京城陷落、城的 日军，以其占领者的优越感，在随后的几个星期里， 残暴地屠杀了已经放下武器的中国守城官兵和普通市 民达30余万人，在中国人心头和中华民族史上留下了 一段永远难以愈合的伤痛…… 2014年春天，中华人民共和国全国人民代表大会 常务委员会作出一项决定：将每年的12月13日——日 军侵略者始在南京大屠杀之日，确立为“国家公祭 日”。这是一种痛苦的选择，烙在心坎上的记忆，它 让我们有了一种新的国家意识！ 老实说，《南京大屠杀(精)》作者何建明并不是 战争罪行的研究者，但过去的漫漫日子里，作者天天 沉浸在浩如烟海的日本侵略中国时所留下的种种罪行 的史料和实物之中，作者常常有种窒息的感觉——因 为它太沉重，太悲惨，它必须让所有人铭记！
心理治疗的艺术:精神分析大师漫谈心理治疗
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本书以书信对话的方式展，共计三十六封信。书信内容总体可以分为四个部分。首先是关于精神分析基本设置的探讨，比如何时可以让来访者睡上躺椅，付费对分析意味着什么，等等。 一步地，作者深探讨了移情这一概念，并借此穿插了几个非常重要的议题：爱、恨和防御。这些议题非常深刻，触及了精神分析的一些困难，如生本能、死本能、超越快乐原则，以及创伤。此外，作者通过对心理治疗现场的片段式还原，展现了治疗如何发挥效用，以及治疗师如何深到与来访者的治疗关系中去思考。 后是作者的个人经历部分，信中呈现了他在工作过程中遇到的一些困难个案及其处置过程，以及他与一些著名的精神分析大师的相遇和友谊，这些激荡人心的相遇时刻也展现了大师们强烈的个人风格与魅力。 书信式的写作和面对“年轻治疗师”的设定，并没有让这本书仅仅流于表面。这种书信对话的方式清晰地向读者们展现了精神分析关键理论在实际治疗中的困境，作者徐徐道来，带着对临床多样性和当下性的思考，将自己的理论创新与温尼科特、雅克·拉康、麦克杜格尔、弗朗索瓦兹·达沃因、让-马克斯·高迪利埃、米歇尔·内霍和皮耶拉·奥拉尼耶等人提出的理论概念和脉络结合起来，为读者们呈现了一幅较为完整的精神分析治疗实践的理论图景。 书中有关理论延展的部分也能帮助从业已久的治疗师们一步思考自己在实践中碰到的问题和僵局，作者为这些读者提供了精神分析更浩瀚磅礴的领域的指南针，并以个人经验来指引大家，以不至于迷失其中。
浙江师范大学优秀课程思政微课作品选集(一)
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教育学科有一条基本的教学原则，即教学的教育性原则，就是说教学如果没有德育，只是一种没有目的的手段。换言之，德育是所有学科教学的内在规定与要求，从这个角度讲，师范大学开展课程思政具有天然的基因，是开展教学工作必须遵循的基本要求，更需要绷紧“育人弦”，挑起“思致担”，把教书和育人、言传和身教高度统一。 浙江师范大学一直以来重视教学的教育性，秉承铸两代师魂，树两代师表理念，强调教师为人师表，立德树人。近年来，进一步围绕课程思政建设工作，着力推进全员德育教研，浓郁课程思政氛围，牢固立德树人理念，提升课程思政能力，提高课程育人功能，确保所有教师、所有课程都守好一段渠、种好责任田，使各类课程与思政课程同向同行，真正构建起全员全程的育人大格局.
中国儒教史(中)
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“儒教是宗教”的判断是中华人民共和国成立以后在宗教和传统文化研究领域*重要的创新学说之一，它否定了近百年来学术界一致认为中国古代是“非宗教国”的定论，以丰富的资料，严密的论证、深刻的分析，流畅的语言叙述了儒教从产生到衰亡的历史，揭示了儒教的神祇系统、祭祀制度、教义教理等从创造到被取消的过程，阐明了儒者如何为实现上帝、神祇的意志而治国、修身，并从事相关的理论探讨。内容包括儒教和佛教、道教、中国伊斯兰教、中国基督教等相关关系，涉及宗教、哲学、科学、史学、文学诸文化领域。
中国儒教史(下)
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“儒教是宗教”的判断是中华人民共和国成立以后在宗教和传统文化研究领域*重要的创新学说之一，它否定了近百年来学术界一致认为中国古代是“非宗教国”的定论，以丰富的资料，严密的论证、深刻的分析，流畅的语言叙述了儒教从产生到衰亡的历史，揭示了儒教的神祇系统、祭祀制度、教义教理等从创造到被取消的过程，阐明了儒者如何为实现上帝、神祇的意志而治国、修身，并从事相关的理论探讨。内容包括儒教和佛教、道教、中国伊斯兰教、中国基督教等相关关系，涉及宗教、哲学、科学、史学、文学诸文化领域。
中国儒教史(上)
￥50.00
“儒教是宗教”的判断是中华人民共和国成立以后在宗教和传统文化研究领域*重要的创新学说之一，它否定了近百年来学术界一致认为中国古代是“非宗教国”的定论，以丰富的资料，严密的论证、深刻的分析，流畅的语言叙述了儒教从产生到衰亡的历史，揭示了儒教的神祇系统、祭祀制度、教义教理等从创造到被取消的过程，阐明了儒者如何为实现上帝、神祇的意志而治国、修身，并从事相关的理论探讨。内容包括儒教和佛教、道教、中国伊斯兰教、中国基督教等相关关系，涉及宗教、哲学、科学、史学、文学诸文化领域。
尼采诗歌新编
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弗里德里希·尼采不仅仅是19世纪末重要的哲学家、思想家，其诗歌一向在西方世界和汉语世界也受到广泛的关注和力捧，不仅仅是其哲学思想的延伸，其诗作所展现的文采和精神气质也非常独特，兼具哲人与诗人的双重特征。 本次孙周兴教授编译的《尼采诗歌新编》，根据梅特版《尼采早期著作》（Mette）和科利/蒙提那里考订研究版《尼采著作全集》（KSA）选编和翻译，共收尼采诗作188首，分为两编，其中*编为“尼采生前发表的诗歌”，包括：（1）零散发表的诗作，共10首；（2）墨西拿牧歌（1882年），共8首；（3）戏谑、狡计与复仇——德语韵律短诗序曲（1882年），共63首；（4）自由鸟王子之歌（1887年），共14首；（5）狄奥尼索斯颂歌（1889年），共9首。第二编为“尼采遗著中的诗歌选辑”，包括：（1）早期诗歌（1858－1869年），共收22首；（2）1871－1882年抒情诗，共28首；（3）查拉图斯特拉时期（1883－1885年），共33首；（4）权力意志时期（1886－1888年）即《狄奥尼索斯颂歌》残篇，共161节短诗，计为一首，本书收录尼采诗歌全且精，翻译考究，可以说是尼采诗歌汉译著作中的上品。
南京大学校史资料选编(第一卷)
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本书汇集了南京大学在初创时期的校史材料，涵盖1910-1914时期，包括初创时期的呈文、规章制度、发展概况和教学状况。
传统与学术：清华大学美术学院院史访谈录
￥50.00
本书通过访谈、回忆与会议实录的方式，梳理新中国所高等艺术设计学府——中央工艺美术学院(1999年并入清华大学，现改称清华大学美术学院)的传统与学术。本书的近40位访谈及论述对象，如庞薰琹、张仃、雷圭元、张光宇、郑可、祝大年、吴劳、吴冠中、田自秉、何燕明、常沙娜、袁运甫等，均为新中国工艺美术教育与艺术设计教育领域的重要亲历者与贡献者，读者．通过此书可以直观而深入
北京的城墙和城门
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始建于元，重建于明，延续于清的北京城，被中外学者视为建筑上的奇观。城墙与城门作为其地标建筑，见证了这座非凡都市的大半部历史。 1920—1921年，出于对中国文化和北京城的热爱，瑞典汉学家喜龙仁花两年时间踏查了北京的城墙和城门，近距离观察、实地测绘、搜集资料，不仅对它们的营造历史和修缮过程行了深研究，更对每一段城墙的碑记、用料、砌筑特等行了详细描述和考证。并且拍摄了大量的照片，绘制了多幅测绘图，为我们了解这座古都留下了珍贵翔实的资料。 这些残存的物证、尘封的光影，与满布岁月痕迹的古迹颓垣一起，衔起历史的断章，成为北京城辉煌往昔的无声记录。
思控:青少年心理危机攻关
￥50.00
本书是一部具有实操意义的为思维及情绪解困工具书，学习本书将拥有抗精神压制和暴力压制的思维能力，能够增强人们的心理抗压能力和增加人们的时间价值，本书提供的思维运作管理模式能够减少心理问题的产生，使人的品质更加优雅、睿智、成熟。本书将人们的关注点由不重要的引向重要的，淡化人们在乎的、纠结的，开导出更全面的思维方向，突破思维模式的拉锯循环，利用思维的多向性，应用发散思维，通过思维方向优选，思维清障，思维拒止，为自己的愉快、冷静的心境建设心理堡垒。
像政治学家一样思考:研究方法的实践指南(全美公立常春藤大学联盟政治学研究方法课,从发现一个好问题到找到一个好答案)
￥49.99
本书是一门政治学研究方法课程，提供了研究政治学的新方法、一般策略和实战建议。在本书中，晦涩难懂的政治学概念将变得简单易懂，抽象枯燥的话题将变得生动有趣，纷繁复杂的政治现象也将变得更加真实客观…… 本书分为上下两部分。上半部分围绕“如何提出一个好问题”展开，从确定目标读者出发，到进行概念界定，再到基于因果变量相关性等方面来设计问题。下半部分围绕“如何获得好答案”，详细介绍了研究方案的设计过程，包括研究设计、挑选案例、搜集数据和文献论证等方法。 通过系统地学习这本书，你将能够通过掌握分析问题的批判性思维方法，从而轻松写出优秀的论文，并具备独立开展课题研究的能力。政治学同样也可以用来解释社会和职场中的现象，更好地思考才能更好地工作，读懂了政治学就读懂了社会和职场。
协和医事：协和百年纪念版(试读本)
免费
l? 有一种力量，有一种做事的选择和方式，虽不大声，但绵延，自成宇宙。以世界一流标准锻造的“协和”，经历了百年的沉淀，这里有几代人的青春、有失败摧不毁的理想、有激动人心的故事和久被遗忘的历史。在《协和医事》中，作者用饱含感情又克制理性的笔锋细细揭秘百年协和的传奇故事，带你感受那种纯净而顽强的力量。 l? 说历史：协和是如何建立的？风雨飘摇的1942年发生了哪些故事？ l? 品人文：医学如何去关心广大民众？新时代的大学精神是什么？ l? 谈奇事：梁启超与协和医院的故事、孙中山*后的岁月如何度过？ l? 讲医道：什么是为医之道？好医生是怎么培养出来的？病人在医生眼中是什么位置？ l? 《协和医事》以文学的笔法再现北京协和医学院百年来的历史全貌，丰富翔实的史料、鲜活感人的事例，对中国医学教育，解决医疗现实中的某些困惑，具有十分重要的参考价值。在重读协和百年传奇故事的同时，观照当下医疗。寻求更广意义的解决之道。 l? 作者是医疗业内人，协和是她的母校。她不是按照历史的顺序罗列史实，而是在情感的基础上讲述往事，在思考的过程中逐步协和内部，使之既可读，又有思辨的深度。尤其是对思考当前的医患关系、医学教育具有启示意义。
官品的起源(试读本)
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官品制度在国家政治中扮演着官员等级制的角色。它规范着官员的等级地位、秩俸待遇乃至于权力与责任等，是中国古代官僚制度*特色的表征之一。但是对于官品制度建立的原因、时间和过程等问题，学术界鲜有讨论。本书作者陈长琦先生从官品起源于魏晋九品选官制度的观出发， 提出了以九品官人法取代传统的九品中正制，论证了九品中正制只是九品官人法的一部分的观。提出魏晋时期的官品是以人品即资品的形式呈现的，而资品的获得除了传统上的中正评选授予之外，还有考试、赐官、赐爵、袭爵、赐位等途径，资品获取的多途径相比传统九品中正制度的提法更全面。赐位制度等资品获取多途径同时也导致了品位的轻滥，出于对用人制度改革的需要，北魏孝文帝、南朝梁武帝不约而同地行了变革，孝文帝改革和天监改制一北一南，促使官品由人品向官阶性质转变，官品制度内涵由人品到官阶的性质转变，实现了汉、唐间政治制度的一次重要变革，它一步完善、明晰了古代官员的分级、分层管理制度，奠定了中古以后官员等级管理制度的基本模式。
