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中国酒文化
￥52.00
中国酒文化是中华文化百花园中的一朵奇葩，根深叶茂，至今已发展了数千年，具有鲜明的时代烙印。其中涉及酒的溯源、品类介绍、传说典故与文化内涵等诸多方面，与中国诗词、音乐、书法、绘画等相融相兴。此书集趣味性、知识性和文化性于一体，带领读者感受中国酒文化魅力的同时，领悟酒文化的深层内涵。
曾奇峰的心理课【曾奇峰SHOU个大众心理课，每个人都需要的精神分析课……】
￥52.00
精神分析，是一门真正意义上的成功学。人生*的成功，莫过于充分地成为自己，拥有健康和强大的人格。精神分析可以帮助我们解放被压抑和扭曲的人格，获得真正意义上的自由。本书应用4大生活场景，覆盖自我认知 关系洞察 情绪管理 科学育儿；囊括精神分析核心理念，针对性解决生活中的*重要议题，为你写下治愈心灵的药方；系统讲解心理咨询真实操作流程，是送给每一位咨询师和来访者的心理自助手册。
传习录(2024)
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《传习录》是王阳明的论学语录和书信集，通俗且集中体现了阳明心学的核心观，是了解阳明心学的门bd书。本书以明代最精良的权威版本为底本，在此基础上由专业学者精心制作了白话翻译和字词典故注释，译文简明通俗、准确深刻，符合当代读者的阅读口味和习惯。与市面版本相比，此本新增王阳明思想主题阅读索引、王阳明心学核心诗词、王阳明年谱，以及长达万字的导言。全方面展现王阳明的核心思想：心即理、知行合一、致良知、万物一体。经典之作，底本权威，注释精当，简明通俗，是王阳明粉丝和国学爱好者的优质读本。
赏宝大开门
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听泉自幼对古玩有着浓厚的兴趣，从海边小镇的“鬼市”开始，凭借天赋和努力，在古玩界逐渐崭露头角。从初遇珍贵古币到误购赝品，再到掌握辨别钱币真伪的鉴定技能，听泉坚持自己的古玩梦想即使面临家庭和爱情的双重压力，也未曾放弃。他的故事不仅彰显了他对中国历史文化的热爱与传承之志，而且生动描绘了他对个人梦想的执着追寻，以及面对现实挑战时所展现出的真诚与抉择的勇气。
有温度的中国史
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450万粉丝追更的“奇墨历史”，出书了！本书继承了“纪传体”史书的传统，以人物为主体、以时间朝代为轴线，以简洁而生动的笔法叙述中国历史。透过本书，读者不仅能看到朝代更迭、历史兴亡，还能看到一个个鲜活的“人”：看到掌权者如何变成权力的奴隶，看到曾经血战沙场的英雄走向迟暮，看到才子佳人如何在时代动荡中寻找归宿……历史，本是由鲜活个体书写而成的，有血、有肉、有温度。本书旨在带领读者共同体察历史的温度与人类的命运，读懂中国历史。
华杉讲透《资治通鉴》10
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。我们今天遇到的问题和困惑，无论是个人的还是国家的，历史先辈们都遇到过、处理过，有经验教训。 本书作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，并尽量保留原文的韵味，让人像读小说一样拿起来就放不下。同时，本书结合历代名家观，加上华杉本人的评，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧——让人看一遍就会，看完就能用得上。 司马越捕司马乂：学会与困难共存 【历史事件】公元304年，司马乂和司马颖交战，司马乂所在的洛阳城中粮食将尽，但所有人一直在坚守。司马越担心司马乂战败，自己会受牵连，于是逮捕了司马乂，准备投降。但等士兵洛阳城门，才发现外面的敌军并不多，如果能再坚持一阵子，敌军可能就撤退了。 【华杉讲透】在战争中有一个经验：不要担心我们多么困难，因为敌人的困难和我们一样大，甚至比我们更大！洛阳城中就是这种情况，再坚持一下，敌军就退了，是司马越他们的心理先崩溃了。所以，不要老想解决困难，要学会与困难共存，看谁熬得过谁，让时间来做判决。 司马炎平吴后怠政：我们终此一生，都要和自己的懈怠做斗争 【历史事件】司马炎平吴后，喜欢游宴，怠于政事，后宫美女近一万人。他常常乘着羊车，羊停在哪儿，他就在哪儿喝酒睡觉。山涛数次规谏，司马炎虽然知道，却不能改正。 【华杉讲透】每个人都会懈怠，我们终此一生，都要和自己的懈怠做斗争。领导者更要和组织的懈怠做斗争，才能励精图治；否则，就是“靡不有初，鲜克有终”。司马炎可以算是明君，但是他也懈怠了，没有志向，没有目标，没有追求。 司马睿奠定基业：成功只要做基本的事 【历史事件】司马睿初到江东时没有什么知名度，到任很长时间，都没有一个士大夫来投奔他。那时他经常喝酒误事，王导劝谏他。司马睿命人将酒杯斟满，泼到地上，从此戒酒。他还按王导所说，谦虚结交士人，团结部下。渐渐地，江东都归心于司马睿。 【华杉讲透】所谓成功，往往不是有什么雄才大略，而是做了一些基本的事情；不是赢了多少英雄豪杰，而是赢过了很多比你差的人。所以，若你想要成功，捷径不是去研究什么雄才大略，而是抓基本、基础的事，从扫卫生始抓起。因为雄才大略很多人都在研究，但基本的事他们都瞧不上、看不起，所以你一抓就灵。
中华创世神话的精神世界
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中国人的神话世界从来不是单向度的，其超长时段的历史积淀和文明绵延，超级复杂的文化多样性和共同体结构，决定了这是一个学术“深渊”。毫不夸张地说，神话就像变幻莫测的云层，若不能抓住其形散神聚之“神”，则无法真正参透其之于中华文明的意义。在“朝向当下”的神话学视野中，女娲、大禹、嫦娥、创世始祖是看得见、摸得着的，不仅鲜活地存续于今日中国大地上，更以惊人生命力活跃在影视艺术和互联网社会中，且不断强化有关创造力、坚忍、求索、互鉴和融通的共同价值。
华杉讲透《资治通鉴》12
￥52.00
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。我们今天遇到的问题和困惑，无论是个人的还是国家的，历史先辈们都遇到过、处理过，有经验教训。 本书作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，并尽量保留原文的韵味，让人像读小说一样拿起来就放不下。同时，本书结合历代名家观点，加上华杉本人的点评，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧——让人看一遍就会，看完就能用得上。
华杉讲透《资治通鉴》11
￥52.00
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。我们今天遇到的问题和困惑，无论是个人的还是国家的，历史先辈们都遇到过、处理过，有经验教训。 本书作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，并尽量保留原文的韵味，让人像读小说一样拿起来就放不下。同时，本书结合历代名家观，加上华杉本人的评，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧——让人看一遍就会，看完就能用得上。 周访败杜曾：穷寇要追 【历史事件】司马睿派周访攻杜曾，当时杜曾锐气正盛，久攻不下。战争从早晨持续到下午四，杜曾士兵的锐气耗尽，周访这时选了精锐士兵八百，就把杜曾溃了。诸将觉得可以等第二天再战，但是周访说一定要趁对方精疲力竭将他消灭，于是连夜追，获胜。 【华杉讲透】军队的损失，往往不是在交战的战场上，而是在撤退的路上。比如拿破仑莫斯科，他的军队不是在挺的过程中被散的，而是在撤退过程中被一口一口地吃光的。所以敌人撤退，一定要毫不犹豫地追，一分钟也不拖延。不给敌人一儿喘息的机会，也不让自己喘息，才可获得全胜。 华轶不服司马睿：学会服气所有人 【历史事件】华轶被司马睿领导时，不服从司马睿的命令，一定要见到皇帝诏书才愿意行事。可当时的皇帝已经被人俘虏，不可能有诏书，司马睿受众人拥戴，是当时能有的指示了。但华轶还是不服，终被司马睿派人斩。 【华杉讲透】华轶这是患了一种病，一种很多人都有的千年历史流行病，我称之为“不服综合征”，主要症状，就是不服！人一旦患了这种病，不服，就成了他的人生意义，他为不服而生，为不服而死，其他都不重要了。现在还有很多人有这种病，看到别人成功，反应就是不服，然后产生一种自我满足感。治这种病，我们要养成一种习惯，就是服所有人！ 王浚不防备石勒致祸：要始终做好坏算 【历史事件】王浚的使者来访时，石勒把精锐士兵和精良铠甲全都藏起来，只留下老弱残兵，又向使者跪拜。使者被迷惑，回去对王浚说石勒形势寡弱，没有二心。王浚大悦，更加骄傲懈怠，不再防备石勒，终被石勒所灭。 【华杉讲透】王浚忘了《孙子兵法》的教训，我们不能指望敌人不来，而是要自己做好充分的准备去应对。无论敌人说什么，都不要信；无论敌人做什么，都不能不防备。对形势和事态发展的误判，是一厢情愿的人性弱造成的。要解决这个问题，就要养成一种好习惯，就是始终做好坏算。
江南三角洲市镇研究
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过去一千多年来，江南三角洲始终是中国经济发展的核心地区。其中，江南发达的市镇以及市镇网络的存在，既是江南持续发展的关键因素，又是江南经济繁荣的重要表现。这种独特现象引发了中国本土及海外几代学人的长期关注。1988年到1991年间，来自名古屋大学文学部及教养部的6位中国史、地理学学者，对江苏、上海、浙江等地的市镇行了四次实地调查。调查范围远至上古人类遗迹、生物化石，近及现代村治、工业生产，还包括地形、公共设施、家族、祭祀、信仰、遗产保护、史志编纂等问题。本书就是这六位学者在此次调查基础上，辅以文献资料完成的学术成果的汇编，涉及镇域的形成方式、镇董的作用、居委会的地位、市集的运作、一个市镇的通史，乃至整个江南三角洲的地貌特。在方法上，这些研究无不体现出时间与空间的互动、田野与文献的对话，也为研究主题与问题意识的跨学科交流提供了范例。
十九世纪文学主流.Ⅳ,英国的自然主义
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勃兰兑斯在哥本哈根大学的讲演汇编成《十九世纪文学主流》，纵论法、德、英诸国浪漫主义和民主主义运动，涉及文艺、宗教、政治等。这部里程碑式巨制波澜壮阔，诗情如炽，不啻十九世纪上半叶欧洲文学之《史记》，亦是比较文学经典，闪耀着批判的光芒，张扬着追求社会公平步的理想主义精神。 《英国的自然主义》约等于“英国的浪漫主义”。本卷主讲英国浪漫派的勃兴，从湖畔派的忘情田园、恬静自然，到拜伦、雪莱的横空出世、胸怀四海，为人类的自由而呐喊、奋斗。
十九世纪文学主流.Ⅴ,法国的浪漫派
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勃兰兑斯在哥本哈根大学的讲演汇编成《十九世纪文学主流》，纵论法、德、英诸国浪漫主义和民主主义运动，涉及文艺、宗教、政治等。这部里程碑式巨制波澜壮阔，诗情如炽，不啻十九世纪上半叶欧洲文学之《史记》，亦是比较文学经典，闪耀着批判的光芒，张扬着追求社会公平步的理想主义精神。 《法国的浪漫派》记录了法国浪漫主义如火如荼的崛起，分析了雨果、缪塞、乔治·桑、巴尔扎克、司汤达、梅里美、戈蒂耶等作家的思想与创作。 ......
黑噪音、白噪音与幽灵之声
￥52.00
《黑噪音、白噪音与幽灵之声》是姜宇辉老师多年声音研究的哲学文选。包含了“绘画与声音”“声音与意义”“节奏”“想象理性”等多个主题的讨论，为当代国内的声音哲学研究发出了一个强有力的号召。声音是按捺不住的，它如实表达，而声音对于周遭并未言明的东西，将由学者对声音事实的谨慎表达作为值得依凭的补充。
列宁政治遗产十论
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列宁离这个世界快一百年了。他缔造一个新型的革命党，又在资本主义世界的夹缝中建立一个新的国家制度，他像马克思一样，从来没有把受时间、空间限制的俄国经验一般化，而是通过一场新制度的社会实验，为后来者留下了宝贵的政治遗产： 搅动20世纪国际秩序的苏共；与苏维埃政权伴生的无产阶级专政；处理“党外有党、党内有派”的矛盾；探寻非资本主义现代化道路的新经济政策；视农民为无产阶级长期的同盟者…… 当然，列宁时代也存在悬而未决的问题： 莫衷一是的党国体制；摇摆的知识分子政策；解放全人类的革命理想主义的困顿……
安士全书白话解(上下)
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《安士全书》为清朝周安士先生所著，包括“文昌帝君阴骘文广义节录”、“万圣先资”、“欲海回狂”、“西归直指”四部，在佛教界被认为准佛经。被誉为中国佛教净土宗十三祖的民国高僧印光法师称之为“善世奇书”并将其列他在苏州弘化社常备流通书籍。 本书以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中圈儒释道三教文化，融知识性、趣味性、哲理性为一体，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。 原书全部为古文，已不便今人阅读。经曾琦云先生今译并注释，本书得以出版，得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。中国佛教协会会长传印法师曾亲为本书作序；中国佛教文化研究所已故所长吴立民教授为本书题写书名；全国政协委员、中国佛教协会已故副会长周绍良先生为本书题词。
早稻田大学日本史(卷十二):维新史
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《早稻田大学日本史（卷十二）：维新史》详细讲述了德川幕府改革失败，尊王攘夷在日本大兴，捣幕运动风起云涌，大名起兵，王政复古，幕府末代将军德川庆喜大政奉还，戊辰战争，明治天皇亲政等重大历史事件，深刻解读了日本统治阶层为了摆脱民族危机行自上而下改良的内部驱动力量和外部干扰力量。
杨贵妃:大唐帝国的荣华与衰亡
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本书是一部关于杨贵妃及其时代的人物传记，作者是日本著名汉学家村山吉广教授。不仅记述了贵妃的生平，更梳理了有关杨贵妃的中日文学史，是集史书、诗歌、绘画等丰富资料于一册的历史通识作品。 一曲《长恨歌》，让唐玄宗与贵妃的故事家喻户晓。在唐人杂记、小说中有关玄宗、贵妃的逸闻至多。本书基于两《唐书》、《资治通鉴》等正史记载，杂采众说，在叙述杨贵妃的故事之外，作者着重描述了盛唐时代的历史文化和社会生活。这盛世图景的辉煌，反衬出安史乱中贵妃马嵬身死的凄婉。 在唐帝国的荣华之下，到底涌动着怎样的暗流？在玄宗与贵妃的绚烂宫廷生活之外，有着多少后人的想象与建构？作者在史实与传说相互交织的虚实之间，以中日对比的视角，不断寻求杨贵妃的实像。全书以绘画与文学中的杨贵妃作为尾声，向读者展示了这场千古爱情对后世长久的影响力。
中国话语丛书：中国特色社会主义
￥52.00
中国特色社会主义制度深植于广袤的中国沃土，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，借鉴人类制度文明有益成果，是经过革命、建设、改革长期实践和发展形成的，具有深刻的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑，是中国长治久安的制度根基。 ??? ?? 面对充满不确定性的未来，世界更加瞩目中国成功的秘诀。 《中国特色社会主义》一书是复旦大学中国研究院承的国家智库项目，为今天中国特色社会主义体制的发展确立道路自信。本书分为四个部分，分别从历史视角、国际比较、马克思主义中国化与中国特色社会主义、政治经济学与中国特色社会主义等方面介绍了中国特色社会主义的优势，系统地梳理了中国特色社会主义的历史渊源，特别介绍了近代以来马克思主义中国化的发展历程，并总结了中国特色社会主义所具有的优势。对研究马克思主义中国化以及中国特色社会主义制度建设等方面具有借鉴意义。
总会过去 总会到来
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继《趁早》《按自己的意愿过一生》后，励志偶像"潇洒姐"第三部人生成长故事书，这一次，她真诚袒露自己创业路上的至暗时刻，育儿、婚姻中的摸索和体悟，剖析自己如何被"别人的声音"和"自己的欲念"绑架，又如何重新梳理自己的思路，坚定地摈弃那些"连自己都不相信"的事，在喧嚣中安静地杀出一条"血路"的。她用亲身经历告诉我们一定找到并坚定信念，相信相信的力量。
中国话语丛书：人民共和国
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中国是世界上*个真正的国家，将中国的国家与西方的民族国家放在一起衡量，后者在很多方面都未达到前者的标准。所以，在某种程度上也可以认为，西方只有政体，没有国家，只有中国这样的国家，才是国家，而且是大一统国家。 中国共产党建立的“人民共和国”，是中国两千年来大一统国家、天下为公传统的延续，是当下中国区别于世界其他各国的独特政治价值。今天的中国，无论与百年前历史上的中国相比，还是与当今世界各国相比，都算得上是一个成功的现代化国家。
再造中国：领导型国家的文明担当
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世界那么大，问题那么多。面临五千年未有之情势，五百年未有之变局，五十年未有之困境，中国模式，如何做到源于中国而属于世界？中国故事，如何做到基于历史而引领未来？中国外交，如何做到影响自己而改变世界？中国崛起，如何做到始于华夏而惠及四海？中国通过中国倡议、中国方案、中国智慧正在塑造和引领全球化和全球治理。
