绿窗红袖(函套)(全四册) 中华书局出品
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《绿窗红袖》由《梅兰竹菊谱》《瓶史 瓶花谱 瓶花三说》《香奁润色》和《绣谱 雪宧绣谱》四种组成。 花中四君子梅兰竹菊因其傲、幽、坚、淡的品性自古受到文人幽士、才女名媛的钟爱。宋范成大等人撰写的《梅兰竹菊谱》便向我们展示了古人如何在与 “四君子”的亲密相处和精神交流中悟到了生命之流的本质,在培梅艺兰、植竹赏菊中体验审美的存在。 器皿插花将室外花草树木植居室,把自然的生机和意趣引室内。明朝高濂的《瓶花三说》初建插花艺术研究体系,它的经验是日常生活审美化的范例。紧随其后的张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》,先后行了理论提升,成为中国古典插花艺术典籍的双璧。三者在因循承续中各有千秋。 明代胡文焕编撰的《香奁润色》是一部女性美容及生活知识专书,主要辑录了美容、美发、驻颜、香身、等各种古方,同时兼及妇科病的自治,也包括洗涤各种衣物等料理生活所需的常识,是对17世纪以前女性美容及生活知识行小结的方书。 古来善女红者众,为绣做谱者却罕有其人,因而《绣谱》和《雪宧绣谱》的撰刊就显得意义重大,弥足珍贵。清朝丁佩撰写的《绣谱》是我国*早的一部刺绣专著,首次总结和提出了一套刺绣工艺的规律,理论上借鉴了古代绘画、书法要领,对刺绣的工艺特、针法等行了研究。《绣谱》侧重讨论“艺”的一面,而晚清沈寿口述、张謇整理的《雪宧绣谱》则更重视对“技”的总结,详细叙述了刺绣的用具、工序及针法的运用要领等。
食之五味(套装)(全四册) 中华书局出品
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《食之五味》由《食疗本草》《食宪鸿秘》《山家清供》和《随园食单》四种组成。 唐代孟诜、张鼎撰写的《食疗本草》是一部研究古代营养学和食物疗法的专著。它以一种食物作为一个单元,详细记载了两百多种食物的药性、功效、主治,也记载了食物本身的禁忌和某些食物配伍禁忌等,书中对多数食物疗效和应用的阐释与现代营养学研究成果相一致。看《食疗本草》,可以帮助我们了解食物疗法的基本常识。 宋代林洪撰写的《山家清供》对书中所提到的一百多种食物,从原料选取、加工到烹饪,乃至风味独特之处都有细致的描述,每每由食物而论及诗歌,由诗歌而论及诗人的品格,有扫雪烹茶、摘花馔、谈诗论文的雅致。 清代著名词人、学者朱彝尊所编撰的《食宪鸿秘》记载菜肴、面、佐料配制三百六十余道,以江浙风味菜肴为主,呈现了江南四时流转的美食。 乾隆才子袁枚,集四十年美食实践之心得,撰写的《随园食单》记述三百多种南北菜肴、饭以及美酒名茶。将食不厌精、脍不厌细发挥到了极致。 酸、甜、苦、辣、咸,既是饮食之五味,也是生活之体味。通过阅读《食之五味》,您可以深了解中华民族博大精深的饮食文化。
早期中国电影史再研究(1905—1925)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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《早期中国电影史再研究(1905—1925)》是对中国电影前二十年相关史实的再考辨。“再研究”以中国电影史学界既有的影史著述为依据,在整理爬梳相关史料和观的基础上,结合笔者搜集发现的新资料,对电影史的一些错误史实和观行质疑和考辨,并提出自己的观。
公共安全风险治理(新时代应急管理学科建设丛书)
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中国人民大学唐钧教授的《公共安全风险治理》一书以总体国家安全观为指导,对当前国内外公共安全风险治理的理论成果行了全面梳理,构建了由公共安全的风险识别、风险分析、风险定级、风险预警、风险预防、舆情风控、风险共治、应急风险防控等内容构成的公共安全风险治理知识框架体系。全书聚焦风险社会背景和新媒体环境对公共安全风险治理提出的新挑战,对国内外政府部门、社会组织的相关实践行了深分析,对公共安全风险治理的基本原理行了系统总结。本书强调,公共安全风险治理是突发危机处置和社会风险防控的统一,必须坚持统筹发展和安全,坚持以人为本原则,将保护人民群众的安全作为相关工作的出发。
马克思主义与伦理学(第4辑)
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《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊,涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域,既关注马克思主义伦理思想的历史发展,也关注马克思主义伦理思想的范式建构;既对马克思主义经典作家的伦理思想行研究,也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索;既反映当代中国学人的理论思考,也观照当代国外学界的前沿动向,为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平台。本书是第4辑.
马克思主义与伦理学(第2辑)
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《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊,涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域,既关注马克思主义伦理思想的历史发展,也关注马克思主义伦理思想的范式建构;既对马克思主义经典作家的伦理思想行研究,也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索;既反映当代中国学人的理论思考,也观照当代国外学界的前沿动向,为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平台。本书是第2辑,主要内容包括:价值论与马克思主义伦理学、从启蒙理性批判到否定的辩证法、《共产党宣言》的伦理思想等。
中国哲学元理
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依据中国哲学元理逻辑体系的天、地、人和合生生道体,中国哲学可以生发为七大原理:元亨利贞论、体用一源论、理一分殊论、能所相资论、不离不杂论、内圣外王论、融突和合论。中国哲学的七大原理(元理)是特定时空环境内在世哲学家通过思维、思想所构建的,其哲学理论思维是那个时代哲学家对人与自然、社会、人生关系的自我体认的升华;是反思人与自然、社会、人生互相关系,超越一般性的诠释而构建的概念、范畴的逻辑;是对人与自然、社会、人生的价值、理想、审美地再反思。这是在哲学家理论思维所把握的那个时代的精神,也即哲学的时代精神。中国哲学是在“继往圣之绝学”哲学理论思维成就基础上,在世哲学家在其理论思维方式引导下地再反思、再体认,以赋予价值理想、伦理道德、审美旨趣、终极关切新生面、新创造、新品格、新气质。
冷战后跨国社会运动的行动逻辑与规制策略(国家社科基金后期资助项目)
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冷战后的跨国社会运动呈现出运动范围的全球化、社会诉求的多样化、组织形式的网络化、运动目标的非革命化和斗争方式的双重性等特征。作为国际社会中一个特殊行为体,抗争逻辑和治理逻辑是冷战后跨国社会运动的两种基本行动逻辑。议题差异性和政体差异性的个案分析,以及武力镇压、谈判式管理和策略性瓦解等抗议规制模式的考察,表明冷战后跨国社会运动的规制并不存在一种普遍或统一的模式,主权国家可以秉承慎用武力原则、非政治化原则和制度化原则,在强制、劝说和信息三种规制策略以及法律、物理和心理三种规制路径之中行合理的选择和组合,并且将国内规制和国际规制有效地结合起来,积极参与国际规制合作,推动跨国社会运动规制的制度化。
征服,1016—1130:西西里的诺曼王朝Ⅰ(记述中世纪时期意大利的另一场“诺曼征服”,展现来自北方的诺曼人是如何立足这个阳光普照的南方岛屿的!)
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本书记述了中世纪时期发生在意大利的另一场“诺曼征服”。11世纪,居住在法国的诺曼人因缘际会,来到南意大利,他们本来是雇佣兵,却逐渐成为一股重要的政治势力,在南意大利复杂的政局中不断壮大,终统一了南意大利和西西里岛,在12世纪建立了西西里王国。本书以罗贝尔·吉斯卡尔和罗杰两兄弟为中心,讲述了西西里王国建立之前诺曼人的发展历程,清晰地展现了教宗、德意志、拜占庭、伦巴第人和阿拉伯人等政治势力与诺曼人的互动,为读者勾勒了一幅宏大而不失详细的历史画卷。
心理学助力工会工作
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本书聚焦工会干部如何用好心理学知识,帮助推动工会工作,帮助职工更好提高主人翁意识,为社会主义现代化强国增添力量。注重对职工的人文关怀和心理疏导,组织开展职工喜闻乐见的群众性文体活动,在做好物质服务、生活服务的同时提供更高水平的精神和文化服务为宗旨,立足心理学知识与工会业务工作相结合,突出可读性、实用性。在深入基础工会调研,走访工会心灵驿站,结合工会实际工作需求的基础上,从工会干部为什么要学习心理学入手,将工会业务工作中常见的职工心理现象进行梳理,旨在帮助支持工会干部开展工作时更加有效。
神工智能:诸神与古代世界的神奇造物
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古人如何想象机器人和其他形式的人工生命?第一个“行走在大地上”的机器人是什么?古代是否有货真价实的自动机器?人工智能的伦理问题是现代独有的吗?科学如何被想象力驱动?以上问题,都将于此书中得到解答。 本书聚焦于种种古代世界的神奇造物与技术-—有神话里的,也有现实中的。作者阿德里安娜·梅厄透过2500多年前的希腊神话,析出了“生命技艺”(通过工艺创造生命)的概念,而后以此为线索,沿着“神话叙事的庞大河网及其所有支流”探寻摸索,足迹遍布古希腊、古罗马、古印度、古埃及乃至古代中国。在这些收集而来的精彩故事中,人造生命、自动机器、模拟生命、人工智能和人类增强技术等现代概念屡屡出现,仿佛是穿越回古代世界的未来来客,在引人胜的同时又发人深省-—因为探讨这些“生命技艺”所带来的伦理问题也是本书重要的议题之一。来自远古世界的预示与最先的科学技术在作者笔下携手登台,构成了一本人工智能时代扣人心弦的神话故事新编。
老子永远不老:《老子》研究新解
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《老子永远不老:〈老子〉研究新解》一书,收了12篇曹峰近年来发表的《老子》及道家研究论文,约二十万字。其中有对具体章节如三十六章、三十九章的新解读;有利用出土文献对《老子》首章作出的新诠释;有对老子生成论和幸福观的新思考;有对老子“道”与“天道”关系的新衡量;有对老子“无名”“有名”论述的新考察;有对黄帝与老子关系的新辨析;有对老子政治哲学的新总结。还有对近代日本老子现象的一些研究。这些论文涉及老子研究的各个方面,发表后大多在学界引起重要反响,被广泛引用和转载。这也证明了老子永远不老,老子思想常谈常新。此书的出版相信会对老子及其道家研究产生实质性推动。
艾伦·格沃斯道德哲学研究
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2022年3月20日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强科技伦理治理的意见》,在此背景下,科技伦理的基础理论研究变得极为重要。美国哲学家艾伦·格沃斯的工作在科技伦理中的影响甚巨,遗憾的是,国内学界对格沃斯的道德哲学未有系统介绍,其思想散见于一些中文文献里,这与其在国际学界的影响形成鲜明反差。正因如此,研究格沃斯的道德哲学,对理解把握国外科技伦理基础理论显得十分迫切与必要。这对于融汇不同思潮,发展具有中国气派,中国风格的科技伦理思想有重 要的现实意义。鉴于此,特撰写本书。 本书共分为三个部分。第一部共有三章,分别从格沃斯道德哲学的背景(第一章),其独特的辩证必要性方法道德推论(第二章),其能动性与规范性来源的讨论(第三章),介绍了格沃斯独特的伦理学思路。第二部分共有五章,首先 比较了格沃斯的道德最高原则PGC和康德绝对律令的异同(第四、五章),继而分别介绍了PGC推论的主体间性问题(第六章),道德原则作为一种命题的可能(第七章),以及格沃斯如何处理“是与应当”的繁难问题(第八章)。从这几个角度重构并反思了格沃斯的道德哲学。第三部分包括四章,分别从格沃斯PGC道德最高原则的直和间应用(第九章),格沃斯论尊严和权利论(第 十、十一章)和其可能的未来的角度(第十二章),对格沃斯哲学的应用和前景行了反思性评价和研究。
经典再造:四大名著的电视剧改编【中华书局出品】
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四大名著是中国古典文学的标志性文本。通过梳理与辨析,本书旨在探寻相关电视剧改编再创作的流变规律与艺术准则,厘清大众对原著与剧作受、解读的线索,探寻媒介变迁视域下古典文学题材电视剧审美的演变逻辑。
新时代党内监督体系建设研究
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本著作除了导论和结语,共有六章。其中,从第一章到第六章分别从马克思主义经典作家的党内监督思想、中国共产党对党内监督的探索历程和马克思主义中国化的党内监督思想、十八大后党内监督的主要实践展和重要思想创新、新时代党内监督体系的构成要素和基本特征及主要目标、新时代党内监督体系建设的主要问题和挑战、新时代完善党内监督体系建设的思路和对策等方面,行了比较全面的论述。大致说来,其中的第一章、第二章和第三章中的党内监督的重要思想创新,以及第五章新时代党内监督体系的构成要素和基本特征及主要目标,主要体现的是新时代党内监督体系建设的理论逻辑;第二章中国共产党对党内监督的探索历程,主要体现的是新时代党内监督体系建设的历史逻辑;第四章新时代党内监督体系建设的主要问题和挑战,主要体现的是新时代党内监督体系建设的现实逻辑。
根与魂:中国式现代化与文化主体性
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本书剖析了中国式现代化的非凡之路与文化主体性的构建历程,详述了中国式现代化的独特道路、理论体系及其在全球现代化中的地位与影响,深揭示了其背后的文化逻辑与价值追求。通过对比研究中西方现代化路径,本书有力批判了“西方中心论”,凸显了中国式现代化在破西方现代化神话、探索新道路方面的贡献。尤为关键的是,本书深刻阐述了中国式现代化与建构中国自主的知识体系之间的关系。此外,本书还聚焦于文化传承与创新,提出了巩固中华民族文化主体性的多维路径。作者倡导以放包容的心态,深挖掘并传承中华优秀传统文化的精髓,同时积极吸收外来文化精华,实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。
黄侃《文心雕龙札记》研究【中华书局出品】
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1914年,黄侃把《文心雕龙》作为一门学科搬上大学讲坛,标志着现代意义“龙学”的诞生;而他为授课撰写的讲义《文心雕龙札记》,则成为现代“龙学”研究的奠基之作。《札记》从传统的校注、评中超越出来,创了把文字校勘、资料笺证和理论阐述三者结合起来的研究方法,给人以全新的视野,“从而令学术思想界对《文心雕龙》之实用价值,研究角度,均作革命性之调整”。《札记》重落在三十一篇主旨的阐释上,因为黄氏学殖深厚,又颇具创作经验,故其主旨探求多有创获,对《文心雕龙》现代文学理论研究启迪尤甚,至今仍是《文心雕龙》研究的必看参考书。遗憾的是,学界对黄侃《文心雕龙札记》的研究,至今还停留在局部问题、单篇论文的层面,还没有一部深、全面、详尽的《札记》研究专著。 本书将从《札记》的师承脉络与时代背景、《札记》的成书过程与版本流传、《札记》的课堂讲授与讲义编撰、《札记》的思想内容与研究方法、《札记》的历史地位与学术价值,以及《札记》的现代性特征等方面,对《札记》行全面、深、系统的研究。并以附录形式,论及黄侃及其《札记》与20世纪中国学术史,特别是“龙学”史的互动共生关系。
世界汉学 第18卷
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本期共分为五个栏目:在“汉学义理”栏目中,薄国强教授的文章主要阐述了西方能从中国学界热议的“第二个结合”所蕴含的辩证原则获得的三种启示:“爱人如己”“万物复兴”“凡物公用”。倪豪士教授的文章着重探讨了《论语》13.4的历代注释及孔子对于樊迟态度发生巨大转变的原因。田晓菲教授的文章着重研究了公元七、八世纪之交,在中国历史上首次集中出现的由流贬朝臣创作的诗歌。在“汉学名家”栏目中,张冰教授和雷立柏教授的文章分别介绍了20世纪俄罗斯汉学学派的奠基人瓦西里?米哈里耶维奇?阿列克谢耶夫(汉名“阿理克”)和第一位中国籍的耶稣会神父郑玛诺。“汉学新声”栏目中三位青年学者的论文围绕宋丁关系、古伊朗与中国的文化关系、尼泊尔汉语学习者理解“拟声词”的情况等内容阐发了他们的见解。“汉学书讯”栏目中的两篇文章主要对安德里亚?巴赫纳(Andrea Bachner)的《超越汉学:汉字书写与文化的印迹》和弗朗索瓦?朱利安的《淡之颂:论中国的思想与美学》 两部著作行了评论。“汉学概览”栏目收录了第八届世界汉学大会综述和社科院黄畅副研究员的中国学界海外中国学(汉学)研究综述。
新时代中国特色教育系统干部培训体系建设
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本书共三篇,分别探讨了中国特色教育系统干部培训体系建设内涵、认识论哲学观以及建设内容。*篇以习近平总书记关于中国特色教育系统干部培训的重要论述为指导,依据《干部教育培训工作条例》《全国干部教育培训规划(2023-2027年)》,重点阐释培训的发展体系、课程体系、方法体系、评价体系、机构体系和质量保障体系。第二篇探讨认识论哲学观视域下的中国特色教育系统干部培训体系建设,是按照干部终身学习和不同发展阶段对干部培训一体设计、连续递进、分类施策的教育过程,是多角度、*综合研究教育系统干部培训的一般规律及其活动的理论。第三篇主要探讨中国特色教育系统干部培训体系建设内容,包括健全分层分类为架构培训发展体系、完善以立德树人为根本的培训内容体系、创新以实践应用为重点的培训方法体系、建设以专业服务为引领的培训师资体系、构建以高质量贡献为导向的培训评价体系、夯实以内涵建设为依托的培训基地体系、建成以终身学习为支撑的培训数字化体系等。
杏坛公开课:大家的经典--予路人文阅读系列丛书【中华书局出品】
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经典是可以不断返回并积蓄力量再出发的所在。八位高校资深学者,以八堂经典公开课,带你走进两千余年的文化现场。 从《论语》的圣贤气象,到《庄子》的逍遥之境;从《史记》的史家笔法,到《世说新语》的魏晋风度;从唐诗的盛世气象,到《资治通鉴》的帝王智慧;从苏轼的逆境人生,到《红楼梦》的诗意日常——每一讲都是一次与传统的深度对话。 八位作者以别样视角切入讲读经典。如刘强通过“谢安的家庭教育和雅量人格”解读魏晋风度,夏炎通过“《资治通鉴》里的大唐王朝”解读大唐统治与安史之乱,朱刚从“鸿雁与江湖”解读苏轼对自我与世界关系的毕生思考,视角新颖,引人入胜。
元好问与他的时代(精)--中华学术译丛(试读本)
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金元易代之际,华北地区出现前所未有的“真空”和“失序”,以元好问为代表的中原士人阶层也面临着空前的精神危机。如何在新朝体面生存?如何叙写亡国的正统论?如何安放乱世理想?如何背负易代责任?本书作者以近四十年之力,逡巡在元好问与他的时代周围,以文学和史学相结合的方法,以细致微的文本解读方式,以强烈的好奇心与同理心,聚焦元好问刻意未载的历史片段,追寻失落的时代真相,还原易代知识分子复杂的精神世界。

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