网络虚拟财产:权利的消解与再造(数字法治与数字中国丛书)
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在数字经济飞速发展的当下,网络虚拟财产成为民众财产的重要组成部分。然而,当前社会实践中却悄然发生着网络虚拟财产权利消解的现象,用户的网络虚拟财产权益并未得到法律的承认和保护。对抗网络虚拟财产权利消解最为有力的方法是构建科学合理的网络虚拟财产权,本文认为,互联网经济作为共享经济的本质决定了网络虚拟财产权构建的双主体性,即网络用户和网络平台对网络虚拟财产都享有合法权利。具体而言,网络虚拟财产权的双主体构建要以网络虚拟财产所在平台的网络服务协议为基础性法律依据,同时,网络虚拟财产权的配置要充分考虑网络虚拟财产的产生方式、实质构成、价值来源与利益需求,以此科学划定网络平台享有管理权、处罚权、处分权与网络用户享有占有权、使用权、处分权的范围与界限。
逻辑全能问题研究(国家社科基金后期资助项目)
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本书围绕“逻辑全能”与“逻辑无能”之间必要的张力的把握,对当前认知逻辑研究中的根本问题、问题的症结与合理研究指向做出了系统性与深刻性的分析。作者基于上述“问题症结”的认识,认为逻辑全能问题是认知封闭原则在形式系统中的体现,对逻辑全能问题的回答可以视为对认知封闭原则的解答。本书的基调是拒斥逻辑全能问题,实则是不受认知封闭原则。在这个基调之下,本书从两个层面来分析逻辑全能问题:(1)、技术层面。在避免逻辑全能问题的诸多方案中,绝大多数的学者都是在考虑如何不逻辑全能的问题,但有一个问题常常被忽视,即不逻辑无能的问题,这个问题是由H.N.Duc提出来的。本文试图刻画这一标准,使用这一标准来评估各种方案。(2)、哲学层面。这主要是使用认知逻辑形式工具来探讨认知封闭原则下的各种哲学疑难,从而推动认知逻辑和认识论的融合。
《红楼梦》士人礼法面面观
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作为中国古典通俗文学史上的一颗明珠,《红楼梦》凭借恢宏的格局、精微的思想、广博的内容、鲜活的人物以及晓畅的语言受到了社会各阶层人士的青睐。 经过两个多世纪的漫长积累,“红学”研究已经取得了极为丰硕的成果。 本书主要从“文学中的法律”这一交叉学科研究路径切,围绕《红楼梦》中贾府的家庭生活与社会关系展研究,旨在从清代士人阶层的具象生活中探明其礼法观念的内涵、特征、功能及形成和演变。 全书以《红楼梦》中的人物形象和家庭关系为中心,阐释了传统家庭中性别与等级观念建立的基础,探讨了士人阶层的理学观念随着时代发展遭遇的冲及异化后果,分析了清代士人在家国治理中的多种价值取向及其对儒法思想的调和,揭示了君权日益集中背景下以抄家为标志的家族衰败对清代士人人格、心态与礼法观念造成的深刻影响。 全书综合运用交叉学科多种研究方法,根据研究对象的特采用了“命题式”研究,研究范围涵盖叙事与非叙事作品,研究内容侧重对我国传统法律观念社会意义的挖掘,可为相关专业研究者对《红楼梦》的一步研究提供一定参考,也适合《红楼梦》爱好者们日常品读,以深化对这部经典著作的理解与认识。
大卫·哈维马克思主义空间政治哲学思想研究(国家社科基金后期资助项目)
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在历史-地理唯物主义的视域下,大卫?哈维依托马克思的政治经济学,从历史与地理、资本与空间的“宏观-微观”辩证关系出发,对“城市-地方-全球”尺度内,资本对个体交往领域所造成的异化权力霸权予以批判。而,哈维以重建现代性为目标,依托“战斗的特殊主义”对不合理空间规划的重构,实现个体之于资本异化空间的全面解放。他以“人民地理学”和“解放政治学”为尺度,在人类生存与交往的总体性社会空间之内,不仅再度明确了马克思阶级政治学说的重要意义,而且勾勒出旨在重塑现代地缘格局及其空间政治秩序的斗争策略。鉴于此,大卫?哈维的空间政治哲学可视为对现代资本主义制度得以确立的地理格局与社会景观行双重变革的理论尝试。
民法典怎样保护你的权利——杨立新民法典讲堂
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民法典是民事权利的宪章,保障着人民的人身权与财产权。为此,本书以“民法典怎样保护你的权利”为主线,从宏观、中观、微观三个维度,选取了十个主题行论述。在宏观层面,本书就民法典保护民事权利的主要内容行了梳理在中观层面,本书按照民法典七编的逻辑顺序依次对民法典如何保护权利行了详尽的分析∶在微观层面,本书选取了三个具体问题,从细微处着眼,对民法典具体规则的应用行了分析。
公共安全风险治理(新时代应急管理学科建设丛书)
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中国人民大学唐钧教授的《公共安全风险治理》一书以总体国家安全观为指导,对当前国内外公共安全风险治理的理论成果行了全面梳理,构建了由公共安全的风险识别、风险分析、风险定级、风险预警、风险预防、舆情风控、风险共治、应急风险防控等内容构成的公共安全风险治理知识框架体系。全书聚焦风险社会背景和新媒体环境对公共安全风险治理提出的新挑战,对国内外政府部门、社会组织的相关实践行了深分析,对公共安全风险治理的基本原理行了系统总结。本书强调,公共安全风险治理是突发危机处置和社会风险防控的统一,必须坚持统筹发展和安全,坚持以人为本原则,将保护人民群众的安全作为相关工作的出发。
马克思主义与伦理学(第4辑)
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《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊,涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域,既关注马克思主义伦理思想的历史发展,也关注马克思主义伦理思想的范式建构;既对马克思主义经典作家的伦理思想行研究,也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索;既反映当代中国学人的理论思考,也观照当代国外学界的前沿动向,为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平台。本书是第4辑.
德寿宫八百年
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在南宋都城杭州,德寿宫有着重要的文化地位。一座德寿宫,是一个朝代的缩影与注脚,它盛载着历史的风云变幻,牵扯着上至王族,下至百姓的家国情怀。它穿越时空,连起一座城市的前世今生。 本书围绕宋高宗、孝宗移居德寿宫、权力发生转移的这段故事,串联起历史时代背景、朝代更迭、帝王轶事、宫内生活、南宋建筑与园林艺术,以及德寿宫遗址保护发等方方面面的史实、知识、故事,深度展现南宋社会、艺术、生活风貌,以及德寿宫遗址保护工作的卓绝成就,杭州这座城市的深厚历史积淀,展现悠远的宋韵及对当下城市人文的滋养。
近代中国军政关系与“军阀”话语研究(增订本) 中华书局出品
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20世纪上半叶,中国长期处于军人秉政的状态,国家军政关系失却平衡,于是出现了一个批评性用语——“军阀”。作者长时间努力搜求史料,梳理中外研究成果,在究明近代中国军政关系的演变与整合过程,及“军阀”这一话语的产生、流变、传承和运用方面,行了清晰晓畅的论证。于2009年10月,以《近代中国军政关系与“军阀”话语研究》为题在我局出版。成书后,获得学界肯定。桑兵教授发表论文,评价本书的研究“较前人展显著,长期争论不休的‘军阀’概念产生问题的讨论,的确得出了新的学术结论”。 此后十余年中,学界关于军政关系专题和军阀话语考订,在论著和资料发掘方面都有新成果出现。作者以此为借镜, 在原有基础上行再研究,而有新发现和新思考,拟将这些成果汇集起来,做成《近代中国军政关系与“军阀”话语研究》的增订本。 本次增补文字总约14000字。首先是增加西村成雄先生的序言。章增补了近千字的一个小节,以概述全书各章要。在第四章增加约7千字的第四节《“炮声”:“军阀”话语新考》,是对于军阀语词发现时间新史料的研究,并力图提出更完整的结论。与之对应的初版第四章原有描述,没有更动,但是在两个相关作了注释,以方便读者的比对与思考。 其余的文字增补,大致分布于各章节的十余个要,文字长短不等,或一二短句,或数百字,内容涉及认知总结,问题评,相关史实的分析强化,以及一些史料与解释的补充。同时梳理全书文字,使表述更加顺畅。 在全书的层级结构与标题方面,改写了原有标题过半数以上,截分了一些篇幅过长的段落,相应地增加了多个新标题。
宋元文法论(精) 中华书局出品
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宋元文章学发达,文法论成为文章学的核心内容。本书针对宋元文章学研究,主要集中于南宋阶段的现状,将宋元文法论看作一个整体,把北宋欧阳修、苏轼、 黄庭坚等人的文论纳考察范围,根据宋元文法论体系建构的实际情况,着重探讨了以“文章正统”的确立为主的师法对象认定、“辞涩言苦”与“简而有法”等文法理念之间的差异与冲突等内容,从文章学角度重新解读了以“自然成文”为标高的“作文之大法”,并介绍了宋元文章学家在字句锻炼与篇章安排布置等“定法”方面的探索与理论总结,充分展现了宋元文法论的理论水平及其动态发展程。
可能世界视域下的名称和同一性理论研究(国家社科基金后期资助项目)
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《命名与 然性》是美国 的逻辑学家、哲学家克里普克的代表作,主要阐述了克里普克的名称的指称理论和名称的同一性理论。本课题主要从可能世界的视角和本质主义的研究纲领出发,抓住 然性这一重要路线,把握理论的历史和现实逻辑,分析和考察克里普克的名称理论和同一性理论,澄清以往对克里普克理论观的误解和讹传,还克里普克思想以本来面目,系统地诠释《命名与 然性》一书的主要思想观。
约瑟夫斯与第一次犹太战争
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当犹太人在公元66年反抗罗马时,耶路撒冷贵族约瑟夫斯被任命为将军。被罗马人俘虏后,他得到了皇帝韦帕芗的好感,从而保住了性命。之后,他担任罗马军团的顾问,他认为犹太人生存的*希望就是向罗马投降。 作为一名犹太起义亲历者,他被允许翻阅韦帕芗的作战笔记,因而约瑟夫斯是我们关于这场战争的重要信息来源,这场战争以摧毁耶路撒冷及其圣殿和他所生活的令人惊叹的时代而告终。对于任何对中东早期历史感兴趣的人来说,约瑟夫斯都是至关重要的一个人物,有必要对他进行深度而*的了解。
妇女教育(中国共产党百年教育理论与实践研究丛书)
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妇女进步,教育为先。发展妇女教育事业,提高全民族妇女素质,事关我国教育改革和发展大计。中国共产党自成立以来一直重视妇女教育,本书通过大量统计数据和调查资料,对建党以来的中国妇女教育发展史进行了*的梳理,探讨了妇女教育体系建立的理论依据,并对女子院校的发展、性别意识教育的演进、性别平等教育的宣传与学科化都做了细致的分析与评价。本书不仅可以作为研究参考资料,也是一部鲜活的妇女精神成长史,记录了妇女教育发展的每一个烙印。
日本社会史研究(精)--《南开史学家论丛》第四辑 中华书局出品
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《日本社会史研究》约47万字,纳《南史学家论丛》第四辑,作者为南大学李卓教授。本书从社会史的视野考察日本,即探讨日本文化的风土——作为文化承载者的人群状况,分析日本历史上社会结构的变化及社会关系、社会群体和社会生活。本书阐述日本历史发展程及其特征,而从中日比较研究的视野,分析近代以来中日两国走上不同发展道路的原因。本书反映出作者对于日本社会传统文化根基有别于中国的宏观思考,对于当今理解日本的国民性以及日本人的思维模式具有较大的参考价值。
新时代外语教育课程思政案例教程
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本书内容丰富,以理论为基础,侧重各种实践活动的设计,实用性强,涵盖课程面广,包括英语专业16门专业核心课、7门专业方向课,大学英语2门公共基础课、2门热门选修课,公外研究生英语2门公共基础课、1门学术素养课,以及德语、日语、俄语、西班牙语等语种的若干门专业核心课。由多所高校专家亲自主持,一线教师从特色课程教学实践经验出发,以研究生英语教材、大学英语教材和英语专业教材的文本为例,通过这些实践案例,尝试探索外语教育课程思政的实践路径,设计课程思政的教学范例或者具体方案,给高校外语教师提供一定的参考,旨在共同把国家倡导的外语教育课程思政建设好、落实好。
伦敦的崛起:商人、冒险家与资本打造的大都会
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16世纪初时,英格兰尚未融入广阔的世界中,伦敦也只是一座阴郁而封闭的中世纪城市。然而,新大陆的发现和直达亚洲的海上航线改变着都铎王朝时期英格兰的经济面貌,这些变化使伦敦一跃成为新的贸易中心,并且从此改变了伦敦在世界上的地位和角色。 斯蒂芬·奥尔福德这本引人入胜的作品,将伦敦的商人、梦想家、骗子和水手描绘得栩栩如生,正是他们组成的人际网永远地改变了伦敦。英格兰的船只驶向了世界各地,他们与俄罗斯和黎凡特建立了贸易,探索弗吉尼亚、北极和印度洋。而使这一切成为可能的人们——那些家庭、公会成员,以及甘愿承担巨大风险甚至不惜牺牲生命去追求稀有奇异之物的投机商人——他们的努力和野心催生了新的世界观,开启了一个长期贸易的时代和一个帝国,其结果影响至今。
又向流云阅古今——凌道新诗札日记存稿 中华书局出品
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中国兵家(国学大观丛书)
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中国兵家历史源远流长,智略雄冠中外。本书从起源流变、代表人物、传世著作、经典战例等多个维度,对中国兵家做概略性考察。“源流篇”以时间为轴,选取古代中国历史上的杰出军事家,总结其军事理论与实战贡献,系统梳理中国兵家的发展演变脉络。“分野篇”通过列举中国兵家历史上具有代表性的军事著作,分析军事谋略、练兵方法、军事制度、军事装备等方面蕴含的重要思想。“战例篇”则以具体的战争、战役为研究对象,着重论述中国兵家的军事实践,对那些能影响历史程、创战争模式,或是能为后人提供经验教训的战例行分析,从正反两方面丰富中国兵家的历史形象。
老子永远不老:《老子》研究新解
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《老子永远不老:〈老子〉研究新解》一书,收了12篇曹峰近年来发表的《老子》及道家研究论文,约二十万字。其中有对具体章节如三十六章、三十九章的新解读;有利用出土文献对《老子》首章作出的新诠释;有对老子生成论和幸福观的新思考;有对老子“道”与“天道”关系的新衡量;有对老子“无名”“有名”论述的新考察;有对黄帝与老子关系的新辨析;有对老子政治哲学的新总结。还有对近代日本老子现象的一些研究。这些论文涉及老子研究的各个方面,发表后大多在学界引起重要反响,被广泛引用和转载。这也证明了老子永远不老,老子思想常谈常新。此书的出版相信会对老子及其道家研究产生实质性推动。
新时代中国特色教育系统干部培训体系建设
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本书共三篇,分别探讨了中国特色教育系统干部培训体系建设内涵、认识论哲学观以及建设内容。*篇以习近平总书记关于中国特色教育系统干部培训的重要论述为指导,依据《干部教育培训工作条例》《全国干部教育培训规划(2023-2027年)》,重点阐释培训的发展体系、课程体系、方法体系、评价体系、机构体系和质量保障体系。第二篇探讨认识论哲学观视域下的中国特色教育系统干部培训体系建设,是按照干部终身学习和不同发展阶段对干部培训一体设计、连续递进、分类施策的教育过程,是多角度、*综合研究教育系统干部培训的一般规律及其活动的理论。第三篇主要探讨中国特色教育系统干部培训体系建设内容,包括健全分层分类为架构培训发展体系、完善以立德树人为根本的培训内容体系、创新以实践应用为重点的培训方法体系、建设以专业服务为引领的培训师资体系、构建以高质量贡献为导向的培训评价体系、夯实以内涵建设为依托的培训基地体系、建成以终身学习为支撑的培训数字化体系等。
世界汉学 第18卷
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本期共分为五个栏目:在“汉学义理”栏目中,薄国强教授的文章主要阐述了西方能从中国学界热议的“第二个结合”所蕴含的辩证原则获得的三种启示:“爱人如己”“万物复兴”“凡物公用”。倪豪士教授的文章着重探讨了《论语》13.4的历代注释及孔子对于樊迟态度发生巨大转变的原因。田晓菲教授的文章着重研究了公元七、八世纪之交,在中国历史上首次集中出现的由流贬朝臣创作的诗歌。在“汉学名家”栏目中,张冰教授和雷立柏教授的文章分别介绍了20世纪俄罗斯汉学学派的奠基人瓦西里?米哈里耶维奇?阿列克谢耶夫(汉名“阿理克”)和第一位中国籍的耶稣会神父郑玛诺。“汉学新声”栏目中三位青年学者的论文围绕宋丁关系、古伊朗与中国的文化关系、尼泊尔汉语学习者理解“拟声词”的情况等内容阐发了他们的见解。“汉学书讯”栏目中的两篇文章主要对安德里亚?巴赫纳(Andrea Bachner)的《超越汉学:汉字书写与文化的印迹》和弗朗索瓦?朱利安的《淡之颂:论中国的思想与美学》 两部著作行了评论。“汉学概览”栏目收录了第八届世界汉学大会综述和社科院黄畅副研究员的中国学界海外中国学(汉学)研究综述。

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