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被讨厌的勇气:“自我启发之父”阿德勒的哲学课 漫画版
￥45.00
《被讨厌的勇气》演绎了与弗洛伊德、荣格并称为“心理学三大巨头”的阿尔弗雷德·阿德勒的思想。阿德勒心理学与希腊哲学一脉相承，是“勇气的心理学”。 故事发端于一个晚上。一名深陷自卑、无能与不幸福的青年，听到了一名哲人主张“世界无比单纯，人人都能幸福”，便去拜访哲人，展了你来我往的思考和辩论。 在漫画版《被讨厌的勇气》中，青年与哲人的形象跃然纸上，既生动有趣，又保留了原版的精华内容，为各个年龄段的读者提供了更为舒适的阅读体验。
葛兰西的二律背反
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20世纪70年代，西欧多国的共产党员面临一个关键抉择：是资产阶级政府担任职务，还是忠于无产阶级专政的革命理想。而对欧洲发达资本主义国家资产阶级权力的结构以及无产阶级在资本主义核心地带的革命策略作出最具创性的分析的，正是葛兰西。 本书是安德森站在历史的十字路口对葛兰西的一次回望，对葛兰西的《狱中札记》行了细致的语文学分析，使读者得以领略葛兰西高度原创的思考以及其中值得一步挖掘的缝隙与空白，从而为人们未来向何处去提供了一些启示。
基因组:生命之书23章
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万物伊始，沸腾的远古地球海洋中诞生了一个“词”，它携带自身的信息，自我复制，永不停歇。它让大海改变了颜色，让大地充满了绿意，让生命在地球上滋长，在蛮荒的世界上洒下文明的曙光。它就是基因，它塑造了生命，重塑了整个星球，也塑造了我们人类。 基因不仅作用于我们的身体，甚至对于我们的行为、性格、语言结构，乃至社会组织的构成都有着影响。我们的记忆、生活方式、智力水平，甚至道德情操都在一定程度上受着它的影响与束缚。我们的成就、苦难、意识似乎都在为基因所左右。但是我们并不是基因的奴隶，随着人类基因组的破解，生命奥秘的面纱正在一步步为我们揭。而本书将告诉你我们人类与基因间的故事。 性别、性格、智商、本能 记忆、疾病、自由意志…… 我们人类的一切都记载在这本 由23条染色体组成的“天书”上
隐形恶人:我们与反社会人格者的较量
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当你不得不面对反社会人格者的时候，你会怎么做?通过多年来的实践研究，玛莎·斯托特博士揭示了反社会人格者行为背后的心理学，并提供了具体的指导，帮助你应对这些危险的互动。本书介绍了破坏性自恋、暴力反社会人格者、具有反社会人格的同事、商业机构的反社会人格者等类别，让读者更好地了解反社会人格者。通过了解和你交道的人，你就能知道如何应对，从而摆脱反社会人格者对你的影响。通过这本书，作者对人类行为和正常观念行了深刻的新审视，并为读者提供了保护自己所需的工具。
风暴中的宁静:正念转化焦虑、抑郁及失眠之苦
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当今社会变化速度越来越快，越来越多的人陷焦虑、抑郁以及失眠等诸多身心挑战中，甚至产生各种症状，严重影响工作和生活。该现象也越来越低龄化，一些中学生也始陷抑郁、焦虑和失眠，对其健康、学习和未来发展会产生负面影响。这些现象的产生从表层上看是由于神经系统或激素水平出现了问题，而从深层原因上看则因为是心理存在负面的思维、情绪模式。目前，焦虑、抑郁及失眠等身心问题主要依赖药物治疗，但药物治疗有副作用，可能导致依赖性，并且通常治标不治本。在这种背景下，本书提供了一套无副作用且能从深层解决问题的转化方案——正念心理学。本书揭示了焦虑、抑郁及失眠等身心问题的心理根源，即我们内在强大的负面思维、情绪和行为模式所形成的恶性循环，通过整合正念练习以及心理学正见，本书建立了与思维、情绪相处的新方式，而实现解决该恶性循环每个环节的问题。本书结合了心理学理论、正念练习方法、具体案例以及实证数据，还有配套的8个音频冥想练习，为 广 大 受 身 心 问 题 困 扰 的 读 者 朋 友 提 供 了 一 套 简 单 易 行 且 经 济 实 惠 的 方 法 行 心 理 自 助 和 疗 愈 ， 让 读 者 通 过 自 己 掌 握 与 练 习 正 念 和 正 见 的 方 法 ， 不 断 提 升 内 心 的 力 量 ， 而 掌 握 自 己 的 健 康 和 命 运 。
修复情绪的100项艺术练习
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艺术让生活更美好！有目的的艺术创作不仅可以提升创造力，还可以帮助我们更好地了解自己，改变不良的思维模式，应对困难的情绪，缓解过往创伤带给自己的影响。本书为读者提供了100项充满创造性的艺术练习，包括：10项暖身艺术练习——学会放松和表达，培养积极心态，保持精神健康。90项策略性疗愈练习——利用艺术和心理学创造性地表达情感，应对情绪障碍和行为障碍，从而获得疗愈，提高生活质量。创作意图和互动问题——每项艺术练习都包含对创作意图的解释，以及在创作后可以深思考的问题。材料清单和温馨提示——可以看到每项艺术练习所需材料用品的完整清单，以及相关温馨提示：要创建自己的疗愈空间，无须任何基础也能学习素描、彩绘和雕塑等不同艺术技巧和媒介知识。让我们一起来感受艺术的疗愈力量吧！
中国灾害史十讲【中华书局出品】
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我国历史上自然灾害频繁，是世界上*早开展灾害治理活动的国家之一。整体来看，我国古代灾害治理呈现出越来越成熟、越来越健全的发展趋势。本书结合学术界*新研究成果，对中国历史上的灾害与治理进行深度剖析，涉及灾害的地理环境、时空分布与影响，灾害治理的思想、制度、科技与社会文化，灾害治理的经验、教训，以及灾害史研究的史观与方法等，力图多层次还原历史时期的灾害及灾害治理过程与经验，以期对当今社会的救灾有所借鉴。
人一旦开了窍,人生就开了挂
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人一旦了窍，就会实现爆发式成长。作者用26个当代年轻人一定会遇到的成长困惑为主题，展论述对应的解决方法论和B备思维，例如人生到底有何意义，如何情绪稳定，如何对抗拖延症等，作者以生动的案例通俗地教给年轻人和同龄人拉差距的思维方式，给当代迷茫的年轻人们一剂有力的情感良药，让你在复杂的时代做一个明白人，在容易迷茫的年纪目标清晰。
刑法分论争议问题研究(国家社科基金后期资助项目)
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本书以比较研究为视角，选取20个有争议的刑法分论问题行探讨。主要内容包括：危险驾驶罪的处罚范围、事后不可罚行为与共罚的事后行为、转化型抢劫罪的认定与处罚、“毁坏”之界定、网络虚拟财产的刑法保护、财物与财产性利益、诈骗罪中的处分行为及财产损害、诉讼诈骗、背信罪、滥用职权罪、受贿罪的保护法益及贿赂之范围，等等。
大隋兴衰四十年2:饥饿盛世
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被称为“圣人可汗”的不是唐太宗，而是隋文帝，单从这一就足以管窥隋朝皇年间堪比大唐的盛世局面。 隋文帝想建立一个理想政府，想成为彪炳千秋的明君圣主，所以他克己复礼、励精图治，造就出他与隋朝光鲜的一面：惊世的武功、焕然的典章、干云的豪气…… 但他在理想与道德上的苛求，也同样为大隋盛世埋下了深深的危机：他为了确保存粮，宁可与百姓一起逃荒，也不仓赈济；他营建恢宏的大兴城，里坊却严整得如棋盘一般；他苛责儿子，终酿成亲情乃至国家的沉痛悲剧…… 他的价值取向，注定了他无法成为有道的君主，更不会是有情的君主。他的统治方式，也使整个大隋王朝陷了一种只有气度而没有温度的迷局。
明朝那些事儿增补版.第7部(2021版)【国民史学读本,持续风行十余年,全本白话正说明朝大历史!】
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本书是《明朝那些事儿》第七部，主要讲述了从万历年间中日战争到明熹宗即位前后二十七年的历史。万历年间，内忧外患，外有日、朝犯，内有四处叛乱。日本国内的大名混战渐尾声，对明朝却野心不小，丰臣秀吉、德川家康等都觊觎明朝，从谈判到战争，一向小看日本的明朝被了个措手不及。众多名将从战争中挺身而出，在与日本的战争中，也顺便结束了丰臣秀吉的一生。朝堂上也不平静，申时行的出现启了一个新的政治时期。张居正死后，申时行独自担起万历后二十年，在他面前的敌人有丁此吕、李值、江东之、羊可立……这又是一场庙堂上的腥风血雨。但万历年间的风波并没有止于此，此后更有东林党之乱、宫闱内的嫔妃之争、皇位之争，还有一个叫王安的太监出现在明朝的历史舞台上。
明朝那些事儿增补版.第9部(2021版)【国民史学读本,持续风行十余年,全本白话正说明朝大历史!】
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被拒绝的勇气
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因为“不敢”幸福。幸福意味着要拒绝他人的期待，独自确认自己的价值。正如阿德勒所说，人只有在感觉自己有价值的时候，才能获得勇气！ 日本哲学家岸见一郎与阿德勒心理学相遇，自1989年至今逾30年。在《被讨厌的勇气》 中，作者以哲人与年轻人的思想辩论展示了阿德勒心理学的能量。在《被拒绝的勇气》中，作者运用阿德勒心理学为众人解答困惑：成功和幸福到底有什么不同，摆脱社会期待的方法是什么，怎么做才能够打破社交恐惧症、在非理性的情感关系里如何自处。 如果说一切烦恼都来自于人际关系，岸见一郎用《被拒绝的勇气》给出了解决烦恼的答案：想要真正的幸福，唯有用艰难的拒绝代替简单的从众。
大隋兴衰四十年3:雄略暴君
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隋炀帝，世人眼中的“大暴君”。可是，谁能否认他的传奇性呢！万丈豪情，千秋功业，再配上一个悲剧性的结局，一个不那么庄严肃穆的谥号，如此巨大的张力，真的是使万人恨，也令万人迷。 在市井传说中，他弑父杀兄，荒淫无道，凶残暴虐。在正史记载中，他大兴土木，穷兵黩武，好大喜功。一个“炀”的谥号，永远把他钉在了历史的耻辱柱上。 可是，君不见，他功业伟大：大运河沟通南北，惠及百代；洛阳城威震东方，名传千古。君不见，他才情绝世：一洗南朝以来颓唐的诗风，直追大气磅礴的汉魏雄风。 一善固然不能遮百恶，但一罪也不能废百功。历史上的隋炀帝，真的一无是处吗？他这个人，到底有几分是魔鬼，又有几分是英雄？
大隋兴衰四十年4:自杀王朝
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隋炀帝霸道激的作为，使得他的雄才大略变成了残暴不仁，千秋伟业变成了人间噩梦。鼎盛辉煌的大隋王朝，也迅速掉头坠了万劫不复的历史深渊。 亲征高句丽的壮举，强如唐太宗者也只尝试了一次，隋炀帝却做了三次：一征高句丽，损兵折将，民怨沸腾；二征高句丽，后院起火，功败垂成；三征高句丽，内外交困，危机四伏。 下江都这事儿，酷爱巡幸天下的隋炀帝同样做了三次：前两次都是风风光光，挣足了面子，摆尽了排场。但到三下江都时，却弄了个灰头土脸，狼狈不堪。 与“三”有缘的隋炀帝，终究毁在了三个李姓之人手中：曾经东躲西藏的通缉犯李密，却成了隋末农民起义的领袖人物；李渊、李世民父子是隋炀帝的近亲，却也是大隋王朝的真正终结者。
理性思辨：如何在非理性世界里做一个理性思考者
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“理性”长期以来被人认为是人类*的成就，它一直就在我们周围。根据亚里士多德的说法，理智的能力使我们与其他动物有所不同，而如今它已不再是一种令人钦佩的能力。理智与理性已成为一种政治的、有争议的概念，容易被人误解。 朱利安·巴吉尼认为，我们必须恢复理性，重新正确地评估它，既不要过分赞誉，也不要完全诋毁。理性不需要无菌的、科学的世界观，它只是涉及在需要思考的地方应用批判性思维。 针对宗教、科学、政治、心理学和经济学等主要领域的争论，作者呼吁对“理性共同体”的概念作出承诺，通过辩论和讨论来解决分歧，而不是通过暴力或政治力量。
论瓦格纳与马勒
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本书收录了20世纪中期世界蕞具影响力的哲学家、社会学家和音乐学家阿多诺的两篇重要的音乐美学专著：《试论瓦格纳》与《马勒——一种音乐的面相》。前者是阿多诺写作的部音乐美学专著，而后者则属于他的晚期作品。《试论瓦格纳》作为一部极具争议和启发性的美学批评，也是欣赏理解瓦格纳作品的书目。它以犀利的笔触突破了音乐与社会、人性与文化的界限。在阿多诺的笔下，这位19世纪伟大的作曲家不是圣贤也不是天才，而是一个艺术“案例”：一个革命者、逃亡者、浑身腐朽习气的市民阶级艺术家，“在命运面前卑躬屈膝”。阿多诺借此既要揭露瓦格纳，又想救赎瓦格纳。他通过瓦格纳直指19世纪德国社会的种种弊端，又试图在其中寻觅现代文化产业的种子。而在《马勒》中，阿多诺则对他个人推崇的音乐大师马勒给予了极高评价。他把复杂庞大的马勒交响曲用敏锐的听觉细细掰碎，一讲述给他的读者。而正是这本小册子，使当时在作曲界尚未扬名的马勒在去世五十年后，重新赢回了人们的兴趣，终被承认为世*级的大师。 阿多诺以其百科全书式的才华、对人性敏锐的洞察力和充满理性的音乐鉴赏力，为读者描绘出一幅德国浪漫主义音乐的肖像画。希望亲爱的读者们在赏析这本书时，能随手播放起瓦格纳和马勒的音乐，让阿多诺的优美语句牵引您的思绪，去畅游音乐的奇妙世界。
青春期心理问题认知疗法
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近年来，青少年心理问题频发表明孩子们对专业心理指导的需求在不断增长。心理工作者需要运用真正专业的技术，帮助青少年抚平内心创伤，健康地度过至关重要的生命阶段——青春期。 《青春期心理问题认知疗法》由认知疗法创始人亚伦·T.贝克等资深临床心理学家撰写。本书是一部旨在指导心理工作者，在学校环境中运用认知疗法为青少年提供咨询的创性实操指南。在本书中，作者结合难能可贵的实践经验，以存在较棘手心理问题的四位中学生的具体案例为背景，首先介绍了关于认知疗法的重要概念和模型，以及不同概念之间的联系与区别；其次传授了帮助来访者更好地行个案概念化的具体方法；后介绍了在学校展咨询时有效的认知技术和行为技术，包括认知三角、思维记录、引导式发现等，此外还提供了工作者在目标设定、会谈过程等过程中可以使用的各种表格和模型，以及清晰的对话示例。读完本书后，工作者将全面、清晰地了解在学校环境中运用认知疗法，并不断精自身的咨询技术。 本书是所有心理咨询师、心理治疗师，以及中学老师和家长的重要参考书。
熬通宵也要读完的大清史
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康熙的身高真的只有一米五几吗？ 乾隆为什么要禁《大义迷觉录》？ 光绪皇帝的死因究竟是什么？ 慈禧是美人儿吗？ 清朝灭亡以后，为何很多百姓仍不愿意剪辫子…… 新奇的观，诙谐的文字，著名新浪博主、头条大号覃仕勇新书热销，让你欲罢不能，熬通宵也要读完！
了凡家训
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本书由费勇教授深度讲评袁了凡写给即将成人的儿子袁天启的八封家书《训儿俗说》，另特别收录袁了凡兄弟记录父母言行的《庭帏杂录》。 袁了凡以父亲身份，对儿子谆谆教导，既严肃又和蔼。大到修身立志，小到吃喝拉撒，他希望儿子能从低微琐碎中参悟对待一切事物的严肃态度，不断发扬德行，尽善尽美，到达“发育万物，峻极于天”的境界。
成为母亲以后:从母职倦怠到自我重建
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成为母亲，远不止生下一个孩子那么简单。 本书是一位临床心理学家对女性在初为人母后所面临的现代困境的探究。 对绝大多数女性而言，这是一场席卷一切的心理革命：你可能会恨那个哭闹不止的婴儿，也爱他入骨；你可能与曾经亲密的伴侣形同室友，在“育儿屎尿屁”和婚姻废墟中相对无言；你更可能发现，那个熟悉的自己已经走失，取而代之的是一个焦虑、疲惫、充满羞耻感的陌生人。 基于大量临床案例与心理学研究，本书首次深度剖析了“产后悲伤”这一普遍却未被言说的正常情绪。值得强调的是，这并非你的错，而是现代母职困境、缺乏支持的婚姻与文化禁忌共同作用的必然结果。 这是一本真正聚焦“母亲”，而非“育儿”的书。它为你提供理解、工具和勇气，帮助你从密集母职的无助、挣扎中，亲手种出属于自己的花园，*终与母亲身份达成和解——不用成为完美母亲，而是成为更完整、真实的自己。
