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辉煌与悲情:300年大宋王朝何以从文治巅峰走向衰亡
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如果回到古代当平民，你愿意去哪个朝代？曾有一位历史学家回答：去宋朝。 为什么宋朝是最适合“穿越者”的时代，它应该被如何定义？是文人的天堂、武将的地狱，还是文化放包容、经济蒸蒸日上的巅峰时代？ “辉煌”与“悲情”，正是宋朝的一体两面。它的建立充满传奇性，是中国历史上极少数不经历流血和屠杀而建立的新政权。它四周强敌环伺，文弱到岁岁上供赔款，却延续三百多年屹立不倒，经济与文化高度发达，不仅文豪辈出，还涌现了岳飞、辛弃疾、文天祥等一众人杰。如此成就斐然的朝代，如何走向无可避免的衰亡，是时代环境的必然，还是人力所扰动？
为什么爱会伤人:亲密关系中的自恋型人格障碍(美国国立卫生研究院资助项目,美国大学妇女协会“新星学者奖”得主作品。为什么一开始几乎完美的人,Z后带来的只有无尽的痛苦?或许你正在面对的人有自恋型人格障碍)
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如果你在亲密关系中备感受挫，那么一定要及时意识到:不是你不好，而是TA太自恋。有这类人格障碍的人，心理状态是不稳定的，而你在不知不觉中成了“供给”来源。没有这些供给，自恋障碍机制就无法运作。TA们利用“供给”激发自己的积极情绪状态，从而将内心深层的不安全感转化成短期内的心理安全。 阅读这本书不需要去费劲参悟心理学理论和大道理，在作者娓娓道来的故事和案例中，或许你的心底就已经有了答案。
自我囚禁的人:完美主义的心理成因与自我松绑
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“过低的自我评价”与“过高的自我期待”是现代人主要的焦虑来源，也是完美主义的本质。 自我评价与自我期待是紧密相连的。倘若我们觉察到自己在从事一件不擅长的事，就会把期待降低一；假使发现自己做起来得心应手，就会把期待拉高一些。将两者紧紧地绑在一起的，就是所谓的“现实感”。但如果基于某种原因，两者中任何一方出了问题，那便会引发焦虑。两者脱钩的程度越大，差距越远，焦虑也就越强烈，一个人就会用各种方式控制焦虑，呈现出形形色色的完美主义行为——僵化思考、过度努力、无法放松、不断逃避问题、讨好别人、犹豫不决、急切转换跑道、批评他人做法…… 过高的自我期待背后往往隐藏着某些恐惧，比如失败、害怕被人追赶上、怀疑眼前的成就只是在自我欺骗等等。这通常是个体在成长阶段，经历过“有条件的爱”，即受者必须达成给予者设下的一些条件，给予者才愿意“爱”受者。随着年龄成长，人们会逐渐把这些有条件的爱内化为自身信奉的教条，带到他的新生活或家庭里。 过低的自我评价让人看不见自己的任何努力，奋斗再久，成就再高，也无法激励自己、产生信心或是增强动机。成长环境、自卑感、创伤经验、长期被否定等原因，均可能造成自我评价不足。 本书将深讨论早期经验是如何影响我们，并归纳出A、B、C三种人格的完美主义类型——“追求安全型”“渴望认同性”和“自求我道型”，具体到学校生活、职场、伴侣关系、亲子教育与退休生涯5大情境，依照不同完美主义类型的特质提供调节方法，让我们拉近自我期待与自我评价之间的差距，实现与完美主义共存，找回内心的踏实感。也希望能提供一个契机，去解救那些被完美主义者“逼疯”的灵魂。
隋唐史
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本书主要由隋史和唐史两方面组成，具体详尽地讨论了隋唐时期发生的历史事件或历代人物，如关于四镇始末的通考、关于均田制与租庸调有关系的证定等，集中反映了岑先生数十年中读唐史的心得，在隋唐史通论上亦常发前人之未发。
未来社区:城市更新的全球理念与六个样本
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城市化是人类发展到近现代工业化之后的必然进程。改革开放以来，中国城镇化率以年均1%的速率增长，2019年末中国城镇化率首次超过60%。 在中国许多大城市，几乎每一寸土地都经过不止一次的开发。城市的建设者和研究者们需要重新思考未来的发展方式。社区是城市的基本单元，对未来社区的理解和试验，是探讨城市未来发展的重要课题。 本书通过实地调研分析国内外多个国家的城市更新案例，梳理城乡规划学者、建筑设计师、社区经营者等群体的观点与洞察，寻找未来社区的中国模式。
徐兆玮杂著七种(中国近现代稀见史料丛刊.第1辑)
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徐兆玮（1867—1940），民国学者、藏书家。字少逵，号倚虹，又号虹隐，别署剑心，江苏常熟人。《徐兆玮杂著七种》是对徐兆玮个人著述的一次整理成果。该书已被列中国近现代稀见史料丛刊*辑，整理收录了《黄车掌录》、《三国志回目异同考》、《演义弹词传奇存目》、《新书目录》、《读译本小说诗》、《女子题壁诗录》、《女子题壁诗》七种著述。常熟图书馆常年关注徐兆玮的学术研究，馆内藏有其个人著述60多种，其中多数为未刊稿本。徐兆玮以蝇头小楷书写成文，令人叹服。《徐兆玮杂著七种》从这60多种著述中遴选出较有代表性的七种，集中体现徐氏的研究兴趣及治学方向。 《徐兆玮日记》，自光绪二十年二月十二日（1894年3月18日）年始，终于民国二十九年六月十二日（1940年7月16日）。中间1894年记得比较简略。缺1895年到1897年和1904年四年，1911年缺3、4、5月。日记每年均有名称。另有宣统元年（1909）《讲习馆日记》一册，附于日记之后。本次整理按照日记原有时间段，使用简体字，采用横排格式。
克服焦虑:人生松弛指南
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本书基于大量临床案例与前沿研究成果,尽可能全面地探讨人的焦虑系统,试图让每一个受到焦虑困扰的人以及他们身边的人了解焦虑是什么,它有什么益处,以及正常焦虑和病理性焦虑(即焦虑症)有什么区别。身为资深焦虑症专家,两位作者特意选取了焦虑门诊中的案例,帮助我们了解焦虑的不同类型、各自的特征和诱发原因,以及行得通的科学治疗方法,以期为改善每个人的生活质量提供帮助。
隋唐王朝兴亡史
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《隋唐王朝兴亡史》是一部深探讨隋唐两朝历史变迁的著作。该书详尽地展现了隋唐至五代近四百年间王朝的治乱兴衰，反映了社会政治、经济等各方面的发展和变化，同时也展示了政治斗争、个人野心和民众反抗等诸多因素对历史的推动。该书由中国古代史史学泰斗吴宗国教授主编，并携刘后滨等诸位弟子撰稿编写各章。诸位撰稿人以深厚的学术功力，生动细腻地勾勒出一幅波澜壮阔、气象万千的历史画卷。
来路:中共党史中的伟大细节
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本书立足于丰富的史料和严谨的考证，带领我们回到历史现场，挖掘中共党史上的一系列处在历史关键时刻，起着极为重要作用而又鲜为人知的细节。见微知著，这些细节中有扣人心弦的内容和极为丰富的信息，是中国共产党走过百年曲折而光辉历程的真实记录，为读懂中国共产党、读懂今日中国提供一个独特的视角。
永恒少年卡夫卡:不愿长大的心理困境
促销价:￥19.99|￥59.00
抵触工作，但无法下定决心离职、专注文学创作，在失业与自我追求之间摇摆不定；向往爱与被爱，却又在亲密关系中踟蹰不前，三次订婚又三次解除婚约，终身未婚；一生几乎都和父母住在一个屋檐下，却觉得彼此的关系还不如陌生人，与此同时又渴望得到他们的认可…… 弗兰茨·卡夫卡平凡而又矛盾的命运背后，是充斥了无尽孤独、痛苦和愤懑的内心世界，还有终其一生都未能走出的“永恒少年”困境。 理想与现实之间难以逾越的鸿沟，不仅困扰着卡夫卡，也困扰着无数当代人。本书结合荣格心理学，深度解读卡夫卡在不同人生阶段面临的现实问题与内心冲突，以及这些心理层面的压抑、痛苦与他斐然耀眼的文学成就有何关联。这些走内心的分析与探讨，将为百年后同样面临“卡夫卡困境”的我们提供一个全新的视角去了解自己的内心，从而化解苦闷，改善生活。
当我们走进心理咨询室
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为什么在亲密关系中，一些人总是扮演“受害者”的角色？为什么一些人总是习惯讨好别人，对所有事情都感到抱歉？一直否定自己的乖乖女，该如何走出原生家庭的创伤，在过去的伤痛中重塑自我？自我内耗严重的抑郁症患者，怎样将无尽的匮乏感拒之门外，在爱与被爱的过程中疗愈自己？ 22个鲜活的故事，带领我们走心中“隐秘的角落”。在心理咨询室这个小小的密闭空间里，人们会展现出自己真实、脆弱的一面：忍耐与释放、脆弱与强大、成功与逆境、混乱与意义，心理咨询的过程伴随着结束与始的交织。当我们咨询室，意味着我们决定结束被束缚的生活、拯救被淹没的自我，同时也象征着改变的始。 从咨询师的亲身讲述中，我们得以了解他们是如何工作的，来访者身上漫长而让人动容的改变是如何发生的，以及后当咨询师以来访者身份走咨询室时，他们身为平凡人经历了怎样的挣扎和自我探索。
元代文学史
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本书在揭示元代文学的若干历史文化背景的基础上，对元代杂剧、散曲、诗文、南戏、话本诸种文体的作家作品进来了*梳理，对重要文体的起源、体制、内容、分期和流派的区分、流传版本及作品存佚，以及盛衰过程及其原因，进行了深入探讨。本书不仅具有宏观的文学史视野，对于各体文学的发生发展给予明晰概述，还对其中的重要作家流派的生平、艺术特色都有细致的评述。全书立足文献，阐释精到，严谨翔实，论述切中肯綮，有利于读者*了解元代文学的发展史。
左传
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《春秋左氏传》多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），终于鲁悼公十四年（前454年），比《春秋》增多27年，以记事为主，兼载言论，反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是中国一部完整的编年体史书，在文学上亦有很高的成就。
心理学简史100年(各家流派悉数登场,三场没有硝烟的世纪之辩,重现心理学发展的百年史。)
￥41.00
无论是作为充满活力的研究性学科，引领人们认识、提升自我的科学视角，还是应用于不同领域的学术工具，在当代，心理学都在以其多样性和影响力推动人们去了解这一学科的发展历程与各个学派观。 人们常说，科学界有三大未解之谜:物质起源、生命起源和意识起源。心理学恰恰是探索意识起源之谜的科学。而且意识和物质、生命有着千丝万缕的关系，心理学也因此成为一个庞大且冗杂的领域。 在本书中，作者从神话时代出发，沿着前人的脚步，带领读者亲身经历心理学史上“三次没有硝烟的战争”，围绕着人脑、个体、意识等经典议题，和那些曾在心理学史上留有浓墨重彩的伟大心理学家们一起揭人类心灵秩序的奥秘，在趣味横生的生平故事与令人惊叹的理论观中，领略心理学发展的百年全貌。
语言服务研究(第二卷)
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《了凡四训》注解
￥41.00
《了凡四训》注解
童话中的心理学:理解我们内心深处的恐惧
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小时候，我们在童话中汲取美好的信念，尝试受生活的不确定性；如今，在心理学的视角下重读童话，我们将集体无意识的大门，与自己的内在世界相遇。 本书选取了13个经典童话，除了将西方学者反复解读过的《睡美人》《小王子》等故事放在中文语境中行新的诠释，还创性地收了中国人耳熟能详的民间故事，如《宝莲灯》《哪吒》等。在专业心理咨询师的引领下，我们将得以从更丰富的层面去理解、感悟一个个熟悉的故事。我们可以在那些与自身相似的境遇中直面内心隐秘脆弱的一面，收获审视自我、缓解焦虑、阔视野的启发与方法。 小美人鱼的悲剧结尾除了展现无望的爱情，是否也意味着她在“我想成为的人”与“集体想让我成为的人”的冲突中，选择撇世俗对她的要求和偏见，成为自己。被诅咒的丑陋野兽渴望爱却不懂爱，总是以不合时宜的方式搞砸与贝儿的相处，是否也展露了其抗拒自己内心渴求，回避与他人建立亲密关系的创伤心理。 田螺姑娘的特质近乎完美地符合了封建社会中理想女性的原型，但在神话中的美好愿景下是否也影射了那些被忽视、被束缚的女性？ …… 这些古老的故事将焕发出新的活力，为我们在现实中的困境、冲突、挣扎提供新的思考方向。
海上丝绸之路:从青岛到红海
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在中国的文化语境里，路从来就是又具体又抽象的。“丝绸之路”无疑是一条路，但它又绝非一条单一的路。继《丝绸之路：从蓬莱到罗马》关注陆上丝路之后，高洪雷面朝大海，爬梳史料、合理畅想，海上丝绸之路。本书选取欧亚非3大洲15个重要路标，书写季风潮汐中的贸易往来和文化交流，以贯穿古今的视野量海上丝路的形成过程和辐射形态，为“一带一路”倡议提供扎实的历史书写和多彩的文明图景。
母女的世界:爱与憎的矛盾体
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这是一个与母亲有关的故事 作者金志允在人到中年时，突然因早已去世的母亲产生了意想不到的内心冲突与困扰。这段经历引发了她对母女关系的兴趣，她始从社会文化与心理层面探究母女冲突的本质。 她发现很多女性都有着与她相似的经历。女儿与母亲的关系经常是既爱又恨的纠葛，因为对方的存在而感到折磨，互相依恋却又感觉厌烦，既渴望亲近又想要逃离。即使女儿与母亲的连渐渐淡去，但母亲带来的影响却似乎永远不会消失。 作者在书中尝试追溯这种纠葛的源头，我们将看到母亲是如何天然地相信女儿会无条件地认同自己，以及随之产生的无形暴力、“注定”的女性牺牲、双重讯息、隐秘的煤气灯效应等让女儿困惑的沟通误区。这些误区又是如何被延续到下一代人的身上，并愈演愈烈的？除了心理层面的分析，作者也试图展现在社会文化的影响下，被理想化的母女又扮演着怎样的角色。背负着哪些枷领。 书中针对这些问题提出了明确的解决方案，试图为那些有着相似经历的女性提供支持和改变现状的机会，帮助她们发现自我，重新调整母女之间的互动模式、界定好各自的界限，不再因为对方的言行而使自己身心俱疲，并最终建立起独立又共存的母女关系。
人为什么会抑郁:低落、抑郁、自我攻击的心理原因
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你是否总在避免悲伤，试图通过各种方式缓解自己的坏心情？ 但快乐却突然变得短暂、轻易流逝，并伴随着更沉重与持久的低落。 经常睡眠不够，对什么都提不起兴趣，后知后觉地频繁发呆…… “我到底是怎么了？” 我们所生活的这个世界总是在无休止地传达这样的信息：“你应该快乐”“这没什么大不了的”“不要想太多”……但事实上，现实是随机且不可捉摸的。感到悲伤、忧郁，是人之常情，我们不必勉强自己表现得快乐。甚至，被压抑太久的低落极有可能会演变成抑郁。 低落和抑郁带给人的感受非常相似，感到低落的人可能会失去食欲，缺乏生活的乐趣，变得孤僻。如果这种负面状态主导个人的情绪超过4周，那么请重视起来，你的低落或许正在演变成抑郁。 本书作者作为一名临床心理治疗师，在多年对抗抑郁症的过程中，见证了大量抑郁症患者的痛苦与抗争。由此，她写下了这本书，想要帮助人们更科学地判断自身的心理状态，理解抑郁症患者的内心世界，也试图为那些已经深陷泥沼的人们在应对抑郁症、选择治疗师与治疗方案等方面提供切实可行的建议与帮助。
我即我脑：在子宫中孕育，于阿茨海默氏症中消亡(试读本)
免费
看上去健康的婴儿会有问题吗？ 同性恋和恋童癖由谁决定？ 抑郁与大笑、贪吃与厌食来自何处？ 谁掌控了弹钢琴和性高潮？ 老了如何可以不痴呆？ 什么是让你健康长寿的秘诀？ 上瘾、精神分裂症、攻、死亡或是化，一切都由大脑说了算！ 荷兰有趣、*独创性的大脑研究者斯瓦伯，带你始一次万花筒式的探索，解读大脑与你千丝万缕的联系！
