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留住自己的故事
￥45.00
本书是作者在探索生活的同时对学习、悟道的真情实感，里边有诗及 散文等共八部分二百余篇，着重记录了自身的一些经历和感受。
沉思录
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《沉思录》是斯多葛学派代表人物马可·奥勒留的传世名著。 在书中，作者记录了对身羁宫廷的自己和混沌世界的审视与思考，提出要常常自省以达到内心的平静，正直地思考，并且付诸行动等观。这是一本朴素无华却又真诚无比的书，没有华丽冗长的辞藻，没有刻意晦涩的思辨，没有冗长乏味的说教, 而是真正的教诲，切身的体会。
2019年诺贝尔文学奖:彼得·汉德克作品6：缓慢的归乡
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本书包含汉德克两个中篇小说《缓慢的归乡》《圣山启示录》。前者的主人公索尔格来自中欧，是一位地质学家，在靠近北极圈的的阿拉斯加行地质研究。在工作中，孤独笼罩了他，使他迷失了自我，他意识到欧洲才是他的精神故乡。后者继续了前者的主题，描写了人称“我”两次前往普罗旺斯的圣维克多山，追寻法国印象派画家塞尚创作足迹的朝圣之旅。
历代文人:他们把生活过成了诗
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本书讲述了历代文人的别样生活。在阳光温暖的午后，翻那散发着淡淡墨香的书页，一个个值得重温的故事浮现在眼前。其中有陶渊明归隐田园，李白遨游天地，姜尚愿者上钩，霍去病春风得意，司马相如凤求凰，白居易白居不易……四十多位文人的一世疯狂。 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来”，闲读史书，俯仰天地，评春秋，尘世间有太多的畅快和怀等待着你去享受，去畅饮。张双臂，敞胸怀，深吸清新的空气，将抑郁呼出，你会感到无比快意。
我的老娘八岁半
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今年86岁的姜淑梅被称为“传奇奶奶”，她的人生像一串“疯狂”的冒险。 出生于1937年，10个月时鬼子村；11岁，解放军济南；22岁，大饥荒；29岁，文革。多次死里逃生，但她始终哈哈大笑地活着。 60岁识字，76岁出书。一不小心就畅销全国，央视叫她“传奇奶奶”。80岁又始学画画，82岁学书法，下一个目标是活到130岁。 现在你看到的这本《我的老娘八岁半》，由姜奶奶女儿执笔，是对姜奶奶80多年冒险生涯的小小总结。翻本书，就像端一把椅子，跟奶奶一起坐在午后的小院子里听她娓娓道来。沉重的经历被她讲成了段子，随口说出的话语都是金句。 她总是对自己的读者说：看我的书不要哭，那些事都过去了，要心心的。
痴语
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“不论任何事情，我都有如实写出来的义务。” 日本文坛巨匠芥川龙之介警世箴言。 以碎片式的短句，洞悉人性幽微，揭示人生的普遍真理。 收录《侏儒的话》《抚掌谈》《某傻子的一生》《给旧友的信》。 句句犀利，字字珠玑！
猫咪会吃掉我的眼珠子吗?【集专业与幽默为一体,一本书满足我们对死亡的所有好奇心!】
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你对死亡好奇吗？这本书便为我们答疑解惑。 影响世界的美国传奇殡葬殡葬师凯特琳·道蒂周游世界研究死亡文化，在多国演讲与死亡有关的奇人妙事，影响了世界数千万人。 本书便是凯特琳·道蒂从事实出发，借助知识和经验，以幽默的语言风格，回答了来自孩子们的脑洞大、大胆直的死亡大问题。对于死亡，凯特琳认为，“青少年往往比成年人更有胆量，洞察力也更加敏锐”，于是，她精心挑选出34个独特、有意思的问题一一解答， 这位经验丰富、幽默风趣的殡葬师提供的知识和视角，会让读者耳目一新，在粲然一笑的同时，帮助我们了解死亡之后身体内部发生变化的科学知识，以及意想不到的情况下应该作何应对的建议。 道蒂用知识、经验与实例告诉我们，不要畏惧死亡，而是借助知识的累积消除对死亡的认知盲区和偏见，终直面和拥抱死亡。 对死亡好奇是一件正常的事，我们只有认识死亡，才能消除恐惧，更好地认识生命。来吧，让我们跟随凯特琳·道蒂一起，去认识死亡，也认识生命的奥秘！
古事记
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《古事记》成书于公元712年，是日本*古史书，为日本天皇为日本寻根溯源的官修史书，全书共分为卷上、卷中、卷下三卷。上卷所记是日本诸神的由来与神话传说，中卷与下卷所记是从神武天皇至推古天皇，共三十三代日本天皇的故事，涵盖创世神话，原始歌谣，英雄传说，民间故事。美，有趣，丰富瑰丽的日本神话传说与天皇谱系相结合，从上古天地始分到确立天皇神系之传承。一部书了解日本自创世至推古天皇时代的瑰丽历史，是认识日本人独特的精神气质与民族特性经典。 本版独家采用撒旦君所画六个经典神话人物故事全彩插画，附从*代至第三十三代天皇谱系图，一张图了解日本天皇传承关系。
2021罗怀臻新剧作
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本书稿收录了著名剧作家罗怀臻的新剧作10部。包括昆剧《国风》《汉宫秋》，京剧《换人间》，淮剧《寒梅》，扬剧《阿莲渡江》，舞剧《永不消逝的电波》《大河之源》《AI妈妈》，芭蕾舞剧《梁山伯与祝英台》《杜丽娘》等。这十个剧比较生动地体现出作者在戏曲创作方面的成就，富有特色。
奥德赛（第一至六卷）
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《奥德赛》是古希腊语—汉语对照本，为“日知古典丛书”*一种。本书希腊文本采用洛布古典丛书中《奥德赛》版本，为通行近百年的权威校勘本。由古希腊诗人荷马创作的不朽英雄史诗《奥德赛》，与《伊利亚特》合称为“荷马史诗”，被公认为西方文学的始祖、西方文化的源泉。全诗24卷，共计12110行，叙述的是希腊军队主要将领、伊塔卡王奥德修斯在特洛伊战争结束之后，历经十年漂泊返回家园的故事，不仅生动再现了古代希腊社会的全景，是研究早期社会的重要史料，而且具有极高的文学和艺术价值，是古希腊之于人类的不朽遗产。
奥德赛（第十三卷至十八卷）
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古希腊不朽英雄史诗，西方文化的奠基之作，*受国内读者欢迎的长篇叙事史诗，几千年来代代传诵的永恒经典；
学历史的地方(沈从文的湘西故事)
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本书收录了与沈从文自身经历相关的散文和小说。其中沈从文的散文体自传，记叙了沈从文童年至青少年时代的蜕变与成长，既有天真好奇的乡野童年，也有胸怀抱负与经历坎坷的青年生涯。其中关于军旅生活的小说，有《卒伍》《阙名故事》等，这些作品脱胎于作者早年真实的行伍行旅生活。他在这些作品中融了战乱、贫苦、愚昧等现实因素，带有更鲜明的批判色彩。其中关于青少年时期家庭生活的小说和杂文，有《往事》《玫瑰与九妹》等，在短小精悍的叙述中，作者用还原生活的语言与温度塑造出人物的鲜明个性。 本书配以摄影家卓雅三十多年来精心拍摄的百余幅照片。这些影像是对沈从文笔下湘西风情、人民生活劳作的生动还原和写照，亦是湘西几十年来人文风物变迁和发展的真实记录。
两地书
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《两地书》是鲁迅与景宋（许广平）一九二五年三月至一九二九年六月的通信结集，共收信一百三十五封。由于当时的政治环境，鲁迅的信件时常随复随毁，幸而与许广平的通信大多得以保留，后经鲁迅编辑整理，分为三集，1933年4月由上海青光书局初版。 第YI集，是师生之间对当局形势的往来讨论。 通信多讲的是学校风潮，是一个进步学生向老师的请教。鲁迅坦诚而谈，没有师长的架子，景宋也没有因对方的身份一味附和，对先生的一些观点，她提出了自己的见解和看法。 第二集，是两人相伴后的通信。 1926年9月，为避军阀官僚迫害，鲁迅离京，任职厦门大学；景宋亦南下，任职广东省立女子师范学校。本集通信满溢出难得的日常氛围，所谈几乎围绕工作、健康、食睡、天气……彼此间的言谈不再拘谨，事无巨细幽默动人，锦言妙语层出不穷，成就了本书篇幅ZUI多的一集。 第三集，是景宋怀有海婴之时的书信言语。
赤土
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过去40年，?乎所有?都经历了?活?式万花筒式的转变，国家与社会的关系、经济结构、情感世界、?际?络，乃至对时间的感知也不例外，而我想通过一个少年的视角，写一个微不足道的村庄及其变迁。它被设定在中部丘陵地带，同时带有数不清类似村庄的影子。 但本书也想写写那些在可见的未来仍将维持原状的事物，特别是地理和制度构成的?存空间。它们巨?、宏观，结构井然，曾经有?地塑造了?的观念和?为模式。我想知道这些事物对一个人的过去和未来究竟意味着什么。
解读《三十六计》教改运
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三十六计一本在手，可以全握博弈、刚柔、奇正、示形操纵、虚实、主客等对抗技巧。对指导日常做事，人际，工作，商业等领域，无不手到擒来。 《三十六计》这本书，原作者是东晋檀道济，它在近代迅速走红。这些计策，日常都是可行的。但有的计策光看字面不明就里，本书给出详解、正解和案例。 本书解读作者张守春曾在世界20强的联合利华、美国朗讯公司担任高管，长期从事企业管理咨询和授课，同时长期从事传统文化和历史写作。 本书每个计策名下，有古人写的释文，但释文其实是后代古人写的，只是代表了他的理解，有的释文说的含义偏，解释得未必到位。所以释文只能起有限的参看作用。本书我结合释文，进行综合解读。
江湖丛谈
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做人太实在，就读《江湖丛谈》！ 曲艺大师马连登曾因义子李金斗“做人太实在”而赠他此书。 此书曾一度被北京gong安用作侦破各类偷盗和诈骗案件的宝典。 这是一本醒世奇书，堪称反诈app的“祖师爷”。它向我们揭晓了一个真实的江湖世界，揭秘了江湖中种种套路和骗术，其中有的让人不可思议；有的我们闻所未闻；有的骗人钱财；有的凶险万分……使人读来不禁拍案叫绝，同时又脊背发凉。江湖已改，套路未改；世道已变，人心不变。如今社会上的许多骗术都是在过去的基础上演化而来，我们都可以从书中找到原型。此外，书中还揭露了诸多鲜为人知的行当内幕，以及奥妙无穷的人情世故，使人读来增长人生经验，避免吃亏上当！
听你的
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听从己心，是对所有问题最好的回答。写给每个被这喧嚣世界扰到的你。 青年作家张皓宸写作十年唯一信件体短篇小说集。 25封信对应25个人物在诉说，那是他们的心里话，也都是我们每个人自己的人生切片。 他们大胆去爱，敢于放手；他们受无常，直面遗憾；他们拥抱亲情，歌颂友谊；他们曾为爱情苦恼，也享受一个人的精彩；他们历经孤独，也还在用力热爱这个世界。他们也都在生活中挣扎着成长。 如果你有很多犹豫不决的问题，“听你的”就是答案。
自己的房子:论女性与私人财产
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女性成长三部曲之一：论私人财产 伦敦、纽约、孟、巴黎、柏林……即将迈六十岁的作家利维启了自己的独身之旅。她穿梭于一个个风格迥异的租屋之间，对拥有自己的房子的渴望始终萦绕在心头。 弗吉尼亚·伍尔夫说，一个女人要想成为作家，必须要有一间属于自己的房间。在《自己的房子》中，利维以深刻的洞察力、敏锐的智慧，一一盘了一个女性真实和想象中的财产，促使读者质疑自己对所有物和财产的文化理解，并思考一个女性的物质和智性生活的价值。
《论语》智慧教职场:度人则度己
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基于《论语》，帮你从*提升职场技巧和社交智慧。仁，度人则度己，是《论语》的领导力艺术。本书总结了《论语》的22项职场和为人处世技巧：针对霸凌，《论语》讲克己，人有暴怒失控的时候，所以它讲怎么不争、无怨，人有甩锅的天性，所以讲责己和率先垂范，人有傲慢的天性，所以它讲恭敬，人有获取尊重和派头的倾向，所以他讲怎样做是礼……
《菜根谭》赢在心事法:了心自了事
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《菜根谭》，是明朝人洪应明写的一本剖析人性、处世、群己关系的警句集。读了它可以深入了解人性，找到对策，是枕边宝策。 洪应明，字自诚，自号还初道人，明神宗万历皇帝时候的人，和同时期的《了凡四训》的作者袁了凡，是朋友。也是心学名家。书名的含义是“吃得菜根，万事做得。”所以本书也包括中国的斯多葛主义，强调坚忍、自控、内心平静，素来备受海内外企业家推崇。适合在挑战生态下，给自己鞭策进取。 斯多葛主义以平静对抗社会压力，本书修治心魔造成的压力，更有普世性。人在万事上无不是在善和罪两极之间拉伸，人既是无限大，也是无限小，和再加上生活工作的烦扰、不顺，更加重了内心的冲突。本书秉持人性现实主义原则给出指导。人性现实主义，就是折中，不走*，同时看到两个*，并试图找到与它们不同的第三种选择。这应该说的成熟的人生观。做到了这一点，才是“了心”。 “了心自了事。”这种内心中和的心法，类似洪应明的处世、做事观念还有很多，都含带避免*的折中心术，是治心和避免内耗的良方。
生有热烈,藏与俗常
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本书是著名作家叶兆言先生的散文精选集，写给每一位在平淡时光中灿烂如春的人。全书共有五章，分别是： “凡是过去，皆为序章”——年少记忆 “心之所至，即为故乡”——故乡风物 “少时乐新知，中年思故友”——怀念友人 “吹灭读书灯，一身都是月”——理想情怀 “人间烟火气，抚凡人心”——烟火漫卷 在先生的笔下，无论是漫谈古城南京、闲话文化名人，还是追怀亲朋好友，都显得学识渊博、坦诚真挚，散发出平和恬淡的儒雅气息。文字平易质朴，与读者毫无距离，在生活的俗常之中、细微之处，捕捉对生活热烈又深切的爱。
