遇见生命
¥20.00
《遇见生命》是作家刘厦的散文集,已选2018年河北省作家协会重创作选题。其中90%已在*、省级刊物发表。 书名中所指的生命,不仅是笔者遇到的每一个人,更是笔者自己。生命之旅,让人迷惑和伤痛,更让人思考和感动! 笔者从30多年与病魔的斗争经历来抒写;从两年大学旁听的生活来抒写;从被动思考人性的角度来抒写。关注人面对磨难的精神力量,呈现梦想对人生的强大意义,探索平凡生活中的真善美! 生命是一个奇迹!人应该怎样活着?梦想是什么?如何面对命运给予的一切? 此书的阅读群体是每一个普通的人,每一个身处困境,但信仰不灭的人!
父父子子(漫说文化丛书)
¥20.00
《父父子子》一书由钱理群选编,收录了朱自清、丰子恺、周作人、鲁迅、傅雷等23位大家描写的“人生里最基本的事实,最单纯的,最普遍的,最平庸的,最近人情的经验”,39篇关于亲子之情、母爱天性、师长观念和“爱”的哲学“的“人伦”题材作品,既“真”且“纯”,不仅表现了真挚的亲子之爱,尊父之情,而且有着相当深广的历史、文化内涵,也包含了对于文学艺术本质的思考与感悟。
心,才是幸福的关键
¥19.99
《心,才是幸福的关键》是济群法师的随笔、演讲合集,收录了济群法师关于为人处事及修身养性的示。书中从多个角度向读者阐释了世界和生命的本质,引领读者向内自观,把握当下,正确看待自己的欲望,探究意识和情绪的本源,从而解决培养看待自己和世间万物的正确心态,拥有善念,做到“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,*终明心见性,真正修得感悟幸福的能力。 《心,才是幸福的关键》语言生动,深浅出,能帮助读者轻松地透过现象洞穿事物本质,纠正以往对生活的误解,化解烦恼和痛苦的根源,使生活变得更加美好、更加幸福。
梁启超文选集(套装共5册)
¥19.99
梁启超是中国近代著名的思想家,一生著作恢宏,达1400万字之多。他的文章或揭露批判黑暗丑恶的现实,或为祖国的现状忧心忡忡,积极呼吁变法自强。文章议论纵横、气势磅礴,极富鼓动性,针对中国现状,分析透彻,影响极大。 有人评价梁启超的作品:“每一文出,则全国之身目为之一耸。” 作品选编了梁启超的《少年中国说》《呵旁观者文》《十种德性相反相成义》《过渡时代论》等文章以飨读者。 东西方的文化与智慧交汇于他,迸发出那个时代无可匹敌的光彩,即使是今天依然给人们起着很好的教导作用,读来仍让人颇有收获。
千金方
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作者以人命重于千金,故取“千金”为书名。是感于当时的方药本草部秩浩繁,仓卒间求检不易,乃博采群经,删繁去复,并结合个人经验而撰成 。
金匮要略心典
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《金匮要略心典》,《金匮要略》注本,简称《金匮心典》。清代尤怡(在泾)纂注,撰于雍正七年(1729年)。尤氏研究仲景学说多年,有较深的学习心得,纂注时力求深入、得其典要,故以“心典”为书名。尤氏删去原书的*后3篇,注文阐析仲景原文精义、蕴旨,文笔简练,富有条理。对原文难以诠解之深奥词句,宁可缺略,不强予衍释,并能改正原文传写之误,删去后人不应增添之内容。可称是《金匮要略》注本中较受后世推崇的一种。
焦氏易林
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《焦氏易林》是对《易》卦的演弈。 可能是由于《管锥编》的影响,《焦氏易林》由此前不被重视一而变为研著丛出。
中国佛教史
¥19.99
《中国佛教史》内容“简要系统,不乏卓识”,叙述“语言畅达,不失曲致风趣”。本书虽源自日人境野哲《支那佛教史纲》,然毕竟是中国*早用近代方式所撰之佛教通史,其增补的北魏石窟造像及北京房山云居寺石经等内容,对人们了解佛教艺术的发展有很大帮助。
济公全传
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《济公全传》,是清代文人郭小亭所作的一部长篇神魔小说。主要讲述济公和尚游走天下,遇到种种不平之事,一路惩恶扬善、扶危济困的故事。以“飞来峰”、“斗蟋蟀”、“八魔炼济颠”等故事较为著名。
道家思想与道教
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本文是关于道教的讨论,严谨、内容丰富。成于1927年5月。它深入剖析总结了儒道两家思想,重点阐述了道家思想及道教的形成。 许地山认为,道家思想源于《易》,主张顺应自然、无为而治,追求简易生活,其 “道” 强调与天地万物同流同化。道教则融合了多种原始思想,如术数、巫觋宗教等,在发展过程中吸收了阴阳家、五行家、神仙家等学说。阴阳五行影响了道教对宇宙、人生和自然现象的认知;神仙家的长生思想与道家融合,形成独特的修仙理论。此外,道教还受到墨家感应论的影响,构建了庞大的神灵体系,逐渐发展成具有复杂礼仪和思想的宗教。 作者*后总结道——道教的成分,虽然非常复杂,可是教中一切礼仪与思想都可以找出他们的来源。好像北京的磨刀匠,同是一种职业,而他们当中有摇惊闺叶的,有吹喇叭的,或者做其他的,从他们的幌子可以知道前者是从前为闺秀磨镜或绣剪的,后者是从前为军营磨军刀的,现在两样职都变一样了;道教的形成也是如此。中国一般的思想就是道教的晶体,一切都可以从其中找出来。
全唐诗
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唐诗是中华民族*珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集,是中国规模*大的一部诗歌总集。彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮10人奉敕编校,“得诗四万八千九百余首,凡二千二百余人”,共计900卷。
伤寒贯珠集
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尤怡于仲景之学钻研甚深。其所著《伤寒贯珠集》,不但对《伤寒论》原文进行了逐条注解,还采用以六经为纲,治法为目,以方类证的方法,对《伤寒论》原文次序做了重新的编排和归类,突出了伤寒治法特色。
我值得一个美好的春天
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本书是英国意识流巨匠弗吉尼亚·伍尔夫的随笔与日记新编。全书以“主宰自我”为灵魂,将女性主义从“物质空间的索取”推向“内在精神的革命”。 伍尔夫以细腻且富有张力的文字提醒我们:一个人不能把自己交给世界摆布,要掌控自己生长的方向。她既是犀利剖析“女人的职业”的思想家,也是在果园里安睡、在伦敦街头漫步的生活者。 这是一场关于精神主权的宣言——教你解除目光的重压,在静谧独处中找回真实的自我。正如她所言:“我值得一个美好的春天。”本书将春天许配给每一个勇敢成为自己的灵魂。
道德真经传
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《道德真经传》是(唐)陆希声创作的宗教哲学类书籍。
大慈恩寺三藏法师传
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《大唐大慈恩寺三藏法师传》 亦称《大慈恩寺三藏法师传》、《三藏法师传》、《慈恩传》等。10卷。唐慧立本、彦悰笺,记玄奘生平事迹。因玄奘长期居住大慈恩寺,时人尊之为慈恩寺三藏法师。原5卷,垂拱四年(688)彦悰笺为10卷。前5卷记玄奘出家及到印度求法经过,大致依据《大唐西域记》
白蛇全传
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该书比较完整地讲述了白娘子传说。
日知录
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《日知录》是明末清初著名学者、大思想家顾炎武的代表作品,对后世影响巨大。该书是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记,是顾炎武“稽古有得,随时札记,久而类次成书”的著作。以明道、救世为宗旨,囊括了作者全部学术、政治思想,遍布经世、警世内涵。
真诰
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《真诰》是南朝时期陶弘景著作品。全书内容庞杂,但书中所涉及的许多经书、大量道教人物和方术等,是研究道教的重要历史资料。
林家铺子
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讲述的是当时江南杭嘉湖地区一个小店铺的主人林老板,在时局动荡、经济萧条的社会背景下,虽再三苦苦挣扎,但在黑暗势力的盘剥下终于破产的故事。
西湖二集
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故事都与杭州西湖有关。作品中对明末社会政治的腐败,官吏的贪污作恶,人才的极度萎靡,民众的日益穷困,以至当时的民风习俗,都有广泛的描写。
歧路灯
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《歧路灯》以祥符世家谭府为中心,讲述了世家子弟谭绍闻在父亲去世后,经受不住匪人的诱惑,逐渐堕落,一步步地走上歧路,以致家业败落,后又浪子回头,重兴家业的故事。故事内容假托明朝嘉靖年间为历史背景,实际反映的是清代初年康熙、雍正和乾隆年间中原地区处于社会中下层的普通百姓的生活。该小说是以浪子回头为主线,用现实主义的笔法,通过记载一人之浮沉、一家之盛衰来反映18世纪的中国社会不同阶层民众的生活风貌。

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