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汽车社会交通治理的伦理路径(国家社科基金后期资助项目)
￥40.14
本书从伦理视角审视汽车社会交通发展现实及其存在问题,解析其中深层关系,在伦理学、管理学、社会学、交通运输规划、心理学等多学科交叉语境中思考交通治理途径，讨论交通技术步及制度变迁的合理性，提升交通行为规范性，以促汽车社会健康和谐地发展。
学历之死:美国博士消亡史
￥40.00
美国高等教育体系中的“青椒之困”——当年轻博士顺利毕业，走上讲台正试图大干一场时，猛然发现自己只不过是一个兼职的讲课机器——捧着早已被规划好的课程大纲教授通识课程，照本宣科下拿着居于最低水平线的时薪，按课缔结的一纸合约无法给出任何保障——非升即走是常态，而长聘教职则遥不可及。 数以百万计的名校博士以“兼职教师”的头衔为端，走了高等教育“按需而定”的新生态循环，能否在激烈竞争中杀出重围获得长聘，他们还有很远的路要走。 作者赫布·柴尔德里斯自身即是一位徘徊在象牙塔和学术流水线之间的失意博士，他以最切身的经历为我们带来了最真实的观察。
章太炎口义
￥40.00
本书是“章太炎讲述系列”之一种，旨在研究、发掘、整理章太炎的学术思想，编纂出版章太炎研究的普及性成果。由著名宋史专家虞云国教授编选。章太炎（1869年1月12日－1936年6月14日），名炳麟，字枚叔，初名学乘。后改名绛，号太炎，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰，还以传授国学为己任，被誉为“有学问的革命家”。口义是一种宋代以后出现的著述体裁，即学生对先生的谈话式讲课的笔录疏记。比起高头讲章，口义在形式上自由活泼，在内容上不拘一格，往往就某一问题生发议论。本书包括章太炎三种以菿汉命名的著述以及《菿汉闲话》27则，大抵以佛教唯识论为主体，将其与中国的儒、道、易、玄、理学等贯通比较，凡先秦以来的典籍、医学、历算、数学、音乐、文学、音韵、史事等，多所涉及，在太炎先生繁富的学术论著中具有特定地位；其间又自述学术思想变化之迹，作为自我认定，因而备受学人重视，梁启超、钱穆等多有推崇，是学习和研究中国传统文化的重要参考之作。
当代中国史学
￥40.00
这是一部评述1845-1945年百年史学发展的专著，全书分为三部分，上编写近百年中国史学的前期，到经今文学运动兴起为止。中编写中国近百年的中期，主要记录了20世纪前30年的新史料发掘工作。下编写近百年中国史学的后期，主要记录了各专门史的研究展、通史及断代史的撰述、对甲骨文和金文的研究、蒙古史元史和中外交通史的研究、俗文学史与美术史的研究以及古史辨运动和上古史研究。书的篇幅不大，却结构清晰，文字畅达，立意高远，信息密集，被认为是中国近代史学史领域的一本名著。
不惧老去——哲学伦理学视角下的老年关切
￥40.00
老年问题是我们今天必须面对的时代课题。相比老年医学和社会学对老年问题的重视，哲学伦理学对老年问题的关注显得不够。本书恰是在一定程度上弥补这一不足。本书指出，老年问题是一个严肃的哲学问题和伦理学问题，因为它涉及我们如何过好这一生的最后阶段。对老年问题的探究不仅涉及老年群体，也涉及每一个个体，即“我”如何面对“我”的老去。看待老年的医学视角和社会学视角往往将老年看作一种身体状态或一种社会身份，哲学伦理学的视角则将老年视为与童年、成年类似的一个人生阶段。这一阶段有其独特的存在状态和精神生活。在涉及老年问题时，前者占据了今天社会舆论的舞台，这也是有必要从哲学伦理学视角重新审视老年问题的原因之所在。
在道德与现实之间--埃德蒙·伯克思想研究
￥40.00
作为英美保守主义的奠基者，针对埃德蒙·伯克评价的争议往往来自于他一生中“多变”的政治态度。本书则试图以数个标志性事件为节，揭示其政治思想的内在一致性。从早年始，道德与现实的关系便成为了伯克关心的主题。他相信：长期的稳固统治离不良善的治理，良善的治理亦无法脱离对本地习俗和伦理关系的认可。这成为伯克在政治实践中所遵循的基本准则：他支持美洲革命，认为这维护了英国的自由传统；他反对法国革命，认为这破坏法国的习俗基础。然而，道德和现实的紧张关系使得伯克思想意图实现的一致性充满局限性，他被迫在二者之间反复权衡，陷难以避免的矛盾之中……
共同体(一个不确定的世界中的共同体困境解码确定性与自由张力,社会学大师齐格蒙特·鲍曼社会学重磅之作)
￥39.99
传统社会里，共同体是邻里相守、彼此依靠的温暖港湾；流动现代性下，曾经的天然联结分崩离析，共同体成了我们热切追寻却难以触及的奢望。 过去，我们在集体中获得安全感；如今，我们一边渴望抱团取暖，一边惧怕失去自由，独自抵御失业、技能迭代的风险，在身份认同中迷茫，在阶层疏离中孤独。 本书直击现代人生存痛点，剖析自由与不确定性的永恒博弈，追溯共同体的变迁与现实困境。本书道尽每个人对归属的执念，为在不确定世界中寻找联结与安宁的我们，提供*深刻的精神指引。
唐诗百话
￥39.99
《唐诗百话》是施蛰存先生晚年创作的一部集唐诗研究和欣赏于一体的著作，旨在“用漫话的方式，自由活泼地与读者漫谈唐诗”，文风典雅、语言晓畅，于赏鉴中夹谈典故的意义，每首诗所反映的时代、风俗，诗体的源流及关于诗史、音律和有关的文学基础知识。 全书由“初唐诗话”13讲，“盛唐诗话”29讲，“中唐诗话”35讲，“晚唐诗话”17讲组成，另有“唐女诗人”“六言诗”“联句诗”“唐人诗论鸟瞰”“唐诗绝句杂说”“历代唐诗选本叙录”6讲专论，合为“百话”。施蛰存先生选诗有自己独到眼光，每讲一诗务要选取一定角度，讲出新意或讲出相关诗史、诗体等的综合知识。讲解既全面又从个体艺术感知出发，言之有物，简而不繁，为读者了解唐诗、鉴赏唐诗提供了门之径。
货币简史:从贝壳金银到数字货币
￥39.99
在现代世界中，货币，无处不在。个人资产起落和大国政经博弈，都少不了货币穿针引线。读懂经济，必须读懂货币。要理解货币，就必须拨噪音与误解，货币的历史长河中，寻找货币演变的真正逻辑。 在《货币简史》中，青年学者徐瑾用5大模块、30个维度，从货币的基本理论出发，阐释了货币的本质。书中不仅回顾了货币从金银到纸币再到数字支付的历史变迁，还特别关注了银行系统和中央银行的角色，探讨了货币超发、通货膨胀以及货币政策对经济的影响，揭示了金融稳定与危机之间的微妙平衡。同时，还对现代货币制度行了深分析，包括东西方货币体系的发展差异、区域货币如欧元的挑战、美元的全球霸权地位，以及国际货币体系的挑战和改革等。在探索货币未来的同时，也关注了无现金社会的到来、比特币等数字货币的兴起，以及央行数字货币和区块技术可能带来的变革。 通过货币这面镜子，我们可以看到经济的起伏和文明的兴衰。本书对货币及其历史抽丝剥茧，回答“货币是什么，从哪里来，又将如何走向何方？”等问题，力图呈现一个关于货币的整体框架，不仅为读者提供了一个全面的货币历史视角，还对未来的金融发展提出了富有洞见的预测。
《资本论》的读法
￥39.99
源起看理想的口碑节目《你好，马克思先生》，凝聚杨照四十年《资本论》研读成果。这样一部划时代的经典巨著，直到今天仍有挖掘不尽的思想资源，人人都听过，但很少有人真正读过，现在正是时候，告别课本里的“教条”，跟随杨照，真正走《资本论》复杂深刻的思想世界。 作者认为要理解现代社会，《资本论》是绕不的话题，它对今日社会发展的规律和方向仍有着重要的解释和指导作用，提供了大量可靠的概念和工具。作者从《资本论》的社会环境和思想动机出发，试图还原一个兼具理性和前瞻性的《资本论》，带领读者重新认识它的深刻与趣味。
数字社会学
￥39.99
在步数字时代的今天，社会学在揭示当代社会机制方面的领导地位似乎受到了威胁。对此，作者狄波拉·勒普顿作为数字社会学界多年的领军人物，以乐观但不失审慎的态度，在本书中详尽描述了数字社会学的种种新见解。本书不仅囊括了数字时代对社会学的研究对象——社会群体、社会分层、家庭、性别、政治、身体、自我等等的影响，更囊括了数字时代对社会学研究本身及社会学所处的学界本身的无所不至的影响。因此，此书不仅是数字社会学的知识导引，更是在数字时代做学术的一本反思性导引。
论方法:社会学调查的本土实践与升华(国内社会学调查方面的经典之作,豆瓣评分9.4,增补修订第二版全新上市,访谈1300多位相关者,经验与教训、问卷和定性调查并举)
￥39.99
内容简介 本书是关于社会学调查的实战指南，首版于 2011年出版。在以译介式教科书为主导的方法领域，本书结合中国社会背景，实现了切身且反身的方法学研究。自 20 世纪 90 年代起，作者就中国人的性行为、性关系、性观念行了四次全国范围内的随机抽样调查，并在多实地考察的基础上访谈了 1300 多位相关人群，积累了大量的定量与定性调查实地经验。本书案例丰富，讲述清晰、生动、具体，经验与教训并举，被誉为“社会学调查地气的和具有操作性的书”。 全书分为三篇，包括定量调查方法和定性调查方法方方面面的问题、社会学调查的整个过程和深的论方法探讨。上篇首先界定了社会学问卷调查，侧重讨论了社会学调查的灵魂“元假设”和其四步逻辑操作、光谱式思维；其次分析了社会学问卷设计的初始考虑，即问卷调查做不到什么、问卷调查是要研究问题而不是描述现象、理论筛选问题、设置相关假设等，探讨了问卷设计中常见的误解、反思了设置放题和“观念调查”问题等；后回顾了整个调查实施过程和问卷调查的操作方法以及“过程控制”。中篇是对定性调查的切身分析，作者指出定性调查就是“谈恋爱”，阐发了“求同法”“求异法”“求全法”的三种境界，说明了对象的选择、人数问题和光谱式思维、定性调查设计，探讨了研究情境中的“人”的社区调查、研究生活中的“人”的相处调查、深度访谈、座谈会调查法。下篇是对论方法的探讨，深分析了主体建构论、光谱式理解和研究伦理问题。 比起十年前的版，第二版有不少新的发展，提出了许多新的讨论起，扩充了新的内容。对于想要下坚实的调查基础，但又觉得其他的教材类图书晦涩难懂、操作性不强的新手来说，本书是你的不二之选；对于想要提高本土化调查能力，觉得国外教材的内容不符合中国社会情况的研究生来说，本书是你的不二之选；对于想要提升社会学调查境界的学者来说，本书是你的不二之选。
做接地气的调查研究
￥39.99
本书是作者从事田野调查和基层研究工作的方法总结和反思，对社会调查研究的操作过程，如问题提出、实地研究、研究表达等，做了体验式的说明，亦对调查研究的构成要素，如田野、质感和方法，做了阐述。有别于一般的教科书式介绍，本书致力于介绍一种地气的调查研究方法，不仅试图理解调查研究的科学性，还尝试解释调查研究在治国理政中的特殊地位。
广场与高塔
￥39.99
文明史的显著特征之一，是随着不同文化因子的 混合而发生互通互融，而不是冲突。 ——尼尔?弗格森 21世纪被称为网络时代，但事实上，网络早已存在。从印刷术的诞生到网络社群爆发，在《广场与高塔》这本书中，弗格森通贯古今，以新奇的视角，为我们重铸了一个个有形的和无形的网络。从神秘的共济会、辉煌的罗斯柴尔德家族、复杂的萨克森—科堡—哥达邦联、举世闻名的剑桥使徒网络，到现在互联网时代下的推特和脸书，作者以一个个引胜的故事，激发我们重新观察这些网络的运作及其建构的世界，重新看待我们习惯已久的世界观和它潜在的不同面貌。 在社会网络兴起、衰落、再崛起的历史中，作者用丰富的图表与数据为我们阐释了网络、聚类等不同概念，帮助我们重新审视旧权力与新社交网络之间的冲突与融合，并通过对比，为读者提供有关网络演变史的另类省思。
想象中的政治:政治学和政治剧的解读
￥39.99
从《白宫风云》的权力制衡，到《纸牌屋》的野心博弈；从《丑闻》的道德困境，到《权力的堡垒》的协商合作。在作者笔下，这些热门政治剧集不仅是娱乐，更是对现实政治的深刻反思。本书以这些剧集为蓝本，结合政治学研究，为二者架起一座理解政治的桥梁，挖掘其中蕴含的政治智慧与人性挣扎。美剧迷可重温精彩剧情，政治学爱好者可深学理探讨。
替罪羊
￥39.99
杀婴、投毒、天灾、瘟疫……这是中世纪作者笔下犹太人身上被烙印的罪名。他们是当时人们所集体憎恶的对象，是社会所敌视和驱逐的替罪羊。 从中世纪的犹太人集体迫害事件出发，勒内•基拉尔在本书中承继了自己先前著作提出的“模仿欲望理论”，紧紧追踪贯穿人类历史古今的一种重要现象——迫害。他认为，人的欲望不是源自自身，而是源自模仿他人；人们只是意欲他人所意欲的东西。凭借此理论，基拉尔解读了不同人类文明的各大神话传说，从字里行间发掘出了社会多数人对少数人实施集体迫害的种种模式：当社会出现危机时，在模仿欲望的驱动下，整个社会将矛头对准少数群体，通过消灭或者驱逐他们来消除危机。不论是远古神话还是人类历史，替罪羊的迫害牺牲一直是每个社会秩序的创建原则。
2022北大清华人大社会学硕士论文选编
￥39.99
《北大清华人大社会学硕士论文选编》自2003年开始出版，每年从北大、清华、人大三校社会学系毕业生近200篇论文中筛选出10篇左右优秀论文，组成文集。这些论文大多选取一个与社会现实紧密相关的问题，收集鲜活的经验材料，对问题进行细致描述并展开较深入的分析。鲜有时下学界颇为流行的空话套话，以及曾经在别处不知说过多少次的二手话。三校文集迄今为止已经出版15集，成为全国社会学界一个非常有号召力的出版品牌。
民法典与日常生活.家庭篇
￥39.99
本书分为案例编、热编两部分，聚焦夫妻关系、亲子关系与其他亲属关系，通过对一系列典型案例的梳理，展示了有关家庭关系的社会热话题—— ·妻子擅自终止妊娠，侵犯丈夫的生育权吗？ ·遭受谩骂、恐吓，如何申请人身安全保护令？ ·丈夫赏女主播，妻子能追回财产吗？ ·婚前一方支付首付款、婚后双方共同还贷的房屋，属于共同所有吗？ ·不离婚可以要求分割夫妻共同财产吗？ ·双方离婚时约定把共有房屋给孩子，离婚后一方能反悔吗？ ·夫妻离婚后一方不给抚养费，另一方可以拒绝其探望子女吗？ ·非法代孕龙凤胎，谁能成为孩子在法律上的母亲？ ·大学生没有经济来源，还能向父母要抚养费吗？ ·养父母和养子女关系恶化，可以协议解除亲子关系吗？ ·祖父母对孙辈有“探望权”吗？ ·丧偶儿媳将孩子送养给他人，公婆有权阻止吗？ ……
断裂的乡村:走过不曾如此空心的西班牙
￥39.99
20世纪50年代的大创伤造成西班牙人口向城市流动，乡村逐渐空心化。作者以极富文学性的语言，从历史、文化的建构中，呈现乡村的面貌，描写它是怎样在天堂和地狱之间摇摆，从而失去了它真正的面目。更有意义的是，当初离乡村的那代人的后代，他们跳出长久以来对乡村的偏见，在城市创造出一种新的认同，并且通过叙述方式的转变，重新发现并重建一种对传统文化、对乡村的认知。
微小的总和
￥39.99
1899年，凡勃伦以有闲阶级一词，描述那些通过炫耀性消费彰显自己身份地位的人士。在他的经典之作《有闲阶级论》中，凡勃伦描述了上流社会的轻浮无聊：男士们以手杖作为炫耀的工具，女士们则热衷银质餐具。 而在今天的世界里，物质商品作为社会地位象征的力量已经大为减弱，有闲阶级已被新的精英阶层所取代。伊丽莎白·科里德—霍尔基特称他们为“志向阶级”。他们受过高等教育，以文化资本而非金钱收来行自我界定。他们热衷于有机食品，看重母乳喂养。他们在意那些非炫耀性的消费，力用于聘请保姆和管家，培养孩子，以及练习瑜伽。 本书以丰富的叙述和广泛的调研，展现了志向阶级如何通过教育、健康、育儿等各个方面的消费支出选择，实现财富的增长和阶层的向上流动，并一步加深与其他社会阶层之间的差距。志向阶级的消费习惯已经从有形的物质消费转变为更彰显其身份与知识的消费支出，同时也影响了我们所有人的消费选择。
功能社会：德鲁克自选集（珍藏版）（华章管理大师经典之德鲁克系列）（功能社会就是和谐社会）(试读本)
免费
新社会是如何形成的？ 公司何时始成为经济活动的主角？ 管理为何成为新社会的功能之一？ 知识经济和社会是如何演变而来的。 这样的社会有什么特？ 知识工作者和过去的手工劳动者有什么本质的不同？ 除非一个社会可以给予其个体成员以社会地位和功能，而且这个社会的决定性权力是合法的权力。这个社会才能被称为功能性的社会。社会中的个体成员各有其身份，是建立社会生活框架的基础；而决定性权力的合法性则塑造了这个框架内的格局：它使社会具体化，并创立各种社会制度。如果社会没有赋予个体以身份和功能。那么，社会就不是社会，而是一群社会原子在这个空间里漫无目的地飞舞。只有当权力合法时，才会有社会结构的存在；否则，就只是一个仅仅依靠奴隶制度和惯性维系的社会真空。
