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科技想要什么
￥18.99
凯文·凯利向我们介绍了一种全新的科技观。他认为，作为整体，科技不是由线路和金属构成的一团乱麻，而是有生命力的自然形成的系统，它的起源完全可以回溯到生命的初始时期。正如生物进化呈现出无意识的趋势，科技也是如此。通过追踪这些长期趋势，我们可以对“科技想要什么”有所理解。 在《科技想要什么》一书中，凯文?凯利预测了未来数十年科技的12种趋势，包括创造大脑这一得寸进尺之举。不过，为了让人类创造的世界实现收益*化，需要对这种全球体系产生的问题和代价保持敏感。凯利详细讲述了值得我们学习的阿米什“早期使用者”和其他批判科技自我主义倾向的人所具有的智慧。 凯利的新科技理论提供了三种实践经验：通过倾听科技的需求，我们和我们的孩子可以更加出色地做好准备，迎接必将到来的科技；通过采用主动融合原则，我们可以驾驭科技，使之发挥*作用；通过遵从这种类生命系统的长期规则，我们可以获得它的全部馈赠。 凯利令人吃惊地宣称，现在人类已定义的生命形态仅包括植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌六种，但技术的演化和这六种生命体的演化惊人相似。技术应该是生命的第七种存在方式。技术是生命的延伸，它不是独立于生命之外的东西。
我们能做什么
￥5.00
当人生陷入苦闷时，我们能做什么？ 《我们能做什么》是近代自由主义大师胡适的文学作品精选，其中包括许多脍炙人口的名篇，如《人生问题》《新生活》等。在书中胡适先生提出了对于青年人的诸多建议，探讨了诸如“青年人的苦闷”、“我们能做什么”、“科学的人生观”等问题，对当代中国青年有所借鉴意义。
胡适－容忍比自由更重要
￥2.00
1.明年是胡适逝世50周年，势必引发学界、思想界、人文界等纪念、讨论的热潮，而本书领潮流之先。同时胡适文风平白、思想深入浅出，一直深受读者欢迎。 2. 近代著名的自由主义大师晚年感悟容忍的重要性。 3. 完整地体会胡适从自由到容忍的思想发展轨迹。 我总以为容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。我们也可说，容忍是自由的根本。社会上没有容忍，就不会有自由。无论古今中外都是这样：没有容忍，就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的，他们的思想是不错的，他们的信仰也是不错的：这是一切不容忍的本源。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错，他们的思想不会错，他们就不许人家信仰自由，思想自由，言论自由，出版自由。所以我在那个时候提出这个问题来，一方面实在是为了对我们自己说话，一方面也是为了对政府、对社会上有力量的人说话，总希望大家懂得容忍是双方面的事。一方面我们运用思想自由、言论自由的权利时，应该有一种容忍的态度；同时政府或社会上有势力的人，也应该有一种容忍的态度。大家都应该觉得我们的想法不一定是对的，是难免有错的。因为难免有错，便应该容忍逆耳之言；这些听不进去的话，也许有道理在里面。 ——胡适
科学与人文：双赢与融合
￥14.99
科学与人文能否融合、如何融合是中国和世界高等教育常议常新的话题；“中西融会、古今贯通、文理结合”是清华大学长期以来坚持和追求的教育理念及育人目标。“清华大学新人文讲座”第六辑《科学与人文：双赢与融合》是第四辑《艺术、科学与文化创新》的拓展和延伸。
中国深度研究：中国社会科学辑刊（2010年3月春季卷·总第30期）
￥15.00
在当下全球化的世界结构中，不仅作为中国社会科学之认识对象的“中国”发生了巨大变化，而且这种认识本身所赖以为凭的话语系统亦需要根据当下中国的立场进行重构——否则我们将没有基本的哲学根据去谈论所谓“中国”社会秩序的正当性问题。因此，“中国”既是中国社会科学的认识对象，又是其思想根据；换言之，中国社会科学的学术判准只能是“根据中国”。
吾曹不出 如苍生何：梁漱溟晚年口述
￥9.90
本书为美国汉学家艾恺对话“后的儒家”梁漱溟，梁氏晚年口述再现山河破碎时中国知识分子的持守与担当，品评*、周恩来、陈独秀、李大钊、梁启超、蔡元培、陶行知等风流人物，回顾梁漱溟风云激荡的一生。
学问与人生：新编胡适文选
￥17.70
《学问与人生》由中国社会科学院学部委员、近代史所研究员耿云志和中国社会科学院近代史所副研究员宋广波选编。所选篇目既有全面性，收录了胡适各个时期的主要著述，涵盖其一生学术文化历程；同时又有所侧重，着重选择了有启蒙意义、关乎个人修养与处事历练、做学问的态度与方法以及对人生与世局的观察与体验等方面的内容。这些或是激昂或是从容的文字充满思辨力量，对当代读者仍不乏启迪的意义。
信息化历程上的脚印
￥28.00
本书是作者亲身经历的我国信息化历程的记录。从20世纪70年代末以来的30多年时间内，作者从首都北京、清华大学的视角出发，以亲身体会，将所见所闻、所议所论的文章在40多种刊物上发表，陆陆续续地汜录了我国信息化过程中的事件、成功与失败的经验教训等。这些零星的“脚印”，串联起来形成了本书。全书共分三篇，分别是信息化论述，信息化实践和信息化教育。内容涵盖管理信息系统原理、信息系统分析与设计、信息化战略战术、企业信息化、信息化普通教育与社会教育等。
学术与人生
￥10.40
本演讲集从不同角度阐释了学术、人生及其生活价值的选择。内容涵盖如何界定知识分子、怎样书写历史、如何对待科学、如何理解艺术、如何阅读和诠释经典、如何认识和欣赏音乐、跨文明认同是否可能等学术与人生的重要问题。八位当代著名人文学者及其所论及的人文大家都有自己终生挚爱的专业，但他们不受专业的束缚和羁绊，而是从一个专业走向多个广阔和丰富的社会与人生。其学术与生活价值的选择超越了当今高度分工、高度专业化的思维模式和生活方式，因此具有示范意义。而对一个真正意义上的知识分子来说，拥有一个富有诗意的人生，则绕不过经历一个个不断思考、不断突围和不断进行价值选择的过程。
人文日新：清华文新论坛演讲集.第2辑
￥14.40
清华大学“文新论坛”邀请著名学术大师在清华这个中西文化荟萃的讲堂上从多个角度向清华学子传递人文精神、普及民族文化与传统文化，为清华不同学科、不同专业背景的同学提供了一个与大师切磋琢磨、交流人文精神的平台，尽力于清华人文之日新。本讲集内容涵盖文学、历史、哲学、美学等多个领域，对校园以外的广大读者同样大有裨益。
老清华的社会科学
￥19.60
2011年不仅是清华的百年校庆，同时也是老清华社会科学的四个学科——经济学、政治学、社会学和心理学建系85周年志庆之时。这四个系都是清华兴办本科教育后在1926年成立的批学系。1926年4月8日，清华第九次教职员会议通过赵元任教授关于“本校学程以学系为单位”的提议。接着，4月26日，清华学校评议会决定首先在前一年已经设立的大学部设立17个系，其中11个系先行设立专修课程，这其中就包括社会学系、政治学系、经济学系和教育心理学系。4月29日，教授会选举产生了各系主任，陈达为社会学系主任，余日宣为政治学系主任，朱君毅为心理学系主任，朱彬元为经济学系主任。清华社会科学开始以学系的建制方式开展学术活动。在此后的十数年间，清华社会科学学者潜心治学，勇于创新，很快便使清华社会科学成长为国内一流、海外闻名的高校学科。
水木会客厅
￥24.69
本书为清华大学研究生会主办的“清华学子财富论坛”嘉宾演讲及其访谈录，通过对论坛近几年嘉宾的精彩演讲进行总结和提炼，与读者一同分享各行各业成功人士的人生财富。对于广大读者来说，这既是一本荟萃嘉宾智慧的演讲录，也是清华校园文化生活的缩影集。
天黑请闭眼——生活中的博弈游戏
￥5.99
人的一生是在经历各种博弈中不断地成长的。历史也和人生一样，在博弈中不断发展。这次的哥本哈根世界气候大会，其实就是一场各国之间的博弈，大国与小国的博弈，发达国家与发展中国家的博弈。博弈很精彩，但有时和人生一样，也有些无奈。这次的气候大会，虽然有各种各样的利益和动机，但归根结底是为了读取日益严重的气候所发出的善意积极的信息，从而拯救人类的生存环境。美国大片《2012》的上演，让人们认识到地球面临灾难的严重性和现实性。地球真的要毁灭了吗？反对者有之，认同者有之，悲观者有之，乐观者也有之……
你应该知道的2000个人文常识
￥3.00
培根说：“知识就是力量。”知识是人类社会进步的动力，也是人类社会进步的成功。人类之所以有别与其他生物，在于能够学习知识、掌握知识、运用知识和传递知识。“不积小流，无以成海”，整个人类发展的过程，无疑是一个知识积累的过程。这个过程并非一蹶而就，也不是天意使然，并且将伴随人类社会的“终身”。社会进步是人类共同努力的结果，是个人进步的终体现。因此，作为一个社会的人，有必要进可能地多学习和掌握知识，这不仅充实了自己，更是幸福和快乐的源泉。
消费心理学
￥11.57
本书是零距离上岗·高职高专市场营销专业系列规划教材之一。作者将普通心理学和社会心理学应用于市场营销活动领域，详细阐述了消费者购买行为的心理过程和心理状态，消费者个体特征对购买行为的影响和制约作用，影响消费者心理活动的外界因素，市场营销策略与消费者心理的关系，包装与消费者心理的关系等。本书介绍了中外心理学家关于新世纪消费心理的*理论、方法和经验。书中实例、复习思考题和实训题等栏目，既体现了高职高专教育的特色，又有利于学生的学习。 本书不仅是高职高专院校市场营销、经贸等专业的实用专业教材，还可供从事市场营销工作的各界人士和经济理论工作者参考阅读。
妄谈疯话
￥39.99
宣永光，河北省滦县城内南街人，笔名“疯话老宣”，世人常呼为“老宣”，民国时期著名文学家，是继鲁迅之后中国著名的杂文作家之一，被称为中国现代文坛的“春秋魔笔”，现代史上的“疯妄鬼才”曾先后出版《妄谈》《疯话》两部作品，其内容穿越古今、无所不及，对男女、家庭、婚姻等问题的分析鞭辟入里，对社会、官场、人生的见解也是辛辣犀利。老宣也因其独特的思想和写作风格，与李宗吾并称为中国文坛的两位奇人怪杰。
