购物车
个人中心
明代唐诗选本与诗歌批评--国家社科基金后期资助项目
￥58.80
《从考古看中国》是一部全面总结百年考古成就、展示中华文明辉煌的普及性读物。全书分多元一体篇和史料传承篇两部分。由全国哲学社会科学工作办公室邀请众多著名考古专家和著名学者联手造，简明扼要、图文并茂地介绍了三星堆、金沙、良渚古城、海昏侯墓等考古热以及甲骨文、青铜器铭文、清华简、睡虎地汉简、敦煌汉简等出土文献的内容和价值，全面反映了中华文明多元一体的格局、源远流长的理念和光辉灿烂的成就，展示了中华文明对世界文明的重大贡献。
宋词殿军张炎研究--国家社科基金后期资助项目
￥58.80
本书从家世家学与词集词论、生平事迹考述及发覆、“文化遗民”身份与《山中白云词》思想倾向、《词源》的诗学取向与词学法度、《词源》的理论创新与美学规范、张词的艺术风格及词史地位、清代对张炎受的深刻歧异与理论渊薮这七大方面，对张炎其人、其词、其词学等行了全面系统的研究。讨论了张炎显赫家世、渊源家学对其思想立场、词学理论、艺术造诣、生活方式的影响；以及词集词论的版本源流、词集“别本”“别题”现象。本书结合张炎词作、相关史料以及与交游词人往来唱和交游之迹，考证出其曾两次北游大都的政治事件、再次北游南归十年后居游浙江西路的磊落行谊。提出了张炎创作分期新三期的观，明确张炎“宋词人”身份归属，以及在这一身份之下的思想立场与词作倾向。本书基于《山中白云词》是《词源》创作范本的立场，探究其词学理论是在兼容宋诗特质基础上，表现出歌谱合乐、原创范畴、创作技法三方面对两宋词论的通变；推原《词源》的诗学取向、词等
观澜叩寂:语文教育行思录(精)
￥58.80
.
西汉经学与灾异思潮--国家社科基金后期资助项目
￥58.80
全书以灾异思想为切，以西汉经学灾异思想与思潮为中心，结合先秦至西汉间的时代背景与思想氛围，在细致考察与解读相关文本的基础上，对西汉经学灾异思想的观念来源与理论先导、创立过程与时代特色、理论形态与建构方法，以及灾异思潮与现实政治的互动等问题，行了全面深的研究和探讨；对于经学灾异思想何以会在西汉建立、经学灾异思潮缘何会在西汉爆发、经学灾异论造成了怎样的历史影响，以及如何评价灾异论氛围中的西汉儒学与儒生群体等问题，本书也行了系统的反思，并提出了一系列见解。
无形财产权基本问题研究(第三版)
￥58.80
发展到如今，当初主要包括著作权、专利权和商标权的知识产权已经不能涵括近出现的各类新型权利。由于存在一些无法用知识或创新予以解释的客体，因此，吴汉东教授提出“无形财产权”的概念以建立一个大于知识产权的理论制度体系。这一理论体系的提出无论对知识产权法还是对所谓的物权法、财产法甚至整个民法的基本理论和制度都提出了巨大的挑战，吴汉东教授的这本著作由此确立了其在民法和知识产权法基础理论研究中的重要地位。本书总分论相结合，其总论部分的内容相当充实，奠定了整个理论的基础；分论部分按照体系的划分，基本上将目前已经出现的各类无形财产或无形财产权都囊括其中。
域外汉籍研究集刊 第十辑
￥58.80
日本早在大化年間（645—650）就開始使用年號，這當然出於模仿中國的紀年方式。其後，從大寶（701—704）改元到現在的1300多年間，一直使用著年號來紀年。日本的年號大多是由兩個漢字而構成的，年號文字基本上都有漢籍出典。大致説來，所有年號通過被稱爲“改元定”的朝議而決定，參與“改元定”的大官和文人各自提出“年號勘文”，其中寫有新年號的候選案以及漢籍出典，在很多場合同時附載出典的原文，换言之，古代年號勘文中保存有當時國内流通的漢籍文本。
后现代论(第2版)
￥58.80
后现代主义是西方流行的社会文化思潮之一，也是各种新型社会理论和当代艺术创造的哲学基础。它以多样表达形式和不确定的概念游戏，一方面对启蒙以来的现代性行尖刻的批判和反省，揭示了现代资本主义的内在危机的深厚思想根源，另一方面同时提出别出心裁的创造性思路，主张否定传统价值和道德，把“解构”当成创新本身的重要途径，从而为新社会埋下潜在的危机种子。对于后现代主义的悖论性，作者以深浅出的流畅文字，一方面对后现代主义基本概念及其代表人物的基本思想行分析，另一方面又结合当代社会和文化的特征，分析后现代主义的现实意义及其潜在矛盾性。 《后现代论》是作者根据自身亲历并在西方国家就地行科学研究的基础上写出的，它有利于高等院校师生、研究人员及一般读者从新的角度全面了解后现代主义的内容及其意义。
励耘语言学刊(2019年第1辑)
￥58.80
《励耘语言学刊》原名《励耘学刊》（语言卷），是由北京师范大学文学院主办的语言学类重要学术集刊。2005年创办，每年2辑。本集刊主要刊载汉语言文字学方面的精品成果，稿件具有前沿性和学术价值，或属原创性理论，或为原始性资料，或者具有独特的研究思路和方法。本刊已被遴选纳CSSCI集刊收录名单。
中国省域成人教育竞争力报告(2006—2010)(职业与成人教育竞争力研究丛书)
￥58.80
《中国省域成人教育竞争力报告（2006—2010）》，主要呈现“十一五”期间，我国31个省区成人教育综合竞争力、成人教育规模竞争力、成人教育保障竞争力、成人教育机会竞争力、成人教育质量竞争力，以及其下属二级指标的横向态势和纵向趋势，并以专题方式从省域视角对成人教育领域的若干优势和主要弱势作出评价。 采取以图为主、以文为辅的形式展示主体内容，力求直观、客观。
马克思主义中国化进程中经典著作编译与传播研究(1949—1978)(马克思主义研究论库·第二辑;国家出版基金项目；中国人民大学科学研究基金项目)
￥58.80
新中国成立70年以来，马克思主义经典著作在中国的编译与传播，既是马克思主义中国化的首要前提，又是实现马克思主义中国化的基本途径。自新中国成立以来到1978年改革放时期，是中国历史发展的一个十分重要的特殊阶段，也构成了马克思主义经典著作编译传播史上的一个十分重要的特殊阶段。本书对这一时期马克思主义经典著作编译与传播的社会历史条件、编译与出版机构的建立与完善，以及编译与传播的重要阶段、主要类别、基本特征、传播途径及对马克思主义中国化的历史影响与现实启示等方面行深研究，梳理马克思主义经典著作版本演化的历史轨迹，总结经典文本编译与传播的经验教训，揭示其在推动马克思主义中国化过程中的历史作用和当代价值。
科学与伦理(国家社科基金后期资助项目)
￥58.80
科学与伦理问题不仅是科学伦理学、科学哲学等学科中的一个重大理论问题，而且对于科学和技术政策的制定，对于科学家遵守科学研究的道德规范，对于端正社会对科学的态度，具有切实的现实意义。本书作者在研读大量中外文献的基础上，经过缜密的思考，紧紧围绕科学与伦理这个中心，针对其中包含的主要议题，诸如科学的善恶、科学与伦理的关系、科学家对社会的道德责任、科学与军事以及科学家与军事研究、科学和科学家与政治、科学家的科学良心、爱因斯坦的伦理思想和道德实践及做人楷模，以及基因和人工智能技性科学中的伦理问题与道德争端、中国学界的学术不端行为和整饬之道等行了比较全面、深的剖析和探讨，并且针对一些紧迫的、敏感的现实问题提出了自己独到的见解和具有启发性的看法，可谓“科学与人文珠联璧合，学术共思想相得益彰”。本书资料翔实，观新颖，逻辑严谨，结构合理，文字流畅、优美，雅俗共赏，适合于不同层次的读者阅读或深究。
无法实现的美国“平等梦”:美国“肯定性行动”与黑人就业(1965—2000)(国家社科基金后期资助项目)
￥58.80
美国“肯定性行动”是1965年以总统行政命令形式启动的旨在保障黑人等少数族裔、妇女等弱势群体平等就业政策，后来又扩大到升学等其他领域。本书依托原始文献和资料，对美国黑人就业领域的“肯定性行动”行系统研究，全面考察了1965年至2000年黑人就业领域“肯定性行动”的思想渊源、发展变迁和对改善黑人就业状况、减少就业歧视所起到的效用，深剖析了“肯定性行动”政策的出台既是20世纪60年代美国社会政治、思想和种族等因素共同作用的结果，更是美国政府经济政策的产物。在发展、演变过程中“肯定性行动”也始终与经济政策同步变化，并导致其一波三折。由于追求所谓的“结果平等”，“肯定性行动”一度发展成为“配额制”，围绕该政策产生的争议也随之甚嚣尘上。“肯定性行动”具有先天的局限性和鲜明的阶段性，它不可能消除美国社会的种族歧视，也无法实现美国人的“平等梦”。
生命伦理学(增订版)(当代中国人文大系)
￥58.80
生命伦理学是20世纪60年代诞生的新颖交叉学科，50多年来一直发展迅速，现已扩展到世界上几乎所有重要国家。生命伦理学目前不仅在学院之内活动，而且已经深实践，走向生活。生命伦理学的发展不仅有助于解决生命科技以及医疗卫生中的伦理问题，也有助于指出人文社会科学理论如何综合科学技术发展应用实际的路。 本书1987年出版，是对当代生命科学技术伦理问题的讨论，这些生命科学技术包括辅助生殖、生育控制、遗传和优生、生命维持、器官移植、行为控制等。本书在对生命科学技术以及医疗卫生中的伦理问题，即应该做什么和应该如何做的问题行探讨的基础上，也提出了对生命科技以及医疗卫生行管理的建议，其中不少建议已经被采纳在法律、法规、条例之中。今天增订再版此书，并附有作者近年来的多篇学术论文，可帮助读者一窥我国生命伦理学发展的历程。
思想的剥离与锻造——《神圣家族》文本释读(马克思主义研究论库·第二辑)
￥58.80
《神圣家族》一书的全名是《神圣家族，或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》（Der heiligeFamilie,oderKritik der KritischenKritik.Gegen Bruno Bauer und Consorten），它是马克思与恩格斯合著的*部作品，是他们对由青年黑格尔派主办的德文月刊《文学总汇报》(AllgemeineLiteratur-Zeitung)上所反映出的思想倾向和理论观的一部回应性、论战性的著作。“在论战中鲜明地表达自己肯定的观”，是马克思、恩格斯理论创作活动的一个重要特征，就《神圣家族》的情况看也是如此：这里除了对论敌观和思想的分析与批判，也包含了他们对自己此前思想的清理和反思，与此同时更阐发了很多新的重要的观，标志他们向表征其“新哲学”体系的唯物史观又迈了一步。这样说来，如果我们能对这一文本行比较深的考察和分析，有助于厘清马克思、恩格斯当时的思想状况，而理解他们前后期著作与思想在逻辑上的内在连贯性与创新。本书首次根据《文学总汇报》（德文）对马克思、恩格斯所批判的对象及其文献行了梳理，再对照这些批判廓清了不同的思想家是如何分化的：相同的时代、相同的文化氛围和社会现实为什么会“塑造”出、怎样“塑造”出这些思想“另类”？这些比较和分析，可以凸现出人类哲学和思维探索的多元路，以及在这杂色斑斓的图景中马克思主义处于一种怎样的地位。
王船山体用思想研究(国家社科基金后期资助项目)
￥58.80
本书比较整全地呈现出船山体用思想结构及其相较于道学传统的差异性。船山体用之基本义是气作为宇宙全体的变合流行，其无方所无定体，无法被抽象为不变本体，人只能在聚散变化之用中见体。此义在性论层面即性日生日成，性体不是初生之际受命于天的某种不变本体，而是来自天之生生之德。继善成性，以后天之习使其不断充实生成，近精纯整全之天德，此为由用生体。民族文化历史可视为民族之性的生成丰富，其中*重要的资源，一则为先圣经典的传承与诠释，一则为国史对丰富境遇的描述与持守。通过经学去理解经典，通过读史来磨练扩充其伦理政治德性，这个过程既是其个体习与性成的体用相生，也是整个民族历史不断生成并持守自身一以贯之的过程。
中国四库学(第7辑)
￥58.80
《中国四库学》为湖南大学岳麓书院、中国四库学研究中心、古籍研究所主导的辑刊，每年两辑，旨在为四库学研究者提供一个学术交流的阵地。每辑文章按照四库经史子集分栏，常设栏目有经部研究、史部研究、子部研究、集部研究、文献整理等。本书为《中国四库学》第七辑，除常设分栏外，另有四库学综合研究、四库提要研究等分栏。
近现代马列主义文献汉译出版(精)
￥58.80
马列主义文献在近现代中国的翻译与出版，是中国共产党党史和中国近现代出版史中值得大书特书的一笔。在中国共产党成立一百周年的重要节，复旦大学历史学系、中国近现代新闻出版博物馆举办“近现代马列主义文献汉译出版”学术研讨会，并将会议论文结集出版，是为该书。 全书收研究论文二十篇，会议综述一篇，按主题分为“《共产党宣言》译刊研究”“经典与通俗读本译刊”“马列文献的译刊机构”“马列文献的传播与影响”“马列文献的翻译与演绎”“书报译介与述评”六部分，在近现代中国翻译史和出版史的视域中，对这一重要史实行了系统的梳理和全面的研究，一步深化了马克思主义中国传播史的研究。
中国知识产权报告(2021)
￥58.80
本报告分为知识产权总论、专利、商标、著作权以及知识产权相关竞争法等五章。每章涵盖“立法”、“判例”与“动态”三方面内容。本报告力图从知识产权工作者的视角，筛选、整理、研究我国年度知识产权发展信息精华，为读者一步研究其感兴趣的立法、判例及学术问题等提供线索。
武威历史文化访谈录
￥58.80
武威既是古代河西走廊的政治中心,也是丝绸之路的重要节,历史文化资源、非物质文化遗产十分丰富。本书是武威市第一次对当地文化展的系统口述整理，被访人都是在武威文化领域内具有代表性的研究专家与传承人。全书共16篇，被访者17人，通过口述访谈的形式，分别从文物发掘、保护，地方文化的整理、宣传，非遗项目的保护、传承等方面介绍了武威文化的历史、现状，以及在保护、传承方面所做的具体工作、经验教训等，如铜奔马的发现经过、西夏泥活字的复活、甘肃长城的普查、国家级非遗凉州贤孝的传承等故事。本书讲述的内容很多是首次完整披露，弥足珍贵，展现了武威基层文化工作者在艰苦复杂环境中的情怀和坚守，也呈现了河西地区多姿多彩的文化面貌。
事类赋注(精)(试读本)
免费
吴淑（947—1002）字正仪，润州丹阳人，宋代学者。吴淑是徐铉的女婿，学问优长，兼擅文史，所撰《事类赋注》是一部用赋体类事的类书，开创了类书的全新模式。全书二十卷，分十四部，一百目。吴淑为每个子目作赋一篇，把古今典故以骈俪文的形式融为一炉，精妙异常，历代评价极高。难能可贵的是，吴淑为了便于读者阅读，为自己的赋作了注，而注文征引的典籍很多在今天已经失传了，于是这本合赋、注为一体的著作，因为保存了大量遗失的文字，又有了独特的文献价值。本书以明嘉靖十六年秦汴刊本为底本，以宋绍兴十六年两浙东路茶盐司刻本等为校本，点校出版，另外编制了引用书名片名索引附后，以方便读者使用。
吕留良文集(全二册)--理学丛书(试读本)
免费
《吕留良文集》二十卷，其中《吕晚村先生文集》八卷，《续集》四卷，《补遗》八卷，清吕留良撰，俞国林点校。明清之际，多有反思王阳明心学而推尊朱子之学者，吕留良即为当时朱子学说的鼓吹者。吕留良认为只有朱子之学才是孔孟正学，不合朱子者都是异学，都需要辟之，除了王学，还有佛学，以及陈亮等事功之学。吕氏的理学思想与学术观点，大都保存在其文集（书信、序跋等）与时文评点中。其时文评语，后经其弟子汇辑成《四书讲义》出版；而文集后虽有刻本，但大都不全。作为易代之际的理学家，吕氏多关注出处、辞受、君臣、朋友之道，重节义、反功利，此即朱子理学之精髓。戴名世云：“吾读吕氏之书，而叹其维挽风气，力砥狂澜，其功有不可没也。……而二十馀年以来，家诵程朱之书，人知伪体之辨，实自吕氏倡之。”可见吕氏著作之风行海内，且起到了推尊朱学，维挽士风的作用。所以说，吕留良的著作，对清初朱子学的提升起到了至关重要的作用。由于乾隆一朝，曾将吕留良的著作禁毁，以致流传极稀。所以对吕留良著作的整理，就显得极为重要。不仅有助于推动吕留良研究的深入展开，对清初理学的研究、中国学术思想史的研究都极有裨益。此次《吕留良文集》的整理，以雍正三年吕为景辑刻《吕晚村先生文集》八卷《续集》四卷为底本，以《吕晚村文集》（御儿吕氏钞本）、《吕晚村先生古文》（康熙五十九年孙学颜刻本）、《妙山精舍集》（张谦宜钞本）等书并其馀散篇文字，汇编成补遗八卷，并略做考辨。末附生平资料、序跋资料、友朋书信、年谱简编，以供读者参考。
