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纯粹理性批判
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康德的《纯粹理性批判》是西方哲学史上一本划时代的巨著。他认为当时的哲学界一片混乱：独断论者内部分裂，唯物主义者与唯心主义者、唯理论者与经验论者莫衷一是；怀疑论者粗暴地反对其他所有理论。曾经被认为是“一切科学的女王”的形而上学陷了危机。这是人类理性生死存亡的时刻，康德希望重建形而上学，使理性为人类启蒙。他通过对理性本身，即人类先天认识能力的批判考察，确定了理性的根源、范围和界限。康德哲学推翻了旧形而上学的统治，被称作哲学上的“哥白尼革命”。《纯粹理性批判》与康德的另两部著作——《实践理性批判》和《判断力批判》被称为三大批判。
实锤:证据在司法、政治及日常生活中的使用与误用
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全球气候真的在变暖吗？专家的话可信吗？绿色食品真的更好吗……我们每天都有各种各样的疑虑，因为我们生活在一个充满不确定和“假新闻”的世界，许多公众人物毫无根据的断言更加剧了不确定性。为了在迷雾中寻找真相，我们比以往任何时候都更需要证据。然而，证据是什么？如何正确使用证据？ 本书通过对法律、科学、艺术、历史、心理学等多个领域的探索，分析了证据的本质并纠正了我们对证据的常见误解。证据不是非黑即白的，在现实生活中，我们经常要面对的是不完美、可以做出不同解读的证据，这些证据甚至可能互相矛盾。证据的价值也并非固定不变，在法庭、科学研究和日常生活的不同情景中，乃至在不同法律框架下，证据的有效性都是不同的。 在生活中，我们获取的大量信息都源于亲朋好友的分享、媒体报道、目者陈述和专家意见等，而这些陈述的可信度往往受到多种因素的影响。因此，肖尔也深探讨了如何评估他人陈述的可信性、辨别专家意见中的偏见。但最重要的是，我们要时刻警惕自己的偏见，因为我们在参考证据之前，往往已经有意无意地扭曲或选择性忽视了我们不喜欢的那部分。
吉城日记(中国近现代稀见史料丛刊 第五辑)
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《吉城日记》自光绪十三年（1887）至宣统三年（1911），历时25年，记述了吉城本人读书、科举、教学、著书立说的经过，反映了清末民初苏、皖等地的政治动态、经济走向、风土人情等实况。具有较高的史料价值和学术价值，可与文献相互印证，可补方志遗缺，可供研究国学者作参考资料。
同时代的北方
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东北之为“北方”的历史，同时是它成为社会主义中国的工业基地、文化工业基地和另类现代性前沿的历史。本书是文化研究学者刘岩教授的全新论著，以小说、评书、二人转、影视剧、喊麦、春晚小品、先锋艺术、城市改建等当代文化生产为主要媒介，结合长时段视野，探究“北方”历史经验的同时代性。在这一探究中，东北既是区域辩证的对象，也是尝试以经验克服景观、由记忆解放想象的方法。在此基础上，作者尝试反思近年流行的“东北文艺复兴”话语和被遮蔽的社群真实经验，力图面向未来发掘社会主义文化生产的历史遗产。
冬青老人口述
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本书为知名学者卞孝萱先生（1924-2009）所作“口述历史”。书中回忆了卞先生与民国学界、文化界名人交往的轶事，书中充满细碎而有意味之事，尘封的故事以“漫谈”的形式呈现，更加显得鲜活丰满。
宏大细节:北京冬奥幕后的中国与世界
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本书作者全程7年深度参与北京冬奥会的筹办工作，其间先后担任北京冬奥组委新闻宣传部部长、新闻发言人，开闭幕式工作部部长，鸟巢改造领导小组组长，“科技冬奥”协调人，是zui早进入北京冬奥组委的9位部门负责人之一和zui后离开冬奥组委的两人之一。全书共8章，以北京冬奥会的筹办为主线，讲述了开幕式创意、政府参与、场馆建设、科技冬奥、防疫闭环等方面中国不同于其他国家的独特创造与切身经验。从“不用一个明星”到以科技冬奥带动新兴技术与产业发展，从奥运场馆再利用到以首钢为代表的旧城更新改造，书中以社会学视角下的一手观察和亲身体验指出，奥运会其实远不止台前所见的开闭幕式与各项体育比赛，其背后渗透着政府、社会不同部门与层级间的密切协作，与国际组织、不同国家和地区的谈判博弈，更涉及城市规划与治理、区域一体化发展、产业政策、资源协调等看似与奥运会无关的方方面面。中国举办奥运会，并不是一个孤立存在的事件，它浸透在整个国家运转机制之中，是观察和体会中国制度、思想、文化、运行规律的一个难得缩影。从人人熟知的奥运会其筹办过程中一个个具体问题的解决，本书可为读者更好地理解国家的想法与机制，提供一些更为具体可感的细节与平实生动的视角。
中国话语丛书:当代中国文化治理研究
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本书是张维为主编“中国话语丛书”中的一种，由相对独立的8篇文章组成。随着互联网基础设施建设的推，一个原来被排除在外的人群如今被迅速地吸纳到这个世界中。这些沉默的大多数借助技术的红利，终还将自己的审美和文化趣味推向了前台，深刻而广泛地影响了技术和资本市场，以及文化市场。作者聚焦“工业党”文学、“速食电影”（如B站up主“谷阿莫”等）等网络文化新现象，在总结西方国家和新中国成立以来文化与意识形态工作实践经验的基础上，深讨论、思考在互联网新技术条件下如何实现更为合理、有效的文化治理逻辑与途径，实现文化宣传工作中的群众路线。
勉仁斋丛书：中国文化要义
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《中国文化要义》从集团（集体）生活的角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式，而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断，并根据对中国宗教的深考察，指出以伦理组织社会，而实现中国社会改造的出路。作者还考察了中国社会的基本结构，既批判了中国文化的病诟，也揭示了中国民族精神的要旨。 书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题，古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题，都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来，中国文化既是这两大问题的根源，也是这两大问题的解答，关键在于如何来认识这种文化。 对中国文化本身，梁漱溟也从一些发人深省的问题手来探讨： 中国的知识、经济和政治无一称强，却何以历史悠久、广土众民，以至于面对强悍日寇仍能持久抵御？ 人们总说西方人是个人本位、中国人是社会本位，但如何解释中国人的“一盘散沙”，甚至“缺乏公德”呢？ 中国文明那么早就灿烂辉煌，但何以一直没有发展出像样的科学体系？
柏拉图式政治哲学研究(西方传统:经典与解释:施特劳斯集)(新版)
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列奥?施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他的*部自编文集是《什么是政治哲学》，回答了“什么是政治哲学”的问题。这部《柏拉图式政治哲学研究》则是施特劳斯的*后一部作品，进一步回答“为什么是柏拉图式的政治哲学”。这部作品由跨越多年并且为一系列广泛变化的主题而写作的论文、笔记和评论组成，共15篇。它们中的任何部分，其原意都不是作为此书的某一章节而写就，但这些文章以现在的顺序编排后，正好可组成一个连贯整体并各安其位。这部书只有很小一部分致力于柏拉图作品的研究或者涉及柏拉图的作品。但是，只要仔细阅读这些片段，并重温其中援引的施特劳斯的早前著作，就会发现，施特劳斯的每篇论文都是针对柏拉图式政治哲学的研究，都在实现这样一种哲学探索，都是这样一种哲学探索的典范。继续柏拉图式政治哲学探索，正如施特劳斯所理解的那样，并不意味着就要把自己限制在对柏拉图作品的研究中，这决定着施特劳斯所有究问焦点的核心就是他的理式学说，特别是正义的理式和善的理式。
古代海洋文化史(海洋文化史·第1卷)
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在地中海地区的古代文化中，海洋无处不在。它不仅是取之不尽、用之不竭的食物来源，也是交通要道，是与邻国交流、贸易或行战争的通道。或许正因为海洋的这些实际意义深深植根于日常生活，古人也赋予了海洋以深刻的宗教和象征意义——从焦虑不安的航海者对海神的崇拜，到基于“酒色大海”和“孤岛”等概念的复杂文学手法。人们甚至想象，在世界的边缘、海天交汇之处，存在着通往冥界和众神之境——奥林匹斯山的口。在这些遥远的神秘海岸与地中海的轮廓之间，存在着一个可以无止境地探索和再发现的空间。 本书探讨了古代思想中海洋的现实意义与想象意义之间的持续互动，涵盖哲学、科学、造船、贸易路线、军事技术、诗歌、神话创作和图像学等诸多领域。本书涵盖近两千年的历史，地域范围则涵盖欧、亚、非，展现了古代世界的文化与贸易在广义上的全球互联互通。
叶秀山全集·第二卷
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【内容简介】 本选题分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学 习者和研究者的重要学习和参考用书。第二卷包括《书法美学引论》《古中国的歌》《思·史·诗》三本专著。
从公司到国家:美国制度困局的历史解释
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本书通过对美国制度的建立行探源与复盘，提出了美国是“公司型国家”的观，认为美国国家的独立与创制都是以商业利益为导向的，其制度理念也并非其所宣称的所谓“普世价值”。通过一步分析，作者还揭示了根植于美国宪法的制度弊端，不仅受商业利益考虑影响，更受制于权责不清、真正权威的缺乏。 全书正文分为六章： 前三章从美国建国的历史背景和制度基因手，先是对美国建国伊始的人员构成、疆域状况、国家主权依据行了探讨。作者首先指出，美国早期移民多为逐利而来，殖民者们对原住民及其财产大肆侵害，为追逐财富野蛮扩张，而所谓清教信仰亦并不能代表早期移民的精神品质等。着作者回顾了以英国、威尼斯、荷兰为代表的欧洲国家的案例，比较欧美代议制的起源与国家成型的历程，强调了其中商业公司因素在美国建国中的作用，认为其“国家理由”大抵出自对赢利的保障。 第四章和第五章复盘了美国的独立与制宪历程，指出了商业逻辑和营利诉求在其中发挥的关键作用，批判了所谓民主精神的虚伪外衣。 第六章则针对美国的公司型制度设计，指出了其制度的逐利本质、有限责任、权威缺失等不足，提供了一种审视美式困境的新视角。
中国民法典释评·侵权责任编
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本书读者对象主要为法官、律师以及法律学者等法律职业群体。既有立法的高度，又有学者的深度，同时还有司法适用的广度。对于对法官、律师和学者等法律职业群体而言，是非常难得的一套集学理与适用于一体的民法典图书。 《中国民法典释评·侵权责任编》对 《民法典》第七编 “侵权责任”10章95个条文行了逐条释义和适量评论，涉及侵权责任编的一般规定、损害赔偿、责任主体的特殊规定和各种具体侵权责任等，以文义解释、体系解释等法律解释方法为主要研究方法，内容包括本条主旨、核心概念、条文详解、相关规定、法律适用中的要等内容。本书是基于作者多年来参加《侵权责任法》和《民法典》各编的全程起草工作以及深度关注、跟踪相关司法实践，而积累的详实资料和心得感悟。希望这些内容能够帮助读者对各条文的立法背景和立法精神有深的理解，更好地准确理解和适用“民法典侵权责任编”的法律原则与具体规定。
警察指揮官手記
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作者把經年累月在警隊執勤和進行研究時記錄下來的“猛料”故事，向讀者娓娓道來。書中透過大量珍貴歷史圖片及手資料，重提舊事，讓每個警察故事活現眼前。想知道警察辦案的細節及考慮？警察行內有哪些由來已久的術語？警察學堂的訓練有幾辛苦？警隊內部有何習俗？執勤有何趣事？甚至香港有沒有老虎？種種問題由何Sir為大家一一解答。
构建更高水平的全民健身公共服务体系
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读史有智慧(全二册)
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作者冷成金以智论史、以史说智，通过生动有趣的历史典故、人物故事，说解历史中的大智慧。分别有：深刻的儒家智慧，谋圣而不谋智；圆融的道家智慧，以无为王天下；超脱的佛家智慧，追求本心、见性成佛；严苛的法家智慧，辨析法、术、势，以法治国；纵横家的博弈智慧，兵家的战略智慧，阴阳家的自然哲理智慧……全书将历史的治乱兴衰、人物的成败得失，淋漓展现，引领读者领悟传统文化中的智慧真谛。
身体与生命
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本书汇集了著名人类学家冯珠娣关于中国、中医的九篇研究论文。作者认为，中医被限制在“医学”这一强大的全球分类体系中，未能有效地向中国和世界的人文领域传达自己的声音。
战火中的太行根据地:武乡史料
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本书以抗日战争和解放战争时期我党领导和创办的《新华日报》《解放日报》《人民日报》等主要媒体为史料来源，以八路军总部曾长期驻扎过的武乡县为切入点，以时间轴为顺序，收集整理了武乡县相关的从1938年到1949年期间的所有新闻报道，真实地记录了全国革命斗争的光辉历程。
法兰西的选票
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本书作者从20世纪90年代始，以驻法记者的身份在巴黎生活、工作逾20年。基于个人经历、社会观察与重大政治事件研究分析，作者对于当代法国的政治运行与社会结构形成了一套成熟的见解。全书探讨了法国的利益集团与秘密社团、议会与政府关系、司法体系实践、无所不在的资本控制、作为“第四大权力”的媒体、选举政治的真相与非传统手段、“黄马甲运动”等抗议运动、西方国家内部的力量分歧与角逐等等，揭示了以法国为代表的西方民主国家，其政治体制运转的表象与实质。 在以法国为代表的西方“民选体制”国家，政治生活的核心是选举。在批判三权分立政治原则流于理论的同时，作者指出，以资本为核心的资本—政权—媒体“新三权分立”才是法国等西方国家当下真正的政治运作逻辑。根据跨国金融资本的全面控制、全球产业分工与国际力量对比的发展与变化，以及西方选举政治的内在缺陷，书中一步提出，当代西方社会正面临一场全面的危机。
青海省主要动植物资源与草原文化
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内 容 提 要 本书从青海省草地资源概况、主要草地类型和动植物资源、草地主要生态功能、草原文化、生态旅游等方面，完整、系统地介绍了青海省草原近年来的发展，对完善草原资源生态、生产、文化和休闲娱乐功能及保护和挖掘草原资源具有重要的指导意义。 本书可供草原生态学、环境科学、草原经营管理学和旅游专业的研究人员、大专院校有关专业的师生、草原经营管理和环保管理部门的行政管理干部参考。
建制者与外来者:社区问题的一项社会学考察
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《建制者与外来者》是社会学大家埃利亚斯及其学生斯科特森的合著作品。1960年前后，他们在英格兰工业小镇“温斯顿帕尔瓦”开展了一项社区调查，并在当地观察到，早期就定居于该社区的居民群体（“建制者”）与后期随迁徙形成的新街区的居民群体（“外来者”）之间存在矛盾与区隔。同样是工人阶级，前者具有较强的群体内部凝聚力，而后者的凝聚力则相当松散。建制者在社区内掌握权力，他们在社区各层级的组织、协会中垄断关键职位，不允许外来者进入这些组织。前者自视为“体面”的一方，对后者不遵从“文明”规范深感厌恶，不断排斥、污名化后者；后者则在这一处境中逐渐接受，甚至强化了对方施加给自己的恶名。 通过回溯该社区的形成史，深入剖析不同街区各自及之间的结构与动力学，作者从这个微观社区案例中提炼出了“建制者—外来者构型”的普遍模型，回答了这种社会构型如何在相互依赖的群体的动态关系中生成并固化的问题。更重要的是，作者指出，在通常被“种族”“阶级”“性别”等标签分类的种种群体关系背后，都贯彻着与此相似的根本动力结构。因此，本书的研究有助于我们更透彻地理解这些至今困扰人类社会的群体间不平等问题。
