12世纪是一个生机勃勃、充满活力的时代。罗马式艺术登峰造极，哥特式艺术萌芽初露，方言文学蓬勃兴起，拉丁经典著作、拉丁诗歌和罗马法复兴，吸收了阿拉伯因素的希腊科学与希腊哲学复苏，批欧洲大学创立。本书重关注12世纪的拉丁古典著作及其影响、新法学和更为多样化的历史编纂、来自希腊人和阿拉伯人的新知识及其对西方科学和哲学的影响，以及学术研究的新机构的兴起。我们发现，中世纪并非如想象中的那样黑暗与静止，中世纪展示着生命、色彩和变化，对知识和美好的渴望和追求，以及在艺术、文学和社会组织方面的创造性成就。

儿童的发展既不由天赋决定，也不由客观环境决定 儿童对客观现实的看法和他们与客观现实的关系 才是儿童发展的决定因素 50多种语言全球发行，出版90年来持续畅销，父母和教师的案头读本 一本书破解儿童的语言及行为密码，培养心理健康、高情商、高智商的儿童 5个真实案例、15种儿童常见问题——为父母、教师揭问题儿童产生的根源 帮助教师认识、疏导儿童心理问题，帮助父母理解儿童行为，培养儿童的健全人格 在阿德勒看来，个体追求卓越的原因，在于所有的儿童都有一种天生的自卑感，这是一种普遍的人类心理。 区分有益和无益的追求卓越的基础，就是看其是否符合社会利益。一个高尚、高贵的行为，应该是对自身和社会都有益的。因此，教育儿童就是要培养他这种社会情感。 那么，教育的目的就是要培养具有社会情感、健康人格的人，这是由教育本身的社会性目的所决定的。教育在本质上是使儿童学会自我认识和自我指导，这就是一个心理化过程，所以教育学和心理学的研究是引导儿童成长过程的两个方面。个体心理学的方法，揭示了儿童人格形成的心理机制：他们如何看待外部刺激、如何做出反应以适应自己的目的、自卑感和优越感如何交织与转换。在此基础上，教育者和父母们帮助儿童塑造社会情感，把对卓越的追求引到符合社会价值的方向上。

《军事里的中国史2》在体例上延续《军事里的中国史》，优选冷研分析更为深刻的文章，分为君臣、名将、烽火、劲卒、谋略、真相、趣闻等七章，其中新增了“劲卒篇”与“谋略篇”，展现出军事谋略与精锐兵团在战争决胜中所起到的关键作用。分析更透彻，读起来更过瘾！

二十世纪七八十年代，日本终于告别了在生存线上挣扎的饥荒状况，了物质丰饶的时代。可以说，战后教育体制在其中发挥了巨大的推动作用，为日本振兴输送了大量职业技术人才。然而，这种幸福神话的背后却暗影丛生。 在“能力主义”和指标化管理的指导下，学校的教育机能逐步丧失，沦为以分数取人的学历发行所。拒绝上学的孩子年年激增，校园暴力、霸凌事件层出不穷，学生身心异常现象频发。心怀理想的教师也在巨大的工作压力下迷失方向，甚至自寻短见。 在家庭中，亲子间更是无法沟通理解。身为“企业战士”的父亲，缺席孩子的日常生活；热衷育儿的“鸡娃妈妈”，却培养出厌学儿童或恋母的幼儿。与此同时，课外辅导班正往欲望产业的方向一路狂飙。 当升学考场转变为应试战场，学生的思考能力却越发薄弱。在学校和家庭内外，所有人都像是按照电脑程序的安排，过着随波逐流的空洞生活。 “内卷”而残酷的学业竞赛，闭塞而逼仄的社会环境，重新恢复的战前国家主义教育，映射出日本经济繁荣下令人窒息的教育现状。

在众多情感联系中，有多少令你满意？有多少令你全然放松？又有多少令你患得患失、缺乏安全感？ 个体在人际关系中体验到的程度不一的安全感（心理学家称之为依恋类型）是决定这些人际关系是否融洽且愉快的一个重要因素。 本书立足于依恋理论领域的核心观，帮助读者确认自己及所关心之人的依恋方式，从而学会与生活中重要的人建立更健康的关系。 这是一本依恋理论说明书，也是一本亲密关系修炼手册，书中提供以下内容。 *依恋小测验——确定你的安全感和不安全感得分，了解自己的依恋类型和行为倾向。 *依恋理论的基础知识——了解焦虑型依恋、回避型依恋和安全型依恋的特征、表现。 *不安全型依恋的应对措施——教你面对自己和他人的依恋模式，学会展健康的沟通和交流。 *行为练习——了解自身局限，学会应对棘手情况，强化情感纽带，建立稳固、长久的亲密关系。 *不同依恋类型间的相互作用——提升人际关系质量，共同迎外部挑战、应对危机。 你的过去不一定决定你的未来，无论处于何种关系，你都值得好好被爱。

本书是怀特海的代表作，集中体现了他的教育理念。怀特海认为，教育的目的是激发学生的自我发展之路，反对灌输生硬的知识和没有火花的思想。他主张通识教育与专业教育、技术教育与科学、文学教育有机结合发展；强调古典文化在提升学生思维能力中的重要性；揭示了智力发展的规律，以使家长和老师根据学生的智力发展节奏，安排课程，提升学生的学习力。

《礼物的流动》是阎云翔根据其博士论文而改写的专著，主要关注了人类学领域中一个十分经典的研究问题，即礼物交换。作者在黑龙江省一个农村生活了七年，并为撰写本书又两度回访。通过参与观察、深描等人类学方法，关注村民在日常生活中的礼物交换及其文化意义。阎云翔在更新了传统人类学关于该问题的经典解释理论的同时，也揭示了中国传统社会中“非制度化”的特，并探讨了农村社会的社会结构。

本书致力于以马克思文本解读为中心，努力把握马克思自身思想的历史和逻辑线索，将其归结为法哲学、政治经济学和形而上学“三大批判”，以此阐释马克思政治哲学理论体系。马克思的法哲学批判、政治经济学批判与其形而上学批判密切相关，他的实践唯物主义就是政治哲学，其中的核心是唯物史观。唯物史观具有两个理论体系，一个是名词体系，另一个是动名词体系。这一新型政治哲学体系，在资本主义物质生产和再生产基础上阐明资本主义政治生产和再生产、资本主义观念生产和再生产。本书在相关问题上尽可能地建构马克思与其他人的对话关系，并且在若干问题上尽可能地实现理论形态转换。

《阿登纳回忆录》是联邦德国首任总理阿登纳1963年退出政坛后撰写的回忆录，记载了他在1945—963年期间所经历的国内外主要历史事件，以及他个人的主要观。全书共四卷，其中第四卷为其家人根据阿登纳遗稿整理而成。阿登纳一生经历了德意志帝国、魏玛共和国、纳粹时期、盟国占领期和联邦德国五个重大历史时期，从政经历丰富，回忆录内容丰富而庞杂，它展现了德国作为一个战败国，如何面对新的政治、社会问题，如何行思考和行动。由于阿登纳异常丰富的经历和他对德国在战后复杂的形势下重新快速崛起及在倡导法德和解、欧洲统一上所产生的巨大影响，再加上联邦德国在冷战初期所具有的独特地位，《阿登纳回忆录》自出版起就成为国际政治、德国史、欧洲史和整个世界史领域的广受关注的重要文献。

本书是清代名臣张英与其子张廷玉撰写的家训。张英以宦官仕途、为人处世等方面的亲身经历和切身体会，结合古圣时贤的言行事例，教导子孙如何持家、治国、读书、立身、做人、交友。他用自己生活中所见、所闻、所思、所感的些微小事，解读深刻的人生哲理，言简意赅，深入浅出。张廷玉深受张英影响，结合自己的经历写出了《澄怀园语》，内容丰富，主要包括修身、持家、节用、读书、择友等诸多方面。《聪训斋语》和《澄怀园语》自刊行以来，影响巨大，被奉为修身齐家的典范，传诵不息。

讲谈社《中国的历史》是日本历史学家的系列著作，是近年来中国历史方面的重磅力作。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的历史佳作。 　　丛书为日本讲谈社百周年献礼。国内学者许宏、罗运环、王子今、黎虎、阎步克、邓小南、姚大力、李伯重、步平为中文版作序推荐。 　　【十问“讲谈社中国的历史”】 　　1.先问一个读者关心的问题，“讲谈社中国的历史”这套书的中文版是否做过一些内容调整，如删改、增添？ 　　这套书中文版出版了其中的十卷，对于这十卷，中文版几乎未作删改、增添。合同规定，原则上不允许增删，一切增删均需原作者同意。原来的丛书还有一卷“当代中国卷”，中文版未收；一卷“中日关系史”，中文版未收。 　　中文版图书以日本原书为模板，版式、要素、编排、呈现都力求接近；所有地图，中文版几乎重新全部依样制作；黑白图片以及彩插，中文版以日文原书为线索，在配图上有所更新。 　　2.这套书是如何编撰出来的？在日本有怎样的评价？ 　　这套书是日本讲谈社建社一百周年的献礼之作。是日本历史学家的系列作品。每卷都是由这个历史时段*代表性的学者撰写。日本学者有大学者为大众著书的传统。这既是一套大众读本，读来让人不觉艰深，又兼具现有知识边界的学术前沿性。是一套严谨、专业、可读性很强的历史读本。 　　3.理想国引进中文版，对于今天中国的读者，有怎样出版价值？ 　　我们希望让国内的读者看到一套真正专业、前沿、有创见的中国通史。给大家提供一个看待中国历史的新角度——看看日本学界*秀的学者是如何跟普通读者讲述中国历史的。我们也相信，专业的历史书不一定艰深晦涩，我们一定能够找到联结学术研究与大众阅读的桥梁。 　　4.与国内以往几套中国通史相比，讲谈社中国的历史这套书有哪些特色？ 　　一是，表达活泼，严谨专业，每卷写法不拘一格。十卷书虽然在统一的编委会的指导下进行编纂，有统一的体例，比如都是章节体，都是三级标题，除正文外，都有相同的附录（主要人物传略、历史年表等），但在写法上却不拘一格，各有各的特色。这是因为，每个断代有每个断代的历史特点，每位学者有每位学者的研究所长和治学方式。所以呈现出“横看西岭侧成峰”的有趣面貌。 　　二是，他山之石，可以攻玉。日本史学家在中国史领域的成绩和地位，让人钦服。讲谈社这套书是在三十多年来中外史学研究成果、考古发现成果的基础上，用心编纂而成。 　　三是，图文并茂，印刷精美。可分册购买阅读，也可套装收藏。 　　所以，尽管国内好的中国历史读本不少，但是像讲谈社这套规模的、这样的作者队伍的、如此写作方式的，既有学术价值又适合大众阅读的历史读本，这套书可谓。 　　5.国内是否有资深学者对这套书进行过评价？ 　　中文版推出时，我们在每本书中配有一篇专家学者的推荐序言，其中有些段落可以分享： 　　清华大学教授张国刚先生所说：“在国际中国史研究中，日本学者有独特的优势，形成了自己学术风格和学术传统。由于文化传统和学术传统不同，西洋人、东洋人观察中国历史的角度和兴趣、重点也不同，所以，在许多方面给人以耳目一新之感。” 　　中国社会科学院研究员许宏先生说：“由于教育和研究体制的差异，日本学者在‘通识’上要优于中国学者，后者偏于专精而有条块分割之嫌。” 　　复旦大学教授姚大力先生说：“我并不以为，当下的出版界之所以希望引入外国人写的、以中国历史文化为题材的、能引人入胜的大众史学作品，只是因为中国学者都放不下‘专家’身段去从事那种创作的缘故。这里面更多的，其实还是写得出、写不出，或者说得更尖锐一些，是即使写出来了，能不能让人看得下去的问题。尽管不必采用绵密引征和系统论证的阐述形式，大众史学在需要把历史叙事还原到亲历者们的切身感知、还原到总体历史图景、还原到根本价值关怀方面，以及在它需要能反映前沿的已有研究成果方面，一点也不比对于更‘专业化’学术写作的要求为低。” 　　6.为何想到给每本书增加一篇中文版导读？都请了哪些专家学者撰文？ 　　在日本，原书是有一套总编委会团队，读者可以看到中文版图书扉页前，有四位“编集委员”，他们是史学界很有分量的人物，负责丛书的体例、构架、分卷等重大事项。但简体版出版时，我们仍在每个断代中找一位中国重量级学者，写推荐序，进行郑重推荐。每一卷的推荐序，都是专家们通读了原书的译稿后撰写的，剖析了作品的优胜之处和价值所在，对读者来说，是一篇篇很好的导读。 　　十位推荐学者分别是：中国社会科学院研究员许宏、武汉大学教授罗运环、人民大学国学院教授王子今、北京师范大学教授黎虎、北京大学教授阎步克、清华大学教授张国刚、北京大学教授邓小南、香港科技大学教授李伯重、中国社会科学院研究员步平（按卷册顺序）。 　　7.简要介绍一下这套书的分卷方式，以及单本书的内容结构。 　　这套书大致是按照从上古至近代的时段来分卷的： 　　第01卷从神话到历史：神话时代夏王朝 　　第02卷从城市国家到中华：殷周春秋战国 　　第03卷始皇帝的遗产：秦汉帝国 　　第04卷三国志的世界：后汉三国时代 　　第05卷中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝 　　第06卷绚烂的世界帝国：隋唐时代 　　第07卷中国思想与宗教的奔流：宋朝 　　第08卷疾驰的草原征服者：辽西夏金元 　　第09卷海与帝国：明清时代 　　第10卷末代王朝与近代中国：清末* 　　因为整套丛书有十位不同的作者，出版社非常尊重每位作者学术上的独创性和行文风格。细读每卷，你会发现，每卷对材料的把握、叙述的展开、史实和观点的表达风格，都不尽相同，没有千篇一律之感。比如第八卷，从来没有学者把辽、西夏、金、元这几个跨不同时代的少数民族政权放到一起来写。这样写看似陌生，却又合情合理。 　　每本书配有地图及彩色、黑白照片近百幅，并在各本书后面，编排了主要人物略传、历史关键词解说、历史年表等附录。 　　8.这套书十卷中，哪几本，对于中国读者来有特别的意义？ 　　这套书，每卷都可以给中国读者不同程度的启发。它们的话语体系、侧重点和视角原本就与中国学者不尽相同。不能说哪几本对于读者有特别的价值。特色相对更鲜明的，可以举几个例子： 　　比如，第四卷《三国志的世界：后汉三国时代》：作者是集中、日、韩三国文化背景于一体的专家，他把三国的历史与大家熟悉的文学作品《三国演义》比较着叙述历史的真实；并将三国历史放到整个东亚史中去解读，让人耳目一新。 　　再比如刚才说到的第8卷《疾驰的草原征服者：辽西夏金元》，作者没有像一般中国人惯于接受的那样，依照“唐—五代—两宋—元”的历史变迁主线来呈现公元10到14世纪的中国史；相反，被很多人想当然地看做是阻断、破坏了本应由两宋来实现国家统一大业的夏、辽与金，在本书中担当起积极和正面的主演角色，由它们来贯穿从唐到元这一时段的中国史进程。也正因为如此，这条另辟蹊径的讲述路线，沿着与我们比较熟悉的“唐宋变革”相并行的故事脉络，为我们刻画出一段很不一样的中国历史。 　　再比如，第9卷《海与帝国：明清时代》，作者说：“从古代式的明朝为何能够跳跃到近代式的清朝？如果把从明到清的变化看做中国内在的发展来理解，我们会感到混乱。但是，只要从东欧亚这一更大的体系，把与大海相对的中国看做其中的一个元素，就能够描绘出这五百年的活力。这正是本书的意图。本书完全不用于以往的中国史。”这是一本把海洋贸易的历史与帝国的历史并行讲述的特别的断代史。 　　9.这套书从计划出版到正式出版用了几年时间，为何如此耗时？ 　　这套书从我们提出报价，到出书，几乎用掉了五年的时间。期间各个环节精挑细琢，碰到的问题各式各样，比如地图制作花了大半年反复核对；地图送审等了大半年；版式调整了至少五遍；封面至少做了十版；黑白图片替换到后一刻（总有比我们选用图片角度更好的、更清晰的、更合适的），至于编辑上逐字逐句地润色，就更不用多言了。 　　值得一提的是，这套书的译者，有的本人就是这个领域内的专家，比如第八卷的译者乌兰女士，就是中国社会科学院的知名元史专家。 　　10.单本书、整套书，如何购买？何时可以买到？今后是否会有电子版？ 　　本书将在2月份中旬后全面上市，10卷同步推出。在各大网站、实体店，都有销售。盒装套书也会于随后推出。因为合同的约定，暂时不会推出电子版。（以上十答by杨晓燕，理想国大众馆主编）

《资治通鉴》是我国北宋时期著名史学家司马光 主持编撰的一部规模空前的史学巨著，由宋神宗取意“鉴于往事，有资于治道”而亲赐 名。无论是在史学史，还是在文学史 上，它都占有举足轻重的地位，和司马迁的《史记》并称“史学双璧”。全书卷帙浩繁， 共294卷，300余万字，记载了上自周威烈王二十三年 （公元前403年），下至后周世宗显德六年（公元959年），共1362年的历史，内容以政 治、民事和民族关系方面的重要史实为主，兼及经济、文化和历史人物评价，博大精深，通 古今之变，有“网罗宏富、体大思 精，为前古之所未有”的美誉，备受历代统治者及文人学士的青睐，视之为之书。 ?然而，读完300余万字的鸿篇巨著，并不是一件 容易的事，既需要坚强的毅力，还需要大量的时间。为了帮助读者快速掌握《资冶通鉴》 一书的精华，我们精选了其中*代 表性且精彩的篇章辑录成书，按时间顺序对其进行了整理编撰，并绘制了大量精美插 图，力求更加真实、直观、全面地将中国历史的丰富 与精彩呈现在读者面前。 ?为了帮助读者更好地理解原著，《彩图全解资治通鉴（超值全彩白金版）》中增设了导语、注释、译 文等辅助性栏目，为读者 扫除阅读障碍，深入体味作品的内涵，方便快捷地掌握原著精华。 ?600余幅精美图片，与文字相辅相成，给读者带 来身临其境般的感受，仿佛置身于一座立体真实的历史博物馆，充分享受阅读的乐趣，获得 更多的视觉感受和想象空间。 ?科学简明的体例、精彩丰富的故事、精美珍贵的 图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，打造出一个彩色的阅读空间，全面提升《彩 图全解资治通鉴（超值全彩白金版）》的欣赏价值和 艺术价值。

本书以社会心理学为立足点，融汇其他领域和学科有关现实和网络集体行动的内涵、外延和发生、发展机制等理论和方法，提出更为全面和适合我国背景的现实和网络集体行动的概念框架和理论整合模型。在此基础上，通过系统地实证研究，对国外经典的双路径模型进行验证和发展，并集中探讨社会认同、情绪、效能感和价值观等核心因素对集体行动的作用机制和由此体现的我国背景下集体行动参与的社会心理特征。本书内容翔实、系统，既可作为相关领域知识普及的重要工具考，也可为多视角的相关研究提供一定的理论框架和交流平台，其实证研究结果，也为国内的实践工作提供一定的参考。

微表情是一种本能反应、不受思想的控制、无法掩饰也不能伪装的表情，是了解一个人内心真实想法的*准确的线索和证据。微表情心理学将帮助你识人、观相、查心，观人于细微，察人于无形，瞬间看穿他人的心理诡计和玄机，避开无谓的心理陷阱和阴谋，看到他人内心世界的瞬间动态，从而成为自己人生的主宰者。

洪昇*，翁敏华、陈劲松评注的《长生殿/中华经典名剧》取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，通过唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭；同时又表达了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达了对唐朝统治的同情，寄托了对美好爱情的理想。

　　徐正英、邹皓译注的《春秋穀梁传（精）》为儒家经典“十三经”之一。与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子战国时鲁人榖梁赤，起初也为口头传授，至西汉时才成书。晋人范宁撰《春秋榖梁传集解》，唐朝杨士勋作《春秋榖梁传疏》，为清人阮元《十三经注疏》所收录。《春秋穀梁传（精）》在西汉宣帝时曾经盛*一时，是研究先秦到西汉时期儒家思想的重要资料。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

由周建忠、徐乃为、王业强编*的《小学诗词格律读本》内容是解决学生对格律的认知，然后教会学生创作格律诗。1.《小学诗词格律读本》各选入古代经典诗词100首。2.入选作品既与中小学语文教材通行本衔接，又兼顾全国各种流行版本，继而选入内容、格律兼美的典范之作。强化学生诗词基础、拓展阅读之功能，兼顾教师、家长了解与掌握诗词格律的相关常识。本书选入古代经典诗词100首，分为七个单元，分别为古风、五言*句、七言*句、五言律诗、七言律诗、词、曲。

幽默是犹太人面对黑暗和苦难的心灵鸡汤。透过那些浸泡在苦涩中的“含泪的笑话”，犹太人调侃和嘲弄权力与神圣，讽刺和批判人类的劣根性，从而抵抗和超越世俗生活的悲苦与无聊。没有悲天悯人的犹太式幽默，没有悲剧式的自嘲，没有令人忍俊不禁的傻瓜哲学，犹太人就不可能获得上帝的拯救，也不可能抓住真理的尾巴，成为世界上成功、神秘、富有的民族。

　　《先秦史》是吕思勉先生所*四部断代史中的部，写于20世纪30年代中期，初版于1941年，此后多次再版，是近现代研究先秦时期历史的经典之作。 　　《先秦史》分前后两部分，前半部分为政治史，按历史事件的顺序编排，清晰展现了中国先秦时期历史发展的脉络；后半部分为文化史，分门别类地叙述了先秦时期社会、经济、政治制度、文化学术的历史发展状况，以此来探求中国历史发展的规律。

《三国史秘本》共六卷。从黄巾起义始，以魏、蜀、吴三国鼎立局面的形成终。 陈舜臣对史料的独特解读所形成的三国史观，既不尊刘，也不尊曹，从而能够比较客观自然地按照历史发展的脉络来铺陈。正像作者自己说的：“不论这部书的好坏，在这里只是想说明，这本三国志故事是由陈舜臣本人创作完成的。”

按照不同的历史分期，通过新的体例、模式来整合讲述*国历史，涵盖政治、经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方方面面，以时间为经，以人物和事件为纬，经纬交织，全面反映每一朝代治乱兴衰的全过程。每一个故事都蕴含了或高亢激昂或哀婉悲痛的场景，让人们重温那一段历史，不断唤起人们内心尘封已久的记忆，与*国历史再次进行亲密接触，深入地寻绎历史中所蕴藏的民族智慧，感悟民族精神。*穿插的知识花絮、专题和附录，有机而紧密地结合在一起，这样，知识信息更为密集，从而营造出一种全息的历史镜像。通过文字，可以感受历史镜像，而通过图片，则可以阅读图片中的历史。图片与文字相互映衬，可以立体地反映*国历史，展示*国历史文化的源远流长、博大精深。通过这种结合，使得文字信息更为生动，更为多彩，使读者深刻感受*国文化的底蕴，从而产生一种阅读上的震撼。