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恋爱中的人:荣格观点的爱情心理学
￥34.50
为何你向往的爱情始终可遇而不可求？ 为何起初甜蜜的爱情，最终以遗憾收场？ …… 虽然爱情令人难以捉摸，但你必将在本书中找到答案。 相恋的美好让我们仿佛找回自己缺失的部分，但其实是错觉。本书让我们知道，恋爱中的人，是将内心空缺的自我投射到对方身上，将对方错认为救赎自己的神。当对恋人产生不合理的期待后，幻灭便成必然。 神话《崔斯坦与伊索德》让我们一探爱情的虚虚实实，以及与生命超乎想象的深层，引领我们通往真正的亲密与完满。
海洋文明史:渔业打造的世界
￥39.99
史前人类始种植粮食之前，主要通过三种办法获取食物：狩猎、采集和捕鱼。如今，狩猎和采集不再具有重要的经济价值，取而代之的是驯化动植物的农牧业。但是作为人类从野外获取食物的*后一种主要方式，渔业已经发展成一个世界性产业，且现代人对渔业的依赖可谓史无前例。《海洋文明史》探讨的渔业不是作为一项运动，而是人类维持生计的手段。本书作者、著名考古学家布赖恩·费根认为，渔业对于人类文明的重要性可与农业媲美，它持续地给人类提供了足够的粮食，使城市和国家得以发展，只是实现这一目标的形式与农业不同。农业讲求稳定，而渔业需要远行、贸易和迁移，需要不断寻找更丰富的新渔场。以船舶为中心的渔业技术不断发展，推动了人们的海洋探险之旅；鱼类在晒干、腌制后重量轻、营养丰富、易保存，对于商人、旅行者和远征军来说是一种理想的食物。这些都有别于农业的特征。 在《海洋文明史》这本书中，费根探索了世界各地的考古遗址，阐述了渔业如何孕育城市和帝国的雏形，并*终促现代社会发展。
我们何以不同:人格心理学40讲
￥49.90
我是一个怎样的人？ 我和别人有何不同？ 这些不同从何而来，对我又意味着什么？ 现在的我可能发生改变吗？ 这些无处不在的个体差异及其由来，正是人格心理学探索的主题。本书通过人格心理学的经典理论与现代研究，依托“人格特质”描画形形色色的个体，围绕“人格成因”梳理形塑个体差异的复杂力量，聚焦“人格动力”阐释个体差异的人生意义，丰富而深邃的心灵图景由此展。 我们是独一无二的我们自己。“人格”并不是一个名词，而是一个动词，我们永远都在“成为”，可以被描述却无法被定义。
克雷洛夫寓言--语文课推荐阅读丛书 中华书局出品
￥20.30
《克雷洛夫寓言》是俄罗斯寓言大师克雷洛夫创作的寓言作品。寓言的题材广泛，寓意深刻，用短小的形式、生动的形象和幽默的语言表达了丰富的思想内容，具有鲜明的人民性和深刻的哲理性。作品揭露和讽刺了沙皇专制制度和统治阶级的虚伪和丑恶，表达了对人民的同情、对人民优秀品质的赞美和对人民力量的信心。《克雷洛夫寓言》通过对日常生活现象的描写，揭示了丰富的人生哲理，是一部让人受益终生的经典名著。 “语文课推荐阅读丛书”的《克雷洛夫寓言》，精选适合儿童阅读的100篇经典作品，由著名俄罗斯文学研究家、翻译家朱宪生先生据俄文原版精译。译文忠于原著，保留了原著的诗体形式，文字准确、流畅、优美，并富有韵律。书前有朱宪生先生撰写的“导读”，介绍作者生平、主要内容、思想内涵、艺术风格等。根据小学生的阅读需求和能力，注释文中的疑难字词，扫清阅读障碍。书后附有“读书记录卡”，示范归纳好词好句、撰写读后感，引导小学生养成良好的阅读习惯。
阴谋阳谋
￥15.99
阴阳观念在中国产生得很早，可以说，在中国传统文化诞生之初，它就已经出现了，它是中国哲学文化的基本观念之一，对中国传统社会的发展有着重大的影响。在中国传统社会漫长的发展过程中，这一观念不仅成为中国哲学的核心概念，而且对中国的政治和人生模式有着巨大的影响，甚至从某种程度上来说，阴阳观念是塑造我们民族性格的一个重要观念。它不仅在古代，就是在现代也有着广泛的实用价值，它的合理性也是不容抹杀的。当然，在数千年的传统文化中，阴阳观念的使用不免有些过于宽泛，尤其是容易与封建迷信相结合，而这正是我们今天需要鉴别的。 那么什么是阴阳呢？阴为柔，阳为刚；阴主内，阳主外，阴阳是人们思想、行为、表现的两个对立统一面，但又密切联系，不可分割。《阴谋阳谋》由马银春编著，细说五千年有价值的阴谋与阳谋。
欧洲之心:神圣罗马帝国,800—1806
￥117.60
公元799年，教宗利奥三世为了对抗政敌，向法兰克人的国王查理求助。公元800年12月25日，利奥三世突然把一顶皇冠戴在正在圣彼得大教堂做弥撒的查理头上，宣布他为“罗马人的皇帝”。这便是神圣罗马帝国戏剧性的端。终于，西罗马帝国在灭亡300多年后，有了继承者。 神圣罗马帝国屹立于欧洲的中心，其领土覆盖了今天德国、奥地利、荷兰、比利时、卢森堡、瑞士、捷克、斯洛伐克、波兰、意大利、丹麦和法国等十几个国家的全部或部分地区。而英国、匈牙利、西班牙、瑞典、克罗地亚和斯洛文尼亚等国也与帝国有着千丝万缕的联系！从查理曼加冕到拿破仑称帝，神圣罗马帝国是君士坦丁堡以西欧洲独一的帝国。帝国的君主享有“罗马人的皇帝”这一尊号，名义上高于欧洲其他国家的君主！帝国宣称自己是普世的，是基督徒的共同家园！可以说，神圣罗马帝国的历史，就是欧洲中世纪史和近代史的主线。帝国的历史发展也呈现出欧洲历史的一般特征。? 帝国宣称继承了罗马帝国的正统，但它并不像罗马帝国那样由专制君主统治。帝国有皇帝，但皇帝并非一言九鼎，甚至皇帝的产生都需要教宗的加冕和选侯的推选。帝国的主权是分散的，由皇帝、教宗、诸侯、帝国议会、帝国法院、城市联盟、教会领地等各种政治体共享。帝国的治理主要靠寻求共识和协商调解，而不是靠霸权。帝国内部是多元的，它既孕育了“钢铁王国”普鲁士，也孕育了 “海上马车夫”荷兰；既有以庄园制为基础的封建经济，也有以意大利城邦、尼德兰联合省和汉萨同盟为代表的发达贸易网络。它是一个和我们以往所熟知的帝国都不相同的帝国，既不同于靠征服建立的传统大陆帝国，也不同于靠贸易网络维系的现代海洋帝国！ 然而长久以来，人们往往根据现实政治需要来看待帝国。启蒙思想家伏尔泰趣它既不神圣，也不罗马，更非帝国。德国人视其为德意志民族的帝国，意大利人视其为外来压迫者，当下的欧洲主义者则认为它是欧盟的模板。那么帝国究竟是什么？威尔逊教授试图纠正人们长期以来对这个帝国的种种偏见，为我们还原出帝国的本相。全书从四个主题切，厘清了帝国是什么、如何运作、为何重要，以及对今日欧洲有何影响，内容涵盖帝国的使命意识、社会秩序、治理模式、经济发展、司法制度、邦国关系和改革变迁等方方面面，描绘出一幅直至18世纪末仍然很有活力的大帝国的全貌！
哲学导论:综合原典教程(第11版)
￥59.88
《哲学导论：综合原典教程（第11版）》是一本扣人心弦、深浅出、详略得当的导论，它专注于哲学中的核心问题，以及回答它们的多种方式。作者们将哲学史中重要文献的关键章节与时下哲学中的选段相结合，在澄清文本的同时，还提供了带有自己详尽评述和解释的语境。选文横跨2500年，从为人所知的*古老的断章残篇，到*前沿的当代文段一应俱全。章节以话题为线索编排，呈现出多重视角——包括分析的、欧陆的、女性主义的和非西方的观——并穿插着重要哲学家过往的作品。
中国现代历史意识的产生:从整理国故到再造文明
促销价:￥53.40|￥89.00
《中国现代历史意识的产生》本书集结了著名历史学家王晴佳先生有关中国史学史的讨论共16篇。文章所论时段集中在20世纪中国近代史学转型时期。作者以“现代历史意识的产生”，作为理解和把握五四新文化运动以来中国史学革新的核心明天，除疑古史学、科学史学、后殖民主义、后现代主义等经典话题外，也有部分内容将中国历史研究置于全球史学之中作横向比较，或以新式研究方法对旧问题提出新解。本书分为两个部分，第一部分“思潮与特征”探讨20世纪中国史学的整体转向和发展趋势，第二部分“人物和思想”着眼近代以来众多名家、学派，提出作者个人的独到见解。
东吴100年
￥49.99
◎内容简介 本书从孙坚创业始，为读者讲述东吴政权从孙氏崛起，到争霸天下，再到建立帝业，最后走向灭亡的百年历程。东吴立国50余载，在三国中国祚最长。从东吴的历史出发，就能基本了解三国历史的脉络。 本书力图为读者呈现一个真实而全面的东吴，不仅从宏观角度展东吴百年兴亡的历史画卷，还从微观视角刻画了一个个有血有肉的东吴人物——英勇善战的孙坚、谋略过人的孙策、复杂多面的孙权、顶级战略家鲁肃、文武双全的周瑜、足智多谋的陆逊……正是他们筑起了这个极具拓精神的政权。
文字的故事:从结绳记事到未来文字(经纬度丛书)
￥54.00
从最早的结绳记事到如今的智能手机、平板电脑，人类文明是如何一步步走到现在的？语言、文字、信息传播等，对于文明的传承和发展意义非凡。直到今天，都有很多人把文字当作文明产生的要素之一。《文字的故事》研究了全球文字的起源与发展，从最早的石版画、甲骨文始讲到今日的计算机和互联网的语言，作者放眼全球，对整个文字发展过程做了梳理。这本书给我们提供了一个看问题的角度，更广阔的视角、更新颖的角度，来看待文明和历史。 文字都是抽象的，因而图片就显得特别重要。本书中有大量的古文字图片，让内容变得生动有趣，易于理解，即使不是研究学者，也能轻松阅读。此外，作者还讲述了自己自20世纪80年代初期到现在的发现，供学生、专家和一般读者作为参考。
区块链将如何改变世界:党政干部一本书读懂区块链
￥29.00
本书从《人民日报》《人民论坛》等权威媒体上选摘重要文章，从区块的概念、区块的价值及影响、区块的研发与应用、区块发展的机遇与隐忧、区块发展的未来趋势等不同层面，予以详细阐释和解读，希望能帮助广大党员干部深了解区块的发展趋势和规律，而推动我国区块科技和产业的发展和变革。
历史不忍细看(世界史)
￥15.99
《历史不忍细看：世界史》搜集了54个让世人迷惑不解或有所误解的世界历史人物和历史事件，包括耐人寻味的史料、不忍细读的残酷，以及令人惊讶的谜团。既有震烁古今的大人物、大事件，比如亚历山大大帝是被毒死的吗？拿破仑是死于疾病，还是死于谋杀？希特勒到底有没有在柏林自杀？又有一些看似渺小，却与人们生活息息相关且颇具趣味性的小片段，比如喝酸奶能延年益寿是个谎言？古希腊雕塑为什么都是裸体的？近代的欧洲人为什么喜欢戴假发？《历史不忍细看：世界史》延续了作者一贯的幽默、犀利的语言风格，文笔轻松，内容丰富，可读性十分强。 确认过眼神，你与世界之间还差一套《历史不忍细看：世界史》。
制度与命运:王朝治乱兴衰的历史逻辑
￥35.20
《制度与命运：王朝治乱兴衰的历史逻辑》是一部知名历史学者的访谈作品。本书主要选取了燕京书评公众号发布的知名学者如葛兆光、马勇、罗新、许宏、邱捷、冯尔康、刘守刚、仲伟民、赵世瑜、侯旭东、缪哲、董铁柱、侯杨方、张峰屹、玉木俊明、沈卫荣、卓辉立等的访谈，以其新近出版的学术研究成果涉及的相关学术话题发端，以深度访谈的形式问答了中国古代王朝史上多个方面的深层次问题，清晰客观地呈现了王朝历史的统制路径和脉络，深刻直白地分析了王朝治乱兴衰的深层次历史逻辑，旨在为我们认识和解读中国两千年王朝史提供多个角度、多重视野的历史观察和深度分析，以及强有力的思考和判断。
制裁与反制裁
￥24.15
当制裁逐渐升级为国际冲突的一个主要解决方式，沦为某些大国的政治私利工具，我们该如何看待这些制裁？制裁有哪些关键性的深层次规则？制裁的效果究竟如何？我们又该如何反制？从制裁的演变轨迹，到制裁与反制裁的博弈，再到制裁中的潜规则，本书紧跟当前国际形势变化，聚焦制裁热话题，试图从多角度解读当前的制裁乱象，从现实中寻找应对制裁的答案。
追宋:细说古典中国的黄金时代
￥41.99
宋朝是中国古代历史演中的*时期，曾创造出灿烂辉煌的大宋文明。在政治上，为矫正唐末五代武人乱政之失，宋朝加强中央对地方的控制，推崇文治，甚至一度形成君主与士大夫共治天下的明局面；在经济上，民间市场发达，商品经济高度繁荣，改变了普通人的日常生活，著名的《清明上河图》中就描绘出了都市市井生活之繁盛；此外，宋朝学术文化自由而发达，民间私学盛行，对后世影响深远的程朱理学在此时形成，正如史学大师陈寅恪所说，“华夏民族之文化，历数载之演，赵极于赵宋之世”。本书主要从国家顶层制度设计和宋代文明成就两个维度行专题式阐述，前者围绕宋代传统国策，以及一系列关键制度设计展叙述，包括“重文轻武”的价值取向，政治制度的演，教育和科举制度的建立，法制体系和经济制度的完整等；后者则聚焦社会和文化领域的文明成就，如对后世影响深远的宋学的形成演，两宋文学的大放异彩，高度发达的科学技术和宋代史学，以及灿烂辉煌的艺术成就等。
金钱不能买什么(第二版)
￥45.50
用金钱奖励取得好成绩的孩子是否可行？付费猎杀稀有动物是否道德？人的生命是否可以被定价？一个国家的碳排放权是否可以拿来卖？ 我们生活在一个几乎所有的东西都可以拿来卖的时代。在过去的30年里，市场和市场价值观渐渐地主宰了我们的生活，涉及医疗、教育、政府、法律、艺术、体育，甚至家庭生活和人际关系等。我们从拥有一种市场经济滑了一个市场社会。 在《金钱不能什么》中，迈克尔?桑德尔论述了当下突出的市场与道德的困境，市场的角色和范围是现代政治所缺失的一场重大辩论。我们想要一个市场社会吗？市场应当在公共生活和私人关系中扮演怎样的角色？我们如何能够决定哪些物品应当可以卖，以及哪些物品应当受非市场观念的支配？? 为了决定市场所属之地以及市场应当与什么领域保持一定距离，我们就要首先决定如何评价相关的物品——健康、教育、家庭生活、自然、艺术、公民义务等。这些是道德问题和政治问题，而不只是经济问题。为了决定金钱应当以及不应当什么，我们就要首先决定，什么样的价值观应当主导社会生活和公民生活的各个领域，如何认真地思考这个问题，便是本书的主旨所在。 桑德尔希望，这本书可以推动人们重新思考市场在我们的社会实践、人际关系和日常生活中的角色和范围，展公共讨论，并为人们认真思考这些问题提供一个哲学框架。
到西域去:古代丝路的历史画卷
￥20.00
历史不是寥寥数笔的生硬文字，也不是一串串冰冷的数字，它能细微到人们的衣食住行。作者精选古代途经古代新疆的游记，或者生活在新疆的古人的故事，以生动的文笔再现西域大地的自然地理和民俗风情，人文景观。作者将古代文献记载和出土文物相结合，发掘史书的简短记录背后的丰富历史细节，立体地再现古代新疆人民和丝路旅行者的人生轨迹和衣食住行，以十几个真实和半真实的历史人物的视角，纵观2000多年间新疆大地在自然环境和人文风貌上的巨变。
由巫到礼 释礼归仁
￥42.00
“巫史传统”是李泽厚晚年重要的思想之一，它揭示了中国上古思想史的秘密，是了解中国思想和文化的钥匙。本书阐释了“巫史传统”思想的基本观：一是“由巫到礼”，周公将传统巫术活动转化性地创造为人际世间一整套的宗教—政治—伦理体制，使礼制下的社会生活具有神圣性。二是“释礼归仁”，孔子为这套礼制转化性地创造出内在人性根源，创了“壹是皆以修身为本”的修齐治平的“内圣外王之道”。这个“内圣外王”恰恰正是远古巫君以自己通神的魔法来统领部族特征的全面理性化。周、孔使中国传统从人文和人性两个方面在相当早的时代获得了一条实用理性之途。
孔子这一生(十五岁,你志于学了吗?三十岁,你而立了吗?四十岁,你不惑了吗?无论你处于什么阶段,都能从孔子的一生中找到过好人生的答案!)
￥69.90
我们常挂在嘴边的“而立”“不惑”“知天命”这些词，都来源于孔子。当我们年近三十，在社会上尚无立身之地；年近四十，为家长里短而烦心茫然；年近五十，为老之将至而惶惶不知所措……这些时候，我们需要读一读中国人共同的老师——孔子。 十五志于学：家贫不忘立志 孔子三岁时，父亲就去世了，在母亲的拉扯下长大。虽然家境贫寒，但孔子没有消磨志气。他常常摆设祭器，模仿祭祀的礼仪动作，不知不觉就成了礼仪专家。十五岁时，他就确立了“克己复礼”、为天下人谋生的大志向，并终其一生为之不懈努力。 三十而立：知识与能力才是立身之本 孔子二十多岁时，当上了鲁国的小吏，虽然衣食无忧，却还默默无闻。但短短几年后，他就凭借对礼乐的精通而得到了鲁国国君鲁昭公的认可，受邀参与见齐景公和晏婴。自此，孔子知礼的名声闻于列国。这一年，孔子三十岁，自称“三十而立”。 四十不惑：人到四十，要知道什么该说，什么不该说 孔子三十多岁就以博学而闻名，乐于为人答疑解惑，并将“不惑”作为自己四十岁这一人生阶段的宣言。但有些问题他坚决不回答，有一次子贡问孔子：“人死之后有没有知觉？”孔子不答。因为要是说有知觉，孝子就会厚葬死者而妨碍生者的生活；要是说无知觉，不孝者就会丢弃死者遗体不安葬。在孔子看来，四十岁的人，可以没有知识，但必须具备知道什么该说（做）、什么不该说（做）的价值判断力，不然就是没活明白。 翻本书，从孔子的一生中找到过好人生的答案。
南怀瑾先生讲中国智慧系列(全三册)
￥88.50
这是一套南怀瑾先生讲给当代人的传统文化普及读物，按主题分为三本书：《中国有文化》《人生无真相》《正道的谋略》，分别对应南怀瑾作品中与当下普通读者关系密切、适合入门的板块。 《中国有文化》意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。可以让读者快速认识中国文化的发展脉络与核心价值，了解古今社会在组织方式、经济、教育、政治等方面的差异，进而获得对中国和世界发展大势的认知。 不论古今中外，对个人来说，一生重要的事无非立身、处世、做事、安心，中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。《人生无真相》这本书就将南怀瑾先生讲述的相关内容有序地组织起来，希望对于读者看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值有所帮助。 《正道的谋略》关注的是中国传统文化中有关做人成事策略的话题，侧重于传统谋略智慧对个人在日常生活中做人做事的启示，包括原则与目标、规律与手段、道德与利益、言行与举止、先学做下属、再学做领导以及用人七大板块。
科学学习:斯坦福黄金学习法则
￥51.35
权威：本书领衔作者施瓦茨教授是斯坦福教育学院院长、学习科学领域权威专家，设过18门学习相关的课程，本书源于其在斯坦福设的一门广受欢迎的经典学习课。 精炼：根据多年科研、教学和实践经验，作者以学习科学领域成千上万的文献资料为基础，提炼出有代表性、较为成熟、实证有效的26种学习法则，以26个字母的顺序呈现出来。 全面：既有奖励、观察等经典理论，又有睡眠、兴奋感等新颖内容，几乎涵盖所有学习领域，如理解概念、记忆背诵、学习技能、解决问题、团队合作等。 透彻：作者用平实幽默的语言、引人胜的例子、条理清晰的方式对每种学习法则行详尽说明，包括原理是什么、如何促学习、能产生什么效果、容易出现的问题、使用的范例等。 科学：每种学习法则的原理、效果、使用方法等，均有丰富科学证据的有力支持，包括来自认知科学、心理学、教育学、社会学等领域的理论、实验、数据等。 实用：将26种学习法则行融合搭配，可以设计出许多种学习方案，带给你全新的学习体验，提升信心和兴趣，有效应对工作和生活中遇到的任何自我提升问题。
