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人世事,几完缺——啊,晚明--樊树志作品系列 中华书局出品
￥58.80
本书收录史学名家樊树志教授近十余年间所撰有关晚明史的要文十三篇，既娓娓解读了晚明重要历史事件和社会现象，如万历年间的朝鲜战争、六君子之狱、魏忠贤崇拜运动、文人结社等，又剖析了晚明著名文人士大夫，如徐阶、张居正、文震孟、郑鄤、倪元璐、吴应箕、黄道周、刘宗周、吴伟业等人的仕宦与心路历程，这些主题几乎涵盖了晚明史的重要方面。 书中配有六十余幅图片，包括人物肖像、书画作品、典籍书影、档案资料及其他历史遗物等多种类型，以期形象生动地还原历史场景，图文相彰，是研读晚明史乃至明史的优秀读本。 “人世事，几完缺”，选自清吴梅村《贺新郎·病中有感》，最能代表耄耋学者樊教授数十年研究晚明史的感慨心境。
《周易》美学研究【中华书局出品】
￥58.80
本书以《周易》的成书与传授、卦爻结构、占筮数理、易学基本原理等基础研究为起点，展开对《易经》六十四卦象和卦辞的审美分析，以及对《易传》主要范畴和命题的审美论证。综合传统易学象数学、义理学研究的方法，集中以《周易》文本义理的训诂诠释，突出《经》和《传》具有明显审美意义的命题、概念、范畴、卦辞、爻辞、卦象、爻象、卦理、卦义的阐释，深入阐发《易经》六十四卦每一卦的审美观念、审美主张、审美关系等，进一步理清易理、易道与古代艺术理念和艺术创造的体用关系。
千字文探源--万献初解字讲经 (全二册) 中华书局出品
￥58.80
《千字文》原名《次韵王羲之书千字》，是由一千个不重复的汉字组成的韵文，周兴嗣奉梁武帝之命编撰。它既是启蒙识字教材，又是习书法的范本，具有深厚的文化积淀。作为影响广远的蒙学经典，还被翻译为日文、英文、拉丁文、意大利文等，传播到了世界各地。其基本目的是识字。要读懂蒙学经典，学会并使用通用汉字，必须了解文字的构形理据。《千字文探源》共分四个板块：带拼音的原文、现代汉语译文、对原文的串讲、解字，而重是解析《千字文》1000字的构字理据及其意义系统，涉及约500个构字部件的形体分析。可适应中小学语文课程和社会上相关爱好者的识字解字需要。因此，《千字文探源》实际上是学习通用汉字的基础教材。
战争论:全三册
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《战争论》是西方近代军事理论的集大成之作。作者克劳塞维茨通过对1566年至1815年间130多个战例的复盘分析，并结合自己亲历的几次战争的经验，对军事与政治、战争与媾和、攻与防御、战略与战术、物质力量与精神力量、常备军战争与人民战争等问题行了深刻思考，终完成了这部经典之作。 《战争论》对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用，一直为西方各国军事专家和军事爱好者所推崇。《战争论》所蕴含的谋略和智慧，现在早已超出军事范围，各国的政治家、外交家、企业家都从这套书中汲取营养，无论是商业决策，还是对个人处世，本书仍有着重要的现实意义。
回望贺兰:西夏文明史再研究【中华书局出品】
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本书围绕西夏文明的属性和历史地位这一宏大主题，在梳理国内外西夏史研究已取得的丰硕成果基础上，从民族、宗教、政治、法律、史学、文学、美术、语言、文字及历史背景等方面，行了全面、系统的观察和讨论，提出了11-13 世纪的西夏文明是对汉唐华夏文明的重建这一观。内容丰赡、视野宏阔，代表了西夏史研究领域的一项重要突破与显著展。
明代郎署官与文学权力【中华书局出品】
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以明代郎署官员与文学权力之关系切，在已有研究成果的基础上，针对目前研究存在的问题与不足，以布迪厄场域理论为指导，综合运用多种研究方法，主要从文化的合法性、策略实施、文学经典、出版传播等层面，结合主流学术转向、翰林情结、郎署文学传统等因素，深揭示明代郎署官与文学权力之关系及其意蕴，系统考察明代文学发展演变的轨迹及其动力，以丰富明代文学研究的内涵。以期能为古代文学研究提供一种相对较新的理论支撑与研究视角。
北齐书选译 周书选译 旧唐书选译--黄永年文集【中华书局出品】
￥58.80
《北齐书》《周书》《旧唐书》是“二十四史”中的三史，分别记载北齐、北周和唐代的历史，是了解和认识三朝历史的一手资料。文史大家黄永年先生精选其中的精彩篇章予以注解、翻译，注释精审，翻译准确，详略有法。所选本纪、列传，既有代表性，又具可读性，从中可以感受历史人物的性情和命运，更可以领会各个朝代的成败与兴衰。
历代诗词分类鉴赏·人生感意气(感遇言志卷:以个人际遇为触发点,抒发人生感慨、志向抱负或哲理思考的诗歌)
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感遇言志诗是以个人际遇为触发点，抒发人生感慨、志向抱负或哲理思考的诗歌类型。其源头可追溯至屈原《离骚》的忧愤抒怀，经魏晋阮籍《咏怀》、左思《咏史》等发展，至唐代陈子昂《感遇》三十八首、张九龄《感遇》十二首形成典范。 这类诗歌多以比兴手法托物言志，如张九龄以“兰叶春葳蕤”喻高洁品格，陈子昂借“岁华尽摇落”叹才士不遇，在草木荣枯、历史兴衰中寄寓对现实政治的反思。李白《行路难》、杜甫《旅夜书怀》等作品虽未以“感遇”为题，却延续了“遇事而感，因感而咏”的传统。 感遇诗既体现儒家“诗言志”的创作理念，又融合道家超脱物我的哲思，形成中国文人“独善其身”的精神表达方式，对后世咏怀诗、题画诗等抒情传统影响深远。
历代诗词分类鉴赏·玫瑰刺绕枝(幽默谐趣卷:以戏谑诙谐、讽喻时事为特色)
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本卷主要品鉴以戏谑诙谐、讽喻时事为特色的诗歌类型。这类诗歌在《诗经》中已大量出现，至唐代王梵志的通俗劝世诗，则以“他人骑大马，我独跨驴子”的自嘲解构世俗欲望。白居易《新丰折臂翁》“张弓簸旗俱不堪，从兹始免征云南”直刺朝廷的穷兵黩武；梅尧臣《陶者》“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”则讽刺剥削制度下不劳而获、劳而不获的怪象。柳永以“忍把浮名，换了浅斟低唱”自我释怀，林升则用“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”讽喻偏安一隅的南宋朝廷。这种“以笑为刃”的创作传统，既延续了《诗经》“风刺”精神，又开拓了诗歌的民间表达场域，在谐谑中实现温柔敦厚的讽谏之效，堪称中国文学中独特的智性幽默范式。
唐代科举与文学(精)--傅璇琮文集 中华书局出品
￥58.80
本书在梳理唐代科举制度有关文献的基础上，考述唐代取士各科，如明经、士、制举等的情况，考察了唐代科考的科目设置、内容沿革、贡举、举子行卷、放榜宴集等活动，探讨了科举制度对当时文学风气、社会风尚等的影响。其以史学与文学研究结合的办法，综合考察古人在历史记载、文学描写中的有 关社会史料，研究唐代士人的生活道路、思维方式、心理状态，并着力重现当时部分的时代风貌和社会习俗，在研究史上一时风气之先，影响深远。
万历十五年(四十周年纪念版)精 中华书局出品
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《先秦政治思想史》是梁启超政治类学术著作之代表，一名“中国圣哲之人生观及其政治哲学”。原为一九二二年梁启超在北京法政专门学校、东南大学等高校讲课之内容。本书不但对先秦政治思想史行了细致的梳理，而且将西方近代政治思想与中国传统思想行比较，也倾注了梁启超忧国忧民的感情，集中体现了梁启超晚年的文化观和政治思想理念。先秦的政治思想，在中国历史上具有划时代的意义，正如梁启超所说：“所以当时的政治思想，真算得百花齐放、万壑争流。后来从秦汉到清末，二千年间，都不能出其范围。我们若研究过去的政治制度、政治状态，自然时代越发近越发重要；若研究过去的政治思想，仅拿先秦做研究范围，也就够了。”梁启超正是借对先秦思想的发掘，向世人展示中国学术之魅力，这就是此书永恒价值之所在。
中国行政区划通史：宋西夏卷
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10世纪60年代至12世纪20年代，为北宋、辽之间南北对峙时期。建隆元年（960），赵匡胤发动兵变，篡夺后周政权，建立宋朝。此后，迄于太平兴国四年（979），凡二十年，次第剪灭荆南、湖南、后蜀、南汉、南唐、漳泉、吴越、北汉等割据势力，其间，又有王甲、冯继业、李继捧以丰、灵、银、夏、绥、宥、静诸州相继归朝。从而结束五代十国割据，形成与辽的南北对峙局面。
南天佛国——南诏大理佛教历史与文化(精) 中华书局出品
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南诏大理国是唐宋时期中国西南的地方民族政权，具有以佛教治世，以佛法教化人民的文化传统，其社会、历史、文化各个领域都受到佛教影响，被誉为“南天佛国”。至今我们仍然能够从文献记载，以及佛教物质文化遗产中，触摸并感知到南诏大理佛教信仰的盛况。本书为多学科融合视野下的新成果，从东亚佛教交流史，特别是中国历史发展的整体性出发，通过社会历史情境、佛教与社会、佛教文化遗产三大板块的呈现与探讨，用丰富的史料与科学的叙事，再现南诏大理佛教文化。
史部要籍概述 子部要籍概述--黄永年文集【中华书局出品】
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黄永年先生是著名古文献学家，这两种书是其关于古文献学的代表性著作。《史部要籍概述》系统梳理中国古代史部重要典籍，包括正史、编年体、纪事本末体、杂史、传记、政书、地理等，阐释史书的分类、编纂特点及学术价值，兼及版本等知识。《子部要籍概述》精选子部经典文献，涵盖思想、学术、技术、艺术等领域，分析思想脉络、版本流变及文化影响等。体例谨严，简明扼要，是中国古文献学的基础性读物。既能作为文史专业学生的教材、参考书，也可作为文史爱好者的入门书。
历代诗词分类鉴赏·红豆生南国(相思爱情卷:以男女相思、离别愁绪与爱情体验为主题)
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相思爱情诗是以男女相思、离别愁绪与爱情体验为主题的诗歌类型，其源头可溯至《诗经》中的《关雎》《蒹葭》，以“窈窕淑女，君子好逑”的质朴表白和“所谓伊人，在水一方”的朦胧追寻奠定基调。汉代乐府《上邪》以“山无陵，江水为竭”的决绝誓言，展现爱情的热烈；唐代李商隐《无题》系列则以“春蚕到死丝方尽”的隐喻，将爱情升华为凄美深邃的精神境界。 这类诗歌常借助自然意象传情：南朝民歌《西洲曲》以“折梅寄江北”写异地相思，温庭筠用“玲珑骰子安红豆”喻刻骨深情。宋代李清照“此情无计可消除”的婉约，元代徐再思“平生不会相思，才会相思，便害相思”的直白，共同构成中国爱情诗“含蓄中见炽烈”的美学特质。这些作品不仅记录了个体的情感体验，更折射出古代社会婚恋观念与女性处境的变迁，成为跨越千年的情感共鸣载体。
唐风石韵:唐代碑志与文学研究【中华书局出品】
￥58.80
近年来，唐代碑志的海量出土，改变了存世唐代文献的格局与面貌。陕西师范大学王伟教授《唐风石韵：唐代碑志与文学研究》一书，以多维视阈优化唐代碑志与文学的研究思路，研究对象既聚焦于新出墓志，又兼采面世已久却少为学界关注的碑石，通过十余方具有典型性与代表性的碑志和拓片，从文献、文学、文化等角度出发，将碑志所具之文学文本、思想文本、宗教文本、政治文本、艺术文本等特性予以贯通，并激发周边文献的活性，使其共同构成一个互有关联的研究主体，回归碑志在历史语境中的社会意义与文化意义，以期为唐代碑志研究探索新的路径，提供新的思考成果。
古籍版本学 古籍整理概论--黄永年文集【中华书局出品】
￥58.80
本书收录黄永年先生两种关于古籍版本、古籍整理方面的著作。《古籍版本学》分绪论、版本史与版本鉴别、版本目录三大部分，主要内容包括：研究方法、参考书、雕版印刷的出现、书册制度、宋刻本（包括辽金刻本）、元刻本、明刻本、清刻本（以及清以后的民国刻本）、活字本套印本插图本、抄本稿本批校本、影印本，等等。其中许多版本为作者自藏，经过目验，非常有实际价值。《古籍整理概论》是一本实用的教材，作者根据自己多年从事古籍整理的经验以及古籍整理自身在方法、工序、相关知识上的特点，将全书分为底本、影印、校勘、辑佚、标点、注译、索引、其他八个部分，涵盖古籍整理的各个方面。在注重实践的基础上，也有一些理论上的总结，系统性强，重点突出，详略得当。适合于文献学专业的学生入门之用，对于古籍整理研究者与爱好者也是很好的参考书。
西汉经学与灾异思潮--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥58.80
全书以灾异思想为切，以西汉经学灾异思想与思潮为中心，结合先秦至西汉间的时代背景与思想氛围，在细致考察与解读相关文本的基础上，对西汉经学灾异思想的观念来源与理论先导、创立过程与时代特色、理论形态与建构方法，以及灾异思潮与现实政治的互动等问题，行了全面深的研究和探讨；对于经学灾异思想何以会在西汉建立、经学灾异思潮缘何会在西汉爆发、经学灾异论造成了怎样的历史影响，以及如何评价灾异论氛围中的西汉儒学与儒生群体等问题，本书也行了系统的反思，并提出了一系列见解。
历代诗词分类鉴赏·即事每思亲(友谊亲情卷:以手足之情、挚友之谊、思亲怀乡为主题)
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友谊亲情诗是以手足之情、挚友之谊、思亲怀乡为主题的诗歌类型， 其传统可追溯至《诗经》中《棠棣》的“兄弟既具，和乐且孺”，以及《蓼莪》“哀哀父母，生我劬劳”的孝亲咏叹。唐代杜甫《月夜忆舍弟》以“露从今夜白，月是故乡明”写乱世兄弟离散之痛；王维《九月九日忆山东兄弟》用“遍插茱萸少一人”道出佳节思亲的普遍情感。友情诗更见文人间肝胆相照：李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺”以水喻情，白居易《问刘十九》“能饮一杯无”以酒达意，而苏轼《江城子·记梦》“十年生死两茫茫”则将夫妻情升华至生死哲思。 这类诗歌常借节日、物候（如重阳茱萸、中秋明月）触发情感，在“家书抵万金”（杜甫）的质朴表达中，承载着儒家“悌”“信”的伦理观念，成为中国人维系情感纽带的文化基因，至今仍在春节团聚、清明祭扫等习俗中延续其精神内核。
历史动力学:帝国的兴衰密码
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本书尝试以生动的论述和丰富的历史案例，以动态的视角观察人类帝国的兴衰，揭示为什么一些起初微不足道的小国可以成长为强大的帝国，为什么看似稳固的帝国会在巅峰过后归于衰亡。作者认为，人类历史上大多数帝国的崛起与衰落都经历着类似的轨迹，它们受到许多因素的影响——人口的增减、经济的繁荣与萧条、宗教的传播与消亡等。起源于元民族边境的群体，以合作和集体行动建立起强大的领土国家；而帝国的稳定与内部和平本身就蕴含着未来混乱的种子，随着时间的推移，产生人口过剩、经济下滑、灾难疾病等问题，秩序的崩溃带来了饥荒、战争、瘟疫和死亡，最终导致帝国的衰亡。作者引了14世纪阿拉伯历史学家伊本·赫勒敦（Ibn Khaldun）提出的概念“族亲意识”（asabiya），视其为解释帝国兴衰密码的动态变量。
历代诗词分类鉴赏·明月出天山(军旅边塞卷:以边疆军旅生活、战争场景和塞外风光为题材)
￥58.80
本卷主要鉴赏以边疆军旅生活、战争场景和塞外风光为题材的诗歌。这类诗歌兴起于汉乐府《战城南》《十五从军征》等作品，至唐代形成创作高峰，以高适、岑参、王昌龄、王之涣为代表，史称“边塞诗派”。 此类诗歌常以“大漠孤烟”“长河落日”等壮阔意象构建苍凉的审美空间，既有“黄沙百战穿金甲”（王昌龄）对战争残酷的真实写照，也有“忽如一夜春风来”（岑参）对异域风光的奇丽描绘。诗人们或歌颂将士“不破楼兰终不还”（王昌龄）的报国壮志，或揭示“战士军前半死生”（高适）的现实矛盾，也常借“羌笛何须怨杨柳”（王之涣）的乐府旧题寄托思乡之情。 宋代陆游、范仲淹等人延续这一传统，但情感基调渐趋悲愤，如“塞上长城空自许”（陆游）的无奈感慨。边塞诗不仅拓展了中国诗歌的地理表现维度，其金戈铁马与江南柔美形成的刚柔并济之美，也成为中华美学精神的重要组成部分。
