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百姓民生:百村调查报告
￥59.40
百姓民生：百村调查报告（农村社会与乡村振兴研究丛书；“十四五”时期国家重出版物出版专项规划项目；高校主题出版项目）
新征程中的政府治理现代化
￥59.40
本书讨论迈向新征程中的政府治理现代化的挑战和任务。在分析新征程面临的经济、政治、社会、文化、生态与国际环境的基础上，我们把政府治理现代化归纳为九个方面：有为政府（有为政府、有效市场、有能社会的有效结合）、协同政府、法治政府、责任政府、服务政府、透明政府、智能政府、廉洁政府、素质政府。这九个方面相互关联，互为促，相辅相成，构成了一个系统的整体，体现了不同的现代治理价值，涵盖了政府治理现代化的主要内容。
新质生产力与中国式现代化
￥59.40
在召的新时代推动东北全面振兴座谈会上，总书记强调，积极培育新能源、新材料、先制造、电子信息等战略性新兴产业，积极培育未来产业，加快形成新质生产力，增强发展新动能，整合科技创新资源，引领发展战略性新兴产业和未来产业，加快形成新质生产力。本书详细阐述了新质生产力与中国式现代化的关系。
新征程中的国土空间格局优化
￥59.40
新征程中的国土空间格局优化（中国式现代化研究丛书）
高质量教育体系与人的*发展
￥59.40
高质量教育体系与人的全面发展（中国式现代化研究丛书）
古戏台彩绘图饰研究【中华书局出品】
￥59.40
古戏台是我国古代戏曲发展过程中留下的宝贵遗产，承载着丰富的文化内涵。本书图文并茂，在田野调查的基础上，从戏曲、美术、历史、文学、民俗等多角度对古戏台彩绘图饰进行梳理研究，重点对浙江、山西、安徽等地二十多个古戏台的彩绘图饰进行详细考察，为戏曲史研究提供了新的借鉴，对于弘扬与继承中国古代绘画艺术和戏曲舞台美术的优秀传统有着重要的意义。
陕甘宁边区建设研究
￥59.33
本书系统研究和阐述了在全面抗战时期，中国共产党以新民主主义理论为指引，在陕甘宁边区展了充满创造性的政治、经济、文化、社会、军事各项建设工作。这片第二次国内革命战争中唯一幸存的、使中国革命起死回生的根据地，在中国共产党的艰苦奋斗下，焕发出勃勃生机，从原本的荒僻之地转变为充满战斗精神的红色热土，成为抗战必胜的精神支柱、力量之源。陕甘宁边区的辉煌成就不仅为抗战胜利和新民主主义革命的最终成功奠定了坚实基础，更为新中国的建立、建设与发展积累了宝贵经验。再次充分印证了中国共产党是抗战的中流砥柱，是新中国光明的未来与希望所在。
循征社会科学
￥59.30
本书是指循证实践的理念和方法在社会科学领域的应用。具体指根据社会科学学科要解决的社会问题，充分考虑服务对象的价值意愿和宏观环境因素，参考当前可得*研究证据行决策和实践。通过理论、研究、决策、实践的转化，*终实现学科更专业、决策更科学、服务更有效、对象更满意的目标。本书分为理论篇和应用篇，理论篇由*到四章组成，系统阐述循证社会科学的概念和背景、国际循证实践研究组织、国际循证实践证据资源库。应用篇由第五到十章构成，首先分析系统评价和证据分级对社会科学的价值，随后将循证实践理念和研究方法分别在社会工作、决策与管理、司法矫正、教育领域、心理治理和环境健康等领域的应用做了系统全面的阐述，特别是如何基于具体问题来查找证据、评价证据和应用证据。本书可以作为循证社会科学研究方法培训的参考书，也可以作为研究者展循证社会科学实践和决策的参考书。
马缨花下的扶贫记忆--从脱贫到振兴的红土地群像
￥59.30
这是一场没有硝烟却激烈异常的战役，这是一位挂职干部亲眼看见、亲身经历的与贫困做*后决战的真实画面。书中的一个个真实鲜活的故事，有喜悦也有悲伤，有激情也有感动，有艰难更有奋……笔者用微观社会学的视角记录下这个过程中的群像，就是要用这些真实的故事告诉读者：在中国行着的这场举世瞩目的摆脱贫困的战役，是 一场扎扎实实来不得半虚假的真抓实干！是一场共产党人用实际行动践行向百姓做出的承诺的世纪决战！是一场农民群众告别贫困奔向幸福的自我发展之战！。
天下体系:世界制度哲学导论(守望者)
￥59.28
对世界负责任，而不是仅仅对自己的国家负责任，这在理论上是一个中国哲学视界，在实践上则是全新的可能性，即以“天下”作为关于政治/经济利益的优先分析单位，从天下去理解世界，也就是要以“世界”作为思考单位去分析问题，超越西方的民族/国家思维方式，就是要以世界责任为己任，创造世界新理念和世界制度。
没有世界观的世界(第2版)
￥59.28
在本书中，赵汀阳以他的“综合文本”和“无立场分析”作为方法论，深分析政治哲学和文化哲学问题，推出“天下制度分析模型”，力图说明当代世界的理念困境，并且以中国哲学为基本资源，重塑关于“中国”的概念和关于“世界”的世界观。赵汀阳的“综合文本”研究法同时也是对哲学方法论的一种探索，其中引了博弈论、政治学、经济学、人类学和历史学的某些分析。这种新的方法论加强了哲学的创造性，同时也可能形成有争议的理论扩张。
形而上学与存在论之间:费希特知识学研究
￥59.28
在该书中，作者独辟蹊径，以传统形而上学的存在论为基本线索，批判性地考察了费希特在1794，1798/99和1812年三个版本的知识学形态，指明了它们的内在的演线索。该书指出，知识学的困境与“发展一种同时是存在论的形而上学”这一努力相关联。费希特要求，借助先验哲学的思维方式，不仅仅要去阐明其自身并不“存在”的存在者根据，而且要去推导出存在者的实存和规定。作者认为，这一要求太高，从而导致了知识学的内在张力与不断重写。作者主张，我们应该将存在论从形而上学中划分出去，存在论要自立门户。该书以其深刻的洞见，将费希特哲学放置到传统形而上学的视野去考察，不但对我们理解费希特哲学有着重要的意义，而且对理解传统形而上学很有裨益。尤其是该书分析了1798/99和1812两个版本的知识学，对中文学界的后期费希特哲学研究所有帮助。
看不见的大象
￥59.25
黑天鹅是无法预测的意外事件，学名叫“肥尾效应”；灰犀牛是可以预见的潜在风险，就像一头犀牛从远处向你跑来；而看不见的大象就是，问题（危机）已经存在，却没人说出来，就是不作为，学名叫“集体无意识”。看不见的大象指危机存在你身边，但你毫不在意，因为这些问题（危机）离你很遥远，也叫“群体无意识”。 《看不见的大象》是一本关于让我们如何认识复杂及长远事件的认知心理学大众读物。“看不见的大象”在本书中指“全球变暖”等长远事件，也指我们思维中的不理智、冲动的方面。本书将行为科学与经济学、心理学和流行文化相结合，阐述了迫使我们对未来充满不确定性的心理谬误和偏见，帮助我们扭转其影响。本书介绍了认知陷阱、思维捷径、不确定性管理、无用性感知等心理偏见，并提出如何应对长远的重大事件。 当前，世界处于百年未有之大变局，我们既要面对突如其来的“黑天鹅”“灰犀牛”事件，也要面对“看不见的大象”。只有这样，我们才能在应对复杂事件时处乱不惊。
博格效应
￥59.25
如果没有约翰·博格，指数基金就不会是今天的样子。 1975年，先锋集团创始人约翰·博格提出了一个激的想法：如果你持有先锋旗下的基金份额，那么你不仅是先锋的客户，也是先锋的股东。此举最终建立了真正“共同化”的基金公司。博格启了一场持续50年的逐渐降低成本的改革，在改革金融行业的同时，为普通投资者节省了数万亿美元。 如今，在美国投资的几乎每一美元都流向了先锋基金或受先锋影响的基金。但博格的影响远远超出了指数基金领域，延伸至许多其他领域，比如主动管理、ETF、咨询、量化投资、ESG、行为金融，甚至交易平台。尽管已有数百家基金提供商复制了先锋广受欢迎的指数基金，但迄今还没有一家基金提供商复制其“共同化”所有权结构。这是为什么？本书正探讨了这个问题。除此之外，本书也探讨了是什么让博格如此特别——似乎不受华尔街野心的影响，从一而终地坚持简单、低成本的交易原则。 本书的创作灵感来自作者在博格去世前对他行的一对一独家采访，这些采访揭示了博格的人生观、远见、智慧和傲慢。另外对几十个与他共事、同住、受他影响、与他意见相左的人的采访，使对这位传奇人物的呈现更加完整。
文化寻奇·大连民间艺术
￥59.20
“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之风物”为主旨，全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌，着力弘扬城市文化精神，充实城市文化内涵。 《文化寻奇·大连民间艺术》为“品读大连”系列丛书之一。大连民间艺术多彩而耀眼。本书内容丰富、翔实、生动，展现了大连民间艺术的硕果和大连民间艺人的风采，对保护、传承、发展大连民间艺术具有重要意义。
构成要件论(法律科学文库；“十二五”国家重点图书出版规划；北京市社会科学理论著作出版基金资助)
￥59.03
通常而言的作为犯罪成立首要条件的构成要件，是狭义的不法构成要件。探讨学理问题时，需重视法律规定并充分展逻辑思考，以达致体系性和功能性思考这两者的协调。如何在古典体系和之后的体系之间做出抉择，决定了构成要件论的走势。在新古典与目的论结合体系的修正性方案那里，针对构成要件故意的“回旋飞碟”问题已经得到解决。构成要件符合性、违法性和有责性这种三阶审查方案，和不法、罪责这种两阶犯罪构造，可以并行不悖。规范的构成要件要素、不成文的构成要件要素、对整体行为的评价性要素、客观归属论、被害人同意一元论等皆属于构成要件实质化的内容。
历史的明暗
￥59.00
历史大人生，人生小历史。南怀瑾讲中国智慧系列之《历史的明暗》，从社会制度、政治谋略、人生哲学、权力本质、王朝兴替、基立业和帝王治术七个维度，讲透中国传统体制下的发展、管理和生存哲学，揭示历史大智慧！ 要了解现在时代的趋势，必须先懂得我们古代的历史，明白我们的国家是怎样一步步走到现在的，观察历史上个人与组织的成功失败，这本《历史的明暗》便是从这个角度出发编成的。 南师认为，任何学问都有两面，历史也是如此。越是明亮的地方，也越有黑暗。看不见的、黑暗的里头往往都有东西。本书精选南师读史心得，展现国学大学眼中的历史正面与侧面。
焦虑社会:无处安放的现代心灵
促销价:￥29.50|￥59.00
如今，焦虑弥漫在社会的各个角落：从不能输在起跑线上的少年，到“运筹帷幄”的海淀妈妈，从“唯快不破”的外卖骑手，到365天*服务的保姆型社工，从“非升即走”的高校“青椒”，到无尽内卷的失业中年……清华大学社会学系教授王天夫超越传统个体心理叙事，从社会学的视角审视了无所不在的当代焦虑，提出了“焦虑社会”的概念。在对种种个体焦虑典型形象的细密分析中，本书有力地阐明了焦虑并不只是个体的情绪波动，更沉淀为一套社会机制，它不仅在社会性的生成循环中滋长蔓延，也在社会行为、社会关系、社会治理模式和社会结构等方面施加广泛影响。唯有深入审视社会，才能找到焦虑失控的动因，进而指引我们走向自我修复，过上更为自洽的生活。
故事里的心理学
促销价:￥29.50|￥59.00
在人生发展的每个阶段，我们的心理状况有什么特征？会遇到什么样的困难？容易产生什么样的问题？ 我们如何与他人相处，与自我相处？成为家长后又该如何与孩子相处？ 《故事里的心理学》是资深心理咨询师钟颖多年从事心理咨询工作的结晶，他发现经典的文学故事因为蕴藏着人类重要的心灵片段而作为原型代代流传，故事的人物、情节可以陪伴我们走向独特、完整，与更大的整体相逢。基于荣格的深度心理学，本书解析了《爱丽丝梦游仙境》《小王子》《地海巫师》《霍比特人》《绿野仙踪》等11个东西方经典故事中的象征，围绕梦境与潜意识、永恒少年、阴影和个性化这四大主题，厘清了人类历经童年、青少年、中年及老年这四大人生阶段的心灵任务，引领读者与潜意识相遇，开启内在探索之旅。 荣格说“那些被我们在前门拒绝的，会溜到后院来找我们”。针对青少年网瘾、厌学、逃避成长、社会化困难，中年危机，年龄焦虑等现实议题，本书让我们可以直面内心世界和外部现实之间的幽暗与挣扎，在不同的人生阶段拥抱阴影，让自我不期而“愈”！
利他的代价
￥59.00
【捐款有用吗？余华“利他的本质就是利己”，浙大哲学教授徐向东、益盒李治霖推荐】 上班途中，你看见浅水池里有孩子溺水，会不会去救？ 相信你一定会。可如果代价是毁掉新买的名牌鞋、错过重要会议、失去致富机遇呢？ 这时有人告诉你：只要捐出买鞋的钱，就能让千里之外的一千名孩子免于疟疾致死。 同样是一双鞋的代价，后者是否实现了更大的善？ ? 这一哲学思想实验，催生了实效利他主义运动。它旨在不带偏见地实现*大的善，但也被批评脱离实际。 在善意稀缺的时代，本书邀你重新审视：对他人行善，是不是我们的责任？善意能否被计算？
南怀瑾系列第二辑:身体是个小宇宙
￥59.00
明明还很年轻，怎么搞得一身伤病！ 我们的身体每分钟都在变化，懂得观察它的一举一动，找回健康通透的生活，才不会疲于奔命！ 南师认为：一年四季春夏秋冬，我们身体及情绪的感觉也有春夏秋冬。人的生命是个小天地，天地的大法则与人的身体是一样的，这叫天人合一。不是这个天跟人怎么合，而是说生命的法则、那个动力跟天地是同一个规律的。 ◎没有好身体，一切都免谈！六大单元，讲透健康养生知识体系 第一章·生命在自己手中 古人的生死观，易经、道家与医学的关系。 第二章·身体是个小宇宙 阴阳、八卦、五行、天人合一等思维与医学的关系。 第三章·不治已病治未病 了解独具特色的医学理念和方法，呈现南师对中医的反思，以及中西医的比较、养生观念的辨析、针灸中的疑问等。 第四章·身心性命的药方 精讲传世医学经典《黄帝内经》，以超越医学专业的整体文化视野阐述该书的意义，带读者领略书中代表性的内容，如“四气调神”“风与气脉”等。 第五章·精气神的动与静 讲透有关道家“生命科学”的内容，如奇经八脉、活子时等。 第六章·人的本源和奥秘 佛家医学及印度文化关于生命的认知。 ◎即学即会的健康锦囊，身体有病痛，这里找答案。 ☆圣人都是医生，政策就是药方 一个国家民族的文化，不管任何政治思想，在政策上都是一个药方，是为了治病。儒家的药方是仁义，基督教的药方是博爱，至于印度，四种阶级非常分明，所以释迦牟尼佛的药方是平等，种性平等。 ☆何为长生不死？ 长生不死的本意，是人终究要死，只是可以活得长久一，多久呢？道家说可以“与天地同休，与日月同寿”，不论是否可以达到，仅仅这种假想已够得上伟大与雄壮。西方宗教也提到了永生，但那仍是精神的、死后的事，不可同日而语。道家这种想法，正是“宇宙在手，万化由心”。他们也并不只是想想说说，而是真正致力于寻求方法，真要征服人类躯体，控制生命。他们努力得到的成就，与中国医理关系至为深切。 ☆静的力量 想要健康长寿，必须要学静，要把脑筋静下来，思想情绪完全静下来。要处理困难复杂的事，就要静下来什么都不想，过一会儿忽然有一个思想说，这样做可解决问题，那就是静态的作用，就是“确定心”。可是很多人忘记了这个静，反而尽量用动态去消耗自己，把脑子转了起来，把所有神经都转起来，等于全世界在拼命消耗能源，最后不死就病。生命的根本是在宁静中恢复的，要真在静的状态，所有的快乐痛苦都忘了，没有了身体，人和宇宙便合一了。 ☆都市人的阴阳失调 每天的气候，从夜里十一时始，到第二天上午十二，都是阳气；下午属于阴气。现在都市很多年轻人都是阳气不够——上午起来昏头昏脑，一精神没有；到下午睡一个午觉起来，精神慢慢好了；到夜生活一来，精神越来越好——这些人都是阴气很盛。譬如咳嗽，有些人半夜子时阳气上来，非咳嗽不可，比闹钟还要准。因为他的肺被痰包围，就像垃圾堆里有些东西出不来，半夜一到，阳气要往上冲痰，就咳起来了。道理就在这里，晓得这个病源就晓得用药。
