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贺麟全集：五十年来的中国哲学(全新升级版)
￥69.00
《五十年来的中国哲学》是贺麟先生对从1884年孙中山创立兴中会到1949年中国人民共和国建立这段时期，现代中国哲学发展历史的介绍。这一时期中国哲学界的主要特是，西方哲学的介绍与引，以及对儒家思想的创新与发扬。在这个大背景下，贺麟先生介绍了康有为、谭嗣同、梁启超、章太炎、熊十力、胡适、金岳霖、冯友兰、洪谦等思想家的思想，反映出民国学者的学术造诣与学术水准。 《五十年来的中国哲学》分上下两编，上编包括“中国哲学的调整与发扬”“西方哲学的绍述与融会”“时代思潮的演变与剖析”三章，从新心学的角度出发，总结了新中国成立之前约五十年时间中国受西方哲学影响，以及西方哲学在中国的传播等内容。下编则深探讨了“知行”学说问题。
再造文明——马克思主义与中国
￥59.00
马克思主义中国化，是20世纪30年代至今对中国乃至世界产生了重大影响的思想理论和实践运动。在领导中国革命和建设的过程中，中国共产党人既反对忽视理论的经验主义或机会主义，对各种思想理论资源保持有选择的放态度，同时又反对把某些思想或理论原则形而上学化的教条主义，逐渐形成了中国化马克思主义鲜明的理论品格。 《再造文明——马克思主义与中国》的特在于从马克思主义与中华文明不断融合、相互激发和提升的角度理解马克思主义中国化的历程，揭示马克思主义中国化的内在逻辑，理解中国特色社会主义道路的丰富性、复杂性与正当性。
游牧者的抉择：面对汉帝国的北亚游牧部族
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以人类学的游牧社会研究成果及思考取径，结合历史学、文献学、地理学等所学科研究方法，王明珂教授对中国北方早期游牧社会——汉代的匈奴、西羌，以及鲜卑与乌桓——行了考察。主要探究了三大游牧部落的环境生态、动物生态与饲养、经济活动、社会组织、游牧与定居人群关系等方面，以及在此基础上他们与汉帝国的交往互动。 游牧者们看似“自由”的抉择，乃是在一种生存境况下“不得已”的生存选择。族群的发展并不能以高低为论，而是一种基于环境、内部社会结构所呈现出来的状态。王明珂教授通过精细的史料梳理与辩证论述，希望以此形成对族群历史关系的新认知，重新理解族群及民族国家的发展轨迹。
我说参同契(上中下)(南怀瑾独家授权定本种子书)
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《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作，如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。 《我说<参同契>》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言，由浅深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们一步学习、修证；而对于一些初门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博，对各种修炼法门之深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的*。
什么是主体性？
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《什么是主体性？》由法国存在主义哲学家让-保罗·萨特1961年12月在罗马应葛兰西学院之邀讲学的记录整理而成。当年的课堂记录尤其是萨特与现场听众讨论的部分，五十多年后重获发现，2013年在法国出版，主体为题为“马克思主义与主体性”的报告，同时收数位意大利的马克思主义知识分子（如Enzo Paci, Cesare Luporini, Galvano Della Volpe）与萨特讨论的文字。并由Michel Kail与Raoul Kirchmayer作序言“意识与主体性”，跋文是詹明信的“萨特的现实意义”。 “主体性”是萨特强调的重要概念之一，“什么是主体性”这一问题因为与当代批评理论中针对“主体”的讨论相关而重获重要性。自1930年代以来，主体性问题就困扰着萨特。萨特认为，正是人的主体性给了我们在生活中选择走自己的道路的能力。因为并不存在客观的标准、客观的价值，也不存在确定的决定我们是谁或我们是什么的本质，我们能够把握的只有主观的标准、主观的价值以及由此而来的本质，而这些只能从一个主观的视角来拓展和理解。 正如“序言”所言：本书的出版，使人们得以一瞥萨特著作的整体性，并可为他艰涩的《辩证理性批判》一书提供理想的门导读，而《辩证理性批判》一书正好在讲座前一年出版，构成了一次与马克思主义的交锋。这种交锋的前提是萨特对马克思主义的悖论性评价：马克思主义已停止不前，同时也构成我们时代不可逾越的地平线。 萨特这次报告的抱负即为将主体性置于马克思主义分析的核心，以重新赋予它一度失去的活力。他同时抨了主观主义和客观主义，他想指出为什么主体性对于认识社会来说必不可少。萨特的特有方法就是通过分析实例来紧紧抓住自己的对象。而抓住主体性，就是理解客观条件如何被内在化和被体验，使自己有能力说明集体实践的形式如何得以建立。主体性是“特殊的普遍”，是历史的产物，是历史的基本结构，是可能的创造！
季风吹拂的土地:现代东南亚的碎裂与重生
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《季风吹拂的土地：现代东南亚的碎裂与重生》是一部关于东南亚现代化程及其面临问题的反思和剖析。作者迈克尔?瓦提裘提斯既是东南亚社会与历史的研究者，又是经历丰富的旁观者。他求学于伦敦亚非学院，后于牛津大学获得博士学位。他长期在东南亚生活，曾担任BBC和《远东经济评论》的记者。基于其亲身经历和专业背景，瓦提裘提斯从东南亚的社会症结与历史重负出发，既有对不同国家社会历史差异性的比较分析，又有对东南亚社会整体性问题背后复杂原因的深刻解读。通过与高层精英或升斗小民的对话，作者揭了东南亚的真实面貌——深骨髓的腐败、被舍弃的人民、愈发*的种族和宗教偏执。凭借记者出身所特有的犀利观察和敏锐判断，作者认为东南亚困局的深层原因主要有三：一是精英分子始终自私自利；二是支持东南亚社会稳定的宽容与包容关系正在淡化；三是外在环境的变化。而对于东南亚的未来，作者的判断严谨中透露着悲观。也许正如柬埔寨的一句谚语所言，“河水高涨时，鱼吃蚂蚁；低潮时，蚂蚁吃鱼。”
中国民法典释评·婚姻家庭编
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制定民法典是我国立法领域的一件大事，也是建设中国特色社会主义法治国家的一项重要举措，不仅对司法实践和法学教学研究领域有重要影响和意义，对社会经济民生的发展也将产生重大影响。因此民法典的制定是近年来备受关注的法治大事件。民法典立法分两步，步民法总则已经于2017年3月由全国人大通过颁布，第二步民法典各分编的制定，预计将于2020年3月全国人大审议通过。这套书约请的作者均为中国法学会组织起草民法典草案各分编召集人，我国著名的几位代表性民法学家，由他们以独著和合著的形式对民法典总则及各分编进行权威、详细的解释。这本是对物权编的逐条释义，包括本条主旨、核心概念、条文详解等内容。
中国外资银行百年史(1845-1949)
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近代中国的外资银行是指以完全或部分外国资本在中国境内经营银行业务的金融机构，包括一般意义的外资银行和中外合办银行。外资银行在中国近代百年历史中的复杂而重要的地位，引发若干关于外资银行的经济作用、政治作用等问 题的探讨。 本书即尝试将历史资料与金融理论相结合，以银行相关理论作为分析框架，探讨外资银行作为新式现代金融机构，其功效若何？其在中国经济现代化过程中，所扮演角色若何？为了真实再现中国外资银行百年发展、演变，在研究思路上，本书力图摆脱单纯就某一方面行探讨的旧模式，阐释外资银行在中国金融市场楔、发展、衰亡的整体过程，并通过与华资金融机构所占市场份额的动态比较，更为全面深地了解其在华兴衰的整体状况。
你可以影响任何人
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权力和影响力注定是少数上位者、领导者拥有的吗？ 并不是！哈佛商学院教授朱莉和蒂齐亚娜研究认为，权力跟地位和身份无关，权力是动态变化的，它并不是“强者”的专利，只要掌握权力的规则，“弱者”也能拥有权力。 本书帮助读者揭示权力的本质，解构权力的规则。 当你了解了权力的运行机制，你会发现权力将成为你的一种积极的力量，帮助你在生活中、工作中、人际关系中，活得更自由。
大国大城
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经济学家陆铭教授的《大国大城》关注的是中国当前城乡经济发展中切实存在的现实问题。房价陡升、雾霾遮天、交通拥堵；空巢老人、留守儿童、农民工的窘境……中国的城市化进程刚刚过半，但大城市的病状和乡村的隐痛已经成为人们关注的焦点。限制大城市人口流入，让农民工返乡，问题就能解决吗？不！去往城市，来谈乡愁。作者比较了全球经验，立足本土现状，基于实证，力倡中国发展大城市的重要性。社会问题宜疏不宜堵，只有让市场本身充分发挥对包括劳动力在内的生产要素的调节作用，才能从根本上解决当下棘手的社会问题。政府的功能不是与市场博弈，而是在市场失语的地方，以长远眼光，布局科学的基础设施、提供公共服务供给。《大国大城》将告诉你，只有在聚集中经济发展才能走向均衡，只有以追求人均GDP的均衡取代追求区域GDP的均衡，才能充分发挥出大国的国家竞争力，并提升全体人民的公共利益。
悲剧的文化解析 : 从古代希腊到现代中国. 上卷(立斋文存)
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《悲剧的文化解析》是刘东教授着力解析西方悲剧的一部专著。刘东老师将比较文学的研究方法引传统美学领域，深探讨了悲剧内核的课题。从古代希腊的悲剧作品，到文艺复兴的悲剧作品，到现代西方的歌剧作品，到传统中国的杂剧戏文，直到现代中国的话剧戏曲，作者展了中外对比，把每一章的关切重，都首先放到了对于具体剧作的细读上，行了精细的文化“分解”。 作者认为悲剧应被理解为产生在特定“文化之根”上的、带有很大机缘巧合的“文化之果”。在中国与希腊这两大世界性文明之间共享着一连串的文化要素，并且作者一直以来孜孜以求的“中国文化的现代形态”，绝不只存在于本土的文化潜能中，而会更加广阔地存在于文明与文明之间，存在于“文化间性”中。
南怀瑾系列:正道的谋略
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每天疯狂内卷，不懂谋略寸步难行！ 南怀瑾讲中国智慧系列之《正道的谋略》，带你看透三千年中国人立身处世的生存之道！看中国人如何在艰难弱小时快速崛起，如何在逆境困局里巧妙翻盘，如何在疯狂内卷中脱颖而出，如何在功成名就后全身而退！ 现代人的精神和生存困境，中国文化里早有答案。本书是写给年轻人的成长之书，也是一部谋事成才的实用之书。南师以中国传统文化中兼具理论和实用高度、备受历代帝王政商推崇的道家思想为主，拆解《易经》《老子》《庄子》《列子》《长短经》五部谋略经典中的智慧精华，主题涵盖“立身事功”“出世世”“内圣外王”“阴谋阳谋”“王道霸道”“领导学”“帝王学”“纵横术”等内容。 南师认为，讲谋略学必须要严格负责，因为谋略是一把刀，本身无善恶，用得好可以救人助人，用不好却一定害己。年轻人一定要学谋略，但不可乱用，更要走正道，这就是本书的意义。
拉面:国民料理与战后“日本”再造
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《拉面》是一部以食物为切口探究日本社会变迁的研究性著作。醇厚、咸香、暖和的热汤拉面于19世纪末引日本，因明治维新的城市化发展而被视为具有阶级色彩的大众食物。而一个多世纪后的今天，拉面已成为了风靡全球的日本饮食标签。本书将拉面的逐步流行归因于全球语境下的政治和经济变迁。借助近年解密的战后美国政府档案，及电影、漫画、电视节目、流行文学等多样化的日本历史材料，索尔特揭示了地缘政治局势演变和经济发展、媒体舆论、消费主义对社会生活及饮食的密切影响。
忧患:边事、党争与北宋政治
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北宋中后期，外则强敌环伺，内则深陷党争，忧患频仍。本书围绕天书封祀、庆历增币、元祐更化等历史事件，以及宋神宗、王安石、司马光、高太后等数位历史人物，讲述了一系列彼此勾连的“故事”，对于北宋中后期政治史的多个重要问题行了新的阐释。就分析方法而言，本书特别重视政治过程的详细分析，强调从当事人的认识出发，去探索历史中的可能性、偶然性和不确定性，力图寻求历史程中曾真实存在的种种面向，揭示历史的复杂性。
南怀瑾系列:中国有文化
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《中国有文化》意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。南怀瑾先生对于中国历史文化有很多独到的见解，特别是他亲身经历了中国社会从传统走向现代的几乎全部过程。 主要板块包括：传统文化的内涵，儒道释三家思想的发展脉络及其对中国的意义，传统文化的核心价值观，中国特有的社会、经济、历史、教育、政治理念，中西方文化的对比，以传统文化立场反思当代世界的经济、文化危机。 本书可以让你快速认识中国文化的发展脉络与核心价值，了解古今社会在组织方式、经济、教育、政治等方面的差异，而获得对中国和世界发展大势的认知。 不仅告诉我们传统文化是什么，更重要的是告诉我们传统文化在今天对于我们有何价值；不仅是在讲述中国古代的文化，也是在对比古今中外的发展趋势。早在几十年前，南师就准确预言了我们今天正在面临的经济拐、内外冲突、文化危机；当这些问题来临的时候，我们应该何去何从。
从“天下”国家到民族国家：历史中国的认知与实践
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中国的多民族统一国家思想的根源，可以追溯到中国人对世界的原初认识，追溯到在这种认识之上的人类与自然神灵之间建立的契约关系，以及为了遵守这种契约关系而形成的关于人与人之间、个人—共同体—社会—国家四者之间、文化与政治之间、权威与权力之间 、民族属性与文化属性之间关系的认识。只有在这一宏观认识的基础上，才能够正确掌握中国多民族统一国家的历史脉络，理解中国多民族统一国家思想在各个时代的发展演变，理解各时代的民族关系和各个政权处理民族问题政策的得失，并进而思考近代民族问题发生的原因，找到解构近代民族问题的钥匙。
古代中日关系史:从倭五王到*后的遣唐使
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公元666年正月，唐高宗李治携武后及宗室、群臣前往泰山封禅。唐廷高调举行封禅大典，向周边各国宣扬国威无疑是目的之一。在场的，有来自西亚、中亚、南亚和东亚各地的使臣，当然也少不了三年前被唐朝和新罗联军败的日本派来的使节。这时的日本，已全面效仿、学习唐朝的典章制度，建立起中央集权制，并尝试在朝鲜半岛与唐朝争雄。 自公元421年倭国王赞遣使刘宋，日本各政权在数百年间相继向南齐、南梁、隋朝、唐朝派遣使节和留学生、留学僧。到了五代十国和宋初，在战乱和动荡中，又有大量佛教巡礼僧到来，东亚各国的文化、宗教和政治通过人员往来密切互动。 元明以降，中国与日本的关系，一直是中国对外关系的重要内容，无论是蒙古征服、朝贡体系、文化与商业的往来，还是日本在东亚发动的数次侵略战争，一直影响着今天亚洲的国际格局。 如何在亚洲史的框架中重新看待古代中日关系？本书作者依据史料分析和考证，借助对“天下”观念与统治合法性、十五次唐日使节往来、佛教文化的传播、唐朝灭亡后中日关系的转变等的讨论和澄清，呈现出一幅生动而丰富的中日交流史画卷。
人类命运转折时
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智人凭什么脱颖而出成为地球霸主? 掌握了粒子对撞机，就能解锁未来科技? 我们距离找到外星文明还有多久? 人类在未来可以永生吗? 不想结婚、不想生娃，低欲望社会的未来会怎样? …… 人类历史浩浩荡荡，作者从中选取了22个*为惊心动魄的片段，为我们勾勒出一幅“人类闯关地图”，同时也向读者揭示，人类史就是一部人与进化、灾难、科技、自己不断博弈的历史。面向未来，我们仍将继续向地外探索、寿命极限、社会肌体演变发起挑战。
弥尔顿与现代政治(“经典与解释”第58期)
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弥尔顿是英国17世纪重要的思想家和诗人之一，对于英国现代思想和政治观念的形成起到了非常重大的作用。 本辑选译相关经典论文，解读弥尔顿重要的政治作品，一方面分析了弥尔顿与英国现代政治的关系以及他“歪曲历史式”的笔法构造，另一方面亦探究了弥尔顿与美国政制之间的关联，而有助于我们理解英美思想世界的某种内在一致性，也有助于我们一步理解弥尔顿在思想史上的意义。 其他常设栏目包括思想史发微、旧文新刊、评论等，也各具特色。
政治是什么？
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面对两个候选人：一个主张优先发展经济，一个主张优先保护环境。手中的那张选票，该支持谁？ 面对一场战争：一边是美国总统布什，一边是独裁领袖萨达姆；一边是背井离乡的美国大兵，一边是无辜被戮的伊拉克平民。其中的是是非非，该如何评断？ 面对一些争论：一边是民主，一边是独裁；一边是金钱政治，一边是权贵当家；一边是现代的文明病，一边是原始的野蛮生活……其中的好坏优劣，该如何分析？ 面对一些纠结：当生态问题突破国界，当战略资源宣告枯竭，当非政府组织指责你的祖国，当有人说，民族国家主权即将终结……你会不会感到迷惑？ 你是否怀疑自己被误导？ 你是否厌恶自己被利用？ 你是否想告别政治菜鸟的生涯，振翅而飞，去追逐理性的自由？ 台湾中兴大学政治学教授蔡东杰的《政治是什么？》一书，是一位华人政治学者专为普通中国读者准备的政治常识读本，没有艰涩的理论，没有无聊的说教，也没有预设的立场，穿透概念术语，跳脱“左右”纷争，还原被意识形态遮蔽的政治世界。 全书分上中下三篇。上篇搭建政治世界的基本框架，让读者掌握基本的政治常识，明了政治游戏的源起、演变与规则。中篇引领读者介入当下受关注的政治话题，例如“民主与独裁，人治与法治的界线何在”“左派与右派，面对环境挑战时该怎么办”“全球与区域，人类的政治疆界将如何变迁”等，进行有趣的思辨之旅。下篇讲述现实世界中的问题与挑战。作者希望“轻松而简单地带领大家进到政治的世界，也期盼能传授一点政治防身术，让各位不会随便被巧言令色所迷惑”。
中国人民大学中国法律发展报告2013：法学教育与研究
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《中国人民大学中国法律发展报告(2013法学教育与研究)》由朱景文主编，本报告把中国法学教育与研究分为四个部分，即高等法学教育、职业法学教育、普法教育和法学研究，各个部分分别研究它们的历史沿革、组织机构、人员构成、职能活动。报告所涉及的问题大多具有重大、复杂和前沿性的特点。
