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西南联大艺术历程(精) 中华书局出品
￥58.80
本书全面系统地描述了西南联大戏剧、音乐、美术、舞蹈等各科艺术的面貌，梳理出各科艺术的发展历史，着重研究了各科艺术的重要社团、代表作品和代表作家，对西南联大艺术的成就、贡献、特、规律、地位、影响等作出了评价，并总结了西南联大艺术的历史经验，论述了其艺术成就与其艺术教育的关系、艺术与社会的良好互动等
上海口袋公园
￥58.80
本书主要介绍上海口袋公园建设背景、历程、成效，以及发展前景。本书具体内容包括城市口袋公园空间分布要求（分布、可达性分析、供需匹配分析）、专项要求（结构优化、花增色、聚焦专类植物）、土壤（土壤改良、覆盖物等）、服务功能（游憩、休闲设施等）、建设成果评估（绩效评估、市民满意度评估），口袋公园的管理，如规划（市区两级）、政策（绿化基金补贴、方案评审等）、长效管理（管理指导意见、精细化管理、一级养护标准、建管衔到位、属地化管理、林长制、社会共建共享共治）、资源整合等。成果展示按照口袋公园建设的类型（社会绿地放、共建共管共享、文化特色、历史风貌特色、专类植物特色等）介绍16-20个口袋公园，按照简介图片模式编写。本书适合城市绿化管理人员、园艺设计与从业人员，以及行政管理人员使用。
中华伦理文明新形态
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本书论述了“中华伦理文明新形态”，将其界定为人类文明新形态的伦理内核和中华伦理文明演发展的最新成果，对中华伦理文明新形态的内涵要义、思想基础、生成机理、主要内容、建构实践、话语体系等展了深系统的探究对“人类文明新形态”的伦理向度作了深系统的理论阐释，提出了伦理学研究的新议题，辟伦理学理论研究新方向。中华伦理文明新形态是一个前沿性论题，对其展深系统的研究有助于拓展中国伦理学理论研究的范围。
全过程人民民主的社会之维
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全过程人民民主是社会主义民主政治的本质属性，是*广泛、*真实、*管用的民主。西方自由主义民主是以片面追求竞争性选举为核心的政治民主，严重窄化了民主的丰富内涵，不可避免地带来了资本主义政治制度下“民主的危机”。发展全过程人民民主，应当重新发现被自由主义民主理论遮蔽的社会民主，把人民当家作主具体、现实地体现到国家政治生活和社会生活各方面。本书基于马克思主义政治学的立场观点方法，对社会民主进行体系化学理化研究，力图通过厘清概念定义、梳理历史脉络、深化理论阐释、构建测量指标、提炼实践经验，充分挖掘社会民主的丰富内涵及当代价值，探寻中国政治学自主知识体系的学术增长点，为全过程人民民主更加深入基层、嵌入社会、融入日常生活奠定坚实基础。
数字经济法治保障研究——理论基础与法治实践
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本书从多维视角出发，深剖析了当前数字经济领域面临的法治难题。不仅构建了全面的理论框架，还针对人格权、财产权等核心议题，提出了切实可行的保护措施。同时，本书中还详细探讨了反垄断、反不正当竞争、劳动者权益保护等问题，结合人工智能和算法的法律应用，提供了全面的分析和解决方案。作者以“现状—问题—对策”的清晰逻辑，展示了理论与实践的紧密结合，为读者呈现了一部系统性强、实用性高的研究之作，提供了宝贵的参考和启示。
唐宋金元王维接受史--王维接受史【中华书局出品】
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本书借鉴西方受美学的理论与研究思路，全面梳理和论述了唐宋金元时期读者对王维其人其诗画的受情况、理论阐释及其效果和影响。揭橥了王维诗画的突出特色，奠定了王维诗画在唐诗受与文人画发展史上的影响与地位，从中可见王维诗画的受效应，与社会政治状况、时代审美风尚、读者的期待视野与受心理以及诗画艺术自身的发展流变等因素密切相关。
劳动价值新论：理论和数理的研究(马克思主义研究论库·第二辑)
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本书是国内学者近年来研究劳动价值论问题的力作。劳动价值论是马克思主义经济学的核心理论。对劳动价值论的研究在国内几乎一直没有间断过。全书共7章，分别是复杂劳动还原和产品价值的决定，劳动生产率与单位时间创造的价值成正比的理论，技术创新与超额利润的来源：基于劳动价值论的各种解释，部门内企业的代谢竞争和价值规律的实现形式，劳动价值论与资本主义再生产中的不确定性，不必要的价值转形，从单一生产到联合生产：价值决定的一般理论等。
民法总则：具体与抽象(中国当代法学家文库·崔建远民法研究系列；“十三五”国家重点出版物出版规划项目)
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本书既有民法总则本体的介绍和阐释，也有民法与宪法、商法、知识产权法、行政法、民事诉讼法之间关系的辨析；既有民法总则的解释论，更有民法及其总则的立法论。 《知识产权法之于民法典》一文在赞同知识产权法属于民法族的前提下，更重视知识产权法的特殊性，认为它在民法典之外更利于其变化、发展。《行政合同族的边界及其确定根据》则从行政机关及其行为距离行政管理职能和公益性的远近、合同关系的主导性质以及归属何方的利弊分析各个角度，主张并论证了建设用地使用权出让等合同由民法调整优更多。《民法，给程序以应有的地位》强调了程序在民法体系中的重要性，法律人不应重实体而轻程序。《实体法与程序法相辅相成》以*人民法院关于物权法的司法解释作为素材，挖掘了民法与民事诉讼法衔和配合的意蕴和美妙。 《民法制度移植的背景因素和内部和谐问题》以中国法的实例讨论了比较法方法的运用，借鉴境外的制度、规则及学说不可囫囵吞枣，而应注意其于体系中所处位置，特别是背景因素，中国法吸纳它们时应当自洽。 《论民事法律关系的本质特征》《论我国民法的公平原则》《我国民法的漏洞及其补充》等文则为解释论，反映了那个年代作者握有的民法知识和理论水平以及写作风格。今昔对比，或许可以发现作者的成长轨迹。 《编纂民法典必须摆正几对关系》等文为立法论，多为近作，目的在于为编纂中国民法典提供参考意见。 自觉值得一提的是《合同无效与诉讼时效》系列文章，它们虽短却新意不缺，且多数观站得住脚，与其后出台的*人民法院关于诉讼时效的司法解释、《中华人民共和国民法总则》关于诉讼时效的某些规定不谋而合。
社会运行论及其发展——郑杭生学术思想研究(郑杭生教授纪念文集)
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本书选录的论文是对郑杭生社会学学术思想相关观、核心理念、基本理论及社会运行学派发展历程的评述及深化研究。讨论话题涉及社会运行论、学科本土论、社会互构论、相关分支社会学，以及理论自觉和中国社会学话语体系等方面，对继承和发扬郑杭生等老一辈社会学学者的丰富遗产，推动中国社会学积极面对新时代中国社会建设与社会治理实践、发展中国特色社会学理论有重要意义。
学术生命与生命学术——张立文学术自述
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本书系统阐释了张立文教授的学术人生，分别论述了生命的磨炼、生命的考验、生命再煎熬、生命的觉醒，生命学术的起始、曲折与探索等内容，充分展现了老一辈学人的学术成长和发展的历程。
两汉语类文献生成及文体研究(精) 中华书局出品
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两汉文学在中国古代文学史上有着特别的意义，这种意义首先主要表现为它真正启了帝国文学之形态。秦帝国虽然终结三代以来的封建制国家形态，但在文学方面并没有取得相应的实绩。这个任务要等到继起者汉帝国来实现，汉代文学确实在多方面展现新兴帝国的盛世气象，从而为后来文学的演奠定可贵的基础。 《两汉语类文献生成及文体研究》主要选取“语类文献”作为对象，希望通过对“语”这一特定文体的研究，借此来探究汉代散文的生成及演历程，并而为描绘汉代文学生态提供一些思考线索。
罪与罚：中国传统刑事法律形态
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本卷是国家*哲学社会科学研究重大课题攻关项目暨国家新闻出版总暑“国家重大图书出版项目”《中国传统法律文化研究》子课题之一(第二卷)，是在项目首席专家曾宪义教授的主持和指导下完成的。 本卷作为我的导师曾宪义先生主持的重大课题的分课题之一，实际上是从1995年前后就开始了，初由郑定教授负责，涉及古代中国刑事法制的著述已经很多，所以从2005年以后，受曾老师委托，我接替已故的郑定教授负责本卷的组织与撰写工作，为本卷的编写初定了两个目标：其一是尽可能涵括法律史学界已有的这一领域的研究成果；其二是尽可能展示本卷编写者各自的*研究成果。因此，我们在內容选取上和本卷的体例设计上，尽所能不简单重复前人已有著述的內容，而是在前人研究的基础上，力图有所提高。
衡平税法研究
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《国家哲学社会科学成果文库：衡平税法研究》在全面梳理学界与实务界关于公平和效率的各种理论观点以及相关税收立法蓝本基础上，提出制定《税收衡平法》是在我国难于制定税收基本法情况下的一种次优选择。更符合《立法法》的精神。在非均衡经济条件下，为解决社会财富分配不均、协调社会贫富悬殊等矛盾方面将表现其他税收法律、法规无法替代的作用。
反思与建构：刑事证据的中国问题研究
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《证据研究》就是主要从刑事诉讼证据出发，对证据的理论和实践以及国内外经验作了细致的梳理。对我国证据立法的现状，以及采集、采纳和采信证据等环节存在的问题，从证据、证明和证据规则等方面予以回应，辅之以充分调研为基础的实证研究方法，在充分了解、认识我国*的立法和司法实践的前提下，对我国的证据相关实践给出中肯的评论。 ?
论黑格尔的《逻辑学》(第3版)(当代中国人文大系)
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黑格尔的《逻辑学》是西方哲学*晦涩难读的著作之一。本书对《逻辑学》的基本思想行了简要的、比较系统的概括和阐述。本书对于研究西方哲学的学生和教师曾经产生过巨大的影响。
九畹芳菲——巩本栋教授荣休纪念文集(精) 中华书局出品
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本书是南京大学文学院巩本栋教授荣休纪念及门弟子庆贺文集，分为学术论文和师门问学录两个部分。学术论文为巩门弟子学术研究成果的自选，内容遍及古籍校勘整理与研究、中国古代文学史、批评史、文学理论、诗词、散文、小说诸领域。师门问学录以散文笔法各自追忆恩师教诲历程，受教之法因人而异，而师尊传道宗旨则无不一致。全书真实反映了南京大学和巩本栋教授古典文学人才培养的具体实践与成果，是东南学术和南雍文脉的活态呈现，更彰显了传统文化薪火相传的典范意义。
实质出罪论
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穿越法律理性主义的法哲学长廊所建立的实质刑法观，基于新康德主义哲学基础而建立的实质犯罪论体系，均是为了实现以形式正义为前提、以处罚值得处罚的法益侵害行为为内容的实质正义之基本目标。实质出罪论是对实质刑法理念的贯彻，对实质犯罪论的实证运用，从而将刑法虽有明文规定但尚未达到可罚程度的行为排除在处罚范围之外，通过建立“有罪不一定罚”的出罪机制，以弥补我国刑法罪刑法定原则人权保障机能及出罪机能的先天缺失。在积极预防性刑法观不断扩大刑事犯罪圈的大背景下，应以实质出罪事由体系的建构为基本着力，在我国刑法法定出罪事由“但书”之外，从理念到要素、从实体到程序等不同维度增补法定出罪事由的类型，坚守罪刑法定原则之法治底线，真正做到形式罪实质出罪，罪合法出罪合理。
中西美学与文化精神(当代中国人文大系)
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文化精神是一文化中一切时代、一切思想的总和。本书从文化精神的角度研究中西美学。作者从文化范式手，在把握中西美学基本精神和对中西美学作宏观整体比较的前提下，切到中西美学中“和谐”、“悲剧”、“崇高”、“荒诞与逍遥”、“文与形式”、“典型与意境”等基本概念，和“创作理论”、“灵感理论”、“灵感的主体构成”以及“审美具体方式”等具体问题，并结合了大量的中西艺术实践，作了观念的梳理与理论的分析概括来寻找横跨不同范式之间的共同规律。
刘子翚集--中国历史文集丛刊【试读本】
免费
刘子翚（1101-1147），字彦冲，号病翁，时人称之屏山先生，崇安（今福建武夷山市）人，谥文靖。《宋史》卷四三四《儒林四》有传。刘子翚生活的时代，适值北宋徽宗、钦宗及南宋高宗三朝。其父刘韐在靖康之难中捐躯，为忠义之典范。南宋著名的理学家朱熹则是他的门生。刘韐之子与朱熹之师的双重身份，使刘子翚声名籍籍、不没于世，其集代有刊刻、流传不废。 刘子翚早岁学佛老，后读儒书，方悟道之所在，有《屏山集》二十卷传世。他长于《易》学，亦重史学，撰有《圣传论》《复斋铭》《汉书杂论》等文。而*能体现其文学成就的是诗歌。刘子翚诗歌创作题材广泛，既有饱含忧国忧民情怀的纪实力作，又有描绘山水田园清新自然的作品；其数量众多的咏物诗，篇幅短小却饶有趣味；而与同时代人的酬唱赠答之作，不仅表现出深情厚谊，也为考察其生平交游与人际关系提供了重要线索。刘子翚虽然被归入理学家的传承谱系，但其诗文境界却与南宋之语录习气迥别。《四库全书总目》称其“集中谈理之文辨析明快，曲折尽意，无南宋人语录之习”。钱锺书亦指出，他沾染“讲义语录”的习气*少，诗风明朗豪爽，“是诗人里的一位道学家，并非只是在道学家里充个诗人”。 《刘子翚集》以台湾“国家图书馆”藏明弘治十七年（1504）建宁府刻本《屏山集》二十卷为底本，分卷、编次一仍其旧；参校上海图书馆所藏《屏山文集》残本十卷（包括诗四卷、文六卷）及明清诸本；并据上图残本辑补刘子翚佚诗六首、佚文二十二篇，加之从他书搜辑所得，统一列入二十卷之末的“集外诗文”。书后附录刘子翚相关传记资料，民国詹继良纂辑的《屏山先生年谱》，《屏山集》的著录情况与各本序跋，以及点校者赵昱所撰《<屏山集>版本考》。本书收文该备，校勘精审，是一个*、准确、完善的刘子翚集整理本。
郑天挺北大日记【试读本】
免费
本书收录著名历史学家、教育家郑天挺（1899—1981，字毅生）在北京大学任教、任职期间的日记，时间涵盖一九二二年、一九二四年至一九三六年以及一九五一年、一九五二年，主要记录了郑先生读书治学日课、北大教学日常、亲友交游往来等，是一部兼具个人史、北大校史、近现代学术史与社会史价值的珍贵原始文献。郑先生曾任北大秘书长，在日记中详细记录了校务会议、人事任免、经费筹措、教学规划、学生事务等各项工作细节；作为教授，他亦细致书写备课授课、论文指导、学术研讨的治学日常；作为民国学林的代表性人物，郑先生交游广阔，与胡适、梅贻琦、顾颉刚、傅斯年等文教界知名人士往来密切，日记中鲜活留存诸多交游掌故，生动勾勒出民国学人的日常生活和精神风貌，更映照出他们在动荡年代中的坚守与担当。 本书整理力求保留日记原貌，凡有改动皆以校勘记说明。书末附《人名索引》及《人名字号别称对照表》，以便读者查阅使用。
诚斋易传--易学典籍选刊【试读本】
免费
《诚斋易传》二十卷，南宋著名诗人、学者杨万里撰。该书“援史证易”，以“中正立而万变通”为《易》之指归，立说多本之程颐，杂以史传为证，是“史事易”领域的代表性著作。此次整理，以《中华再造善本》影印海源阁旧藏宋刻《张先生校正杨宝学易传》为底本，以中国国家图书馆藏嘉靖间尹耕刻本为通校本，以北京大学图书馆藏嘉靖间鲁藩王朱当?刻本、嘉靖间贾淇刻本，以及嘉靖间张惟任刻本、文渊阁《四库全书》本、《武英殿聚珍版丛书》本为参校本。书后另附墓志、史传、序跋、评论等相关资料。
