宋史演义
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《宋史演义》是蔡东藩创作的长篇历史小说,共100回。本书以章回体结构,再现了宋朝300多年的历史。书中从赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身开始,讲述了北宋的建立和统一,以及随后的杯酒释兵权,巩固了宋朝政权。全国逐步趋向统一后,宋朝经济与文化都有较辉煌的成就。然而,中期之后,宋朝积弱难返,神宗、王安石的变法以失败告终。北宋*后两个皇帝都做了俘虏。南宋朝廷苟且偷安,杀害了坚决抗金的将领,*终被元所灭。此外,本书中的自评自注可以帮助读者更好地理解正文、弄清历史。
名门望族与中古社会——以太原王氏为中心--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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中古大族研究是中古社会史、政治史和文化史的重要命题,它始终是历史学、文化人类学与社会学的一个重要课题。中古太原王氏是当时著名的名门望族之一,它与整个中古时期相始终。本书是国家社科基金后期资助项目,它以太原王氏为中心,将其纳整个中古社会的大背景下而加以考察,注重对太原王氏与中古社会政治、经济、文化、宗教信仰、风俗习惯的综合研究,特别注重其文化特色和优势的探讨。考镜源流,订补谱系,通过对这一家族的仕宦、婚姻、信仰、家风、教育状况、家族经济诸方面的具体分析与个案考察,对其近千年发展历程及其与中古社会变迁的互动关系给予了详细论述,而思考世家大族在中古历史上的地位和作用。
唐代的儒学与文学(套装全二册)【*分册】 中华书局出品
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儒学与文学关系的考察,乃是唐代文学研究的基础问题,数十年来,虽无通论性的研究专著问世,但举凡作家作品研究、流派研究、地域家族研究、体式技法研究以及政治观念与事件研究,于此问题均有不同维度与层面的涉及,可谓成果丰硕。故而,唐代儒学与文学的通论性研究,须在一个已有良好学术积累的基础上,尽可能地系统并深化相关问题的解读,才有可能后出转精。同时,中古史研究在历史书写、中央与地方(乡里、藩镇)、制度与实践、日常治理及政治文化诸领域所展现出的极高水准,也让此项研究的展,面临着极大的挑战。再则,此问题必然与政治学、汉语史、中哲史、思想史等学科存在着难以回避的交叉重叠。因此,这是一个贯通文史哲等学科的综合性研究成果,对作者的学术素养要求非常高,刘顺本科为政教专业,硕士阶段专业方向为国际汉学,博士阶段受业于著名学者胡晓明兄门下,又曾在陈引驰教授门下从事博士后研究,从知识背景看,刘顺的确是从事这一学科交叉研究的合适人选,他的这种学科交叉研究的尝试,也获得了相当的成绩,概括地说,《唐代的儒学与文学》学术创获,主要有以下几个方面: 一、以政治生活为中介考察儒学与文学的多重关系,并以“一统体制与有效治理”间的难题作为理解政治生活的基本视角,以此确定儒学的时代样态、影响及其所应对的挑战与回应的方式,从而避免对儒学过度文本化的解读倾向。 二、在唐代文学文本的分析中,既注重文学与政治一般性关系的考察,也注重其作为“政治行动”的意义。而在关注儒学对文学观念、主题、体式、风格乃至认知模式之影响的同时,也关注文学作为“一种思想的方式”的价值。 三、在文学体式及功能等问题的考辨上,以汉语史研究的相关结论为据,以中古汉语所可提供的语言学条件作为文学文本分析的基础参照,并由此考察文学书写的规则、技法、限度及其与儒学相互适应的方式。 总之,《唐代的儒学与文学》一书,对唐代的政治、儒学与文学的关系的考察,新义迭出,比如:唐代前期的儒学以《五经正义》的修订为其高成就,传统的义疏学自此而衰。为李唐提供合法性论证、构建国家治理的观念与制度、营造政治文化并回应具体的政治诉求,成为唐初儒学非常核心的问题,礼乐则为重领域。再如,《唐代的儒学与文学(套装上下册)》认为儒家文论主张比德连类、物先感随的观念得以延续。儒学、政治、文学的互动,既催生了新的文学体式,文学也呈现出相应的独立品格。又如,该书指出,“安史之乱”后,儒学对于道德、人性、制度、历史的思考,加速了礼乐儒学向心性儒学的过渡。此时期的文学,制诰、章表奏疏等政令文的影响更强,“古文”的影响也一时为盛;文与道、心与物之关系的考量逐步焦化,诗歌领域中佛学诸因素的影响,则形成了对儒家“感物”诗学的强势冲。在一个缺乏“确定感”的时代,中唐的诗文在风格上也呈现全新的时代特。这些看法都是经过深思熟虑的有得之见。
唐代的儒学与文学(套装全二册)【第二分册】 中华书局出品
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儒学与文学关系的考察,乃是唐代文学研究的基础问题,数十年来,虽无通论性的研究专著问世,但举凡作家作品研究、流派研究、地域家族研究、体式技法研究以及政治观念与事件研究,于此问题均有不同维度与层面的涉及,可谓成果丰硕。故而,唐代儒学与文学的通论性研究,须在一个已有良好学术积累的基础上,尽可能地系统并深化相关问题的解读,才有可能后出转精。同时,中古史研究在历史书写、中央与地方(乡里、藩镇)、制度与实践、日常治理及政治文化诸领域所展现出的极高水准,也让此项研究的展,面临着极大的挑战。再则,此问题必然与政治学、汉语史、中哲史、思想史等学科存在着难以回避的交叉重叠。因此,这是一个贯通文史哲等学科的综合性研究成果,对作者的学术素养要求非常高,刘顺本科为政教专业,硕士阶段专业方向为国际汉学,博士阶段受业于著名学者胡晓明兄门下,又曾在陈引驰教授门下从事博士后研究,从知识背景看,刘顺的确是从事这一学科交叉研究的合适人选,他的这种学科交叉研究的尝试,也获得了相当的成绩,概括地说,《唐代的儒学与文学》学术创获,主要有以下几个方面: 一、以政治生活为中介考察儒学与文学的多重关系,并以“一统体制与有效治理”间的难题作为理解政治生活的基本视角,以此确定儒学的时代样态、影响及其所应对的挑战与回应的方式,从而避免对儒学过度文本化的解读倾向。 二、在唐代文学文本的分析中,既注重文学与政治一般性关系的考察,也注重其作为“政治行动”的意义。而在关注儒学对文学观念、主题、体式、风格乃至认知模式之影响的同时,也关注文学作为“一种思想的方式”的价值。 三、在文学体式及功能等问题的考辨上,以汉语史研究的相关结论为据,以中古汉语所可提供的语言学条件作为文学文本分析的基础参照,并由此考察文学书写的规则、技法、限度及其与儒学相互适应的方式。 总之,《唐代的儒学与文学》一书,对唐代的政治、儒学与文学的关系的考察,新义迭出,比如:唐代前期的儒学以《五经正义》的修订为其高成就,传统的义疏学自此而衰。为李唐提供合法性论证、构建国家治理的观念与制度、营造政治文化并回应具体的政治诉求,成为唐初儒学非常核心的问题,礼乐则为重领域。再如,《唐代的儒学与文学(套装上下册)》认为儒家文论主张比德连类、物先感随的观念得以延续。儒学、政治、文学的互动,既催生了新的文学体式,文学也呈现出相应的独立品格。又如,该书指出,“安史之乱”后,儒学对于道德、人性、制度、历史的思考,加速了礼乐儒学向心性儒学的过渡。此时期的文学,制诰、章表奏疏等政令文的影响更强,“古文”的影响也一时为盛;文与道、心与物之关系的考量逐步焦化,诗歌领域中佛学诸因素的影响,则形成了对儒家“感物”诗学的强势冲。在一个缺乏“确定感”的时代,中唐的诗文在风格上也呈现全新的时代特。这些看法都是经过深思熟虑的有得之见。
歌谣风议与汉唐社会--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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作者在充分掌握汉唐史籍中的歌谣文献资料的基础上,对汉唐歌谣所反映的政治、文化、生活的各个方面及其传播、作用行了专题式研究。认为汉唐时期广泛存在的歌谣风议是民众和一部分官僚士人对现实政治和生活的批评和意见,是普通民众参与社会政治的一种特殊手段。汉唐统治者意识到歌谣风议的下情上达作用,经常根据歌谣风议对地方官行监督甚至黜置,有的统治者也会根据歌谣风议调整统治措施和统治方法。汉唐统治者对歌谣风议的采纳和有效回应,一定程度上反映了汉唐社会治理的水平。
清代地方档案中的政治、法律与社会--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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“万事胚胎,始于州县”,直管理百姓的州县一级政府在国家的治理体系中具有至关重要的意义。在清朝的一千三百个左右的州县里,州县官员任期如何,衙门内外的行政运作与基层治理如何展,其间官、绅、民以何种方式互动,下层民众之生活又是何种状态,清末名目繁多的局所之设又如何影响着社会治理结构,等等,都是目前学界普遍关注且具有重要学术价值的课题。 该成果系统利用四川省南部县的《南部档案》及巴县的《巴县档案》,并结合《淡新档案》《宝坻档案》等地方档案以及官方典籍文献,就官员任期、书吏对衙门的控制、书吏薪金、巴县胥吏活动轨迹、局所与州县体制变革、官媒在司法场域的职掌、生员诉讼、风水诉讼、场市的设立、“割股疗亲”语境中的观念与信仰、州县的祈雨活动、清末官制婚书之推行等问题展了扎实的研究。
整齐世传——前四史人物列传编纂研究 中华书局出品
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本书在汉宋间政治、社会、思想文化发展的视域下,考察前四史人物列传编纂范式的形成;藉由人物列传编纂范式的延续与变革,讨论史家意图的流转变化;关照列传编纂范式限定下的史传与其他文献的互动与整合。通过列传编纂这一命题,考察前四史形成的现实基础及其中蕴含的史学思想,乃至文学意识,反思汉宋间史学发展的情况及史学与社会政治的互动,而揭示汉宋史学发展的脉络,及其背后的深层历史动因。 ?
中国画的现象学诠释【中华书局出品】
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本书从现象学视角考察中国画的艺术原理,探究中国画的写意、造型方式、触觉价值、肤觉效应、听觉表现与音乐隐喻、诗意、空间、历史、传统主义这九个原理性的问题。其中,中国画的触觉价值、肤觉效应、听觉表现和音乐隐喻等三个问题是首次提出,具有较强的创新性。对中国画的写意、造型方式、诗意、空间等前人曾经思考过的问题,也给出了新回答。
唐史演义
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《唐史演义》是蔡东藩创作的长篇历史小说,共100回。本书以章回体结构,真实再现了唐朝290年间由盛转衰的历史。内容起于李渊父子起兵进驻长安、大唐王朝一统天下,到贞观之治、武则天代唐立周、开元盛世和安史之乱,再到中唐时期的宦官专权、藩镇割据、黄巢起义、唐朝灭亡等,煌煌三百年历史,尽在其中。此外,书中每回末有回评,文中还有夹评,通过这些评述以及对某些史料的运用注明出处和异同的方式,帮助读者了解古代的官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语,从而更好地理解正文、弄清历史。
浪漫派风格——施勒格尔批评文集(修订本)
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施勒格尔的思想一方面秉承了启蒙运动对理性的弘扬,把启蒙运动的怀疑、批判原则发扬光大,同时又对启蒙理性本身产生怀疑并发出追问,扩大了理性的范围。另一方面,他又注意到理性的局限,从而把目光转向自然。本书汇集了施勒格尔早期的主要作品,反映了他*富创造性的时期的思想。
中国古代“黑科技”【中华书局出品】
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你知道吗,中国古代典籍中记录了很多“黑科技”——那些真实存在或超前的技术构想,如“周穆王时期”的仿生木人、类似电脑的七宝灵檀几、改变气候的气象武器、自由穿越的任意门、检测疾病的风声木、“秦始皇时期”的“潜艇”。 本书聚焦古人的仿生智能、影讯技术、高能武器、智慧家居、生活“科技”、智慧出行六大系统,以诙谐浅显的语言,“对话”现代科技,辅以近百幅AI奇幻彩图,生动呈现古人现实生活与非凡“脑洞”中具有前瞻性的想象力与“黑科技”奇观。
亚历山大战史
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《亚历山大战史》共8卷,以马其顿崛起、亚历山大东征、波斯帝国灭亡和希腊文明东传为主线,讲述了从公元前334年亚历山大率马其顿大军经地中海东岸南下,征埃及,伐小亚细亚,席卷波斯,攻入印度,建立亚历山大帝国的全过程。作者阿里安根据古代流传下来的史料,深入研究了亚历山大东征的主要战役,分析了亚历山大的战略思想、指挥艺术、布阵技术、多兵种联合作战战术,讴歌了他身先士卒、与将士同甘共苦的精神。?
唐风石韵:唐代碑志与文学研究【中华书局出品】
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近年来,唐代碑志的海量出土,改变了存世唐代文献的格局与面貌。陕西师范大学王伟教授《唐风石韵:唐代碑志与文学研究》一书,以多维视阈优化唐代碑志与文学的研究思路,研究对象既聚焦于新出墓志,又兼采面世已久却少为学界关注的碑石,通过十余方具有典型性与代表性的碑志和拓片,从文献、文学、文化等角度出发,将碑志所具之文学文本、思想文本、宗教文本、政治文本、艺术文本等特性予以贯通,并激发周边文献的活性,使其共同构成一个互有关联的研究主体,回归碑志在历史语境中的社会意义与文化意义,以期为唐代碑志研究探索新的路径,提供新的思考成果。
古籍版本学 古籍整理概论--黄永年文集【中华书局出品】
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本书收录黄永年先生两种关于古籍版本、古籍整理方面的著作。《古籍版本学》分绪论、版本史与版本鉴别、版本目录三大部分,主要内容包括:研究方法、参考书、雕版印刷的出现、书册制度、宋刻本(包括辽金刻本)、元刻本、明刻本、清刻本(以及清以后的民国刻本)、活字本套印本插图本、抄本稿本批校本、影印本,等等。其中许多版本为作者自藏,经过目验,非常有实际价值。《古籍整理概论》是一本实用的教材,作者根据自己多年从事古籍整理的经验以及古籍整理自身在方法、工序、相关知识上的特点,将全书分为底本、影印、校勘、辑佚、标点、注译、索引、其他八个部分,涵盖古籍整理的各个方面。在注重实践的基础上,也有一些理论上的总结,系统性强,重点突出,详略得当。适合于文献学专业的学生入门之用,对于古籍整理研究者与爱好者也是很好的参考书。
宋明理学研究(增订版)(当代中国人文大系)
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宋明理学是对时代所面临的冲突和危机的化解,是价值理想和道德形上学的重建,是儒释道三教融突的结晶,是中国古代哲学发展的“造极”。理学是以道体为核心,以穷理为精髓,以“存天理,去人欲”为存养工夫,以“齐家、治国、平天下”为实质,以成圣为标的。 理学是宋元明清时期哲学概念范畴的发展史,一个民族的理论思维、一个时代的哲学思潮和哲学家哲学体系,都是由诸相互联系、作用的哲学概念范畴之间的逻辑顺序或结合方式构成的。 《宋明理学研究》再现各哲学家哲学的面貌,并阐述了理学的称谓、分系、特色、发展阶段、范畴结构演变、时代精神及其历史作用、影响和评价。对宋明理学重要哲学家的身世、生平、哲学逻辑结构、哲学概念的分析及内涵作了深仔细、全面系统的论述,对解读、体认宋明理学很有帮助。
近现代马列主义文献汉译出版(精) 中华书局出品
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马列主义文献在近现代中国的翻译与出版,是中国共产党党史和中国近现代出版史中值得大书特书的一笔。在中国共产党成立一百周年的重要节,复旦大学历史学系、中国近现代新闻出版博物馆举办“近现代马列主义文献汉译出版”学术研讨会,并将会议论文结集出版,是为该书。 全书收研究论文二十篇,会议综述一篇,按主题分为“《共产党宣言》译刊研究”“经典与通俗读本译刊”“马列文献的译刊机构”“马列文献的传播与影响”“马列文献的翻译与演绎”“书报译介与述评”六部分,在近现代中国翻译史和出版史的视域中,对这一重要史实行了系统的梳理和全面的研究,一步深化了马克思主义中国传播史的研究。
学术之道
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本书是个体学术研究的经历回顾与思想感悟。全书以时为序分为四章,以学术为轴心、成果作支柱,讲述作者走过的学术“道路”与研究的体悟。第一章从转益多师与任教授业的角度,追忆孔子故乡的学术启蒙、山东大学的拓宽视野与复旦大学的研究提升;第二章讲述国家项目管理时期的学政一体与学以致用,侧重学术研究领域的阔,回顾对学术本质、意义与规律的探讨;第三章叙述受聘上海交通大学后,学术研究与教书育人相互促的实践探索和丰富成果;第四章总结学术研究总体成果的分布格局与个人学术研究的认识感悟。本书体现了如下学术之道:学术研究是人类文化活动的高级形态,是创造性传承与创新性发展文化的重要方式和引领途径;“致广大而尽精微”是学术研究的理想境界,“德、学、才、识、胆”是学者应当具备的内在素养,锲而不舍的执着追求与持之以恒的顽强毅力是有所收获的重要前提;问题导向、人类意识、国家观念、民族特色与规律探讨、理论升华、科学严谨是人文社会科学研究的重要原则;“有物、有序、有理、有用、有效”与“求真、求实、求新、求善、求美”是研究成果的基本遵循。
宅中图大——朱元璋与南京营造 中华书局出品
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明初南京城的营建,以“墙”的建筑形态,诠释了都城作为“国之中土”的法统秩序,反映了朱元璋追求“宅中图大”的思想历程,以实现其大明国都城传统意义上的“居于中心,谋划四方”。 本书从理念、规划、建制、修筑等层面,对明初定都、建都诸问题作了系统梳理,尤其对两京制与中都的立废、城市布局与建筑等级、南京两次城建与“国之中土”的关系作了细致阐释;并通过释读南京城墙砖文,不仅明确了城墙营建的相关史实,且揭示出明初劳役组织形式以及基层社会的运行状态。
北齐书选译 周书选译 旧唐书选译--黄永年文集【中华书局出品】
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《北齐书》《周书》《旧唐书》是“二十四史”中的三史,分别记载北齐、北周和唐代的历史,是了解和认识三朝历史的一手资料。文史大家黄永年先生精选其中的精彩篇章予以注解、翻译,注释精审,翻译准确,详略有法。所选本纪、列传,既有代表性,又具可读性,从中可以感受历史人物的性情和命运,更可以领会各个朝代的成败与兴衰。
明史演义
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《明史演义》是蔡东藩创作的长篇历史小说,共100回。本书以章回体结构,再现了明朝276年的历史。书中从朱元璋起兵反元开始,讲述了明朝的建立、发展、兴盛、衰落直至灭亡的全过程。明朝由兴而衰、由盛而亡,蹈着元朝五大覆辙:*弊是骨肉相残,第二弊是权阉迭起,第三弊是奸贼横行,第四弊是宫闱恃宠,第五弊是流寇殃民。此外,还有国内的党争,国外的强敌,胶胶扰扰,愈乱愈炽,勉强支持了数十百年,终致灭亡。本书内容丰富,论述有法,用语雅洁,自评自注,理趣兼备,是通俗史著的代表作之一。
羌族刺绣图像学(精) 中华书局出品
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本书基于田野调研工作,对羌族各村寨行走访与图像收集,归纳出羌绣区域性艺术特征与风格,运用图像学原理,综合考古学、文献学、社会学、人类学等多重学科知识,将羌绣的研究突破了仅仅从图案、工艺、寓意等方面的浅层研究,而深到每个图形图案、物件在羌民族自然环境、人文环境、历史语境、精神信仰等方面的深层内核之中,透过母题自然题材,找到图像背后的原型,揭示图像象征世界的内在意义。目前为止,国内外还没有针对羌绣如此深、系统的理论专著。同类书籍也缺乏将田野调查的大量珍贵图像资料、博物馆典藏的重要文献、史料等行实证的研究方法。本书是研究羌绣的科研工作者、设计者、高校教师等深了解羌绣的较好途径。

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