满族词人的词作既保留了词本体特征，又具有明显的民族文化特色，是清代词坛的新生力量，有力地推动了词学尊体史的发展。满族词人大体上可分为五代，即以纳兰性德为代表的*代，以常安、铁保为代表的第二代，以奕绘、顾太清为代表的第三代，以承龄、郑文焯为代表的第四代，以唐圭璋为代表的第五代，他们共同书写了别具民族特色的满族词史。

推动构建人类命运共同体，这是中国式现代化的突出特征。本书从文明、共同体理论和共同体实践的角度阐发和解读“构建人类命运共同体”这一理念的立意和内涵。本书的结构框架为：序言中论述人类命运共同体的国内基础，引言中阐述人类命运共同体的历史逻辑、时代逻辑和未来逻辑，*章、第二章、第三章分别为人类命运共同体的文明解读、人类命运共同体理论和人类命运共同体实践，结语阐述人类命运共同体学，书末以“世俗伦理与社会主义精神”作跋。

近十年中国刑事诉讼法学学术研究突飞猛进，在刑事诉讼法学学术史中将占有重要地位。本书针对近10年刑事诉讼法学研究的发展，全面梳理刑事诉讼法学界的基本理论观点，并加以总结，对刑事诉讼法学理论发展的脉络进行全面述评，使刑事诉讼法专业学习者在理论学习中对学术的发展有一个清晰地认识，对于论文写作有很好的基础作用。

汤炳正先生（1910—1998），山东荣成人，楚辞学专家。章太炎先生弟子。1950年被聘为公立川北大学（今四川师范大学西华师范大学前身）教授，硕士生导师，享受国务院政府津贴。曾任中国屈原学会会长、章太炎纪念会顾问。汤先生在语言学、文学、历史学、文献学、神话学方面卓有建树，尤以语言学理论和楚辞学研究蜚声海外。主要专著有《屈赋新探》、《楚辞类稿》、《语言之起源》等。 今有汤炳正先生哲孙汤序波先生多方寻访乃祖故事，搜罗资料甚富，撰得《汤炳正先生编年事辑》，都数十万字，是今日研究汤炳正先生学术经历，研究“章黄学派”不可不读之书。

吕思勉先生是民国史学大家，所撰写的历史读本广受读者青睐。《中国通史》原为吕思勉先生为复兴高级中学撰写的本国历史教科书，自出版以来畅行九十余年。这部通史分为绪论、上古史、中古史、近代史、现代史、结论共六编，概述了从上古时期至20世纪30年代的中国历史。用白话文书写，行文舒畅，史事与史识兼备，是公认的通史佳作。 此次再版重印，一方面据修正本增补了八章内容，将时间延伸到20世纪40年代，使第五编现代史部分的内容更加充实；另一方面改正了个别文字和引文出处讹误，对生僻字词增加注音和简释，较长段落适当分段；还配有近二百六十幅图片，又特约华东师范大学历史系教授张耕华先生撰写导读。图文导读版不仅极大提升了通史“悦读”的体验，而且有助于加深读者对该书学术地位之认识，是广大读者研读中国历史、了解传统文化的优秀读本。

Hegel este cel mai sistematic filozof, a c?rui oper? este coerent articulat? ?i sus?inut? de o dens? ?es?tur? conceptual? ?i o teleologie cu un pronun?at caracter axiologic. Hegel a vrut ?i ?n parte a reu?it s? construiasc? o concep?ie articulat? ?i cuprinz?toare despre om, societate, natur? ?i divinitate. Fiecare component? a sistemului s?u filozofic, structurile logice, societatea, arta, politica sau istoria nu pot fi ?n?elese f?r? ?ntregul care le cuprinde, le determin? d?ndu-le transparen?? ?i sens. G?ndirea politic? hegelian? nu e o simpl? medita?ie asupra statului ?i a institu?iilor sale determinat? de conjunctur? sau de vreo implica?ie practic? a filozofului ?n politica din timpul s?u. Medita?ia hegelian? asupra politicului este consecin?a necesar? a g?ndirii speculative cuprins? ?n masiva sa oper? filozofic?. Politicul este o component? important? a structurii ontologice a lumii, un moment esen?ial al realiz?rii ?i func?ion?rii Libert??ii. Ra?iunea ?n act, cristalizat? ?ntr-o diversitate de conduite, structuri ?i institu?ii configureaz? universul practic, concretiz?nd spiritul teoretic ?i organiz?nd a nou? regiune ontic?.

Lucrarea aceasta se bazeaz? pe teza de doctorat a autorului, sus?inut? ?n iunie 2008, Problema drept??ii ?i restituirea propriet??ilor ?n Rom?nia post-decembrist?, fiind ?ns? o versiune modificat? a tezei. Dup? cum m?rturise?te autorul, unele pasaje tehnice au fost adaptate, pentru a putea fi u?or inteligibile pentru publicul larg. Cartea de fa?? este rezultatul unor ample cercet?ri, ?ncepute ?n 2002. ?Nu mai cred c? principala datorie a filosofului moral este de a produce ?solu?ii? (sentin?e) la problemele etice percepute ca atare ?ntr-un univers social. […] La fel ca ?ntr-un tribunal, pledoariile sunt utile, ?i e bine s? se foloseasc? de argumente c?t mai puternice ?i mai rafinate. Dar, la fel cum cercetarea ?n materie de drept nu-?i poate propune ca obiectiv principal producerea de pledoarii specific avoca?ilor (cu toate c? examinarea fundamentelor legii poate conferi o greutate suplimentar? unei pledoarii particulare sau alteia), tot a?a cercetarea de ordin etic nu-?i poate propune ca obiectiv ceva similar pledoariilor.“ Con?inutul este organizat ?n 7 capitole, concluzii ?i o bibliografie, util? f?r? ?ndoial? pentru oricine ar dori s? aprofundeze chestiunile abordate de autor. Introducerea este urmat? de o discu?ie conceptual? ?i metodologic? despre repara?ie (capitolul 2), rectificare, restitu?ie, drepturile de proprietate ?i evaluarea moral? a restitu?iei. Celelalte capitole se ocup? de urm?toarele teme: nedreptatea na?ionaliz?rii (capitolul 3), restitu?ia post-comunist? (capitolul 4), argumentul coasian (capitolul 5), restitu?ia ?i dreptatea transgenera?ional? (capitolul 6), principiul nozickian al rectific?rii nedrept??ilor (capitolul 7). ?Am ?ncercat apoi s? analizez ce anume presupune c?utarea unui r?spuns la o ?ntrebare de tipul ?Este restitu?ia justificat? ?? (?n 2.3.) Rezultatul important, cred, a fost acela c? nu exist? un r?spuns simplu, ?i c? o astfel de ?ntrebare este prost formulat?. Am propus ?n loc alte cinci ?ntreb?ri, mai precise : dac? actul na?ionaliz?rii a fost unul nedrept, dac? o politic? restitutiv? risc? sau nu s? ?ndrepte o nedreptate trecut? ?nf?ptuind o alta, dac? putem identifica cu precizie obiectele restitu?iei ?i dac? orizontul temporal introduce elemente importante ?n cadrul de evaluare moral? (at?t ca atare, c?t ?i ?n dimensiunea sa intergenera?ional?). ?n primul r?nd, putem afirma c? politica aleas? imediat dup? 1989 (cea a men?inerii status-quo-ului, ?n speran?a c? lucrurile se vor rezolva cumva de la sine sau ca o solu?ie ideal? se va prezenta ?n mod miraculos) a fost at?t lipsit? de vreo justificare moral?, c?t ?i neinspirat? din punct de vedere pragmatic.“

本书为“城市更新与人文遗产·上海系列”丛书之一，作为庆祝新中国成立70周年献礼。全书以上海工部局大楼的变迁史为切，从大楼的筹建、启用、变动，到后来成为上海市人民政府大厦，到现今成了城市更新中的“老市府大厦”，这段历程蕴含着丰富的历史内涵，承载着上海城市的特殊记忆。围绕这幢大楼背后的人物活动、重大事件的发生乃至政权、制度的嬗变，从宏大的历史程中反映了上海这座城市从租界工部局到上海市人民政府管理下的变迁。本书突出了从上海解放到中华人民共和国成立初期，这幢大楼自成为人民政府大厦后，在“人民上海”建设中发挥出的独特而重要的作用，具有象征意义。全书图文并茂，包含大量珍贵历史图片，史料考究，依据严谨，叙述通俗易懂，将大楼与上海的历史娓娓道来，将新中国成立以来的光辉历程、伟大成就和宝贵经验展现在读者面前。

我们都曾经、正在或将要面临所爱之人的患病离世。 当鹣鲽情深、相濡以沫的伴侣突患癌症，该如何面对，如何劝慰？ 当生命渐逝，注定无法阻止，该如何了无遗憾地告别，好好陪伴爱人后的时光？ 当永失吾爱，生活灰暗绝望，该如何坦然面对孤独，疗愈哀伤？ 本书是心理学大师亚隆夫妇献给对方的后礼物，它是对爱人后的告白，更是一场振聋发聩又温柔万分的死亡教育，充满了对芸芸众生的拳拳关怀，以真挚的记录和觉察，揭示生命、死亡、爱与存在的意义，为同在受苦的人们带来一丝抚慰。 欧文•亚隆： “在写这本书的时候，我们正处于大多数同时代人都已经过世的年龄。我们现在每天都知道，我们在一起的时间是有限的，极其宝贵。 “73年前我就爱上了她，近我们才庆祝了65周年结婚纪念日。我知道，在这么漫长的时间里一直深爱着一个人，是非常少见的事。但是，即便到了今天，我仍爱慕她的一切——她的高雅、美丽、善良和睿智，震撼我心。纵使我走坐满上千位女性的房间，我的眼里也只会有她。 “玛丽莲离去后，我一次又一次地，深深地凝视着她的照片。每一次，泪水都会溢满眼眶，顺着面颊流淌下来。我感到胸口刺痛，什么用都没有。一次又一次地，我被同一片痛苦的潮水吞没。 “我曾预想，当她离我时，会带走我过往生命的一大部分，而今一语成谶。 我知道终有一天，我会重新将照片挂回墙上，平静而愉悦地凝望。当我们四目交汇，眼神里都会充满着爱意和感激，感激此生曾相伴厮守。 “我清楚地记得她一再重复：‘一个对自己的生命毫无遗憾的87岁老妇人的死，不是悲剧。’“有个理念萦绕我心——你活得越充实，便死得越坦然——对我而言，这便是真理。”

本书从强化执行力、管理情绪等多个方面为父母养育聪明却混乱的孩子提供详细的育儿指导，让父母能够更好地陪伴聪明却混乱的孩子成长。 　　　　 儿童发展领域的研究展示，许多孩子的脑力和心力都足够完善，但在关键的执行技能方面有所缺失——这是一种思维的基本习惯，要求有组织性，保持专注，控制冲动和情绪。本书提供大量易操作、易形成习惯的方法，帮助父母分辨孩子的优势和不足，依据经科学研究证实的规律，帮助父母在教育聪明却混乱的孩子方面游刃有余，让孩子形成特定的执行技能，养成自我管理的好习惯。

不管学校举行什么活动，总是后才被选中。 一直滔滔不绝地讲自己喜欢的电视节目，完全没有注意到他人已毫无兴趣。 没有朋友，没有人一起玩、一起分享欢笑或秘密。 这是缺乏社交技能的表现。社交技能缺乏是由多种因素引起的。常见的一个原因是大脑中管理社交行为复杂联系的部分，即大脑中的执行功能网络没有得到均衡发展。执行功能网络是多种能力的汇聚中枢，这些能力包括注意力、组织能力、自我调节能力、适应能力以及观察环境的能力等。 这些是孩子行良好社交所需要的基本能力。如果孩子的这些基本能力薄弱，那么他在理解和把握社交活动方面就会有困难，在以下方面就会出问题： 在社交环境中关注到的内容 对朋友需求和反应的观察理解 看待友谊的方式 应对失望、沮丧或其他情绪的方式 应对新环境或社交环境变化的方式 广受欢迎的育儿专家、儿童社交教练卡罗琳·马奎尔已经帮助成千上万个家庭应对孩子们长期存在的各种社交问题。 在这本具有突破性的书中，马奎尔分享了十几年实践中总结出来的“社交技能训练计划”，以帮助孩子们掌握他们所需要的社交技能。从幼儿园小朋友到青少年，只要采用书中的工具和方法，就可以从容应对各种社交问题。

小小的行动往往带来大大的结果。 　　　　 这句话不仅对个人成长有用，而且适用于每一个人、每一天的行为。现在，你手中的这本书，你正在读的这本书，也是每天一个小行动的结果。海灵格学校（中国）每天从伯特·海灵格的智慧中精挑细选一句话，在配上图片之后，制作成“海灵格每日一句”海报在社交媒体上发送出去。许多人是在读到某一天的“海灵格每日一句”并感觉自己被打动之后，才*次知道海灵格家族系统排列的。到现在为止，我们已经连续两年多，每天都送出一句海灵格智慧箴言。机械工业出版社华章公司的编辑李欣玮发现了这个作品，然后我们达成出版协议，也就有了这本书。这本书本身就是一个实例，呈现了一个小小的行动可以带来什么结果。

权威：本书领衔作者施瓦茨教授是斯坦福教育学院院长、学习科学领域权威专家，设过18门学习相关的课程，本书源于其在斯坦福设的一门广受欢迎的经典学习课。 精炼：根据多年科研、教学和实践经验，作者以学习科学领域成千上万的文献资料为基础，提炼出有代表性、较为成熟、实证有效的26种学习法则，以26个字母的顺序呈现出来。 全面：既有奖励、观察等经典理论，又有睡眠、兴奋感等新颖内容，几乎涵盖所有学习领域，如理解概念、记忆背诵、学习技能、解决问题、团队合作等。 透彻：作者用平实幽默的语言、引人胜的例子、条理清晰的方式对每种学习法则行详尽说明，包括原理是什么、如何促学习、能产生什么效果、容易出现的问题、使用的范例等。 科学：每种学习法则的原理、效果、使用方法等，均有丰富科学证据的有力支持，包括来自认知科学、心理学、教育学、社会学等领域的理论、实验、数据等。 实用：将26种学习法则行融合搭配，可以设计出许多种学习方案，带给你全新的学习体验，提升信心和兴趣，有效应对工作和生活中遇到的任何自我提升问题。

什么是静观自我关怀？ 静观自我关怀（mindful self-compassion，MSC）是全球*个专门用于增强个人自我关怀能力的培训项目。你如何对待一个深陷困境的朋友，就如何对待自己，这就是自我关怀的内涵。 为什么需要静观自我关怀？ 当我们逆境中静观自己的挣扎，用关怀、和善与支持的方式回应自己的时候，一切就始改变了。学会拥抱自己和自己的不完美，能够让我们获得茁壮成长所需的心理弹性。 什么时候需要静观自我关怀？ 当我们面临挫折时，当我们感到痛苦、失败或自卑时，就难以静观当下的处境。我们更可能大喊大叫，狠狠地敲桌子。我们不但讨厌当下的处境，还会因为深陷逆境而怀疑自己。在转瞬之间，我们的想法就像一列疾驰而过的过山车，从“我不喜欢这种感受”到“我不想要这种感受”“我不应该有这种感受”“我肯定是有毛病才会有这种感受”，*后变为“我很糟糕”。 这时，我们就需要自我关怀了。有时我们需要先安抚自己，因为做人真的很难，然后我们才能静观当下的状况，理解自己的生活。 如何通过本书践行静观自我关怀？ 本书分为24章，包含23项正式练习、22项非正式练习和6项冥想练习。各章节内容有着严谨的逻辑关系，后面讲述的技能都建立在前面技能的基础之上。每一章都会提供相关主题的基本信息，然后是练习部分，让你对前面所讲的概念有一些亲身体验，循序渐地提升自我关怀的能力。

当面对生活中的逆境和困难时，为什么一些人崩溃、放弃，而另一些人却能渡过难关并继续奋发向上？ 本书作者阿尔·西伯特40多年来持续研究抗逆力和逆境幸存者人格。他指出，很多人在成长过程中都一直被教育要成为符合标准的“好孩子”，正是这种片面的思维固化形成的障碍，让人们无法灵活地应对逆境和困难：一旦认为自己“不够好”，他们就会崩溃；一旦不得不以“不够好”的方式做事，他们就什么也做不了。 如果你已成年，通过阅读本书，你将学会如何突破童年形成的“内在禁令”，在逆境中选择更恰当的方法保护自己。 如果你已为人父母，你将从书中了解教育方式会如何影响孩子的抗逆力。从小培养孩子的抗逆人格，可以让他们在离安全的成长环境时也能独立应对困难。 每个人天生就拥有可以更好应对生活挑战的潜能， 而你需要的只是坚持不懈地学习和训练。 在逆境来临时，它们定会助你一臂之力。 好奇心 生活没有标准答案，你可以随时提问，反复试错 灵活性 你可以既乐观又悲观，既勇敢又脆弱 协同性 当你“没有非常努力”就让事情顺利发展时，这没有任何问题 共情力 对他人和周围世界的理解，能帮助你得到*好的结果 直觉、创造力、想象力 有时，微妙的情感线索也许比逻辑和理性更利于生存 内在自我 抗逆力的根源是强大独立的自我，而非他人的认可

本书作者根据多年的临床和执业经验，归纳了现实生活中常见的11种伤害性的性格缺陷。针对这些潜藏于内心深处、贯穿我们一生的问题，本书将为你提供非常周密和详尽的方案，并终帮你修补这些性格缺陷。 ●通过书中的自我测量问卷，让你快速辨识过去伤害的根源与自我伤害的模式。 ●结合认知疗法、行为疗法、精神分析、体验性疗法等，整合出一套极具实操性的改变技术，每种性格缺陷都有清晰的修补路径与解决方案。 ●提供了临床实践中的丰富案例与对话，帮助你克服生活中深感痛苦的长期困扰，摆脱抑郁、焦虑、恐慌，克服不安全感，破自我伤害带来的恶性循环，重新感受生活的美好。

自尊对于一个人的心理生存至关重要。认识不到自我价值，很多基本需求就都无法满足。评判和否定自己会让你陷深深的痛苦之中。你会像小心翼翼地保护自己身体上的伤口那样，想法设法地逃避一切可能会加剧内心痛苦的活动。 ◎　你会减少在社交、学习或职业方面的取行为，生怕带来不必要的麻烦。 ◎　与人相处、参加面试、为远大目标奋斗，这些都越来越让你头疼。 ◎　你不愿与人敞心扉、听到批评、寻求帮助或是解决问题。 ◎　为了避免更多的评判和自我否定，你为自己树起了保护栏。 ◎　要么自吹自擂，要么抱怨发怒，要么埋头工作，要么满嘴借口。 ◎　还有可能暴饮暴食，或借助酒精、毒品来麻醉自己…… 值得庆幸的是，持久的自尊与生活境遇并无多大关系，反而与你对生活境遇的解读方式息息相关。本书提供了一套经证实有效的认知技巧，用于评估、改和保持你的自尊。 跟随本书，你将学会： ·区分正常的自尊和病态的自尊 ·与批判、退缩的想法拉距离 ·以更加积极的方式看待自己以及你的生活 当这些看法和感受发生变化后，一系列的连锁反应会给你生活的方方面面带来变化， 帮助你逐渐挣脱枷锁，建立持久的自信与自我价值。

这是一本实用的心理自助手册，以人际沟通分析（TA）领域的重要理论之一——生命发展周期七阶段循环理论为基础。该理论对发展心理学中著名的埃里克森人生发展阶段理论加以改良，提出了发展循环的概念，更加系统和实用。全书详解了生命发展周期的七个阶段——存在、行动、思考、身份、技能、再生、再循环，描述了各阶段的发展目标、常见特征、发生偏差时的表现、循环被破坏时的影响，以及更重要的，如何通过练习修复被破坏的循环，重新获得发展的力量。书中给出了作者临床中遇到的大量实践案例。将此理论应用到日常生活所反映出的发展困境当中，将帮助读者突破生命发展的阻碍，重获幸福快乐。 高校智库与社会服务能力建设项目资助（SK2020ZK04）。

本书作者既是国际公认的发展心理学家，也为人母，懂得现代父母育儿的紧张和矛盾心理。她们回顾了40余年间有关儿童发展的科学研究，提出“玩耍是孩子学习的主要方式”，玩耍可以帮助孩子提升解决问题的能力，激发孩子的创造力，增强孩子的专注力，并推动孩子的社交发展。这是培养健康、聪明、快乐孩子的关键，也是父母自信养育的关键。 作者以循证育儿法为基础，凝结了上千名科学家的研究成果，从儿童发展的六个核心领域—数学、语言、读写、智力、自我认知和社交，勾勒出儿童真正的学习模式，并分享了儿童成长过程中值得注意的经验，引导家长将科研成果运用于养育实践，帮助家长认识儿童发展规律，塑造自信的科学育儿观。 阅读本书，你将： 学会观察孩子的行为，了解孩子的能力发展水平； 发现简单有趣的科学方法，让孩子在发展能力的同时获得快乐； 能够以批判性的眼光看待媒体的相关育儿报道； 对养育更有信心，创造更平衡的家庭生活。

艺术是我们每个人生活中不可缺少的一部分，但我们或许很少仔细思考艺术。“什么算艺术，什么不算？”“为什么有时欣赏艺术会有想哭的冲动？”“什么样的艺术品才是好的艺术品？”我们往往认为这些问题属于人文的范畴，没有确切的答案，“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”。但几十年来的心理学研究，已经解释了很多艺术问题的科学原理，了解这些原理将帮助我们比以往任何时候都更好地理解艺术、欣赏艺术。 本书汇集了迄今为止众多心理学观察、访谈和实验研究，从心理科学的角度回答了一系列人们关于艺术的疑问： ★ 如何界定艺术？ ★ 艺术如何激发我们的情绪感受？ ★ 我们如何评判艺术的好坏？ ★ 艺术会对我们的智力、共情能力和幸福感造成怎样的影响？ ★ 人们为何创作艺术？ 书中涉及了一些很有趣的问题，包括： ★ 我们在现实生活中刻意回避负面情感，为什么还要从艺术中寻找悲伤和恐惧？ ★ 为什么我们会贬低赝品的价值，即使我们（甚至是专家们）无法将它们与真品区分？ ★ 人们能区分抽象派画作和4岁孩子的涂鸦吗？ ★ 艺术真的是一种天赋吗？ 从这本书中，你将找到关于艺术的种种疑惑的解答，为你对艺术感性的欣赏植理性的根基。 延伸阅读 好的疗愈：当灵魂遇见音乐，[美]安德鲁·舒尔曼 著 快乐美学：用平凡之物创造非凡快乐的10种方法，[美]英格丽·费泰尔·李 著

《卜筮正宗》是清代王维德所撰的一部有关六爻占卜预测的经典著作，不仅介绍了卜筮的基本知识、原理以及定例，还对占卜中一些复杂定例的占断逻辑以及疑难问题行了诠释，并驳斥了当时所流行的诸如《增删卜易》《易林补遗》《卜筮全书》《天玄赋》等书中一些理论谬误，以彰显本书“正宗”之所在。 本书主体内容是王维德对托名刘伯温所撰《黄金策》一书所行的注释，包含了天时、年时、征战、婚姻、产育、病症、医药、种作、求名、仕宦、家宅、坟墓、出行等三十二个紧密贴合百姓生产、生活主题的事类，其在注释中对卜筮原理及解卦思路行了详细疏解，使得读者可根据自身的需求迅速定位到相应的主题中。较特别的一是，他还根据日常的卜筮实践总结出十八个常见的问题，并一一行解答，且以一百多个自身卜筮实例来作为案例支撑，使得其理论更具说服力。《卜筮正宗》受到广大读者的大力推崇，流传广泛。 本次校精选版本，以康熙四十八年刻本（美国国会图书馆藏）为底本，以清乾隆元年金阊绿荫堂刻本（湖南图书馆藏）为通校本，以光绪十五年重刻康熙四十八年本为参校本。