中世纪海洋文化史
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中世纪海洋文化史是一个年轻而充满活力的领域。这本创新的著作从欧洲文学批评当中诞生,它超越了欧洲中心主义、探索了海洋文化史的形态和潜力——海洋文化史正是由全球范围内的文献、口述传统和物质资料构建而成。 本书各章汇集了考古学家、历史学家和文学史学者的观和专业知识,主要关注非洲—欧亚大陆及其周边海域。探讨的主题包括:欧洲、伊斯兰世界和远东地区不断变化的对海洋的视觉表现;非洲—欧亚大陆周围海域的导航技术的发展;从奥特亚罗瓦到欧洲的各种文化对海洋富有想象力的投射;横跨中世纪非洲—欧亚大陆的海上和河流贸易网络的历史;地中海和印度洋的岛屿和海岸的历史;北大西洋和斯瓦希里世界有关捕鱼和吃鱼的考古学。 本书并不试图为如何书写更加全球化的海洋文化史提供明确的答案。它不是“唯一”的中世纪海洋文化史,而只是“其一”;它既受到该系列本身编写框架的影响,也受到其编者和撰稿者的视野、学术兴趣和专业知识的影响。希望本书可为海洋文化历史学家启新的对话,并为更多刚刚涉足这一领域的非专业人士带来新的观和问题。
本土在行动:近代中国的疾病、医疗与卫生(1820-1937)(学衡心史文丛)
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本书从疾病史、医疗史、卫生史的角度切入,通过诸如医疗传教士、华人医药、烈性传染病、战地救援、公共卫生事业、防疫检疫以及上海、南京的禁娼运动等一系列具体案例的研 究,讨论在外来/本土、东方/西方、侵略/反抗、国家/社会、民众/精英、中央/地方、男性/女性等相关的各种纠结和缠绕中,日常生活史意义上的底层社会、普通民众在近代 中国走向世界进程中的角色和作用,并重点讲述权力在身体层面上的现代性布控和运作,以及普通民众面对不断加强的控制,为争取、捍卫生命权利和生命尊严所做出的不懈努力。总 之,这是在跨国史及跨文化史的视野之下,一些关于近代中国社会如何面对健康与疾病、生与死的故事。
永受嘉福:汉代的民间信仰世界
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“永受嘉福”书名来源于一枚著名的汉代瓦当,意喻吉祥。汉代民间重视鬼神,但是这些资料在正史中很少记载,给后人留下了种种谜团。而新出的简帛等出土材料,为我们揭示了这 一个重视巫鬼的民间社会,本书结合简牍帛书资料与传世文献,对汉代的民间信仰,尤其是经济领域的信仰、医疗信仰等信仰领域行了详细的梳理。本书回答了以下问题:汉代人种 地、养蚕、猎需要拜什么神?汉代人生病了需要如何祈祷?汉代人出门需要行怎样的仪式?等等。读完本书,读者朋友们不难发现,无论在古代还是现代,人们的心态总是一致 的,即将难以认知或者难以解决的自然现象归为神秘主义,期望通过祈祷神灵或者举行仪式趋利避害。 本书出版于辞旧迎新之际,作为编辑,我们也衷心期望,在这个特殊的时期,能够借本书书名的吉祥寓意为读者带来心理上的慰藉,祝广大读者新年平安顺遂、身体健康!
新乾坤·乾卷:新道德经
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这十余年间,我日夜苦思、躬身求索,只为找到一条能拯救世间苦难的道路。我一遍遍叩问:世界的本质究竟是什么?天道是否真的存在?我为何来到这世间?我存在的意义是什么?人间行事,究竟以何作为正道的标尺? 无数个深夜的独处冥想,无数次对天地人心的追问,如今,我终于悟透了大道的全貌,将这十余年的心血,凝练成了这部《新乾坤》。 全书分为两卷:乾卷《新道德经》,以老子《道德经》的道统为根基,重构了一套全新的世界观、宇宙观与人生观;坤卷《封神新序》,内含《封神榜》与《新秩序》两大篇章,既为宗教文明赋予了全新的时代定义,也为华夏文明的秩序,铺就了一条全新的路径。 我愿以这部耗尽半生心血的《新乾坤》,做人间行路的一盏灯,解世间当下的万般困局,照人类文明的前行之路。
治道的理想:古典儒家政治哲学新探索
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中国传统治道是中国古代思想的原生形态,具有十分丰富的思想内涵。挖掘这一博大精深的思想资源,无论对于建立中国思想研究的主体性,还是对于建立当代世界合理的社会秩序和心灵秩序,促人类文明的持续发展,都具有十分重要的意义和作用。 本书探赜先秦以来主要儒家哲人的治道理想,试图展现古典儒家政治哲学的内在逻辑和核心思想。作者认为,以孔子为代表的先秦儒家在“礼崩乐坏”的历史背景下所教导形成的“政治共同体”,塑造了儒家以道统引导政统的政治理想。从汉代儒宗董仲舒倡导的“推明孔氏,抑黜百家”,到宋代朱子“格君心之非”,再到明代王阳明的内圣外王,儒家对王道政治的期待,内具着士大夫对道统的坚守;儒哲的独立人格和责任精神与现实的政治并存,构成了中华优秀传统政治文化的“阴阳结构”。
林彪论战术思想与战斗作风
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本书是一本关于军事的书,讲解一些关于战争的军事指挥思想及具体操作,如两点一面,四快一慢等战术思想。
私人生活的变革—一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系(1949-1999)
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《私人生活的变革》是以东北的下岬村为调查对象,分别从纵观下岬村这一本土道德世界的变化、农村青年择偶过程的变化、这一转变过程的各种细节、家庭财产分割过程中三种相互关联的习俗沿革以及在彩礼上体现出来的巨大变化等,讨论了作为独立个体的个人的出现与发展和国家在私人生活的转型以及个人主体性的形成中所起的重要作用。在过去半个世纪里,农民的私人生活经历了双重的转型,这一转型的核心在于个人作为独立主体的兴起。基于此,作者反思了中国近现代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁,与国家对于私人生活领域的巨大推力。
近代早期海洋文化史
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本书聚焦于近代早期(约从1450年到1700年)的海洋文化,这个时期标志着全球探索和贸易的显著增长,以及海洋在文化交流、贸易和迁移中的作用的日益增强。本书通过多学科的视角,结合历史、文学、艺术、哲学和社会科学等领域的研究成果,为读者提供了一个全面了解近代早期海洋文化史的窗口。其中的章节由不同的专家撰写,涵盖了从知识、实践、网络、冲突、岛屿和海岸、旅行者、表现到想象中的世界等多个主题,使得读者能够追踪一个主题在整个历史时期的演变,同时也能对各个特定时期有相对深的了解。
乡土重建
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【社会学泰斗经典力作,《乡土中国》姐妹篇】 如果说想看清中国人的文化根系就一定要读《乡土中国》,那么想理解中国人的根系变迁就一定要读《乡土重建》。 《乡土重建》是费孝通20世纪40年代的杰作,阐述了农村、城镇与都市的关系,讨论了土地问题、农村人口问题和乡村工业的发展问题。更进一步剖析了中国人特有的乡土困境——城乡转型后,我们因何困在到不了的远方与回不去的故乡之间?刻在中国人基因中的乡土文化又该何去何从? 本书将深入探寻乡土社会转型与重建的可能性,为今天的我们带来深刻启发。
纳粹亿万富翁:德国财富家族的黑暗历史
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本书揭示了德国最富有的五个商业家族(匡特家族、弗利克家族、芬克家族,保时捷-皮耶希家族、厄特克尔家族)通过支持第三帝国的暴行,积聚了无数金钱和权力的真实故事。 作者利用大量未披露的史料文献,展示了这些商业大亨如何在欧洲战火纷飞之际,通过主动投靠希特勒,吞并犹太企业,强征战俘劳工,并加大武器生产以装备纳粹军队。最令人震惊的是,这些亿万富翁绝大多数在战后得以逍遥法外,其后代如今继续在世界经济中扮演重要的角色,拥有宝马、保时捷、大众、安联等世界著名品牌,产品覆盖全球。
成为自己的人生教练
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当人生的挑战向你袭来,当你在迷茫和焦虑中挣扎,你会怎样找到突破的力量?本书为你揭示了答案。它将教你如何运用教练的方式,跨越内在的障碍,找到信心和动力,从而获取力量并实现目标。本书的每一章都是一场内心的对话,引导你在一条可预见的路径上前行:澄清目标、描绘愿景、挖掘资源、创造觉察、采取行动。本书内容结合了真实故事和教练的策略,将帮助你看清并突破困扰你的难。你可以将自己置场景,体验共鸣,同时学习并运用书中的教练方式,从而成为自己的人生教练。每章结尾还有精心设计的有关自我教练的提问,供你自我实践与思考。 教练,远不仅是一种高效的沟通方法,更是一种能支持我们获得更幸福人生的思维、情感、行为模式。当你用自我教练的方式推动自己前行时,你会发现自己变得更加高效,身心更为和谐。记住,我们的成长是没有极限的,希望本书能助你挥洒人生的可能,实现属于你的幸福成功之路。
斯拉夫国家中世纪教堂建筑艺术与文化研究
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本书结构严谨、系统性强、视角独特,深探讨了斯拉夫国家中世纪教堂建筑艺术,并对其行了多维度的文化阐释与研究。该书不仅从建筑美学视角为读者提供了理解斯拉夫中世纪教堂建筑艺术与美学特质的途径,而且使读者能够通过教堂建筑艺术洞悉斯拉夫民族的历史文化观念,而探索其精神世界。
商学院里的闲聊
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苏锡嘉,中欧国际工商学院会计学荣誉退休教授,因其细腻的观察、独特的视角、犀利而风趣的表达、富有哲理性启发性的思考,多年来一直深受中欧同学欢迎。 本书由苏锡嘉教授主笔的散文集构成,书的基调是别样观察、另类体验,根据散文杂文的主题分为三个板块: · 管理:如何平衡主业与副业?做好企业需要具备哪些要素?什么是管理者思维与工者思维的区别?以真实故事书写企业经营宝典; · 生活:品人间至味,聊旅途窘事,用生活之中的见闻和趣事换您会心一笑,让您与人聊天不再缺少话题; · 世态:洞察社会百态,感悟商业真谛,并以动情的文字纪念恩师葛家澍,讲述一代名家的成长故事。 从货真价实的商管案例,聊到一蔬一饭的人间百味,更有风趣犀利的世态评。听苏教授拨企业管理的错误思维,公写意人生的智慧秘籍。
新巴比伦人——现代伊拉克犹太人的历史
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本书记录了这些犹太人的生活、他们的城市阿拉伯文化,以及他们对建立民族国家的希望,并揭示了伊拉克犹太人的流离失所不是因为被迫害,而是20世纪40年代末和50年代初被误导的国家政策的结果。可悲的是,直到今天,阿拉伯人和犹太人不可能共存仍然是该地区的主导叙事。
佛理与文风:佛教文化视野下的中古文学
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佛教自从西汉末年传入中国以来,对中国社会产生了非常大的影响。同时,在魏晋南北朝时期,越来越兴盛的道教也与文人生活密切相关。在佛教和道家思想的影响下,魏晋南北朝时 期的文艺达到一个新的高度。本书从佛教的文化视野,对中古时期中国文学的若干重大问题作出了深入的探讨。书后并附有《玄学与魏晋士人的精神文化生活》,探讨玄学对魏晋名士 的影响。本书通过对诗文创作的细致考察,勾画出了中古时期佛道二教对文学创作和文艺理论的深刻影响。
周易 全译本
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《周易》以伏羲八卦为基础,以乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽分别代表天、地、雷、山、火、水、泽、风,并一步将八卦两两组合,衍生出六十四卦,揭示天地阴阳化生万物的内在规律,并升华为中华文明的思想内核,其内容涉及天文、地理、经济、文化、修身养性、待人物……包罗万象,奥妙无穷。 《周易》包括经和传两个部分,经主要是对每一卦、每一爻所作的解释,为古时占卜之用;传则用于解释经的内容,为占卜之辞赋予哲学式的理解。经和传相辅相成,蕴藏着朴素的宇宙衍化法则和人类社会的发展规律,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,被誉为“群经之首,大道之源”。
100个成语中的古代生活史
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理解一个成语,有没有可能突破惯常的成语辞典式的拘束?不仅仅是释义,不单单是用例,而是穿透时光的隔阂,回到它诞生之初的语源现场,去洞见另一种当时的旦暮朝夕、饮食男女,抑或惊心动魄、生死无常? 《100个成语中的古代生活史》从语源学的角度,寻找失落在时光中的动人典故:从“一唱三叹”礼赞周天子的《清庙》之音,到韩寿“偷香”、贵妃“窃玉”的风流飘逸,从“八面来风”中的四季流转,到“十恶不赦”里的人间百态……在成语——这一古人用智慧锻造的文字容器中,语言大师许晖以轻松晓畅的笔调,原汁原味、“乡随俗”地展现了古人社会生活的方方面面;而精心选取的100幅古画则如同一场以成语为名的美术特展,用色彩与线条赋予活色生香的古代生活以一种视觉生命力,传递出不同时代人眼中的美的内涵。
论哲学生活的幸福——对卢梭系列遐想的思考两部曲
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《论哲学生活的幸福》呈现了迈尔教授与哲人卢梭《遐想录》的交锋。《遐想录》是卢梭最美、最大胆的作品,但也是最难和最少被人理解的作品。迈尔教授积三十年研究卢梭的功力,分两个部分展了对《遐想录》的绝妙解读。第一部分讨论《遐想录》。迈尔不是把它当成西方忏悔录和对话录传统中的又一部自传性文本,而认为它是在反思哲学生活以及这种生活所提供的独特幸福。第二部分转而详细解读《遐想录》中提到的一个文本,即《萨瓦代理本堂神父的信仰自白》。这篇自白最初是作为小说《爱弥儿》的一个篇章面世的,也是卢梭作品中最引发争议的篇章,卢梭为此遭到了政治迫害。文章旨在为过成功的非哲学生活奠立根基。在考察过程中,迈尔教授重揭示了文中代理本堂神父所表达的自然宗教与卢梭本人的自然神学之间的差异。前后两个部分相互发明,为我们理解卢梭、理解哲学生活的本质,提供了必不可少的指引。
自驱型成长实践篇
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当代父母的科学教养参考书所有的父母都希望自己的孩子能够取得成功,唯有孩子的自主动机,才能使这种愿望成为可能。自主动机来源于父母与孩子建立良好的亲子关系只要好好跟孩子说话,有效的沟通,积极的倾听就能够构建互相信任、纳理解、稳固安全的关系养育高情商、高自我掌控感、高内在动机、高自主的孩子
激情与家庭:读《安娜·卡列尼娜》
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本书是作者对托尔斯泰名著《安娜·卡列尼娜》的读书心得和个人阐释。作者围绕着“幸福的家庭都是相似的,不行的家庭各有各的不幸”这一名句出发,按原著的情节顺序梳理了书中各个家庭的关系,分析了主要人物的性格和心理特征,并结合诸多学者的评论,对托尔斯泰在本书中展现的婚姻观、家庭观、贵族观行了深的探究,力图跳出传统的解读视角,从家庭社会学的角度对这一经典文本做出新的阐释。
豹迹:与记忆有关
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他是国际知名的美术史家,在艺术研究领域举足轻重,同时他也是当代重要的艺术评论者,从西方艺术、当代艺术还是中国书画艺术,他的很多观都让人大呼震撼,某种程度上说是他启了中国美术史的写作,而关于中国当代艺术,很多重要事件他也从未缺席。再者,他也是一位重要的策展人,木心的个展览就是由他策展,而“80年代那一批中国画家,也是经由他的策展搭桥,建立起与西方学界和公众的“会面”。 他是学者巫鸿,木心称他:“巫鸿君伟岸,若古罗马壮士。” 本书是巫鸿先生对76载个人历史的追忆。他突破一般回忆录式的写作,呈现给读者的既不是真实的往昔本身,也不是小说式的全然虚构,而是一种创造性的经验重构与想象,一种更为自由和放的“记忆写作”。 他以幻想的手法呈现绝处逢生后,遇见克孜尔石窟壁画飞天像的悸动和梦魇;又以冷静克制的笔调,从北朝“蝉冠菩萨”像被盗与寻回的前前后后中,臧否个人、国宝、文物、传统文化之间错综复杂又虔诚宁静的连结。他书写青少年时对古城北京的生活记忆,也袒露对书的偷窥,以及与保姆或私密、或让人沮丧、难堪的个人故事。湛蓝天空下,在青中带紫的密歇根湖畔,他再会动荡年代后重获学习时光的自己,感悟师友、忘年交们对学术超越政治、人格信守独立的追求。

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