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真理与自由——康德哲学的存在论阐释
￥49.00
本书通过对康德哲学的重新阐释，不仅探讨了希腊精神与希伯来精神如何在西方古典哲学中得到融通与统一，而且在存在论层面深讨论了真理与自由这两个最核心的哲学问题的本质关联,从而为理解近现代社会的合法性根据提供了一个具有普适性的解释框架。
“情韵大连”文旅丛书 风物大连
￥49.00
《风物大连》以大连独特的人文景观、特产遗珍、海洋物产、城乡民宿、节庆活动、非物质文化遗产为主导，涵概了大连生态环保和绿色大连等诸多方面的内容，展示大连的自然风情，生态韵美，地产风俗，康体养生以及参与体验的浪漫田园风情。作者的叙述语言充满朴实的情怀、睿智的文采，大连掌故和传说的穿插融入，既写出历史分量，也写出文化趣味，并且引发读者广泛共鸣的思想贯穿其中。
人文地理经典(共5册)
￥49.00
这是一套中国经典地理奇书，包括《山海经》《徐霞客游记》系列共5册。对中国传统地理和旅行感兴趣的读者，本套书会让你大开眼界。 《山海经》是中国古代的一部奇书，记载了五百余座名山的名称、地理位置，300余条河道的名称、河流发源地及流向，100多个历史神话人物，100余种药用动植物，400余种神怪异兽，并保存了大量的远古神话传说。不仅是一部讲述山川河流的地理书，更是一部包罗万象的上古百科全书。 《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作。明末地理学家徐霞客经过34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作。 除佚散者外，还遗有6数十万字的游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。
豹迹:与记忆有关
￥49.00
他是国际知名的美术史家，在艺术研究领域举足轻重，同时他也是当代重要的艺术评论者，从西方艺术、当代艺术还是中国书画艺术，他的很多观都让人大呼震撼，某种程度上说是他启了中国美术史的写作，而关于中国当代艺术，很多重要事件他也从未缺席。再者，他也是一位重要的策展人，木心的个展览就是由他策展，而“80年代那一批中国画家，也是经由他的策展搭桥，建立起与西方学界和公众的“会面”。 他是学者巫鸿，木心称他：“巫鸿君伟岸，若古罗马壮士。” 本书是巫鸿先生对76载个人历史的追忆。他突破一般回忆录式的写作，呈现给读者的既不是真实的往昔本身，也不是小说式的全然虚构，而是一种创造性的经验重构与想象，一种更为自由和放的“记忆写作”。 他以幻想的手法呈现绝处逢生后，遇见克孜尔石窟壁画飞天像的悸动和梦魇；又以冷静克制的笔调，从北朝“蝉冠菩萨”像被盗与寻回的前前后后中，臧否个人、国宝、文物、传统文化之间错综复杂又虔诚宁静的连结。他书写青少年时对古城北京的生活记忆，也袒露对书的偷窥，以及与保姆或私密、或让人沮丧、难堪的个人故事。湛蓝天空下，在青中带紫的密歇根湖畔，他再会动荡年代后重获学习时光的自己，感悟师友、忘年交们对学术超越政治、人格信守独立的追求。
日外文化交流史论(百年南开日本研究文库)
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本书通过对历史上日本文化与外来文化交集关系的研究，总结出这种触过程中的特征和日本文化研究中的理论问题。在对日本吸收外来文化文化的历史做宏观整体考察的同时，还对大化改新、日本佛教、日本与渤海国关系等诸多重要案例行了专门研究。
伊斯兰教史
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本书是一部伊斯兰教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了伊斯兰教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于伊斯兰教兴起前的阿拉伯社会状况，止于当今伊斯兰教在各国的情况和特。所记内容按教派分化展，广泛涉及伊斯兰教的经籍、教法、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及伊斯兰教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对伊斯兰教作全面考察的同时，书中还对伊斯兰教与政治、社会、经济、文化的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。
高品质校园生活在交华--交华中学高品质校园内涵建设的实践研究
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“提升校园生活品质”系上海市交华中学的一种教育理念。本书详细介绍了这一教育理念的产生、研究与实践过程，详细阐释了“提升校园生活品质”的内涵与外延，并总结了实践中的经验教训以及可操作的方法。书稿主要从“高品质课程”“高品质育人环境”“ 高品质学力培育”“ 高品质服务理念”四个方面总结了学校高品质校园内涵建设的实践经验和成果，充分反映了该校领导和教师为了实现这样的教育目标，在规划上、实践探索上、总结提高上所作出的艰辛努力。这些实践经验和研究成果具有推广价值。
提升你的写作力(套装共2册)
￥49.00
本套装包括：《逻辑思维与写作：打造爆款文案的七大内在逻辑》、《从零开始学写作》
南蛮贸易时代:近代早期日本与欧洲交流史(1542-1650)
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本书叙述了南蛮贸易时代（1542—1650年）日本与欧洲交往的历史，包括葡萄牙人从里斯本、果阿、马六甲到澳门与长崎的航线的辟，双方贸易关系的建立，经由这些航线多方商品的流通，耶稣会士的东来及其贸易活动与传教事业；也包括日本方面的反应：多地大名前来皈化，派出少年使团——天正使团出使欧洲，幕府最初对贸易活动和传教事业的欲拒还迎，欧洲艺术、神哲学、文学、器物等在日本引发的各阶层的种种观感，以及相应的日本人的生活方式和习俗上受到的影响；最后，由于德川幕府的闭关政策，导致的日欧交往的终结。然而，这段短暂、丰富和复杂的历史，仍然可以看作日本在明治维新以前纳西方文化的最重要的和最广泛的预演。
好习惯 好行为 好人生:浦东新区辅读学校一日常规课程研究与实践
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浦东新区辅读学校一日常规课程以满足特殊学生融社会，和乐生活的实际需求为主旨，为发展自我、融社会下基础。本书从课程的建设和实施行梳理，“建设部分”包括“课程建设篇、策略运用篇、资源发篇”，“实施部分”包括“家校共育篇、学生成长篇、班级管理篇”。
传记通论:增补本
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本书原版系国内第一部传记理论教材，其主要内容有三:一、传记理论问题，着重探讨传记的特质、分类、要素、功用及与其他学科的联系;二传记发展史，分别描述西方和中国传记发展概况，传记理论演变的轨迹;三传记写作实践问题，针对中外传记写作实践中出现的主要问题(如准备工作原则方法、谋篇布局、语言文字技巧、体例和细节处理等)，分别作了详尽的分析和归纳，而提出建设性意见。 这次修订改版，除了重刊原版文字外，以“传记散论”为题增补了作者的几篇相关论文。
自恋与服从
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当理想自我取代了权威，对每个人提出要求：你必须变得更好，成为你的理想。这对自我和社会意味着什么？我们为什么自愿服从于“自恋的痛苦”？我们又为什么要同意现状？ 聚焦自恋，从经济、社会、道德等维度，本书介绍了从中世纪到近现代“自恋”逐渐取代权威、信仰成为我们服从对象的过程，结合不同时期思想家如斯宾诺莎、黑格尔、马克斯·韦伯、弗洛伊德、福柯、阿尔都塞等人的论证，分析当前的过度竞争、量化管理、自我规训以及与他人的关系，看到自我陶醉的“我就是我”的矛盾之处，走出虚假的田园诗，不错过他人与周围的世界。
丹鼎国风
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2025年是上海医药集团青岛国风药业股份有限公司成立110周年。上药国风立足抢救历史、总结经验、传承文化，站在青岛中药发展史的高度上梳理企业历史，以《丹鼎国风》向这个传承中医药文化而奋斗不止的青岛百年企业致敬，并通过回望企业百年风雨之路，展示国风精神和国药情怀，为开启崭新未来积淀新动能。“丹鼎”“国风”均体现了厚重的中华传统文化。寓意行走110年的上药国风始终以优质药、诚信药服务大众健康的情怀和责任。
东方学术概观(增订本)
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《东方学术概观》是著名学者梁漱溟先生生前出版的后一本著作，可谓“后的儒家”的后定论。作者晚年依据毕生经验和体悟撰写本书，对东方学术中的儒家、道家、佛家三家学术予以宏观的阐述，抉发东方学术价值在其为人生实践之学、改造生命之学，叙述力求简明切当，有助于后来的学者有更深入的了解。此次增订本，除精加校勘外，还增加了早年撰写的有关文字，以及访谈、书信中有关儒释两家见解的文字，内容更为充实。
见证：曹妃甸改革开放40年
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本书收录了曹妃甸开放建设回忆文章百余篇。今年是改革开放40周年，回眸改革开放走过的发展历程，总结历史的经验，鉴往知来，意义重大。曹妃甸历时40年开发建设，经济社会发生了巨大的变化，取得了世人瞩目的成就。百余名曹妃甸改革开放的亲历者从政治、经济、社会等各个方面记录了改革开放以来各条战线的发展变迁，亲历者中有的已经到了耄耋之年，有的已是花甲老人，虽然40年过去了，回忆起亲身经历的重大事件，回顾改革带来的翻天覆地的变化，仍然激情满怀、记忆犹新，作品客观地反映了曹妃甸建设发展的历程和取得的丰硕成果，对于存史资政、传承文明意义重大。
民事诉讼法实务教程
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本书对法律专业研究生不能马上适应法律实务工作的情况行写作设计，更加强调学习者对人民法院主导的民事诉讼程序实际情况的了解。本书分为十一章，分别为：民事诉讼法基本理论、管辖制度、当事人及其代理人、证据与证明、诉讼保障制度、调解制度、一审程序、二审程序、再审程序、非诉讼程序、执行程序。除*章涉及民事诉讼基本理论外，其余十章内容按照《中华人民共和国民事诉讼法》中的内容排序，逐章讲授，根据从一件民事纠纷的产生、提起诉讼、到民事诉讼的管辖、证明、调解与判决并*终执行的全过程，将民事诉讼程序的实际操作过程展现在学习者的面前。
儒家哲学的本体重建(成中英文集·第三卷)
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《儒家哲学的本体重建》一书基于对儒家哲学融会贯通的理解，系统地诠释了儒家哲学，并给予其理论性架构，旨在儒家哲学的本体重建。全书分为三大部分：*部分讨论了儒家系统的重建、重释以及与现代性的关系等问题。第二部分讨论了孔子、古典儒家与宋明理学的相关哲学课题。第三部分则讨论当代新儒家的一些重要观与发展方向，代表了成先生在儒家哲学方面的重要研究。
国史讲话: 春秋
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中宣部、中央电视台“2015中国好书”上榜作品 *、周恩来、*、*等几代领导人敬重的史学大师写的国民读物 公元前712年，鲁国大臣羽父派了一个刺客，将鲁隐公刺死。公元前611年，襄夫人派了一位刺客，将自己的孙子宋昭公刺死。公元前607年，晋国权臣赵盾的族人，将晋灵公刺死。类似这样的弑君故事，在春秋时期为什么频频上演？春秋五霸谁*名副其实，谁是徒有其名？戎狄蛮夷是如何渐渐融而成新的“华夏”？古代的贵族是文质彬彬的君子还是赳赳武夫？春秋*著名的美食是什么？…… 钱穆的伯乐，谭其骧、童书业、杨向奎、白寿彝等史学大师的老师，在民国史学界长期坐着*把交椅的历史学家顾颉刚与其弟子历史学家童书业一起，带着满腔诚意轻松讲。原来，春秋，是野蛮到文明的过渡，是不同种族混合而成中华民族的时代，是封建制度走向奔溃的时代……
国史讲话: 宋蒙三百年
￥49.00
中宣部、中央电视台“2015中国好书”《国史讲话·春秋》同系列作品 中国现代史学的奠基大师倾力撰写的国民读物 繁华绝世、武力显赫的宋朝，为何总是受到异族的压制？或者也可以反过来一问，总是受到异族侵迫的宋朝，为何还能繁华绝世？ 从杯酒释兵权、机关算尽的赵匡胤，到凭两千人起事、气吞万里的阿骨，从一统八部、摧枯拉朽的阿保机，到东征西讨、天下臣服的铁木真，宋辽夏金元如何轮番征战天下？他们的崛起、壮大与衰落之路有何异同？为何中国各族的争存，会在这三百年达到一个高潮？ 钱穆的伯乐，教出谭其骧、童书业、杨向奎、侯仁之、白寿彝、胡厚宣等众多史学大师的传奇老师，在民国史学界长期坐着头把交椅的历史学家顾颉刚，带着满腔诚意轻松讲。原来，历史的发展趋势虽属必然，却充满了巧合与无奈……
施米特文集：政治的神学
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《政治的神学》收卡尔·施米特经典作品五种：《教会的可见性》《政治的神学》《罗马天主教与政治形式》《政治的神学续篇》《价值的僭政》；均围绕一个共同的主题——法学与基督教神学的关系。欧洲的法学传统与基督教神学有内在关联，施米特借助“政治的神学”这个提法，力图在现代语境中保有欧洲传统的法学品质。本书可以让我们看到施米特法学思想的基本信念所在。 《教会的可见性——经院学思考》乃施米特一系列政治法学论著的滥觞，关注的是基督教教会建制的政治形式意义。 《政治的神学——主权学说四论》讨论的是政治法学意义上的公法问题，在现代语境中一步阐发了博丹“主权就是谁决断非常状态”的著名论断，已成为20世纪重要的政治哲学和法学的经典文献。 《罗马天主教与政治形式》讨论政治制度建构中的“代表”问题，从韦伯“新教伦理”的对立面——天主教政治法理来看待自由民主现代性的形成及其问题，带出截然不同的现代性问题景观和意识，具有重要理论意义。 《政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说》乃施米特八十高龄时所著，旨在为针对“政治的神学”的大批判展反批判，相当神学化，但谈论的仍是现代性政治的正当性问题，是其著作中难迻译的一篇。 《价值的僭政——一个法学家对价值哲学的思考》从法学家立场检讨现代启蒙主义价值哲学，对于了解施米特对议会民主制的思想史批判的理论出发具有重要意义。
党建引领基层治理创新研究: 以粤港澳大湾区为例
￥49.00
本书是粤港澳大湾区党建引领基层治理创新研究的资政建言报告汇总。采用了“条件－形式”的研究范式，在整个粤港澳大湾区党建引领基层治理创新的视阙下，从传统纯农业地区到快速城市化地区，再到深度城市化地区的分类方式，既呈现出横向不同地域间的差异化创新，又体现出纵向不同发展阶段的特殊性形式。在不同的区域、不同的发展阶段、不同的社会土壤上，萌发出了不同形式的党建引领基层治理创新形式，但又都呈现出了中国城乡社会整体性的党建引领基层治理发展路向，对于当前党建引领基层治理实践具有指导意义。
