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复调世界
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《复调世界》精选来自不同学科的学者回应时代问题的文章，抽丝剥茧、娓娓道来，期望呈现世界的多样性和理解世界的多种方式。 全书分作“人的境况”“重建连”“在世界中”“经历未来”四篇，连缀起22位学者的视野，他们关心思想的交锋和磨砺，更关心学术和现实的连。 “人的境况”篇里，人类学家为我们描述和应对这个焦虑的时代提供丰富的词汇，提示解决的方案；传播学学者阐释向身体敞能如何颠覆我们对传播的看法；技术哲学家让我们发现残障人、普通人和技术如何相互影响、彼此重塑。 “重新连”篇里，哲学家在这个科技至上的世界里，呼吁复兴访问自然的博物之学，声音研究者提醒我们在视觉霸权的时代反思听觉文化，人类学者启发我们如何通过动物理解人类。 “在世界中”篇里，社会学家指出现代性是一种对时间的理解方式，历史学家借助田野调查的方法呈现“活着的历史”，美术史家以实验艺术的视角，表达在地的艺术实践和全球化的张力。 “经历未来”篇里，生命科学家回顾了人类对大脑探索方式的变革，哲学家从存在主义的角度剖析游戏世代，考古学家以未来考古学的角度看我们的当下。
张一麐年谱 中华书局出品
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1.《张一麐年谱 中华书局》使用公元纪年。民国以前，附清代年号及干支。民国以后，附民国纪年。有特殊需要的地方，公历之后附有阴历日期。 2.年谱中提到的年龄，如无特殊说明，均指周岁。以《古红梅阁笔记》为例，其中载有张一唐“十六岁壬午乡试”，张一麐出生于1868年，壬午年大部分时段为1882年，以此推算，他当年实际年龄为十四周岁，自述为十六岁，是由于当时流行“虚岁”、“官龄”、“实龄”等民俗。 3.年谱记事，以张一麐日记、笔记、自撰书文、历史档案、报刊杂志、往来信函等史料为根据。所引史料，皆注明来源。《大公报》未特意注明者，皆为天津版。 4.记事以时间先后为序，年份清楚，月份、日期不详者，排在年末；年份、月份清楚，日期不详者，排在月末。 5.《张一麐年谱 中华书局》所引史料中的古体字、异体字、生僻字，一律改为现行通用字，但姓名、地名等含有特殊意义者，则保留原字。缺字、模糊难以辨识者，以□代替。
历史的针脚:我们的衣着故事(第2版)
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这是一本关于衣着历史的书。在书中，服装史学家露西·阿德灵顿通过丰富的历史描写，揭示了我们的衣着变化和衣着时尚的发展历史：从远古时代到今天。书中精美的插图，以及强有力的历史证据，充分展示了我们的穿着方式是如何与美学、性别、阶级，以及生活方式息息相关的，并为我们提供真正欣赏这些——我们常见的所有物——的品质的机会。
万物大历史·帝国是怎么产生并消失的
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“大历史”概念由美国知名历史学家大卫·克里斯蒂安提出，后经比尔·盖茨大力资助，得以在全球得到传播和发展。因其理论新颖，观独特，跨学科跨领域，正在有越来越大的影响力。“大历史”的概念和视角除了在学术界有价值，更是一个能走出学术扩大到普通人群的非常好的看历史的思维和视角。《万物大历史》系列正是韩国创造的一套面向青少年教养读物，有着非常巨大的市场潜力。这套书在韩国上市以来，不仅市场反响较好，而且获得赞誉无数，被评为学校图书馆期刊推荐图书、晨读推荐图书等。 人与人相互联系而成家族 家族聚到一起则成为部族 部族构成了城市，城市组成了国家 国家因具有经济、军事、政治职能，使人类文明得以飞越 日积月累的人类文明，终形成许多民族与国家联合组成的帝国 在人类文明的复杂性中构建的帝国之梦，如何产生又破灭？ 帝国是人类独创的、复杂的文明结合体，是财富、知识与文化聚集的中心，帝国的兴衰也是人类文明飞越的重要见证。
中国经典文化走向世界丛书:小说卷1
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The series will cover a wide range of writings including but not restricted to works of different literary genres. For the first batch， we are glad to provide three books of essays and one book of short stories， all written by authors of the 20th century. They will be continued by a batch of serious academic writings on premodern Chinese classics in philosophy， literature， and historiography， written by influential scholars of our time.
简·奥斯汀在中国
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本专著是在概述英国经典作家在中国的译介过程、考证简?奥斯汀小说在中国传播起、若干史实的基础上，利用跨文化传播理论、安德烈?勒菲弗尔关于翻译的操控理论、罗兰?巴特的符号学理论等，对简?奥斯汀小说在中国翻译出版的典型性跨文化传播个案行研究并取得阶段性成果。
黔西南晴隆沙子独立钪矿床成矿过程研究
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晴隆沙子钪矿床是一个大型钪矿床，也是贵州省首次发现的独立钪矿床，对地方经济发展有重要意义。本书对贵州首次发现的大型独立钪矿床-晴隆沙子钪矿床的成矿过程及成矿机制进行了研究，查明了沙子钪矿床的地质特征、赋存规律、地球化学特征，分析了其成矿环境与成矿条件，解答了成矿过程过程中的关键问题：1）形成独立钪矿床需要什么样的大地构造背景；2）为什么贵州西部晴隆沙子一带可形成独立钪矿床；3）分散元素Sc形成独立钪矿床深部背景如何；4）形成独立钪矿床的峨眉山玄武岩有怎样的特点；5）钪矿与锐钛矿的成因关系是什么；6）晴隆沙子一带钪的赋存状态是什么；7）玄武岩风化成土对于钪的富集有何深刻影响；8）该大型独立钪矿床形成机制如何。总体上，该研究丰富了钪矿床的成矿理论，进一步拓宽钪矿的找矿领域，具有重要的理论价值和现实意义。
和小野兽一起学哲学
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我为什么是我？宇宙有尽头吗？为什么语言能伤人？ 撒谎一定是不对的吗？ 孩子的脑袋瓜里装满了各种各样的问题。与拘谨的成年人不同，他们不在乎问题是否合适或愚蠢，而常常会质疑大人习以为常的事情，总想看到事物背后隐藏的奥秘，试图弄清楚这个世界的运作方式——他们是天生的哲学家。 像所有父母一样，赫什维茨总是被他的两个孩子——雷克斯和汉克问个不停，他发现孩子们的问题看似简单，却很重要，蕴含着哲学意义，他认真倾听并加与孩子们的对话中。他们先尝试理解惩罚、权利、权威、语言这样的道德话题，继而又探讨了性别、责任、意识、宇宙这样关乎自我和世界的话题。 在这个过程中，赫什维茨不仅观察和参与了孩子们的成长经历，还得以重新审视曾经思考过的哲学议题，围绕与孩童成长、人的心智有关的12个主题，行了多角度的哲学思考，并借助古今哲学家的思想资源，层层剖问题的核心，逼近事物的本质。 赫什维茨邀请我们加这场节奏欢快的旅程，孩子们——那些经常把自己弄得脏兮兮的小野兽，是这条哲学探索之路上我们最好的同伴。哲学不是高高在上的教导，与孩子的对话是重思哲学问题的契机，也是大人与孩子生命共同成长的始。
不在场:东亚文化与哲学
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西方文化遵循的是本质，而本书为您介绍的是一种“陌生的文化”，一种“非本质/不在场的文化”。 在西方，陌生者在很长一段时间里都是被全力排除或强制利用的对象，它未曾现身于本己的内在之中。那么如今呢？如今还有陌生者吗？现在人们乐于相信，大家基本上都一样。如此一来，陌生者就再次从本己的内在之中消失了。 东亚思想完全朝向内在。道则完全与世界的内在，与事物的“就是如此”，与此地此时融合在一起。在东亚的想象世界里，没有任何事物存在于世界的内在之外。如果说道避了确定与指称，那并不是它太高，而是因为它在流动，因为它像河流一样曲折蜿蜒。它描绘着事物的不断转化，描绘着世界的过程性。 与世界的关系并不是由作为与行动的决断、意识与反思的高光所决定。相反，人们通过退避到不在场，通过忘掉或清空自己而让它发生，就好像那明亮的房间，正是因为它的空，才有能力收很多的光。人们追求的不是果断的行动，而是随意与轻松。这大概就是与西方自由观念相对应的东亚自由观念。 -------------------- 韩炳哲作品（第2辑） 《山寨：中国式解构》（2023年1月出版） Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化：文化与全球化》（2023年1月出版） Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会：今日之痛》（2023年1月出版） Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场：东亚文化与哲学》（2023年7月出版） Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》（2023年8月出版） Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力？》（2023年7月出版） Was ist Macht？ 《仪式的消失：当下的世界》（2023年8月出版） Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》（2023年8月出版） Kapitalismus und Todestrieb. 《沉思的生活，或无所事事》（2023年7月出版） Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit. 韩炳哲作品（第3辑） 《大地颂歌：花园之旅》（2024年1月即将出版） Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《时间的香气：驻留的艺术》（2024年1月即将出版） Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens. 《叙事的危机》（2024年1月即将出版） Die Krise der Narration.
特殊儿童家庭适应与服务模式探索
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特殊儿童家庭面临着与普通儿童家庭不同的境遇和挑战，多数特殊儿童家庭存在经济困难、家庭关系紧张、教养能力不足等问题，难以维持家庭的正常运转，使家庭在保障特殊儿童物质和精神生活方面的功能弱化。近些年国家和政府重视特殊儿童及家庭的发展。2021年国家颁发了《中华人民共和国家庭教育促法》，明确了家庭在儿童成长中的核心地位，并从法律层面规定了国家和社会支持家庭方面的职责。 目前我国特殊儿童家庭的支持多采用专业人员主导的 “家长培训”模式。在这种传授式的支持模式中家庭处于被动地位，忽视家长自我反思能力和话语权，家庭需求得不到满足。在国际上特殊儿童及家庭的支持，逐渐从机构中心转为以家庭为中心。家庭中心的服务模式已被普遍认为是最佳实践模式。在国内引家庭中心服务模式符合国际发展趋势，也是改善我国特殊儿童及家庭服务质量的必然要求。 本书系统地梳理了国内外有关特殊儿童家庭适应以及家庭中心服务的研究基础上，从生态文化理论的视角，通过混合研究范式，探讨了我国特殊儿童家庭适应的基本状况和特，分析了家庭中心的服务模式对于特殊儿童家庭适应的影响以及作用机制，最后通过对特殊儿童教育和康复机构的专业人员的访谈探讨了以家庭中心服务模式在我国社会文化背景下实施的可行性。
阐释学五辨(精) 中华书局出品
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《阐释学五辨》由序言和正文阐诠辨、解释辨、理性辨、衍生辨、通达辨以及附录《当代中国阐释学建构若干重大问题》、《训诂与阐释》、《“训诂阐释学”构想》组成。其中阐诠辨、解释辨是解决阐释为何物的问题，指出命题是阐释，是放的对话和协商；理性辨指出阐释是理性的行为；衍生辨指出阐释是意义衍生而非固守文本；通达辨主要解决阐释的目的和标准问题。
立场与声音:讲好中国故事
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在融媒体时代，对外传播面临新的传播格局。如何“讲好中国故事，发出中国声音”是对外传播理论研究和实践的新领域。 《立场与声音：讲好中国故事》聚焦新时期国际环境的变化，侧重对我国主流电视媒体对外传播能力的考察，对时代需求、现实变化、实际操作、策略应对、战略部署、人才培养等方面行具体分析，探寻具有一定规律的实践经验和创新理念。
价值论美学与文艺学研究论集
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美是一种抽象的理念，多少年一直困扰着无数学人，大家莫衷一是，不能取得共识，产生了诸多理论体系，比如传统的认识论美学以及开辟了美学研究新途径的价值论美学。但是价值论派的学者们却误将认识论美学中的核心范畴的美引进了价值论美学的领域。笔者认为，作为认识论美学核心范畴的美，跟价值论美学并无关联，并在书中分为三大模块对其进行了论述。
技术外交理论与实践
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在第四次工业革命和世界政治变局的推动下，全球化与数字化继续深度融合发展。数字化、网络化和智能化新技术强化了人类的命运相依，更多的共同利益得到激发，但阻碍合作共治的因素也相继凸显。技术外交就是当下各国试图化解冲突、把握竞争优势，实施有效的技术监管并协调各类主体利益和步调的产物。 本书系统性地研究了技术外交兴起的背景、理论、实践与发展中的各种问题，分析了一些国家和地区的技术外交实施案例，为相关领域研究贡献了创新性的理论视角和实证资料。本书也嵌新时代中国特色大国外交的理念和实践探讨如何更好地完善外交机制与实施路径，强调中国无论是在全球治理理念设计还是在对外政策制定方面都在顺应和平与发展的时代主题，能够在技术外交实践中不断形成建设性成果，旨在让新技术革命真正为推动世界人民福祉和人类文明繁荣发展而服务，人类方可共绘全球技术治理的善治图景。
中国文化传播(第四辑)
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《中国文化传播学刊》以传播中国文化为己任，旨在立足中国，团结国内外优秀学者，结合中国传媒大学传媒学科优势和中国传媒大学艺术研究院的基本学术力量，专门致力于中国文化传播的理论探索和实践研究。 本期响应国家文化发展战略和文化传播战略，坚持正确的政治立场、严肃的学术立场、理论与实践密切结合的立场，提倡学术性、前沿性、探索性，计划设置文化传播前沿理论、文化传播访谈、中国文化价值、中国文化传播经典案例、中国文化传播等核心内容，以引导中国文化传播的理论和实践。
如影随屏:跨屏时代的影像流动
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影像随屏幕而生，随技术而变，随时代而动。作为一种影像媒介，屏幕自诞生以来，便在电影、电视和网络视频的生产、传播与接受过程中发挥着重要作用。进入跨屏时代，影像在机械屏幕、电子屏幕、数字屏幕和智能屏幕等多元屏幕之间自由流转。这一现象不仅得益于技术革新，更是文化需求、价值观念与社会生态交织的结果。
智造话语:中国高科技企业国际形象的变迁、危机与建构
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在新一轮全球化程中，中国高科技企业在提升国际传播效能与中华文明影响力等方面发挥着越发重要的、不可替代的作用。本书以站在“风口浪尖”上的中国信息通信行业为样本，直面国际舆论场中“中国技术威胁论”噪音与国内舆论场中“卡脖子”焦虑的双重压力，重新界定高科技企业作为国家战略竞争主体的身份意义与行动价值，提出了企业国际形象生成与展演的深层学理逻辑。这既是对百年未有之大变局下中国国际传播理论的创新探索，也是对新时代中国企业国际话语权建设的实践回应。
鲁迅与中国现代文场：英文
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本书是作者在英国剑桥大学的博士研究成果。全书英文行文，通过详尽的史料研究，以独特的角度分析鲁迅及其同时代文人作家在中国现代文场中的地位、形象以及影响。
万物大历史·世界是怎样被连接在一起的
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“大历史”概念由美国知名历史学家大卫·克里斯蒂安提出，后经比尔·盖茨大力资助，得以在全球得到传播和发展。因其理论新颖，观独特，跨学科跨领域，正在有越来越大的影响力。“大历史”的概念和视角除了在学术界有价值，更是一个能走出学术扩大到普通人群的非常好的看历史的思维和视角。《万物大历史》系列正是韩国创造的一套面向青少年教养读物，有着非常巨大的市场潜力。这套书在韩国上市以来，不仅市场反响较好，而且获得赞誉无数，被评为学校图书馆期刊推荐图书、晨读推荐图书等。 我们生活在各种各样的网络之中：航空网、海运网、电话网、通信网、互联网、SNS网络、人际关系网……这些名称和功能各不相同的网络，将全世界连在一起。 全球网络经过了怎样的发展过程，世界才终被连成今天这样？ 本书将超越国家的界限，探究将世界所有地区连起来的历史现象，比如，探究韩国、中国及东亚如何连，更放眼于亚欧大陆、美洲、大洋洲等地区，探究世界连起来的过程。
万物大历史·世界将会怎样终结
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* “大历史”概念由美国知名历史学家大卫·克里斯蒂安提出，后经比尔·盖茨大力资助，得以在全球得到传播和发展。因其理论新颖，观独特，跨学科跨领域，正在有越来越大的影响力。“大历史”的概念和视角除了在学术界有价值，更是一个能走出学术扩大到普通人群的非常好的看历史的思维和视角。《万物大历史》系列正是韩国创造的一套面向青少年教养读物，有着非常巨大的市场潜力。这套书在韩国上市以来，不仅市场反响较好，而且获得赞誉无数，被评为学校图书馆期刊推荐图书、晨读推荐图书等。 近年来，人工智能和机器人工程的发展速度惊人，智能系统驱动人类社会的第四次工业革命已经始。你有没有想过，如果人工智能一步发展，拥有了自我意识，也很有可能会把人类排挤出去,成为一个新物种？ 我们在这本书中对文明的发展阶段行了考察，探讨生物工程、人工智能等尖端科学技术能否成为解决所有问题的药，我们的文明会如何没落,物种将如何消失,宇宙会不会终结。
关尹子古注四种--道教典籍选刊(试读本)
免费
《关尹子》，又称《文始真经》，分《一宇》《二柱》《三极》《四符》《五鉴》《六匕》《七釜》《八筹》《九药》九篇，以“道”为核心，阐述了道气合一的生命本源论、虚无为本的修心悟道论、养性为宗的内丹养生论和圣人无我的生命境界论，思想内容丰富鸿博，是继唐代四子真经后的又一部重要道经。 本书是对《关尹子》现存四个完整注本的校合刊。四个注本对《关尹子》分章或分句注疏阐释，或重内丹，或偏心性，或合禅道，或融汇三教，各有特色。四个注本及版本分别为：南宋陈显微《文始经言外旨》，以《正统道藏》本为底本；宋末元初杜道坚《关尹子阐玄》，以清乾隆四年曹炎抄本为底本；元代牛道淳《文始真经注》，以《正统道藏》本为底本；明代王一清《文始经释辞》，以《故宫珍本丛刊》影印万历刊本为底本。
