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问题意识与价值批判：西方马克思主义文论精译(马克思主义研究论库·第二辑)
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西方马克思主义文论研究始终对现实有着强烈的干预意识，本书以文学理论为依托，以文学理论关照现实生活的各个方面，在马克思主义理论框架下展对当今社会问题的研究与批判，内容涉及对西方主流价值观的批判，对经典文学和文化研究概念的重新阐发，对非主流文学作品的研究，对理论问题的讨论等等。本书收詹姆逊、伊格尔顿、迈克尔?哈特等国外著名学者的理论文章，体现了西方文论研究的*成果，不仅能极大地拓展国内学者的研究视野，也能够让国内学者感受到西方同行的学术精神。
万历传(精) 中华书局出品
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万历帝十岁登极，少年天子励精图治，与张居正联手造万历盛世。张居正死后，却对其抄家清算，掀起数十年党争。其后二十几年不上朝，被大臣痛批“酒色财气”。运筹“万历三大征”，战果辉煌，*后岁月却为辽东战事所困。在位四十八年，一生分为黑白分明的两段，心灵在成长中蜕变。是什么导致了他的压抑、偏执与报复？他的人性弱为他的王朝带来了哪些厄运？ 古代帝王操控着国家和人民的命运，自己何尝不被“高处不胜寒”的身份操控？复旦大学教授樊树志从普通人性的视角，以专业的史学修养与生动的文学叙事，真实再现了万历帝和他的朝代。
后现代主义哲学论
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后现代主义是20世纪60年代左右产生于西方发达国家的泛文化思潮, 涉及哲学、艺术、文学、历史学、政治学、社会学、伦理学等诸多领域，自20世纪80年代传我国，在我国文化领域产生了重要影响。本著作把后现代主义作为一种重要的文化现象，从其产生背景、思想渊源、理论实质、社会影响以及发展走向等方面对其加以全面分析，以期把握其精神实质并为我国当代文化建设寻找有益资源。全书分上篇、中篇和下篇三个部分。上篇主要对后现代主义的产生背景、理论特征、价值取向以及它对中国文化建设的影响等行了总体论述评价；中篇重研究了后现代主义主要代表人物利奥塔、德里达、福柯、伽达默尔和鲍德里亚等的核心观；下篇研究了一些著名思想家对后现代主义的评论，这对整体把握后现代主义无疑是一个必要的补充。
希古与幽怀——傅抱石的人物故实画(精) 中华书局出品
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本书以1937年抗战军兴后的傅抱石客蜀时期为时空截面，以其丰赡的艺术成就中至为重要但学界关注尚不充分的人物故实画为研究对象，主要以文献考证与“知人论世”方法对其行了分析研究。一是将傅抱石作为一个蕴藉着丰富人格、情感和思想的生命个体，清检并阐释他在这一特定时期创作的大量寄托其生存所感与生命所思的人物故实画。二是将傅抱石作为一个超越单纯画家身份的学者和文人，置于20世纪中国思想史、学术史脉络和文人精神谱系上予以讨论，拓展传统视角对其丰富性的拘囿与羁绊，抉发并呈现其沉潜于人物故实画中的学者思致和文人襟怀。
古代巴蜀与南亚的文化互动和融合(精) 中华书局出品
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本书撷取巴蜀与南亚之间所涉文化互动与融合的12个重要专题行了深梳理和探讨。内容涉及物质文化、宗教文化与语言文学艺术诸方面，各个专题相对独立，但又串联起不同地域之间文化互融的共同主题。两大地域空间不同文化因子双向间互相激荡、借鉴，甚至往返影响，共同塑造文化形态的生成与交融，旨在为读者勾勒一幅早期巴蜀先民渴望与外界沟通交流并主动借鉴吸收域外文明的历史图卷。
师恩浩荡 风范长存——胡乃武教授追思录
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本书约10万字，收录了著名经济学家胡迺武先生的学生吴晓球、杨瑞龙、张可云、刘睿、韦伟、董藩、桂华等人对胡迺武先生的纪念文章约20篇，以及媒体有关胡迺武先生的部分报道。如吴晓球《在恩师胡迺武教授追思会上的发言》、杨瑞龙《跟着导师胡迺武教授做学问》、桂华《沐浴杏雨感师恩——忆胡迺武先生二三事》等。
宋代《四书》学与理学(修订本)(精) 中华书局出品
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《论语》《孟子》《大学》《中庸》经汉、唐至宋，理学家朱熹将之合为一体，遂有《四书》之名。朱熹等理学家对《四书》行编排、训释、诠解，使其逐渐具备了单篇所无法比拟的理论力量。本书系统地论述了《四书》学的渊源及在两宋时期的演变与发展，探讨了宋代《四书》学与理学思潮发展之间的内在联系，着重从经典诠释学的角度阐发了朱熹《四书》学的诠释方法、学术成就与思想贡献，并从儒家的人文信仰、实践工夫的角度探讨了朱熹《四书》学的学术成就与思想特色，试图通过上述分析，揭示儒家思想及其知识形态的历史特质与文化特色。
极简中国史
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中国历史源远流长，在传统的史学研究中，我们习惯“以我为主”，将“中原”文化放在历史研究的中心，缺乏与同时期周边乃至世界范围历史对比的视角，忽略“外部”文化对“内部”王朝的影响。 在本书中，中国社会科学院马勇教授高屋建瓴，以全球化史观重构中国历史叙事，用“横向共时”的视角观察中国历史的演，简明扼要、深浅出讲述从上古至清末的中国历史，帮助我们理解跨越王朝更迭的政治、经济、社会和文化上的长时段演变与其内在逻辑。
佛学东渐与六朝文学思潮的嬗变(精) 中华书局出品
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科交叉性研究，之于中国文学思潮史的研究而言，至为重要。本书以佛学东渐下的文化新变为切，重探讨了玄佛流转与诗歌的哲理化思潮、游仙涅船与山水文学思潮、梵呗新声与诗歌的格律化思潮、异相善巧与轻靡文学思潮 造像祈愿与北朝文学的仪式化等五个方面的问题，对佛学东渐所引发的文化新变在哲理化诗潮、山水文学思潮、格律化诗潮、轻靡文学思潮、文学的仪式化等文学思潮嬉变中发挥的作用，做了较为深的分析，揭示了佛教在传中国后的传播与受过程中，给六朝时期中国思想文化及文学带来的冲与新变
本能性格
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什么是本能性格？你是哪种性格类型呢？翻本书，10道快速测试题让你迅速找到定位！本书能解决以下问题： 我为什么总是精神内耗？ 为什么明明相爱，却不能在一起？ 伴侣为什么总是不理解我？ 为什么怎么说，孩子也不听？ 领导为什么总是断我的工作节奏？ 为什么有时候在家休息反而更累？ ………… 本书从我们的日常行为切，以作者多年的研究和上百个深度案例为基石，经典日常案例 丰富生活经验 精准解读分析，一本书化解你的关系卡，迎更阔的人生！
吃辣:辣椒的中国史
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你能想象中国菜里没有辣椒吗？在当今的中国，辣椒似乎无处不在，是中国菜肴精妙和多样化的关键。它反映了中国人的口味、地域和适应性，不仅影响了烹饪，还影响了医疗实践和社会生活。本书为辣椒在中国的传播、演变和文化影响提供了独一无二的镜头，通过充分利用各时期的正史、地方志、文人笔记等资料，配以生动的插图和精心收集的食谱，作者探索了辣椒是如何从默默无闻变为风靡全中国的，辣椒的传播又如何从根本上改变了“辣”的含义和文化意蕴。
中国训诂学史【中华书局出品】
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《中国训诂学史》简介： 本书成书于1937年，是我国*部训诂学史方面的著作，具有开拓意义。本书详细论述了训诂由开端发展一直到清代的历史，以及今后训诂学发展的趋势。除“绪言”外，全书共分六章。*章“《尔雅》派之训诂”，以《尔雅》为中心，详细介绍了《尔雅》《小尔雅》《广雅》等雅学著作的作者、体例、内容和价值，并列举了《广雅》之后的重要雅学著作。第二章“传注派之训诂”，主要介绍了毛传郑笺、陆德明《经典释文》、孔颖达贾公彦之义疏、宋理学家之训诂、阮元《经籍籑诂》等内容。第三章“《释名》派之训诂”，重点介绍了《释名》的作者、内容、体例、价值以及《释名》之后的相关训诂著作。第四章“《方言》派之训诂”，重点介绍了《方言》的作者、内容、体例、价值、注本以及续《方言》的情况。第五章“清代训诂学之方法”，阐述了文字通假、训诂异同、声韵流变、语词辨别、章句离析、名物考证、义理推求等七种清代常见的训诂方法。第六章“今后训诂学之趋势”，提出了“考证法”与“推测法”两种新的训诂方法。 本书虽多次再版，但都以影印行世。此次整理，以1939年上海商务印书馆初版本为底本，将原书繁体竖排改为简体横排，调整了格式和目录编排，重新加以标点。本书校勘精审*，是*个比较完善的整理排印本。
本草文献十八讲 中华书局出品
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本书从东汉《神农本草经》谈起，一直到清代的《植物名实图考》，以十八部重要的本草著作为线索，对它们的编撰过程、主要特点、基本内容等进行介绍，源流梳理清晰，考证细致，评论公允，多有创建，*介绍本草文化，是本草文献入门的极佳读物。
德国总参谋部
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该书*、多层次地论述了从普鲁士总参谋部到德国总参谋部的演变史，剖析了德国总参谋形成的历史根源，并从微观层次研究了德国总参谋部的各个环节，深入阐释了在德国走向统一过程中总参谋部不可替代的作用。书中还精选百余幅功能性插图，帮助读者更生动形象地了解书中的人物及事件。
漫谈教育(南怀瑾独家授权定本种子书)
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南怀瑾先生一生极为重视教育，尤其重视青少年教育问题。这两本书主要谈的就是教育以及教育与文化的问题。他考察了中国两千多年教育概况，并着重讲述了20世纪以来东西文化的交流、新旧教育制度及思想的改革演变，指出，这一切乃是历史趋势中自然的现象，是文化思想在变动时代必起的波澜，也是人类历史分段生命中当然的病态。并呼吁应正本清源地反思家庭教育、社会教育和学校教育，修正学风，建立一番复兴文化的新气象。分析如抽丝剥茧层层深入，论述精辟句句发人深省。
嘉靖帝的四季:皇帝与首辅(聚焦明朝的“话题之王”嘉靖帝,透视皇帝与首辅的互动与博弈!)
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本书用“四季”来比喻嘉靖帝亲政之后，其漫长统治的四个阶段。每一个阶段的突出标志在于不同的、强有力的首辅：张璁、夏言、严嵩、徐阶，分别对应春、夏、秋、冬四个季节。书中回顾了嘉靖帝从登基到亲政，终大权在握的整个过程，通过详细地分阶段介绍首辅与皇帝的互动，揭示皇帝如何与大臣合作治理国家，皇帝如何与成熟的行政官僚体系博弈共存，清晰地呈现了明代中后期的政治运转特点，透视统治者与位极人臣者之间的关系。
韩非与法治(精) 中华书局出品
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本书是夏海先生继《论语与人生》《老子与哲学》《孟子与政治》之后，又一部关于先秦诸子研究的力作，是对法家思想的集大成者韩非的研究。全书分为五个部分，计二十章。部分“韩非其人”，包括、二、三、四章，主要介绍韩非其人，以及同诸子百家尤其是法家的关系。第二部分“人性论”，包括第五、六、七、八章，以善与恶为框架，阐述韩非的人性思想，比较分析孟子性善论和荀子性恶论，认为韩非的好利恶害属于性恶论范畴。第三部分“法治论”，包括第九、十、十一、十二章，以德与法为框架，阐述韩非的法治思想，比较分析商鞅之法，认为韩非既有继承，更有创新和超越，着力补充完善了商鞅有法无术的缺陷。第四部分“术治论”，包括第十三、十四、十五、十六章，以君与臣为框架，阐述韩非的术治思想，比较分析申不害之术，认为由于《申子》一书大部分佚失，只能根据韩非的论述，补充完善了申不害有术无法的不足。第五部分“势治论”，包括第十七、十八、十九、二十章，以官与民为框架，阐述韩非的势治思想，比较分析慎到之势。
无为的能量——《老子》哲学40讲
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本书将《老子》81章的思想分五个主要观念﹣常道、自然、无为、素朴、安乐来加以理解与诠释，在客观解读《老子》文本的基础上结合当代社会的生存体验与问题行新的阐发，渗透到生活的方方面面，旨在让人理解《老子》的思维方式、主要思想、修养境界及其当代价值与对人生的启发，让人在当下获得内心的平静与充盈，提升处理问题的智慧与能力。使人能在遵循天道自然的法则时成就天性的自由绽放；在消费主义影响下看清欲望而复归于朴；在如婴儿的元气满满的状态中体验身心安乐的幸福感。全书以专业的学术研究为根基，以敏锐的触角为创新，以真切的关怀为切，以深浅出的生活案例为辅助，为我们了一本有独特视角但人人都能读懂的《老子》。
走向合作的社会(国家治理研究书系)
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张康之教授的《走向合作的社会》是一部立足于全球化、后工业化运动而构想未来社会的著作，在政治学、社会学和公共管理学的基础理论和基本原理方面都提出了诸多新见解。在本书中，作者提出，人类社会正处在从工业社会向后工业社会转型的运动中，这是一场只有从农业社会向工业社会转型才能够与之相比的伟大的社会变革运动。20世纪后期以来，人类之所以陷 “全球风险社会”之中，遭遇危机事件的频繁造访，都是这场历史性的社会转型运动所致，它使工业社会所建构起来的制度模式、治理方式和行为模式都陷了失灵的境地。在这种情况下，作者探讨了人类走向合作社会的可能性路径，努力从20世纪80年代以来的社会变动中去发现支持社会变革的新因素，并从制度、社会治理方式以及人的行为模式等方面描绘了社会变革的前景，提出了基于信任的合作治理理论，展现了对合作社会的基本构想。
亲历中苏关系：中央办公厅翻译组的十年(1957—1966)
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中苏关系是20世纪中国重要的对外关系之一。20世纪五六十年代，中央办公厅成立的中央翻译组负责中央领导的俄文翻译工作。作者作为翻译组组长，亲历了中苏关系史上许多重大的历史事件，见证了中苏两党、两国由友好到破裂的全过程。披露了大量鲜为人知的有关国际共运和中苏关系的珍贵史料。全书资料翔实、细节生动、情感饱满，兼具史料性、思想性、可读性，是研究中苏关系、国际共运史、党史国史等不可多得的精品佳作。
党政领导干部考核评价
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中国共产党在领导中国革命、建设和改革放的伟大征程中，始终高度重视党的干部工作。党的十九大报告强调“坚持严管和厚爱结合、激励和约束并重，完善干部考核评价机制”。就党政领导干部这一特殊群体的科学管理做出及时回应，不断丰富和发展新时代中国特色社会主义党建思想，是公共管理学者需要认真思考的重要问题。 本书由十章 构成，分别介绍或论述了党政领导干部考核评价的概念和理论基础、发展历程、体系发展脉络、中国历朝和国外实践、主要的工具和方法以及考核评价的内容设计、方法改、结果运用及组织实施。在思路上，采用干部考核评价研究的主流范式，按照计划、监控、评价和反馈的流程，对考核的内容、周期、主体、方法和结果应用等关键决策予以分别叙述。内容安排力求面结合，一方面突出领导干部实绩考核，同时尽可能覆盖干部德、能、勤、绩、廉的综合考核，另一方面突出平衡计分卡这一战略性绩效管理工具，同时尽可能更加全面地论及干部考核评价的其他主流方法。全书构思与行文的*终目的是使其能够*程度地契合当前干部考核评价的制度约束、实践需求和习惯做法，对实际工作有所助益。 希望本书能够为公共组织人力资源学习和研究者提供讨论之资，为从事干部人事管理工作的实践者提供理论参考，为广大领导干部更好地审视自身、评价他人而改工作提供借鉴。
