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山海经--给孩子的经典名著【中华书局出品】
￥41.40
《山海经》是中国古代一部包罗万象、充满奇谲色彩的旷世奇 书，涵盖了上古山川、动物、植物、矿藏、人种、部族、世系、风俗、祭仪、神巫、天文、医药等方面的诸多内容，可以说是上古社会生活的一部百科全书。 《山海经（彩绘版）》是专门为孩子编写的《山海经》读本。“彩绘版”对复杂琐碎的原著篇目行了筛选和重组，分为“神兽篇”“鱼鸟篇”“神话篇”和 “异人国篇”四章，每章精选适合孩子阅读的经典篇目。原文大字注音注释，帮助孩子扫清阅读障碍。为每一个神兽或人神设计“身份卡片”，奇珍异兽的特征一目了然。延伸阅读故事与知识，拓展视野，激发兴趣。精美绚丽的彩绘插图，将晦涩的文字描述转化为直观的视觉形象，重现远古时期的瑰丽世界。
数字鸿沟:科技时代美国学校如何制造不平等
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科技正越发主导人们学习和工作的方式。长期以来，教育者和政策制定者们都对世界范围内日益增长的数字鸿沟感到担心。以往许多讨论都聚焦于使用科技的机会，认为来自家庭和社区已有的不平等构造了学生在科技使用上的鸿沟。本书的作者致力于为这个重要问题增添了一层新的理解：作者在加利福尼亚州的中学展了广泛的研究，对老师和学生行了访谈并对老师的教学方式行了参与式的观察。最终得出的结论是：即便学生带着相同层次的数字素养学校，因为老师的教学引导方式不同，最终学生的数字素养会得到不同层次的发展。学校在数字鸿沟的构建中起到了重要作用。《数字鸿沟》为我们提供了一个深观察老师作为学生潜能培养守门人的窗口，以此探究他们如何根据学生种族和阶层背景而展现不同行为。作者向我们揭示，数字鸿沟并不仅仅是一个有关技能获取的问题：它更是一个学校如何看待数字科技价值、在日常教学中如何使用它们的问题。
基石与追求:自由、平等、公正、法治
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“自由、平等、公正、法治”是社会层面的社会主义核心价值观，在价值内涵和社会功能上各有侧重、相辅相成，共同构成社会主义社会的价值基石和理想追求。本书以社会层面的社会主义核心价值观的价值追求、传统基石、中国特色和践行路径为主题展，围绕“自由”“平等”“公正”“法治”四个关键词的基本内涵和核心要义展剖析和说明，对相关的理论行中西比较和历史梳理，从马克思主义中国化时代化维度，一步深化认识理论的创新，并基于当代中国的实际情况积极探索社会主义核心价值观的实现路径。本书结合时代要求对“自由、平等、公正、法治”行较为深的阐释，为广泛践行社会层面的社会主义核心价值观、发挥社会主义核心价值观凝心聚力的强大作用提供理论参考。
东西中国
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从区域角度认识中国这样一个大国，具有重要的理论和政策含义。 本书基于扎实的田野调查，结合国家公布的宏观数据，以县域为研究单位，从经济、社会、家庭、治理几个领域讨论东中西部的差异，具体而言，呈现东中西部在县域经济、土地制度实践、农业现代化、农民城市化模式、共同富裕与地区间财力、村庄社会分层、生活方式、农民收入与家庭结构、县域教育形态、集体经济实践、乡村治理现代化等方面的差异，并对为什么存在差异做了深刻剖析，并试图在此基础上讨论相关对策，给出相关政策建议。
现代新儒学之省察论集
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本书是刘述先先生关于现代新儒学研究等方面的学术成果，内容主要围绕现代新儒学的发展与展望、宋代理学的精神传统以及全球伦理等问题而展。作者认为现代新儒学“建基于深厚的学力，对经典做出创造性的诠释，针对强势西风的席卷做出回应，在传统与现代之间觅取平衡，这才使它有强大的吸引力”。他主张“转出一条新的途径，为‘理一分殊’做出新的诠释，以利于儒家哲学的‘典范重构’”。
何鲁之死——1831年震撼全球的医疗事件 中华书局出品
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1831年4月9日，伦敦盖伊医院三位著名的外科医生为中国病人何鲁切除一个重达56磅的巨瘤。在长达1小时44分钟无麻醉的手术过程中，何鲁多次昏厥，最终死在手术台上，时年32岁。 本书以鸦片战争之前英国试图通过西医敲中国大门背景下的小人物何鲁的跨国医疗事件为主线，利用海内外诸多一手资料，将此事引起的震撼，特别是对英国政坛和近代外科学史的持久影响作了精心刻画，展现了中英关系、医学步、医学伦理、东方形象等政治、外交、科技、文化图景。
超级愿力:走出迷茫、释放自我的五大法则
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作者希望通过分享一些真实的人生发展中关于目标感的觉知与方法，帮助和启发一些浑浑噩噩、处在人生十字路口的人，找到新的力量，走出迷茫，释放自我，构建出优质的人生目标。
普通话水平测试专用教材
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本书从普通话水平测试的实际出发，全面讲解了普通话水平测试相关的法律法规和政策，普通话语音系统中声母韵母、声调、音变、音节等基础知识，并且针对测试的各个部分，专门编写了单音节字词、多音节词语、朗读短文、命题说话四部分的专项训练以及10套普通话水平测试的全真模拟试卷。此外，还精心编写了普通话发声训练内容，并配有主要训练内容示范录音，由国家级普通话水平测试员录制，希望大家普通话不仅说得标准，而且说得动听。
论语百句(口袋本)--中华经典百句(口袋本) 中华书局出品
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“中华经典百句”和“中华经典通识”系列丛书，是中华书局推出的当代各领域名家、大家讲读中华经典的“大家小书”。“中华经典百句”，选取国人必知的经典金句,纵横古今、贯通中西地行讲解和阐发,导引读者轻松自由地汲取中华经典的文化菁华，建构立身处世的精神世界。 孔子是儒家思想的奠基人，以记录孔子及其弟子言行为主要内容的《论语》为中国的社会、政治和伦理的主要思想提供了基础，是重要的儒家经典。浙江大学傅杰教授从《论语》中甄选百句，引录众家注解以及相关论说，通过别具一格的精心贯串，带领我们领略《论语》里的人生智慧。
摆脱社交恐惧——用高级防御摘下心灵面具
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拾得集(精)--中央文史研究馆馆员文丛 中华书局出品
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《拾得集》是冯远先生近年来出版发表在各类学术刊物和报刊杂志的文论、评述和研究类文章，既有关于当代中国文化发展的宏观思考，也有个人艺术创作研究的一些感悟。冯远通过绘画作品去表现时代，验证艺术当随时代、创意时代、从而引领时代，而去印证关于在经济快速增长过程中当代中国文化艺术发展的观，以及当代中华文化艺术如何在世界文明演中占有越来越受尊敬的地位问题。
盛唐政治制度研究(当代中国人文大系)
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各种制度处于不断的变动之中是唐朝政治制度的显著特。这种变动不仅涉及一些具体制度，而且牵涉到从三省体制到中书门下体制这样重大的政治体制的变革。本书着眼于唐前期政治制度整体的发展变化，着重研究各个时期实际运行的制度，而不是停留在有关制度记载的条文上，以便真实地掌握唐前期政治制度的实际情况和政治体制发展变化的脉络。在体制演的视野下，重论述中央政府和地方政府的运行机制、官僚队伍的选拔机制、政务文书以及对文书行具体操作的胥吏等。另外，还探讨了制度变化在法律体系及律令条文中的反映。
我们与恶的距离:关于邪恶的哲学思考
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哲学家拉斯·弗雷德里克·H.史文德森对邪恶现象行了哲学审视。他结合来自哲学、文学、心理学、神学和科学（生物学），以及流行文化对邪恶现象的观察，介绍了从古至今哲学家们关于邪恶的思想，抽丝剥茧，试图从复杂性中解析出邪恶的根源和本质。 ·什么是邪恶？ ·我们如何抗邪恶？ ·从古至今，神学家、哲学家和科学家是如何看待邪恶的？ ·在现代和后现代社会，我们如何对邪恶定性？ ·思考关于邪恶的概念能为我们理解自身带来何种贡献？ 史文德森认为，我们的知识盲让我们对邪恶存在着错误的论断，认为它是一个神学、自然科学或社会科学，甚至是哲学的主题。实际上，邪恶应该是在道德和政治领域处理的具体问题。我们既可能是邪恶的受害者，也可能是作恶者。只有将邪恶视为人性的一面，我们才能理解并它。
中国礼仪之争:历史、文献和意义(当代中国人文大系)
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“中国礼仪之争”是发生在明末清初中国，扩展到欧洲，并对此后的西方和中国文化产生影响的大事件。争论的核心关乎中国人的祭祀仪式，如“敬天”“祭祖”“祀孔”等礼制。徐光启等儒家天主教徒皈依后保持祭祀，利玛窦等耶稣会士则以“补儒易佛”的宽容态度加以容纳。这种做法后来受到怀疑，终于在康熙年间酿成冲突。莱布尼兹、伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙思想家参与论战，欧洲“汉学”对此形成一系列看法，深刻地影响了20世纪的中国思想史。本书使用新近公布的“中国礼仪之争”汉语文献，首次对这段历史做出详细描述，并指出其在明清史、教会史、中西文化交流和比较经学研究中的重要意义。
大国创新
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随着改革的深化和时代的发展，中国逐步转变发展模式，在创新发展方面不懈探索，并努力建设具有世界影响力的科学中心和创新高地。中国的科技创新对实现经济高质量发展、乡村振兴和绿色发展等战略目标作出了重大贡献，而中国科技创新取得显著展主要源于企业对创新的持续追求、新型国家创新体系的构建、数字化战略、教育发展和中华传统文化等五大关键要素。本书基于作者多年从事创新理论与实践研究的经历，在回顾中国创新发展重要成就的基础上着力揭示了中国创新为什么行。 面对复杂多变的国际环境和频繁发生的“黑天鹅”事件，中国在不断探索科技前沿乃至无人区时，更需要前瞻性地思考未来科技创新之路，并不断探索中国特色的创新理论与发展道路。本书提出了推以企业为主导的创新、强化国家战略科技力量建设、激发全民创新活力、实施整合式创新以及展更多的负责任和有意义的创新等论述，将一步助力科技自立自强作为国家发展的战略支撑，持续赋能中国创新发展行稳致远。 创新在我国现代化建设全局中居于核心地位，是决定我国产业提升国际竞争力的关键。在中国共产党成立100周年之际，本书对于这一重要主题的全面梳理十分有意义，将为我国科技创新政策制定者、创新型企业管理者和科技创新研究者提供有益的参考。
中国人民大学法学院教授沙龙(中国人民大学法学院建院65周年(1950-2015))
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人大法学院“教授沙龙”自2005年始举办，至今已经整整十年了。虽然每一期沙龙都是利用午餐的时间，多不过两个小时，但这其中的收获却是无法单纯用时间多少来计算的。“沙龙”（Salon）作为一种社交方式，在西方经历了由民间到官方再回归民间的复杂过程，但沙龙的形式却是简约的，参加者是自愿的，发表是自由的。也许正是这种形式简单、自由而又有主题的聚会形式太适合以“独立之思想，自由之精神”为主旨的学术交流与研讨，“沙龙”便跨越了地域的阻隔和文化的差异，成为一种学界常用、学者心仪的学术交流方式。法学院的教授沙龙当然更是如此。十年来六十次午间的交流时光，给法学院及愿意造访沙龙的每一位学者提供了高质量的学术观发表平台。本书是中国人民大学法学院教授沙龙十年的精选，文中所发表的演讲稿大部分经过作者修订，少部分是演讲过程的实录。
国之交如何民相亲
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当今世界面临百年未有之大变局。民粹主义、*主义、反全球化势力兴起，世界是步的还是可逆的？未来的世界会更好吗？本书提出，化解世界之痛，在于民心相通，构建人类命运共同体。 作者指出，新时代中国公共外交的挑战在于如何应因世界对中国存在的“恐惧与希望之间"的心理认知。化解恐惧，回应希望，核心在于民心相通，超越美式公共外交基于基督教情结的所谓"赢得民心"，使命在于让世界认识、认可、认同中国，形成中国与世界的共识、共鸣、共振。为此应该追求政策目标、价值理念、外交行为的三位一体、知行合一。 《国之交如何民相亲》是新时代中国公共外交的积极探索，对于理解"一带一路"民心相通、理解中国公共外交智慧很有启发，也可作为大专院校外交学及公共外交教材，还可供关心中国形象、致力于民心相通的各界人士参考。
应急管理新论(新时代应急管理学科建设丛书)
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新时代以来，总体国家安全观的提出和完善，应急管理部的成立及地方应急管理机构改革，新冠肺炎疫情在全球的肆虐和蔓延，都推动着应急管理学科加速发展。王宏伟博士的《应急管理新论》是在上述背景下推出的一部系统阐述新时代应急管理理论与实践的著作。一方面，本书介绍了应急管理的基本概念和基础理论，涵盖突发事件应急管理的风险减缓、应急准备、应急响应、应急恢复等阶段和应急沟通、社会动员等环节；另一方面，本书聚焦新时代中国应急管理实践的新发展，尤其是应急管理机构改革和新冠肺炎疫情防范带来的新变化，充分凸显中国应急管理的特色和优势。本书强调，应急管理是国家治理体系和治理能力的重要组成部分，我们需要更加有力的综合协调、更加科学的风险防范、更加有效的社会治理来推我国应急管理体系和能力现代化。
社会心理服务体系建设实践指导
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近几年来，河南安阳在社会心理服务体系建设方面，进行了积极探索，工作卓有成效，走社会心理服务体系建设是推进新时代社会治理创新的重要命题，对持续提升人民群众的身心健康素质、健全多层次社会保障体系、加强和创新社会治理，具有十分重要的意义。 党的十九大报告明确提出，要“加强社会心理服务体系建设，培育自尊自信、理性和平、积极向上的社会心态”，党的十九届四中全会再次强调了“健全社会心理服务体系和危机干预机制，完善社会矛盾纠纷多元预防调处化解综合机制”，为社会心理服务体系建设指明了发展方向，提供了根本准则。 本书在深入学习领会党中央有关决策部署的基础上，充分吸收了我省安阳市、新乡市、驻马店市等地的典型做法，并学习借鉴了外省的先进经验，结合*前沿的专业心理健康知识，针对当前突出存在的常见心理问题，以深入浅出的语言和大量实际案例，阐述了社会心理服务体系的基本内涵，提出了社会心理服务体系规范化建设的意见建议，总结了社会心理服务工作者的实践提升途径，归纳了 16 类常见服务对象的心理服务指南，对新形势下如何推进社会心理服务体系建设工作具有实践指导意义。
从历史中汲取智慧——为什么要学习中国近代史
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近代中国在鸦片战争和甲午战争之后，面临着前所未有的变局。历经戊戌变法、辛亥革命和五四运动，终受了马克思主义。本书以这些值得中国人铭记的历史大事件为线索，以中国的道路选择为旨归，串联起整部中国近代史。书中深刻剖析了这些历史大事件发生的背景、原因及其带来的经验教训，论述了中国选择和受马克思主义的必然性。 以史为鉴，从历史中汲取智慧，正是我们学习中国近代史的原因。
依恋效应:为什么我们总在关系中受挫
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你是哪种依恋风格？安全型、焦虑型，还是回避型、混乱型？ 11则真实故事分享，10项依恋功课，36道依恋风格测试，带你从根源上改变生活中糟糕的关系 华中师范大学心理学教授、博导周宗奎 同济大学附属东方医院临床心理科主任医师 孟馥 倾情推荐 作家、知名媒体人 侯虹斌 依恋理论早起源于婴儿和母亲之间的关系，亲子之间的互动方式直影响孩子的依恋风格。如果母亲能够及时回应婴儿的需求，婴儿就会感到被爱，感受到安全感；反之，婴儿的安全感就得不到满足，就无法确认自己是否值得被爱。 成年之后，我们的依恋对象变成了爱人、朋友、孩子甚至工作，当我们与它们建立关系时，我们内心深处根植的依恋风格就会被再次激活，从而影响我们与它们的关系，用鲍尔比的话说，这种影响“从摇篮到坟墓”，会贯穿每个人的一生。 成人的依恋风格分为以下四种： 安全型依恋：愿意信任他人；具有较高的独立性；能够自信、坦率地向伴侣表达自己的爱意。 焦虑型依恋：需要经常得到伴侣的肯定；极度渴望亲密关系；有时会令伴侣感到无所适从。 回避型依恋：冷淡疏离；对情感上的亲密感到恐惧；在感到受伤或被他人拒绝时会主动撤退。 混乱型依恋：焦虑型和回避型依恋的综合，是糟糕的依恋风格。有时渴望与伴侣亲近，有时又显得很冷酷。
