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国家哲学社会科学成果文库概要2022
￥58.80
本书为入选2022年“国家哲学社会科学成果文库”的所有学术成果的概要介绍，主要包括研究的目的、意义及所使用的研究方法，成果的主要内容和重要观点，成果的学术创新和应用价值，以及未来研究方向展望等。
左传纪事本末(精)全三册--传世经典 文白对照 中华书局出品
￥117.60
《左传纪事本末》，清高士奇（1645—1704）撰。撰著者从《左传》二百五十四年的历史记载中，总结提取了五十三个重要史事，纂辑为五十三卷。每卷以一个历史事件为中心，每事又按年月顺序加以纂辑。其中涉及周的事项四卷、鲁十一卷、齐七卷、晋十一卷、宋三卷、卫四卷、郑四卷、楚四卷、吴三卷、秦一卷、列国一卷。除传文之外，还增加了“补逸”“考异”“考证”“辨误”“发明”五项注文以及高士奇本人的历史评论。每事首尾完备，展现了春秋时期周王室衰微、诸侯争霸、兼并战争、篡弑谋立、公族兴废和卿大夫执政等重大历史事件纷繁复杂的历史程。对于研究历史的学者来说具有较高的史料价值，对于历史爱好者来说是了解春秋历史脉络的门书。
当代英美哲学十五讲
￥26.00
本书为赵敦华教授关于当代英美哲学研究的原创学术专著。全书分三篇共十五讲。“语言分析哲学篇”分别讲述了逻辑分析哲学的诞生，弗雷格、罗素、维特根斯坦的生平和语言逻辑思想，逻辑经验主义。”科学哲学篇”分别讲述了科学哲学的兴起，波普尔的科学哲学思想及其推广，科学世界观学说。”政治哲学篇”分别讲述了自由主义的哲学传统，罗尔斯的政治哲学，罗尔斯的道德哲学，自由主义政治哲学批判，政治自由主义与哈贝马斯—罗尔斯之争。
朝野佥载校证--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥72.00
唐人张鷟所撰笔记《朝野佥载》记录南北朝至隋唐时期的朝野佚闻，尤多高宗、武后至玄宗时事。因属时人记时事，所载内容多为第一手资料，颇有参考价值，为后世治唐史者广泛引用。然今本已非原书，自明以来通行之《宝颜堂秘笈》六卷本经学者研究乃是后人据《太平广记》所辑，存在误辑、漏辑、次序颠倒、文字讹误等众多问题，并非佳本。本书整理不再以《宝颜堂秘笈》本为底本，而是重新辑佚，行文本整理与文献研究。主要工作包括以下两方面： 一，全面搜罗佚文，精准校订文字。根据《太平广记》等原始文献对《朝野佥载》文本重新辑录，并对佚文重新排序，去伪存真，共计辑得佚文486条，存疑及伪文50余条；利用新发现的三种明清时期《朝野佥载》辑本的抄本、《太平广记》的传世善本以及两《唐书》等他书文献对文本行校订，改正了佚文中存在的大量文字讹误。 二，考察《朝野佥载》原貌，探究其史源以及史料价值。通过其他文献记载及仅存佚文中保留的线索，考察与《朝野佥载》原貌有关的补遗、编次、著述意图等问题；通过与两《唐书》的比较研究，确定其史源为元年间的唐国史，具有非常珍贵的史料价值。
学习可以很快乐: 丹麦的幸福教育是如何成功的
￥29.40
*作为一名记者、作家和父亲，马库斯·波恩森一直在思考，是什么让丹麦的学生与众不同？根据世界性调查显示，大多数丹麦孩子在整个求学过程中都很有学习动力。他们比大多数其他国家的学生更喜欢数学，即使他们可能学得没有那么好。 马库斯·波恩森从小受丹麦教育，受身边教育工作者的影响，他的成长历程充满了对教育、知识、幸福以及美好生活的讨论。2014年，马库斯·波恩森夫妇带着三个孩子搬到韩国首尔。在那里，他看到儿子所上的韩国幼儿园与丹麦的幼儿园有一些差异。出于记者的敏锐，作者始深观察，而这些差异也渐渐成为鸿沟。亚洲的教育体系和教育理念给作者带来很大的冲。 越了解丹麦与亚洲的教育体系，就越能明显感觉到这两种教育体系所培养出的不同的能力都是孩子应对未来世界不可或缺的。也就是说，这两种教育体系是应该相互学习，相互借鉴的。那么鱼和熊掌是否可以兼得呢？带着这个疑问，作者回到丹麦，走访全国名师，将这些丹麦最好的老师的教学灵感和经验分享出来。希望亚洲的教师及家长从另一个角度去审视他们习以为常的做法，获得不一样的启发。 书中所选取的十位教师教学经验丰富，大多荣获过丹麦最佳教师奖或提名，是丹麦最杰出的教师代表。他们来自不同领域，包括数学、英语、艺术、社会、世界关系等等，代表着丹麦教育体系中最重要的学科和教学特。书中不仅展现了这些老师的教学理念和教学方法，更探讨了关乎教师、学生、家长关系的根本问题。既展现了每位教师在培养学习动力、创造力等方面的独特之处，又能让读者管中窥豹，看到丹麦教育的核心理念与核心价值。 这些教师的分享也会自然引发读者的思考：因材施教和回归教育本质的理念，与无限消耗内卷和唯成绩论导致的教育焦虑相比，我们是否也做了很多无用功？为什么创意性人才培养从来不是填鸭得来的？教育的松弛感有多重要？
中国叙事:如何讲好中国故事
￥52.50
当下，中国越来越走近世界舞台中央，世界需要了解中国。与此同时，中国也需要加强世界对中国的理解，而这就需要我们讲好中国故事。 那么如何讲好中国经验、中国故事？如何让西方理解、受、认同中国模式及价值？这需要一整套有效的叙事结构与方法论。 作者围绕“中国叙事”主题，宗明义地讲述中国叙事必要性、重要性以及方法论的宏观思考，而层层递揭示中国话语的本质，深分析中国政治经济制度的关键、目前中国叙事存在的困境等，由此来启发读者，帮助读者理解中国叙事的常识基础，明晰把中国方案说清楚、讲明白的关键，以及当下存在的问题与难，更好地运用中国智慧、传递中国经验、模式、规则、理念，造中国话语体系，提升软实力。
为人文教育作证:博雅教育如何成就大学之后的人生
￥28.79
“文科无用”“文科就业岗位少”“文科的投和回报不成正比”…… 人文教育的式微似是不争的事实，但这不仅是中国高等教育界才有的问题，事实上，享誉全世界的美式博雅教育也遭到了专家的质疑，被要求为职业导向的专业教育让渡资源。 人文教育到底该作何定义？ 人文教育的具体方面如何对人生经历产生特定的影响？ 人文教育中真正关键的，是所学内容还是学习环境？ 为充分发挥人文教育的价值，各个主体要做到什么？ 面对适应社会的压力、探索职业的迷茫和不断成长的阵痛时，人文教育能给我们什么帮助？ 面对这些声音，本书作者、美国五大湖学院协会主席德特韦勒立足几十年研究人文教育的经验，确信人文教育对毕业生个人和其所处的社会有深远价值，坚定地为人文教育辩护。 本书从教育结果、所学科目和教育环境三方面考察博雅教育，通过对博雅教育的宗旨和方法行全新解读，为博雅教育对个人生活及其所在社会的价值提供证据，并总结出研究结果对各方主体的启示。不同于大多数文章对人文教育及高等教育这一话题的纯粹理论分析，本书在实践层面对博雅教育行考察，通过采访1000名不同种类院校的25～65岁的毕业生，得出人文教育的六个基本方面与人生的个人价值、社会价值和智力价值有关，从而为人文教育的价值提供了有力的证据。 广泛的群体可从本书获益。高中毕业生及其家长、人文学科专业的学生及教师、学院领导者、政府教育‘’部门管理人员等，都能从本书中重新认识人文教育的价值，从而做出明智的行为。
明代勋臣制度研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥118.80
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社会学家伊娃·易洛思作品集:爱的终结+冷亲密(共2册)
￥90.99
套装共2册，分别为《爱的终结》《冷亲密》 《冷亲密》：爱情中应该有算计吗？理性和情感是对立的吗？在消费时代如何获取真爱？ 在资本主义和消费文化盛行的当下，我们与人相识的机会和方式越来越多，互联网更是为我们打开了海量的选择之门，但无论是进入还是持续发展一段恋爱关系，或者更简单地说，爱上一个人，正变得越来越难了。孤独、疏离、冷淡的情绪弥漫在广大的单身群体中。 社会学家伊娃·易洛思研究人类情感和资本主义之间的关系二十余年。在本书中，她提出了“情感资本主义”的概念，意指情感关系和经济关系彼此定义和塑造的双重过程。通过分析各类约会交友网站、脱口秀节目、杂志、电影、心理咨询行业等，并结合丰富的文化批判理论，她为21世纪的人类情感问题给出了一份诊断说明。 《爱的终结》：为什么我们不爱了？ 这似乎是一个人人崇尚自由、追求自主的时代，无论男女都可以自行定义自己的爱情样貌，随意选择交往的对象。但更多的选择，并没有为人们带来更高的情感满意度。爱的前景正变得愈发不确定，经历分手和离婚的人也仍然经历着心碎…… 这既是一部关于“心碎”的历史记录，也是一部批判资本主义和消费文化的学术扛鼎之作。伊娃?易洛思潜心二十年研究，结合社会学、心理学、哲学等相关理论资源，从大量文学作品、社交软件、影视、访谈和咨询中抽取出丰富的案例，为我们展现出现代社会如何影响了人们的情感结构和关系。
道伯与比较古典学(“经典与解释”第45期)
￥46.00
道伯（David Daube，1909—1999），法学家、语言学家和历史学家，亦是罗马法学家、宗教和文化学家。道伯的很多研究都有一个共同之处，就是比较，即法、故事、思想结构之间的比较，对犹太、希腊、罗马文本行比较研究，同样对法学、宗教、哲学文本行比较解释——在这方面，道伯毫无疑问堪称本世纪的大师，一位孤独的大师。 本期“古典作品研究”栏目《论六家要旨》、“旧文新刊”栏目《<春秋>孟氏學》与《朱子對於古籍訓釋之見解》都关涉中国古典学术枢机性的问题，“思想史发微”栏目两篇则分别关涉神学政治与历史主义问题。“评论”部分《“汉译世界学术名著”的前世今生》将我国*重要的学术出版工程细致介绍，具有很高的资料价值。
重塑爱情:如何摆脱父权制对两性关系的影响
￥27.20
人人都在说的父权社会，究竟是如何影响异性恋关系的？ 延续了上千年的父权制，如何凌驾于女性之上？ 对两性关系以及女性崛起颇有研究的莫娜·肖莱，在《重塑爱情》一书中通过一个个异性恋关系典型，着重剖析了经常被女权主义回避的问题——爱情。书中深度分析了父权制结构下传统男女关系中那些浪漫的表象、厌女的传统以及家庭暴力等问题。 翻本书，了解女性如何摆脱父权制对两性关系的影响，重新塑造爱情的平等结构！ 文化背景：我们对爱的谨小慎微以及某种自满情绪，导致我们无法拥抱爱。（请翻到第27页） 凌驾于女性自卑上的浪漫：理想爱情中，女人低男人一等？（请翻到第63页） 家庭暴力：男性主导机制下的女性，因自身不完美产生的羞耻感，成了家庭暴力的温床。（请翻到第121页） 男女爱情观的差异：爱情只是女人的事吗？（请翻到第187页） 欲望的主体：女性如何才能摆脱她们为男性特供的“虚假”形象？（请翻到第263页） 我是女权主义者，我是异性恋，我该如何踏被父权社会绑架的异性亲密关系？正如莫娜·肖莱所言：“每当一位男性敢于‘袒露自己的感受’，或者一位女性敢于‘看见并说出她发自内心的想法’，父权制秩序就被颠覆了。”
四书五经:世事洞明的处事智慧
￥16.90
《四书五经》实为世事洞明的处事智慧。《大学》《中庸》《论语》和《孟子》合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材，几百年来，“四书”在我国广泛流传。五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。“他山之石，可以攻玉”、“高山仰止，景行行止”、“投我以桃，报之以李”、“既明且哲，以保其身”、“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰” “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，其中的许多语句已成为脍炙人口的格言警句。南宋著名理学家朱熹将“四书、五经”合称《四书五经》，是中国儒家经典的合籍，是南宋以后儒学的基本书目，也是儒生学子的之书。
日本发现欧洲,1720—1830
￥10.00
本书勾勒了1720-1830年间,西学在日本的发展与实践。这段时期的前后两个年份中，前者标志着官方始关注西学，后者则是驱逐西博尔德出境的年份。如果说日本的近代化始于明治维新的话，那么，从1868年回溯到1720年的近150年，则可以说是酝酿这场近代化的漫长的准备期。彼时的知识分子奋起反抗锁国，拼命探索来自国外的新知识。像本多利明这样有着充沛精力并极富热情的人们，促使日本发生了令人惊叹的变化。 本多利明是本书的核心人物，其手稿中的任何一页都充分表明他已一个新的时代，即近代日本。在他的书中，人们发现了一种新的精神：不安、好奇和受。本多好奇于新的发现，乐于阔眼界，甚至带着某种喜悦揭示日本只不过是大千世界中的一座小岛而已。对那些认为中华文明才是源远流长的日本人，他公然宣称拥有数千年历史的埃及才更为久远、更加崇高。他发现，世界充满了奇妙的事物，他坚持认为日本应该取诸所长。他尝试用西方人的视角观察日本，明了时局必将扭转，如今的国家已被严重耗费德行和物力。即便如此，他仍确信日本一定能够成为世界大国之一。
普鲁斯特找到了记忆的秘密
￥36.00
普鲁斯特如何先于科学揭示了记忆的易错性，这与他《追忆似水年华》中提到的玛德琳蛋糕又有何种关系？ 乔治艾略特是如何发现大脑具有可塑性的？ 法国大厨埃斯科菲耶是如何凭直觉发现了鲜味（第五种味道）的？ 塞尚是如何参透了视觉的微妙之处的？ 斯泰因又是如何通过写作实验展示了语言的深层结构的？ 在这个技术驱动的时代，人们很容易相信科学可以解决每一个谜题。毕竟，科学治愈了无数疾病，甚至把人类送上了太空。但正如乔纳·莱勒在这部闪耀的处女作中所指出的那样，科学并不是获得知识的惟一途径。事实上，在对大脑奥秘的探索过程中，艺术时常超越科学而捷足先登。在艺术与科学的角逐中，《普鲁斯特找到了记忆的秘密》揭示了艺术一次次胜出的扣人心弦的故事。 作者乔纳·莱勒列举了19~20世纪闻名世界的8位艺术家——“自由体诗人”沃尔特·惠特曼、“英国心理小说先驱”乔治·艾略特、“西厨之王”奥古斯特·埃斯科菲耶、“意识流文学先驱”马塞尔·普鲁斯特、“现代绘画之父”保罗·塞尚、“音乐界的毕加索”伊戈尔·斯特拉温斯基、“现代主义之母”格特鲁德·斯泰因、和“游走在优雅和疯癫之间”的女作家弗吉尼亚·伍尔夫。艺术家以敏锐的直觉和整体的把握能力，在科学家之前，揭大脑的奥秘，发现人类思维和创造力的真谛，推动人类文化的发展。 艺术与科学的结合证明了跨学科跨界能力培养的重要性，艺术与科学的交融是达成卓越创造力的基本规律。
病入股肱:日本近代史上的天皇与军队(好望角系列)
￥70.80
日本近代天皇制是以天皇亲率军队的理念为支撑的，强调天皇对军队的绝对领导和军人对天皇的绝对忠诚。然而第一次世界大战后，天皇作为最高统率者的权威发生了巨大动摇，被视为“股肱之臣”的军队也发生了质变。随着军人干政的潘多拉魔盒被，日本一步步走向了战争的深渊。 本书是“日本战争研究第一人”、东京大学教授加藤阳子数十年“战争”研究的集成之作，探讨了天皇与军队关系在近代的发展史，追溯了日本明治建军和立宪的历史根源，延展到日军解除武装和遣返回国的问题，涵盖“日本军队”存在的整个时期。她以清晰的逻辑和明快的笔调分析事实，提出了捕捉历史的新视角，解析了近代日本政军关系的特质，阐述了日本国家决策的背景。通过探讨天皇与军队的关系，回答了长久以来人们的疑问：“天皇为何没有叫停战争？”
我不想成为伟大的母亲
促销价:￥35.40|￥59.00
城市女性身为母亲所面临的普遍困境，落在每一个个体身上，都是复杂而幽微的，像大海一样，看起来是一望无际的蔚蓝，但若仔细聆听，每一片海浪落在礁石上所激起的潮水声都是不同的。 本书记录了职场妈妈、单亲妈妈、全职妈妈、两代人共同育儿等育儿条件下的女性，希望通过不同的育儿选择来探讨其背后的本质是什么，以及当抛母亲的身份，她们渴望成为的那个自己究竟是谁；并试着寻找解决女性如此疲惫与困扰的线索?在我们的价值体系里、职业生涯设计里和公共育儿制度里……
对不起,你有毒
￥44.80
什么人是有毒人群？ 有的人一览无余；有的人看似善良，实则很会装，用爱操控你；有的人利用你的性格特，不停地折磨你，让你感到身心俱疲；有的人无孔不，不停地近你，一次次破你的底线……有毒人群不止会控制你，还会左右别人对你的看法，有时他们喜欢发飙，喜欢虐待别人，有时他们装作受害者流下委屈的泪水……他们可能是最爱你的父母、亲密的爱人、无话不谈的朋友、帮助你的老板甚至陌生人。地可能是家里、工作场所、超市、医院或者网络。我们无处可逃，只能掌握主动权，用正确的方法与有毒人群相处，拥抱美好的生活。 本书讲的有毒人群是什么？ 本书所讲的有毒人群主要包括否定型人格、自恋癖、情感操纵者和反社会人群，这些人或多或少地出现在我们的生活、工作和学习中，如何辨别、直面并且轻松驾驭这种关系和人格，这是本书的重中之重。 本书独有的阐述方式是什么样的？ 摆脱有毒人群的控制和影响，需要一些实用有效的工具和日常实践，本书作者用强大的心理学背景和十几年的诊疗经验，用简单科学的方法通过50 个行为自测法、100 个甄别辨认法、200 方法策略，共计350 落地实操法教你自测有毒人群是否占据你的生活、分析为什么你总是吸引有毒人群以及如何轻松驾驭这些人群。
修昔底德的春秋笔法(“经典与解释”第17期)
￥26.00
在西方产生的为数不多的伟大史家中，修昔底德被认为是*政治性的史家、所有时代伟大的政治史家，他充分地理解并表达了政治生活的本质。……同时，修昔底德是一个温文尔雅的雅典人……如果政治史学背后有某种智慧，如果有某种智慧合理地说明了政治史学，那么在修昔底德的篇章字句中有可能发现这种智慧。其著作《伯罗奔尼撒战争史》体现了严谨的治学态度和缜密的史学方法，他把当时希腊哲学家那种追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研究中，为后世的历史编纂学树立了典范。本书收的论著对修昔底德著作的历史学意义、其著作中的诸神以及他的文风行了深的阐释与论述。 修昔底德的著作主要致力描写一系列特殊事件（伯罗奔尼撒战争）。同时，它还要揭露政治生活永恒的或不变的品性。鉴于修昔底德称自己的著作是“千秋万世的瑰宝”：通过理解修昔底德对于其时代的政治生活的报道，所有未来的世代都可以理解他们自己时代的政治生活的真谛。
婴幼儿观察:从养育到治愈
￥26.00
《婴幼儿观察：从养育到治愈》详细阐述了观察者如何感受那些来自婴幼儿，甚或其家庭成员的躯体和情感体验，将其抱持在心智里，并尝试构建这些体验的意义，以及由此生发出的对儿童发展中明显或潜在过程的深刻理解。 本书根据不同主题分为四个章节。*章介绍了婴幼儿观察、工作讨论和理论讨论的设置和意义；第二、三章分别是关于婴儿观察和幼儿观察中各个研究方向的文章；第四章是关于婴幼儿观察与临床实践的文章。 阅读本书，可以使读者深了解婴幼儿观察项目的发源、发展和在临床实践中的应用，并能够引发读者的延伸思考。
思想照亮旅程:得到名家大课
￥100.80
刘苏里导读，中国38位知名学者讲读，共同解读上下 2500 年46位西方思想家的 51 部著作。这些思想家的著作光照当代，泽被千秋，讲读者的解读通透；有趣，本书有助于你理清西方两千余年来思想发展的来龙去脉，掌握政治；哲学；法学等思想菁华，透彻理解当今世界和中国，带你实现观念与思想的飞升。
每到周一我就烦:应对上班焦虑的简单方法
￥45.00
“周一”有多痛，只有工人才懂！ 内卷时代，职场生活让人疲惫不堪，每时每刻都在焦虑苦闷，工作似乎永远做不完，业绩似乎永远上不去，属于自己的时间越来越少，无心运动和旅行，永远睡不醒，而一觉醒来又是周一。长此以往，陷恶性循环难以自拔。 实际上，累人的不是工作本身，而是无止境的内耗。日本精神科医生西昌多规结合神经科学理论和过往诊疗案例，为职业工人提供了39条简单实用的心理调节方法，从放弃“成果主义”，到搞定职场人际关系，从改变行动思维到保证20%的个人时间，五个维度帮你跳出恶性循环，用平稳心态迎周一，拒绝内耗，不再“发疯”！
