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文明的冲突与世界秩序的重建
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本书作者塞缪尔·亨廷顿，国际政治研究领域著名学者，曾任美国哈佛国际和地区问题研究所所长。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明的冲突》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。 作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。 本书所持观公允与否，在学术界大有争论。但书中对现今世界各种文明的深研究和剖析，对读者会有重大的参考价值。
性格修正:如何突破你的原生性格(美国亚马逊2020年度畅销书。跳出性格认知局限的桎梏,修正性格缺陷,在自我修正中改变、成长,更自由、更灵活地做自己!)
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我们常常沉迷于做九型人格、MBTI、DISC等各种性格测试，容易引起共鸣却慢慢发现所获寥寥；感觉人生陷了停滞，却找不到破局的方法；因为受过创伤，便可能会放弃对新生活的期待……我们往往认为性格只能被找到、性格以类型划分、性格固定不变、性格来自过往经历、性格是真实自我的反映等，但这却往往使我们变得不再勇敢，逐渐走向平庸，甚至有深深的无力感或陷困局。 本书通过丰富的心理学研究指出，利用性格测试和自身过去等定义“真实自我”和“原生性格”是片面甚至是错误的；并在阐述性格真相和常见五大性格误解的基础上，针对如何正确看待过往、自信定义自我、调整限制自我提升的错误观念和习惯等，在创伤、身份认同叙事、潜意识、环境四大性格影响因素等方面为读者提供了科学实用的建议，让读者可以从狭隘的性格观念中解放出来，走出困境，实现直、高效的成长转变。
经纬度丛书·秦制两千年:封建帝王的权力规则
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本书是一部关于中国古代政治制度史的力作，选取了16个历史横断面，着重探讨在每一个封建王朝的盛世背后，百姓生活的历史真相。作者直指封建王朝的核心理念“外儒内法”，将秦制帝国纷繁复杂的历史常态化、规律化，探索帝国运转的内在理路，揭示其延绵长达两千余年的奥秘；深每一个截，解读信史文献，用严密的逻辑掲王朝治世的面纱，也颠覆了世人许多想当然的认知。 这些历史横断面关联起来再现了两千年来秦制从萌芽到成熟，再到化的全过程，为读者提供了另一种审视王朝兴衰的视角。
文化冷战与中央情报局
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第二次世界大战后，西方世界的知识界普遍减少了对苏联的偏见，美国为了遏制苏联向西"扩张"，发动了长达数十年的冷战，这已是大家都熟知的史实。不过，一般的论述都偏重于政治、军事领域，较少涉及文化艺术领域，而本书恰恰将注意力集中在这个领域。本书为读者提供了中央情报局（CIA）行文化干预的秘密计划的令人震惊的证据，汇集了诸多解密文件和独家采访，揭露了中央情报局的惊人“战役”，他们将汉娜·阿伦特、艾赛亚·伯林、伦纳德·伯恩斯坦、罗伯特·洛厄尔、乔治·奥威尔和杰克逊·波洛克等人部署为冷战时期的文化“武器”…… 作者弗朗西丝·斯托纳·桑德斯，从始研究到成书，历时七八年，辗转各地，查阅大量资料，遍访尚在人世的当事人。由一位英国人来写美国，大概较少偏见与局限。
大明王朝是被谁干掉的?
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这是一部旨在深入探讨明朝灭亡原因的历史作品。 书中从明朝末年的财政危机和军事危机谈起，通过详尽的史料分析与逻辑推理，分析饥寒交迫的士兵、走投无路的灾民、剿不尽的流寇以及财政危机的根源。对明朝晚期的政治、经济、军事、文化等多个方面进行了*的剖析，揭示明朝灭亡的深层原因。 本书的核心在于重新审视和解读明朝历史，挑战传统史学的成见。如崇祯内帑的神话、被夸大的腐败以及横征暴敛的真相等等。 本书具有深刻历史见解的作品，作者以其扎实的研究功底和严谨的逻辑推理，为读者呈现了一个立体、多维的大明王朝。这本书不仅为读者提供了独特的历史视角，也是一部能深刻启发读者思考的作品。对于小说爱好者和历史研究者都具有重要的参考价值。 明亡于专制腐败是想象而非事实。中国古代政治制度超前发展，资产阶级过早实际控制政权，国家无法把发达的社会经济转为强大的国力，终致绚烂多彩的明代以悲剧落幕…… 明代中国经济发达，工商业繁荣，晚明万历时期更是明朝商业很为繁荣、经济很为活跃的时期，新思想新观念新科技层出涌现，资本主义萌芽蓬勃发展。为什么文明程度更高、经济力量更发达的明朝竟如此脆弱？对这一问题，人们头脑中大多充斥着各种来源的现成结论和僵化标签。 《大明王朝是被谁干掉的》以中国自战国至明两千年的制度演变为背景，在与西方近代资本主义发展进程的对比中，立足中国传统思想文化本身的自新与嬗变，探讨明朝灭亡的原因。明代亡于专制腐败是想象而非事实。明代晚期军事危机源于财政危机，财政危机源于税收结构的畸形，而税收结构的畸形源于科举制度造成实际掌控政权的文官集团及士大夫阶层绝大多数是私人工商业者（也即西方所谓资产阶级）的利益代言人。在他们的掌控下，国家无法合理调度社会上的人力物力财力，把繁荣发达的社会经济转化为强大的国力。 中国古代政治制度的超前发展，资产阶级过早控制国家政权。虽然宋明两代在皇帝和文官的博弈中逐渐形成了各自不同的制度惯性，但面临大规模战乱和灾害爆发，都未能顺利渡过难关。澄清明代的历史，意义不仅在于明代本身，更在其关乎如何评价华夏文明本身的价值，并从中寻找我们现在所面临的诸多问题的解决方案。在这一意义上，历史是很好的老师。
停止内耗:过一个不累的人生
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当今年轻人普遍需要面对的一个问题是，他们既不能纳种种现实，又难以做到坦然放下，从而陷纠结和焦虑，也就是本书所要讲述的自我内耗。作者从自身经历和咨询实例两方面讲述自我内耗的内容，并且提出一些切实可行的方法帮助读者走出自己的心理困境，力求帮助当下的年轻人摆脱内耗的心理状态。
感恩日记(时光纪念版)
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每天5分钟书写感恩、训练感知幸福的能力 在这本充满启发性的指南中，知名杂志主编贾尼丝真诚分享了她从负面情绪的泥沼中脱胎换骨的真实经历。她揭示了如何在忙碌的现代生活中，通过每天仅花费5分钟的时间记录感恩，就能提升自己感知幸福的能力。通过与医学专家、心理学家、哲学家、艺术家深对谈，她找到了感恩如何在家庭、社交、事业、健康等方面发挥作用的秘密。书中包含作者与积极心理学之父马丁·塞利格曼、哈佛大学医学院内科主任马克·利波尼斯、康奈尔大学健康专家布莱恩·万辛克、沃顿商学院组织心理学教授亚当·格兰特等医学专家、心理学家、哲学家、艺术家的深访谈。 快乐与否并不取决于事件本身，而是取决于你如何解读它们。只有当我们欣赏正在拥有的东西时，才能收获生活送来的礼物。
一百天改变自己
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武汉大学社会学院自2018年起开始对硕士研究生进行体系化经典阅读训练，将经典阅读作为研究生培养的一项制度：研究生组成读书集体共同阅读西方社会科学经典著作，“读硬书，硬读书”；师生定期举办“面对面”交流活动，以总结前一阶段的读书学习情况。研究生通过研读社科经典，掌握理论与分析技巧，形成科学思维，为未来的学术研究筑牢根基。本书精选了2021 级至2025 级研究生在历经一百天体系化经典阅读训练后撰写的总结。从这些总结中，能够看到他们在研读社科经典著作过程中，如何实现自我成长与突破，如何在经典阅读的书页间完成青春的华丽蜕变。
硬球:政治是这样玩的(献给这个政治无所不在的世界,写给所有人的14堂政治课。英文版突破300万册)
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有人的地方就有政治。这里的政治是指“关系”——对每个人的成功都至关重要的各种人际关系。这本书正是一个懂得这种政治的人写给所有人的14堂“关系”谋略课。 作者克里斯·马修斯曾担任美国总统吉米·卡特的演讲撰稿人，数十年生活在政坛高层的台前幕后，经历、目睹了许多政治人物的沉浮成败。他从中总结出来的这些政坛成败的潜在法则是人际关系的普遍真理，适用于在政坛、商界、职场锐意取的每个人。 索取比给予还好——人们是不会介意被别人所用的，他们介意的是不被别人重视。 让你的敌人站在你的面前——要亲近你的朋友，但要更加亲近你的敌人。 对任何飞来之箭都要一一反——对任何一个谎言如果置之不理，24小时之内它就会变成真理。 说话是为了更好地沉默——有时候沉默是一种比伶牙俐齿更为有效的武器。 举灯照亮你的问题——做你自己的不幸消息的送信者，总比让别人来传播你的坏消息更好。 这些充满哲理的金玉良言就来源于一个个政界人物生动有趣的故事，它们不仅帮助你看清这个政治无所不在的世界，而且给予你智慧去披荆斩棘，成就你想成就的事业。
一行禅师大合集：写给普通人的佛学入门书(共4册)
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《佛陀传》 自从1991年在美国初次出版以来，二十多年的时间，《佛陀传》已成为全世界佛学爱好者的门书。一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂的完整一生。 娓娓道来的佛陀生平故事，融汇着佛法的精深奥妙；无论你有没有佛学根基，阅读《佛陀传》，都是一次充满喜乐和感动，受益匪浅的修行。 《和繁重的工作一起修行》 在《和繁重的工作一起修行:平和喜乐地成就事业》中，一行禅师将指引你在工作的重压下磨炼自己的心性，提高自己的人格，使自己的工作、业在平和喜乐中获得成功。 翻《和繁重的工作一起修行:平和喜乐地成就事业》，跟随一行禅师的脚步，和繁重的工作一起修行，平和喜乐地成就事业。 《与自己和解：治愈你内心的内在小孩》 在《与自己和解》中，一行禅师运用佛教原理帮助你，返回内在深处，觉察内在小孩的存在，与他对话，聆听他的声音，从而达成与自己和解的目的。如此，我们不再受情绪的摆布，心中没有怨恨，也不再迁怒他人。我们的人际关系也始变好，我们因此懂得了爱，保有了爱。 翻《与自己和解》，跟随一行禅师的脚步，一步步回到自己内在深处，拥抱、疗愈内在的小孩，与自己达成真正的和解。 《幸福来自*的信任》 这是一本劝导爱侣之间如何相互忠诚、相互关爱，拥有幸福、亲密关系的小书。一行禅师从佛学的角度看待爱侣之间的亲密关系，用正念、专注与智慧引导，使爱侣拥有持久、健康的感情。 每个人都希望拥有幸福的亲密关系，但是爱情从来不是一个简单的课题。我们寻到了爱，拥有了爱，可是没过多久，两人的相处就出现了危机，于是我们转而寻找他人，以为是伴侣的问题，期待更换伴侣，让爱情长久存在。一行禅师并不否定世人的爱情，但当爱情降临、心愿实现，想要维持这段关系使之长久保持，还有很长的路要走。一行禅师说，“爱”就是一门修行，是彼此之间的信任，既牵手便携手，拥有相爱一生，相守一生的幸福。
奥斯曼帝国的衰亡：一战中东，1914—1920
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本书栩栩如生地重现了*次世界大战的中东，描写奥斯曼帝国在*次世界大战中扮演的角色。中东是地缘政治的关键，奥斯曼帝国得到德国金钱、武器和军事顾问的支持，向英法俄军队开战。土耳其人在加利波利、美索不达米亚和加沙，给协约国以决定性的打击，然而战局逆转。巴格达、耶路撒冷、大马士革相继陷落。战后胜利者瓜分奥斯曼帝国，种下了现代阿拉伯世界永无止境的冲突根源。
论方法:社会学调查的本土实践与升华(国内社会学调查方面的经典之作,豆瓣评分9.4,增补修订第二版全新上市,访谈1300多位相关者,经验与教训、问卷和定性调查并举)
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内容简介 本书是关于社会学调查的实战指南，首版于 2011年出版。在以译介式教科书为主导的方法领域，本书结合中国社会背景，实现了切身且反身的方法学研究。自 20 世纪 90 年代起，作者就中国人的性行为、性关系、性观念行了四次全国范围内的随机抽样调查，并在多实地考察的基础上访谈了 1300 多位相关人群，积累了大量的定量与定性调查实地经验。本书案例丰富，讲述清晰、生动、具体，经验与教训并举，被誉为“社会学调查地气的和具有操作性的书”。 全书分为三篇，包括定量调查方法和定性调查方法方方面面的问题、社会学调查的整个过程和深的论方法探讨。上篇首先界定了社会学问卷调查，侧重讨论了社会学调查的灵魂“元假设”和其四步逻辑操作、光谱式思维；其次分析了社会学问卷设计的初始考虑，即问卷调查做不到什么、问卷调查是要研究问题而不是描述现象、理论筛选问题、设置相关假设等，探讨了问卷设计中常见的误解、反思了设置放题和“观念调查”问题等；后回顾了整个调查实施过程和问卷调查的操作方法以及“过程控制”。中篇是对定性调查的切身分析，作者指出定性调查就是“谈恋爱”，阐发了“求同法”“求异法”“求全法”的三种境界，说明了对象的选择、人数问题和光谱式思维、定性调查设计，探讨了研究情境中的“人”的社区调查、研究生活中的“人”的相处调查、深度访谈、座谈会调查法。下篇是对论方法的探讨，深分析了主体建构论、光谱式理解和研究伦理问题。 比起十年前的版，第二版有不少新的发展，提出了许多新的讨论起，扩充了新的内容。对于想要下坚实的调查基础，但又觉得其他的教材类图书晦涩难懂、操作性不强的新手来说，本书是你的不二之选；对于想要提高本土化调查能力，觉得国外教材的内容不符合中国社会情况的研究生来说，本书是你的不二之选；对于想要提升社会学调查境界的学者来说，本书是你的不二之选。
权力的批判:批判社会理论反思的几个阶段
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《权力的批判：批判社会理论反思的几个阶段》是德国著名哲学家、社会学家霍耐特的重要著作，它为讨论从阿多诺、霍克海默到福柯、哈贝马斯的整个批判理论传统提供了一个概述和框架。本书为读者提供了一把重要但复杂作家作品的宝贵钥匙，并且在解读中，霍耐特摸索出自己的道路，坚持认为有必要发展一种冲突和斗争的理论。 此外，*重要的是本书对米歇尔·福柯的作品行了独特的解读。福柯与批判理论之间的关系，常常被唤起而没有被真正讨论过，但在这里找到了一个了不起的阐释。在哈贝马斯与法国后现代主义紧张的论战背景下，本书对福柯作品在德国的受起到了至关重要的作用。
我就是你啊:走进他人内心的7项修炼
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从“我”到“你”到距离有多远？ 从前有两个国王：蓝国王和红国王。两位国王的人民以一条河为界，和平共处。在一次大地震中，河道偏到了红国的国土上，导致蓝国百姓无法河道取水。两个国王本着友好协商的初衷互通书信，不料越沟通火药味越浓，*后引发了一场残酷的战争，给两国都带来了巨大的伤亡。新任蓝国王奥姆在在一位老智者的帮助下踏上寻找神奇智慧的修炼之路，*后成功化解了两国之间的矛盾，恢复了和平。本书通过这个寓言故事，以一种神奇的方式，提出了“自他交换”这一古老的处世智慧，教会我们走他人内心、化解人我冲突的7种方式。本书还邀请我们在书中行思想、言论和行动的实战培训，堪称一本修炼自我、化解人我冲突的实用手册。全书末尾设有一个记忆锦囊，概括出故事的精髓和主要方法的结构，便于理解记忆。 真正走他人内心时，才是解决问题的始。
刘邦传:鸿门宴上的天选之人(全2册)
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从一介布衣到汉朝的国皇帝，刘邦如何走向权力的巅峰？ 秦朝末年，宦官赵高当权，秦二世昏庸无道，百姓民不聊生。自陈胜、吴广揭竿而起后，各路义军纷纷响应。刘邦顺应时势加义军队伍，与年轻的项羽结成盟友。刀光剑影下，秦朝灭亡，在权力的面前，势单力薄的刘邦只能选择隐忍，在鸿门宴上惊险逃脱，得项羽的分封，躲汉中休养生息。在大将韩信“明修栈道、暗度陈仓”的计策下，四年的楚汉之争拉序幕，并以项羽乌江自刎落下帷幕。 刘邦登上皇位后，陪他一起下江山的功臣良将却纷纷“离”了他……
希腊人的故事(全三册)
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为什么古希腊人可以从0到1创造出先的制度和文化？ 一言不合就的古希腊人，为什么可以同生共死？ 被誉为文明基石的古希腊，为什么会突然崛起，又迅速衰落？ 余烬中的世界怎样获得新生？ 《希腊人的故事》是盐野七生的封笔之作，继《罗马人的故事》之后备受大众欢迎的历史作品系列。在这部《希腊人的故事》中，作者将我们带回那个人与神共处同一片天地的传奇时代，冷静透彻地将视角集中于多元文明如何共存，场景再现般地讲述在一次次改变世界格局的决策中，性格迥异的英雄们如何引领国家走向*。从诞生到崛起，从崩溃到新生，在对诸多问题的层层剖析中，古希腊人面对的困惑成为我们今天可资借鉴的资源。 希腊人的故事1 古希腊人是谁？ 生活在狭窄多山的希腊半岛上的古希腊人，创造了诸神的世界，他们特立独行、勇敢放，纷纷探索海外世界，建立了一个个前所未有的城邦国家。斯巴达和雅典在吕库古、梭伦、克利斯提尼的改革之后，成为希腊城邦国家中的翘楚。在雅典和斯巴达的率领下，希腊城邦完胜兵力数十倍于自己的波斯帝国，撼动了世界，文明格局自此改变。 希腊人的故事2 被誉为西方文明基石的古希腊文明，为什么会突然崛起，又迅速衰落？ 希波战争后，伯里克利领导雅典走向文明成熟的黄金时代。以雅典为首的提洛同盟和斯巴达率领的伯罗奔尼撒同盟分庭抗礼。古希腊城邦国家之间的摩擦终于升级为“古代世界大战”——伯罗奔尼撒战争。这场战争的悲剧在于，失败的不止是雅典，还有整个希腊世界。古希腊人自己构建起的价值观，又被他们自己亲手摧毁。 希腊人的故事3 余烬中的世界如何获得新生？ 伯罗奔尼撒战争后，希腊城邦国家迅速衰落，内乱不断。公元前356年，马其顿王国诞生了一颗新星——亚历山大。统一希腊，荡平中亚、领有埃及、远伐印度……在如疾驰的旋风般横扫亚非欧大陆、以一己之力建立希腊化的世界之后，亚历山大大帝的生命之花骤然凋零。 从马其顿到巴比伦，从尼罗河到印度河，亚历山大大帝步履不停地探险未知之地，在他短暂而炽热的32年里，留下了永恒的青春。
内在觉察
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这是一本帮助人们走出关系之伤的治愈之书，讲述了在当今社会下，我们在不同关系中遇到的普遍问题，论清晰，案例丰富。阅读本书可以让读者发现与自身境遇对应的情况，并且从中学会疏导和解自己的方法，以摆脱受过的伤害，拥有一个自洽的人生。
存在主义咖啡馆(看“丧”时代如何人间值得？聊聊存在与自由)
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巴黎，1933年。三位朋友正坐在蒙帕纳斯大道上的煤气灯酒吧里喝杏子鸡尾酒。其中一个叫雷蒙·阿隆的年轻哲学家，正在向同为哲学家的让-保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏娃盛赞一种他在德国发现的新鲜哲学——现象学。“你看，”他说，“如果你是一个现象学家，你可以谈论这杯鸡尾酒，然后从中研究出哲学来！”就这样，20世纪影响*广泛也*深远的哲学运动发端了。受到启发的萨特，将现象学与他那种法式的人文主义情感结合在一起，创立了一门全新的哲学思想——现代存在主义。在本书中，英国著名作家莎拉·贝克韦尔将历史、传记与哲学结合在一起，以史诗般恢弘的视角，激情地讲述了一个充满了斗争、爱情、反抗与背叛的存在主义故事，深探讨了在今天这个纷争不断、技术驱动的世界里，当我们每个人再次面对有关*自由、全球责任与人类真实性的问题时，曾经也受过它们困扰的存在主义者能告诉我们什么。
海洋文明史:渔业打造的世界
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史前人类始种植粮食之前，主要通过三种办法获取食物：狩猎、采集和捕鱼。如今，狩猎和采集不再具有重要的经济价值，取而代之的是驯化动植物的农牧业。但是作为人类从野外获取食物的*后一种主要方式，渔业已经发展成一个世界性产业，且现代人对渔业的依赖可谓史无前例。《海洋文明史》探讨的渔业不是作为一项运动，而是人类维持生计的手段。本书作者、著名考古学家布赖恩·费根认为，渔业对于人类文明的重要性可与农业媲美，它持续地给人类提供了足够的粮食，使城市和国家得以发展，只是实现这一目标的形式与农业不同。农业讲求稳定，而渔业需要远行、贸易和迁移，需要不断寻找更丰富的新渔场。以船舶为中心的渔业技术不断发展，推动了人们的海洋探险之旅；鱼类在晒干、腌制后重量轻、营养丰富、易保存，对于商人、旅行者和远征军来说是一种理想的食物。这些都有别于农业的特征。 在《海洋文明史》这本书中，费根探索了世界各地的考古遗址，阐述了渔业如何孕育城市和帝国的雏形，并*终促现代社会发展。
明代的宦官和宫廷
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从洪武恢弘建国，到崇祯绝望自缢，大明王朝历经16帝，传承276年，昌明与荒唐兼具，辉煌与动荡并存。盛则扬威海外，万邦来朝；乱则流民四起，不堪一。明朝为什么会从当初的一统天下、气势逼人走到*后的千疮百孔、风雨飘摇，这中间到底发生了什么？是谁阻碍了大明王朝几度出现的中兴迹象？激荡时局的背后，蕴藏着多少权术与人心的博弈？ 历史名家温功义以明代的宦官和宫廷为主线，详尽叙述了“土木堡之变”“夺门”“大礼议”等重要事件以及疑重重的“梃”“红丸”“移宫”三案。将大明王朝反复无常的帝王心术、残酷黑暗的权力角逐和光怪陆离的官场风云刻画得淋漓尽致。著者持论公允可信，笔法通俗易懂，措辞严谨而不艰深，让你透过明代的朝野斗争与宫廷生活，一本书看懂大明王朝存在的各种弊病及其由盛转衰的根源。
了不起的中国文化
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当前学界对儒家学说的认识，存有三种常见的态度 ：一种是全盘否定，认为儒家就是统治者的洗脑工具 ；第二种是部分肯定，认为儒家原本不错，但到程朱理学，就发展为反动保守，摧残人性 ；第三种是将儒家观念附会到西方新自由主义观点，如宣扬儒家宪政者，往往如是。 按照 种态度，只能认为中国人思想能力确实较劣。那么，两千多年来， 大部分精英知识分子信奉的居然只是服务于一小部分统治者私欲的奴性观念。 第二种态度等于说儒家是一个倒退的思想体系。持有这种态度者，往往读过一些孔孟原著，但没有系统阅读过程朱理学的原著。 第三种态度，一般是读过较多原著，同时又膜拜西方思想。他们以西方标准来寻找儒家著作中与之呼应的地方，而且也确有些许收获。只是按照这种态度，儒家在现代也并无多少独立的意义。 这三种态度，程度或强或弱地体现了中国自近代以来的思想自卑。至于此三种态度之外，许多尊崇儒家者，关注的重点也多在于错误理解的“中庸”之道，以及儒家保守、有利于维护既定秩序的内容。
