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宁钝斋随笔(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书是南京大学文学院莫砺锋教授近年来撰写的学术论著之外的长短文稿合集。书中共收文稿五十八篇，按内容大致分成四辑：辑共二十二篇，内容皆与作者师友有关，或思其 人，或序其书。第二辑共十二篇，内容皆与作者自身有关，或追忆求学之经历，或交代读书之兴趣。后三篇虽是答报刊记者之问，亦皆与作者之生平有关。三、四两辑的内容皆与古 代文化有关。第三辑共十四篇，写法则或叙或议，亦有夹叙夹议，叙皆简述，议皆浅论。第四辑共十篇，主要是特定场合的讲话稿或特定主题的答报刊记者问，加两篇序言及一篇寺庙 记。
我对这个世界有点过敏:心理问题的普遍性与污名化
￥40.00
我们可以发现，从有记载的历史始，人类就试图去探索心灵的秘密，但在这一过程中的许多尝试往往都适得其反。 这个看似基本的问题百年来一直困扰着哲学、宗教、科学和临床实践等领域的学者。古有将心理问题归咎于神魔鬼怪或人的道德败坏，而这种荒诞可笑的看法直到19世纪初才发生改变。而后，人们对心理问题的理解也从希波克拉底的“体液学说”逐渐发展为如今的DSM诊断标准，即将心理问题视为二元的精神疾病类别，反映了个体内部功能失调的心理过程，与“正常”的心理过程有质的区别。这种模式如今深深地植根于我们内心，影响着我们看待心理问题的标准、思考与感受，也而决定了我们对这些问题的处理方式。 但如今，越来越多的心理学家和精神病学家纷纷发声，认为DSM模式的定义亟须得到彻底的改变，甚至是彻底摒弃。它是充满误导性且危险的！ 作者本杰明·B. 莱希认为是时候发起一场思维的革命了。在本书中，莱希基于自身的临床敏锐性，以数据为支撑，提炼并综合该领域的广泛研究，提出了一种看待心理问题的新思维方式：心理问题不是罕见的可怕的精神“疾病”，而是从轻微到严重的连续维度，是我们的思维、情绪、行为方式处理过程中出现了障碍。莱希认为真正的精神疾病是不存在的，至少作为一组分类的疾病是不存在的，他希望能够通过本书，敦促读者们始重新考虑如何看待心理问题，解限制性分类思维的枷锁，为理解和分类心理问题提供一些方向。
章太炎口义
￥40.00
本书是“章太炎讲述系列”之一种，旨在研究、发掘、整理章太炎的学术思想，编纂出版章太炎研究的普及性成果。由著名宋史专家虞云国教授编选。章太炎（1869年1月12日－1936年6月14日），名炳麟，字枚叔，初名学乘。后改名绛，号太炎，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰，还以传授国学为己任，被誉为“有学问的革命家”。口义是一种宋代以后出现的著述体裁，即学生对先生的谈话式讲课的笔录疏记。比起高头讲章，口义在形式上自由活泼，在内容上不拘一格，往往就某一问题生发议论。本书包括章太炎三种以菿汉命名的著述以及《菿汉闲话》27则，大抵以佛教唯识论为主体，将其与中国的儒、道、易、玄、理学等贯通比较，凡先秦以来的典籍、医学、历算、数学、音乐、文学、音韵、史事等，多所涉及，在太炎先生繁富的学术论著中具有特定地位；其间又自述学术思想变化之迹，作为自我认定，因而备受学人重视，梁启超、钱穆等多有推崇，是学习和研究中国传统文化的重要参考之作。
学历之死:美国博士消亡史
￥40.00
美国高等教育体系中的“青椒之困”——当年轻博士顺利毕业，走上讲台正试图大干一场时，猛然发现自己只不过是一个兼职的讲课机器——捧着早已被规划好的课程大纲教授通识课程，照本宣科下拿着居于最低水平线的时薪，按课缔结的一纸合约无法给出任何保障——非升即走是常态，而长聘教职则遥不可及。 数以百万计的名校博士以“兼职教师”的头衔为端，走了高等教育“按需而定”的新生态循环，能否在激烈竞争中杀出重围获得长聘，他们还有很远的路要走。 作者赫布·柴尔德里斯自身即是一位徘徊在象牙塔和学术流水线之间的失意博士，他以最切身的经历为我们带来了最真实的观察。
简牍楼札记(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书取名《简牍楼札记》，凝聚了西北简牍研究的百年沧桑、作者近三十年学术事业的总结与回顾，以及对未来中国简牍研究与保护的美好愿景。“简牍楼”从无到有，从库房到办公 楼，再到博物馆，一代代学人为之倾注了无限心血。本书分三部分，部分回忆了两位简牍学前辈——谢桂华先生与孟凡人先生，讲述了两位先生对学术的杰出贡献以及非凡人格。 第二部分为书序及前言，概括性地介绍了作者近三十年来参与整理的西北简牍的情况，如肩水金关汉简、敦煌马圈湾汉简等，为读者全方位了解西北简牍提供了一个绝妙的平台。第三 部分是整理研究札记，精选作者的研究心得，如《西北汉简一百年》《悬泉汉简中的中西文化交流》等文，既从宏观的视角展现出波澜壮阔的西北简牍发掘与研究史，如中瑞西北考查 团等跨时代的国际合作，同时又从微观角度生动展示两千年前丝绸之路的繁荣盛况，为读者深了解“一带一路”的文化和历史底蕴提供了厚重的历史注脚。
优游随笔(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书是历史学家孙家洲的随笔集，分为四部分：部分是回忆、书评以及序跋。其中有对郑昌淦、李衡眉、冯其庸、谢桂华四位知名学者的追忆，以及作者对各种学术观、历史事件所做的品评。第二部分是足履山川的所见所得，如在司马迁墓前的所思所感、探访今俄罗斯境内两千年以前的汉式宫殿遗迹等。第三部分是伏案读书的感悟，如对“犬马”一般的君臣关系以及“布衣”“俗儒”“诽谤”等历史现象所做的解读，从中可以看到作者的真性情与历史观。第四部分是叙写家乡历史与游子之情，从中既能看到家乡小人物的沉沦命运、荒诞而艰难的历史时代，也能看到作者对家乡深深的眷恋与难以割舍的情缘。本书展现了一代学人的高尚人格与坚强意志，读之可以正心志，对我们树立正确的历史观大有裨益。
生活本无应许之地:存在主义心理学的无为而为
￥40.00
存在主义心理学不仅是一种心理学取向，更是一种生活方式。存在主义不是虚无的悲观哲学，而是一种严肃的乐观主义，它倡导一种生活态度：这个世界也许并不算好，但是我们要尽力而为，努力活出自己的意义和精彩。 如何生活，如何找到意义，如何成为自己，如何面对不可避免的死亡。存在主义者就像是苦味的鉴赏家，明白春去秋来、苦难与欣喜并不在掌控之中，生命可以是一场耐力赛，也可以是充满惊喜的冒险。 全书以三个故事勾勒出了存在主义心理学“无为而为”的哲学观。 放手：目标会诱惑我们为它服务，而不是顺其自然，让一切水到渠成。当一个人满心满眼都是目标时，他便无法发现或吸收任何其他东西。 放空：放下先为主的观念，放下站在掌控和主导位置的欲望，仅仅做改变的帮助者。当我们可以不做什么的时候，当我们减少自己主观执念的时候，许多问题就迎刃而解了。 见证：见证的意义在于同理心和陪伴。在他人的苦难深处陪着他，尽管对消除痛苦无能为力，但我们愿意待在那里，便具备某种力量。 停顿、选择、共情、全心全意沉浸于某事的瞬间，它们都是“存在”的方式。或许我们不该问生命的意义是什么，而是必须意识到我们是被生命追问的那个人。我们必须用自己对生命的体验来回答生命的提问。
三升斋随笔(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书为作者近年来发表的书评、讲演结集，内容涉及中外关系史、西域史、敦煌学、吐鲁番学、中古史等诸方面。在这些研究领域，作者成就斐然，洵为大家。因此，这些书评和文 章，既持论严谨，又高屋建瓴，既有宏阔广大的学术视野，又不乏精辟中肯的学术论断。作者严谨的治学思想和拓创新的学术追求，于此书可见一斑。
不惧老去——哲学伦理学视角下的老年关切
￥40.00
老年问题是我们今天必须面对的时代课题。相比老年医学和社会学对老年问题的重视，哲学伦理学对老年问题的关注显得不够。本书恰是在一定程度上弥补这一不足。本书指出，老年问题是一个严肃的哲学问题和伦理学问题，因为它涉及我们如何过好这一生的最后阶段。对老年问题的探究不仅涉及老年群体，也涉及每一个个体，即“我”如何面对“我”的老去。看待老年的医学视角和社会学视角往往将老年看作一种身体状态或一种社会身份，哲学伦理学的视角则将老年视为与童年、成年类似的一个人生阶段。这一阶段有其独特的存在状态和精神生活。在涉及老年问题时，前者占据了今天社会舆论的舞台，这也是有必要从哲学伦理学视角重新审视老年问题的原因之所在。
当代中国史学
￥40.00
这是一部评述1845-1945年百年史学发展的专著，全书分为三部分，上编写近百年中国史学的前期，到经今文学运动兴起为止。中编写中国近百年的中期，主要记录了20世纪前30年的新史料发掘工作。下编写近百年中国史学的后期，主要记录了各专门史的研究展、通史及断代史的撰述、对甲骨文和金文的研究、蒙古史元史和中外交通史的研究、俗文学史与美术史的研究以及古史辨运动和上古史研究。书的篇幅不大，却结构清晰，文字畅达，立意高远，信息密集，被认为是中国近代史学史领域的一本名著。
日本妖怪博物馆Ⅰ:八百万种鬼神(日本*家暨*大的妖怪博物馆藏品精华,400多件妖怪藏品中国初次面世,日常生活中的妖怪世界)
促销价:￥40.00|￥199.00
本书是日本知名妖怪研究家、收藏家汤本豪一的代表作品。书中汇集了近500个妖怪题材的艺术藏品，包括画卷、土偶、团扇、双六、羽织等多种形式。这些艺术品是汤本豪一从日本各大博物馆及民间搜集整理的，其中400多件藏品国内初次面世，在一定程度上填补了日本妖怪文化研究的空白，是了解、研究日本妖怪文化的珍贵资料。
通往智慧的阶梯——项目化学习,我们这样表达
￥40.00
项目化学习是当今较为流行的一种学习方式，对于提升学生素养具有很大作用，是发展学校课程、创新教师专业发展模式的一种新的尝试和发展。 2016年起，上海市杨浦区杨浦小学成为由上海市*、教科院普教所、市教研室及市师资培训中心共同领衔的“学习基础素养项目”课题组实验校。学校依托市级子课题“学科项目化学习的设计与实践”的研究，在学科项目化学习的设计、实施、评价及教师专业发展等方面取得了一定的研究成果。
《江苏省志》丛书(1978~2008)·央行志
￥40.00
【内容简介】 由八章内容和附录组成，分别从机构、货币政策、金融监管、金融稳定、金融调查统计与研究、金融服务、外汇管理以及内部管理这几个方面，介绍了1978～2008年这改革开放30年来中国人民银行江苏省分行和南京分行的发展历程，这也正是中央银行制度在江苏省不断强化和完善的过程。
晋中民俗与非物质文化遗产摭论
￥40.00
本书以文化地理意义上的“晋中”为研究个案选取范围，从村落民俗、民间音乐、民间舞蹈、民间社火、民间传说等方面选取有代表性的民俗事象和非物质文化遗产项目予以重分析。以晋中个案为田野调查重，理论分析观照其他地区同类民俗事象，田野调查与理论探讨相结合，紧密围绕地方性、地域性与地缘性的论述焦，以期对乡村振兴战略推程中民俗和非物质文化遗产的发展提供理论思考和实践探索。
日本史通论(百年南开日本研究文库)
￥40.00
本书包括中日古代交流、古代日本、近世日本、近代日本等研究专题。
茗花斋杂俎(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书是一本散文随笔集。凤凰枝文丛第二辑之一种。共分为四辑。一、远足之什，选作者近年来所写游记和文化随笔20篇；二、夜读零札，为读书笔记，具有一定的学术性，兼及可 读性；三、故人往事，选追忆前贤的纪实文字5篇；四、序跋摭揖，是为朋友和弟子们著作所写序文，以及作者自己著作序、跋的选辑。书稿笔致灵动，行文不拘一格，既清新耐读， 又有着浓厚的书卷气息和文化意味，读之可跟随作者之笔，或远游世界，或饱读诗书，让人在手不释卷之余，多有收获。
梦雨轩随笔(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书是作者上海师范大学教授、博导曹旭先生的随笔集，分为四辑，分别为：辑读陶札记，作者用文本细读的方法，用阅读社会而逐步学会怀疑一切的思想去解读陶渊明；第二辑 文史走笔，多在《古典文学知识》或《文史知识》上发表过，从《诗经》始，以时代排列；第三辑乘兴而行，是作者抒发性情之作；第四辑参差序跋，收录了作者所作的序跋文章， 如《古诗十九首与乐府诗选评》导言；第五辑学人忆旧，深情回忆了自己与王运熙、俞平伯、施蛰存等学者大家的往事。
远去的星光(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书为“凤凰枝文丛”之一种，系长期执教于日本金泽大学的李庆教授的历年学术随笔的集合，全书分为“远去的星光”“林下的散木”两部分，收录有《赵景深先生的译诗、藏书及其他》《顾廷龙先生的五句话》《思想和往事——忆王元化先生》《古今文学自纵横：关于章培恒先生学术思想的二三事》《福永光司和道家文化研究》《想起了山井涌先生》《中国 古典中发掘多彩人生——井波律子和她的<世说新语>研究》《文学创作的变容—读川合康三先生的〈终南山的变容〉》《新的方法新的人－－评〈花关索传〉》等多篇文章；作者长 期执教于上海与日本高校，其中既有对海上著名教授的追忆，也有对日本汉学家的怀想，兼及评述他们的学术著作，具有较强的可读性。
蜗室古今谈(凤凰枝文丛)
￥40.00
方寸蜗居，见大世界。《蜗室古今谈》为历史掌故随笔集，共分三辑。辑谈民俗传统、古今不同，追根溯源，考据严密，像一本古人的“生活指南”：古代的“护照”长什么样？ 宋代“地摊经济”有多繁荣？古人几天洗一次澡？简洁精要，颇涉现实。第二辑谈文说史，立足于历来有争论或少有人涉笔的问题：西施真正的人生结局是什么？虞姬和鲜花虞美人有 什么联系？王安石为什么选择在南京“房”？多有趣味，可读性强。第三辑从专业研究领域延伸出许多细节：古书的标是什么样的？古人捣衣究竟是怎么操作的？“阳关三叠”是 什么意思？知识性强，卷有益。全书虽谈古人古事，但皆观照现实，谈古实为说今，读之既长知识，又广见闻。
汗室读书散记(凤凰枝文丛)
￥40.00
《汗室读书散记》为王子今先生的学术随笔，所谓“汗室”即先生的书斋名，意喻治学首先当辛苦劳作。本书记录了作者的治学思想与学术轨迹，分为“天则人事”“学海针经”“古 董新识”“读史蠡酌”“简端杂记”五个部分，涉及古代天人关系、学术史、书评、历史考证与随笔杂想五个方面。王子今先生涉猎广泛，不少文章趣味十足、可读性强，如从猫、鹤 等角度，剖析古代天人关系；书中也随处透露出历史学者的智慧、强大的洞察力与现实关怀，如对盗墓、近代劳工、古代路权等问题，均有精辟论断；还有文章讨论学术研究中的翻译 等问题，批评当下浮躁的学术风气，指出做学问当挥汗如雨、脚踏实地。
影像谎言(试读本)
免费
伍振荣先生的《影像谎言》，清晰梳理了新闻摄影数字化的发展，深分析了影像轻易被篡改的重重现状、问题，并从技术监督、职业规范、法规伦理等层面提出对这一问题的对策研究，选择具有深刻的理论意义和极高的实践价值，多处反映出作者的独到创新见解。
