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焦虑障碍的正念疗愈之路
￥39.50
如何应对焦虑障碍的身体症状？ 如何自助式稳定情绪？ 如何缓解思维反刍？ 如何恢复睡眠？ 为什么康复那么难？ 为何正念练习有效？ …… 你关于焦虑障碍的所有疑问，都将在本书中找到答案。
起底美国
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书稿由新华社国际部“起底美国”系列公开报道结集而成，主要分为“谎言篇”“调查篇”“霸权篇”“评论篇”四个章节，共109篇，25万字左右。“调查篇”剖析美国社会内部的种种现象及其历史，揭露其在舆论宣传的华丽包装下的真实。“霸权篇”聚焦美国在历史与当下行使霸权主义、单边主义危害世界和平稳定、损害世界各国利益的史实、事实。“评论篇”则以深度笔触，深入分析美国所构筑的霸权体系、国际形象、制度设计背后的深度逻辑。书稿理论联系实际，契合社会热点，导向正确，内容扎实，通俗易懂，既有理论阐述，又有案例剖析，达到了出版水平。
*后的家天下:少壮亲贵与宣统政局
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清代政治的“家天下”色彩较重，统治者重视发挥皇室成员的作用，形成了亲贵辅政的“家法”。由宗室王公构成的亲贵集团是统治集团的核心部分，在清代国政中扮演着重要角色，《清史稿·诸王传》谓之“内襄政本，外领师干”“以摄政始，以摄政终”。宣统年间的亲贵用事历来被视作导致清王朝覆灭的一大弊政，这一时期柄政的亲贵，除奕劻外皆是年富力强、新政坛的少壮派，他们参与了宣统朝清廷的历次重要决策，对政局走向有重要影响。 本书尝试以宣统朝少壮亲贵的政治实践为考察对象，以时间为线索，将宣统朝分为摄政启、立宪提速、走向危机三个阶段，动态地展现少壮亲贵与宣统政局的互动关系。本书着力搜集与少壮亲贵相关的各类史料，以实证为基础，注重对重要史实的建构与关键细节的考掘，包括少壮亲贵与元老派、言官、立宪派、袁世凯集团的互动，少壮亲贵对调整中枢、缩短立宪年限、筹划新内阁等重要决策的影响，少壮亲贵在保路风潮、武昌起义、南北议和等重要事件前后的所作所为等问题，深、系统地探讨了少壮亲贵对宣统年间政局走向的影响，丰富了对清末政情的认识。
细品红楼小人物(增订版)
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关于《红楼梦》的中心人物，研究成果已经汗牛充栋，很难有所突破和超越，然而，关于《红楼梦》的边缘人物，却依然有很大的研读空间，最关键的是，从整部书的结撰来看，这些边缘人物对整部书的结构意义几乎是完全被忽略了的，其与中心人物一样，必不可少，同样重要。全书就是围绕着这些边缘人物，论其在整部书中的地位、作用、价值和意义。多发前人所未发，见人所未见。自单篇发布、演讲以来，共鸣者众，影响力广。此次修订版本较上一版增加了四个人物。
城市民俗:时空转向与文化记忆
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本书是一部城市民俗研究论文合集，为上海社会科学院文学所学者主编，汇集了众多民俗学者在城市民俗学领域的研究成果，分为理论视野、实践研究、上海经验、全球前沿四部分，详述了民俗学研究的理论方法、城市中的民俗实践、上海的民俗事象与相关实践、全球学界对于城市民俗的探索。
伤寒舌鉴注释
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《伤寒舌鉴》是清代张登所著的一本舌诊专著，书中载有一百二十幅舌相图。以仲景伤寒六经辨证为主，按六经由表及里，由浅深介绍了各种舌象。能更好的让临床医生在六经辨证中结合舌象诊断疾病。 此书是按《伤寒舌鉴》改编，因原书只着重记载了舌象，而在脉象，方药组成的方面很少记载。为了使该书更加适应于现在中医药学的辩证理念“四诊合参”我们把书中不足的地方全部增加上去，除了增加了脉象，方药，还加了典型的医案，使该书更加完善，提高了在临床辩证中的实用价值。
《史学史研究》文选外国史学卷
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本书汇集了历年来《史学史研究》刊发的有关外国史学理论研究的论文，展示了中国史学工作者对外国史学理论研究的辉煌成就。文章译介的外国史学理论，以及对外国史学史的研究，影响很大，对我国现在的外国史学研究仍有启发意义。
海外汉学界中国现当代作家研究
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《海外汉学界中国现当代作家研究》对海外汉学界研究中国现当代作家的主要成就行了梳理，并对海外汉学界中国现当代作家研究的理论资源、理论范式等行了分析。其中具体分析了海外汉学界对鲁迅、丁玲、沈从文、张爱玲、王安忆几位中国现当代作家及其作品海外译介状况、中国作家及其作品的海外传播阶段，以及海外汉学界不同学者对他们及其作品的研究，重阐释了海外中国作家研究所彰显出的内涵和特质以及海外汉学界中国作家研究的历史意义。
史论纵横(戴逸文集)
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本书是戴逸先生的史论文章结集，收录了《实事求是地评价历史人物》《清史稿的纂修及其缺陷》《治史四要素》等六十余篇文章，都是戴逸先生多年史学研究中所做的对历史人物、历史事件、历史现象等的评论，内容涉及对历史人物的评价方法、史书的编纂、治学方法、对一些档案资料的运用等等。
老子哲学与现代管理
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本书共分为五篇，分别是“来自古人的智慧”“老子‘道’的解读与管理”“老子‘德’的解读与管理”“执古之道以御今之有”“结束语”。“老子‘道’的解读与管理”“老子‘德’的解读与管理”两篇包括“原文”“解析”“管理视野”三个部分。本书首先从中西方不同视角阐述学者们对老子哲学的理解，以中西方哲学思辨的差异探讨老子的辩证意识和思维；其次阐述作者对老子哲学理解以及老子哲学与现代企业管理的关系，并进一步论述老子哲学在企业管理中的应用，表达从内省到超脱的思维方式以及如何应对变化和危机转化。
文学城市:文化想象与本土实践
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本书是上海社科院“中国城市文学研究”团队组织编纂的《城市软实力研究系列》之一。时至今日，随着中国城镇化和以超大城市为中心的都市圈的高歌猛，巨大而生动的中国城市创新实践必然呼唤中国特色的城市文化研究。本书聚焦上海在向国家化大都市迈的征途上，可兹借鉴的纽约、伦敦、北京、台北的经验，如陈平原的《“五方杂处”说北京》、林强的《中山北路的时空考古——台湾当代散文中的台北形象研究》等。本书可提供对中国城市、特别是上海城市发展的预判和借鉴。
可持续商业战略与实践
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在全球可持续发展成为共识的背景下，企业面临如何将可持续发展理念融战略和经营的难题。吕建中博士基于20多年的实践经验，提出可持续商业范式，强调以社会目的为核心，整合企业核心要素与社会环境议题，实现复合价值创造。 本书深探讨了可持续商业战略的底层逻辑，包括企业宗旨、二重性、增长与发展、市场与非市场战略等；阐述了顶层设计架构和实践方法，如“企业四要素”“六维宝石图谱”以及战略实施的五个环节等。同时，分析了可持续商业模式的创新与价值创造，通过诸多企业案例展示其实际应用。此外，还提出了可持续商业领导力模型，涵盖战略思维决策力、变革力等六个要素，为企业实现可持续发展提供关键支持。最后，对ESG与可持续商业的未来趋势行了展望，涉及绿色低碳供应、ESG价值货币化衡量、ESG治理与高管薪酬挂钩等多个方面。 本书理论与实践紧密结合、内容系统全面、创新的观和方法、强调领导力、关注未来趋势、案例丰富，为企业经营者、政策制定者、学者等提供了全面且实用的理论与实践指导，对推动商业与社会的可持续发展具有重要意义。
了凡大传
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命运到底掌握在谁的手里？宿命究竟能不能破和超越？许多人还在迷茫和疑惑。明代著名思想家袁黄在37岁前相信命运，相信宿命，被宿命捆绑得死死的，举人考了15年，考5次失利5次。就在他躺平摆烂时，幸亏遇到高人指迷津。从此，他坚信自己的命运就掌握在自己手中，并且找到了改变命运的方法。他立定志向，自号“了凡”，捋起袖子加油干，最终彻底改变了命运。他是如何改变命运的？本书以时间为线索，以事件为节，尽可能地再现和还原明代重要思想家袁了凡的人生历程。
中国人的修养
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《中国人的修养》是蔡元培道德修养方面的代表作品，不仅继承了中华修身的传统，还结合了西方的教育观念，是一部百年经典的道德实践之书。主要收录他*重要的道德思想代表作品《中学修身教科书》和《华工学校讲义》，并收录蔡元培其他有关道德修养的零散文章，体现了蔡元培对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想和深切的关怀。
紫禁城的黄昏
￥39.50
《紫禁城的黄昏》描述了从1919年到1924年的那些特殊岁月里，庄士敦在其人生*时期与中国结下的不解之缘。庄士敦描绘了在紫禁城那个奇异、封闭的世界里独特而令人憧憬的生活图景。庄士敦谙熟中国历史与文化，于是，那个几近为人遗忘时代的丰富的历史细节，雪泥鸿爪般跃然于庄氏之笔端。
大唐兴亡三百年4
￥39.40
唐朝是一个令后人无比向往的伟大朝代，但它近300年错综复杂的历史，也让人望而却步——正史《唐书》《资治通鉴》不但卷帙浩繁，读起来也晦涩难懂；小说《隋唐演义》虽然通俗易懂，但大量人物情节纯属虚构。 知名畅销书作家王觉仁，凭借深厚的唐史功底，以幽默生动的文笔，创作出比《唐书》通俗，比《资治通鉴》有趣，比《隋唐演义》靠谱的《大唐兴亡三百年》，已成为多数读者了解唐朝历史的选择。 翻本书，领略让你全程上瘾的300年大唐全史。
陈虬集 中华书局出品
￥39.36
陈虬以维新变法思想和中医实践两方面的杰出成就载入史册，本书包括陈虬*为重要的变法思想专著。 胡珠生所编的《陈虬集/中国近代人物文集丛书》系统阐述了陈氏的维新思想，许多言论已得资产阶级改良主义之先声，对于研究晚清维新派知识分子向资产阶级改良派的发展轨迹，具有重要意义。
史林札记 中华书局出品
￥39.36
蔡美彪先生曾在中华书局出版《学林旧事》《辽金元史考索》两部著作。收入本书的，是蔡美彪先生没有编入已出著作的零散文稿，内容庞杂，涉及民族史、文化史、官制史等各个方面，以及少量序跋前言等，故题为《史林札记》。
大丈夫之词(增补本) 中华书局出品
￥39.35
《大丈夫之词》（增补本）在范曾先生原书基础上又增加了五篇文章，涵盖文史哲艺诸领域，其中道以一贯之是范曾先生拳拳的爱国之心。 首篇《大丈夫之词》洋溢着国主义激情、昂扬奋上的道德理想主义追求，展现了辛稼轩刚健的大丈夫之气；谈王国维，文章充盈着对高洁之士的哀婉，展现了末世中文化昆仑心底的悲凉之气；画家之论，坦诚相见、情深意切、见解独到，令人动容……一篇篇纵横捭阖，气势磅礴；一篇篇思想精深，语言华美。 这部著作蕴含了诗学的意境、史学的浩瀚、哲学的睿智、艺术的典雅，较为集中、形象、典型地展示了范曾先生的学术胸襟、美学追求和文化情怀。
两汉之际文化精神的演变 中华书局出品
￥39.35
在综合观照政治、经学、思想、文学等文献资料的基础上，本书认为两汉之际的文化精神发生了从“圣王”向“王圣”的转变。所谓“圣王”，指的是只有圣人才配称王，王权的合法性来自于为万民造福利的圣德，其核心是保民而王、天下为公。“王圣”则是东汉权力阶层重塑的一个政治观念：帝王即为圣人，帝王不仅拥有上天赐予的*权力，还拥有神圣的人格魅力，集政统与道统为一身。从“圣王”转向“王圣”，是思想史上的一大变局：“圣王”的文化精神承续先秦而来，在芜杂诞幻中涌动着以思想改造现实的冲动，其终结意味着上古文化精神的终结；东汉的“王圣”精神则启了中古思想，思想家不再试图改造现实，而是努力地适应现实。 在前三章，本书历时梳理了两汉文化精神由“圣王”向“王圣”的转变过程，认为转变的契机在于王莽禅汉。王莽禅汉并非简单的外戚篡位，而是西汉元成以来儒学发展的产物。儒生在元成之际走上权力舞台，但由于道德理想主义的局限，无法实现其礼乐改制的王道理想。改制失败后，儒生鼓吹宿命化的禅让，呼唤出了符合“圣王”理想的王莽，但*终造成了惨重的社会灾难。绝望的儒生在新朝大乱、人心思汉的时代情绪中提出了“王命论”，热情阐释三个命题：“孔为赤制”、“上天垂戒”、“火德承尧，虽昧必亮”，分别从圣、天、血统等方面阐述刘氏王命的正当性。东汉帝王则敏感适时地利用了“王命论”思潮，逐步将其纳政治神话体系中，*终构建了以《白虎通义》为代表的“王圣”意识形态。 在后三章，本书从经学、思想、文学等几个侧面分析了“王圣”意识形态对东汉文化的深刻影响。在经学领域，无论是今文经还是古文经，都在论争过程中积极向王权靠拢，*终失去了经世大法的品格，而变成了“王圣”意识形态的附庸。思想发展在“王圣”观念的制控下，呈现出平庸的格局。即使东汉末的批判思潮，也不再有西汉公天下思想的阔大气象。士人在“王圣”观念下处世趋于谨固内敛、苛求名节和明哲保身。文学在帝国强盛时颂王宣汉，后来在世道崩坏之际，逐渐始表达个体生命体验。 本书是国家社科基金重大项目“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”（批准号11&ZD103）阶段性成果。
先秦诸子散文文体及其文化渊源 中华书局出品
￥39.35
侯文华，文学博士，北京语言大学人文社科学部副教授，主要研究方向为先秦两汉文学与文化。《先秦诸子散文文体及其文化渊源》是国家社科基金重大项目“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”（批准号11&ZD103）阶段性成果。共分八章，分别论述《论语》与春秋君子文化，《老子》与箴诫传统，问对体与咨议制度，经释体与说书传统，先秦寓言、小说与俳谐风尚，说唱与先秦诸子文献，先秦“论”体演及其成就，先秦诸子言意观与文体，对先秦诸子的各类散文文体的发展渊源行了细致的研究，具有较高的学术价值。
