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全脑演讲:左脑逻辑,右脑情商
￥42.00
本书认为，一个好的演讲应该是既运用左脑演讲思维又运用右脑演讲思维的全脑演讲。基于此，本书提出了全脑演讲思维的六大能力：左脑演讲思维的三个能力（概括力、结构力、论证力）可让你的演讲观明确、结构清晰、有理有据；右脑演讲思维的三个能力（联想力、共情力、即兴力）可让你的表达形象生动、扣人心弦。为此，本书分三篇详细论述了全脑演讲的概念、呈现方式和具体运用：篇介绍左右脑思维在演讲中的不同特和演讲技巧；第二篇聚焦在演讲的表达，比如如何运用身体语言和语音语调，以及如何克服演讲恐惧；第三篇对职场人士经常遇到的七个演讲场景行方法介绍。本书认为，全脑演讲思维重新定义了演讲，不仅能帮助你提高演讲能力，更重要的是帮你找到适合自己的演讲思维习惯，发挥你在演讲中的大优势。
再建丰碑——班固与《汉书》(陈其泰史学萃编)
￥56.00
《陈其泰史学萃编》共九卷，约300万字，包括：（一）《史学与中国文化传统》；（二）《史学与民族精神》；（三）《清代春秋公羊学通论》；（四）《再建丰碑：班固与<汉书>》；（五）《梁启超评传》；（六）《范文澜学术思想评传》；（七）《中国近代史学的历程》；（八）《历史编纂与民族精神》；（九）《学术史沉思录》。汇集了陈其泰教授三十余年来的研究成果，对中国史学和文化作了深发掘和阐释，在多个学科领域作出拓性贡献，具有重要的学术价值和理论价值。 本卷的主体部分为作者1994年在上海人民出版社出版的《再建丰碑——班固与汉书》，本次修订增加了《历史编纂学的新视域》等五篇文章。本书对《汉书》的价值、《汉书》的编纂体系等做了深的研究，具有重要的学术价值。
清代春秋公羊学通论(陈其泰史学萃编)
￥56.00
《陈其泰史学萃编》共九卷，约300万字，包括：（一）《史学与中国文化传统》；（二）《史学与民族精神》；（三）《清代春秋公羊学通论》；（四）《再建丰碑：班固与<汉书>》；（五）《梁启超评传》；（六）《范文澜学术思想评传》；（七）《中国近代史学的历程》；（八）《历史编纂与民族精神》；（九）《学术史沉思录》。汇集了陈其泰教授三十余年来的研究成果，对中国史学和文化作了深发掘和阐释，在多个学科领域作出拓性贡献，具有重要的学术价值和理论价值。 《清代春秋公羊学通论》是《陈其泰史学萃编》的第三卷。本书从当今时代高度，对于儒家春秋公羊学说首次作了系统梳理。《公羊传》是重要的儒家经典之一，但它专讲“微言大义”，精华与糟粕并糅，使人殊难理解，更难以把握其实质。作者以扎实的功力和犀利的分析，透过其芜杂的词句，揭示出从《公羊传》发端，至董仲舒、何休演绎、发展，形成了一套主张“大一统”和变易、改制的学说体系，具有“政治性”、“变易性”、“解释性”三个特，成为后代思想家鼓吹“化”和变革的思想源泉。在此基础上，作者系统地梳理了清代公羊学说由揭起复兴序幕，至张大旗帜，至改造发展，至达到极盛的波澜曲折的历程，分析了古老的儒家经典何以成为近代维新派倡导维新变法的理论武器。
伊索寓言中的伦理(“经典与解释”第46期)
￥48.00
本书为“经典与解释”第46期，论题为“伊索寓言中的伦理”。“寓言”长期以来被视为一种较低的文学体裁，然而它与前哲学智慧传统的关系以及它如何参与到较高的哲学传统还有待深研究。本期论题所辑文章为我们提供了很好研究参考。
允许自己做自己
￥43.99
自愈力是当代成年人摆脱精神内耗的良方。时间能渡的，都是愿意自渡的人，当我们陷负面情绪时，与其百般折磨，不如展自救。这本书就是一本写给所有人的自救手册。本书为你讲解影响你个人成长、人生幸福的几种能力：情绪力、性格力、原生力、自驱力、行动力、思维力以及热爱力，帮你行自我疗愈，旨在帮助那些长期陷负面情绪的人，在面对痛苦、焦虑、恐惧、抑郁时，如何做到不消极、不纵容，如何迈过自己心里那些坎儿。 这是一个自我救赎者为同路人出的神秘药方。他真心而诚恳的叙述与建议，将启发我们去思考和领悟，更将成为我们的心灵向导。
马基雅维利的喜剧(“经典与解释”第10期)
￥24.00
马基雅维利是意大利文艺复兴时期的政治思想家，历史学家，剧作家。历史哲学的奠基人之一，近代西方政治学的奠基人。马基雅维利超乎众人之处在于：他既是天才的剧作家，又是卓绝的思想家，被他的作品逗得会心微笑的严肃读者必定会追问：这些喜剧与他的政治著作是如何联系在一起的？本书就马基雅维利的文学作品进行了分析和研究。马基雅维利超乎众人之处在于：他既是天才的剧作家，又是卓绝的思想家，被他的作品逗得会心微笑的严肃读者必定会追问：这些喜剧与他的政治著作是如何联系在一起的？
政治生活的限度与满足(“经典与解释”第23期)
￥24.00
重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。 关于什么是*生活方式及其政治体现，理性与信仰发生过激烈的争吵。亚里士多德的*政制学则揭示了这场几乎为人遗忘但又无法调和的纠葛。亚里士多德否认神法声称的优越性，赞同由独立的理性引导人类生活。但亚里士多德知道，只有与神法相对抗，科学才能避免衰落为教条主义。而现代政治学可能并不晓得这一。对亚里士多德和神法来说，对正义的关注都事关根本。 亚里士多德坚持认为，人类组织的首要形式，即家庭，是两种不同自然联系的结合。一是情欲的，男一女或生殖关系；一是主一奴关系或在现代意义上称为狭义的经济上的劳动分工。……亚里士多德认为，“野蛮人”的错误在于混淆了这两种性质截然不同的关系，这时女人就被当做奴隶。
尼采引论
￥15.00
本书作者既联系尼采的生平和写作等传记性因素同时又超出这些因素来理解尼采，探讨尼采个人性哲学思考的普遍的意义。在他看来，尼采是一个哲学家，其使命是寻求解脱和解放：从信仰中解放出来，从各种精神枷锁的束缚中解放出来，后变成“自由的精神”。在完成这一使命的过程中，尼采的疾病，这一重要的传记性、个人性和偶然性的因素，对尼采帮助*。 比如：尼采主要以格言方式写作，从来没有一个哲学家赋予格言以如此重要意义，并给格言这一写作方式上如此深刻的烙印。但是，促使尼采选择这一写作方式和思考方式的并非一种形而上学的理论性的根据，而是尼采本人的一种偶然存在条件：他由于“头痛和视力不佳”而不得不采用“倒霉的电报文体”。 但是，尼采的自我解放超出了疾病等传记性因素的范围，对其他读者具有普遍示范和启发的哲学意义。尼采的哲学思考首先是一种自我解脱和自我克服。尼采称他的哲学思考为“大解脱”。这种解脱确实将尼采从某种生理和生活困境中解脱出来，上升到作为“健康学说”的哲学思考和哲学学说， 尼采的哲学思考是在“皮肤之下行”的，但是，在这个过程完成之后，它也是在“皮肤”之间行的。在这个高度上，他没有提供普遍的救赎学说，而是用他自己的患病和康复的例子，向其他个人表明了一种通过哲学救赎和解脱的可能性。 本书是目前中译本里少有的佳本，既适合门级读者，对专家也颇有启示。译者研读尼采已多年，并已有尼采以及关于尼采的研究译作多种。
宋明哲学的本质
￥49.99
《宋明哲学的本质》是冈田武彦毕生研究宋明哲学的总结性著作。儒学经战国到宋初约一千五百年的发展，终于诞生了新儒学，即宋明理学。从宋学的唯理思想，到明学的唯心思想，再到复古学的唯气思想，宋明理学六百多年的展，不仅是一场儒学变革，更是一场深刻的时代精神变革。 冈田武彦指出，宋明时代精神从唐代的外观、包容、感性一转而变为内观、知思、抒情，在哲学、诗歌、书法、绘画、陶瓷等领域呈现出内观、格物、简素、古拙、藏五种特征。特别是揭晓事物根本存在和价值意义的理学，破了汉唐经学的桎梏，超克了佛、老的虚弊，奠定了宋明时代精神文化发展的基础。本书融合哲学史、思想史、文化史、社会史，为理解宋明理学的时代背景及其精神本质，辟了广阔的视野。
钱三强往来书信集注
￥76.80
《钱三强往来书信集注》收录与钱三强有关信件近300封，绝大多数为首次出版，信函往来对象包括小居里夫妇、鲍威尔、李约瑟、梅贻琦、郭沫若、胡适、林家翘、杨振宁、李政道等诸多科学、文化界名人，不少信函见证了中国科技的发展，颇具史料价值。 钱三强（1913-1992）原名钱秉穹，生于浙江绍兴，先后毕业于清华大学物理系、巴黎大学居里实验室，是中国原子能事业的创始人、"两弹一星"元勋、中国科学院院士。他一生阅历丰富，交往甚广，亲历过许多科学、政治、社会的重要事件，有的还身处一些关键性的历史节。 钱三强祖父钱振常为清同治士，曾在绍兴龙山书院教导蔡元培，父亲钱玄同则是"五四"新文化运动的先锋和健将。 本书编者葛能全曾长期担任钱三强的秘书，业余行科技史和科技人物研究，与老一辈科学家多有交往，彼此相知，亦师亦友。编者多年以来，努力搜寻钱三强往来信函，此举得到了钱先生的家人和不少学友的鼎力支持，终汇编这本颇具文献价值的书信集。为了让读者对作品有更深的了解，编者不仅对书信的写作背景和信中人物做了补充说明，而且对书信中涉及到的500余名前贤时彦特编索引附于文末。
冷兵器时代很冷很冷的冷知识:杂兵与足轻
￥15.99
杂兵与足轻： 抛去所有滤镜，从市井小民、无名武士视角 透过他们的日常，展现属于小人物的战国时代真实的一面！ ◆死于石头的士兵比被刀砍死的还要多！ 据统计，战国时代武器杀伤力第一名是弓，其次是铁炮，再次是长枪 第四名竟然是“石头”！ ◆让伤患吃马粪作为治疗用药！？ 在医疗不发达的时代，战场的急救办法往往千奇百怪。伤口抹盐、以酱油治烫伤，甚至是服用马粪和马血混合煮沸的“马粪汁”！ ◆战败国的下场很凄惨！ 战争获胜后，大名往往会准许士兵劫掠作为赏赐。除了财物，妇女和小孩也会被视为“战利品”，并通过葡萄牙商人将小孩卖到东南亚甚至欧洲当奴隶。 甲贺与伊贺： 说到忍者，大家首先想到的，都是飞天遁地、日行千里。实际上，战国时代的忍者虽然既不会用圆形的手里剑，也不会在水上行走，但在完成主君任务、变换自如地潜任何地方方面，谁也比不上他们。不留痕迹地帅气地改变历史，这就是真实的战国忍者。忍者是当时的“信息产业”，在那里汇集了当时最先的“科学技术”。本书将他们所拥有的智慧和技能一一用插图来解读，为你还原一群最真实的战国忍者。 【甲贺与伊贺：在背地里支援战国武将的诸多忍者】 ．忍者守则 忍者必须有一颗不屈服于欲望的心 ．忍者的身体能力 忍者练就了一身世界纪录等级的绝佳跳跃力 ．忍术与忍具 「分身术」的真面目是使用催眠术的一种诡计 ．遁逃术 要逃离敌人时，会使出火遁或潜水中
半小时漫画中共一大 一本严肃活泼的中国共产党创建史。轻松通晓中国共产党建党故事,感悟伟大建党精神!读客半小时漫画文库
￥49.90
这本严肃活泼的中国共产党创建史。由半小时漫画团队、中共一大纪念馆的专家学者等共同造。作为专门针对青少年研发的门级读本，每一处细节均经过严谨考证，用孩子们最喜欢的漫画形式，给孩子们讲党的诞生故事。 南陈北李相约建党，各地共产党早期组织相继建立，各地代表相继赶赴上海，1921年7月23日大会拉帷幕、紧张推，7月30日暗探夜闯一大会场，大会最后一天被迫转移到浙江嘉兴……生动还原这些历史事件的同时，本书着重于串起事件与时间之间的因果脉络，让孩子们不仅能理解发生什么，还能理解为什么会这样发生。 翻本书，轻松通晓中国共产党建党故事的同时，更能感悟伟大建党精神！
物理才是*好的人生指南
￥34.80
这既是一本轻松愉快的物理之书，又是一本观独特的人生指南。 世界的存在和运转是依循物理定律的，我们自身也应该遵循它们的道理。 人生不会虚度（能量守恒定律），人生不会沉没（浮力），人生难免混乱（热力学第二定律），物以类聚、人以群分（原子的吸引与键结），从相对论里学会尊重其他观，在四种基本作用力里享受人生旅程……除了物理定律外，没有更好的人生道理了。 尽管世界是个庞然大物，拥有压倒一切的力量，但如果你了解了它的基本定律，就有办法应对一切困难。
非凡心力:5大维度重塑自己
￥38.00
实力不等于简单的能力积累，心力不足有实力也发挥不出来。 现代人的学习、工作和生活中处处有压力，意志力时时要经受考验。 面对充满“不确定”的未来，只具备解决已知问题的能力显然不够，内在丰盈的心力是真正驱动人前行的力量。 本书针对生活与职场痛点提出了梳通卡点、稳定心态、提升效率、减少消耗、打造强大抗压力与意志力的可复制技巧，以帮助读者从容应对种种挑战。
藏在史记细节里的谜
￥34.99
《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁在创作《史记》时仔细斟酌了每一句话、每一个词语，后世阅读《史记》的人们却常常忽视被他隐藏在字里行间的细节。 本书以《史记》中的文本为基础，从军事、人心、兵器、文化、异闻5个角度，选取《史记》中的31个细节作为切行解读。在讲述历史故事的同时，结合众多史料文献、考古研究，从字里行间发现《史记》中蕴含的复杂人情、人性和深厚的文化内涵，让古老的《史记》变得新鲜有趣。
美国外资安全审查法和外国代理人登记法述评:文本和解读
￥69.90
美国于2018年通过了《外国投资风险审查现代化法》，对外资国家安全审查制度行了全面更新和改革，在外资审查范围、强制申报、审查时限等方面作出一系列重要调整和详细规定，体现出美国在推动外资国家安全审查“现代化”方面的变化取向。 修订后的外资安全审查制度的特是： 审查对象更加明确、审查范围更加宽泛、审查条件更加严格、审查程序更加烦琐、审查权限更加扩充等。 美国还有《外国代理人登记法》，对外国机构行有效管理。 本书汇集了《外国投资风险审查现代化法》和《外国代理人登记法》主要法律文件的中译本，并对该两法的相关内容行评述，以期对我国涉外法治相关法律制度的构建提供借鉴。
何以华夏
￥39.99
《何以华夏》结合天文、生物、地质考古、金石、甲骨、典籍文献等多方面的史料，通过故事性的文字还原了自地球有生物起，我们的祖先经过古猿阶段茹毛饮血的原始社会，再渔猎畜牧的氏族社会，后发展到诗书礼乐的文明社会的曲折历程，生动再现了华夏文明的诞生之路。 在长期的征伐、交往、迁徙和联盟中，一个以共同文化为基础的华夏民族逐渐形成，这就是中华民族的前身。在长期的生产生活实践中，在不断丰富物质资料和改善生活的同时，他们创造了文字、钱币、日历、陶器、音乐、礼俗等质朴而灿烂的古代文明，逐渐走出野蛮、蒙昧的时代，文明社会。
我们都是小红帽:从童话中解读女性心灵成长
￥42.80
小红帽不像其他童话中的主角那样幸运，别的主角或许出生并成长在金碧辉煌的宫殿中，在遇到危险与麻烦时，会有从天而降的“王子”或“仙女”拯救他们，帮助他们扫除障碍。 而小红帽既没有命运的偏爱，也没有“金手指”，她总会陷“命中注定”的困境，至于能否渡过危机，她的心里完全没底。从某种意义上来说，我们都是小红帽，既没有那么幸运，也不够强大、聪明，只能以平凡之驱应对频繁出现的失败、挫折、创伤和坏运气。 本书借经典童话故事《小红帽》的隐喻说明，总有一天，我们会离父母造的温暖小屋，步危险的森林，经历生活的洗礼。但如果我们学会应对挑战，从中学习、成长，将会拥有更加充实的人生 本书通过象征语言与心理语言间转换的手法，画出一幅女性自我成长的心灵地图，探讨了我们在青春期、成年期和中年期的不同人生阶段所面临的人生使命与挑战。喜怒哀乐都是珍贵的人生体验，愿我们在迷茫中寻得意义，在探索中觅得经验。
古典诗学的现代诠释续集 中华书局出品
￥45.60
本书续《古典诗学的现代诠释》的研究，除继续关注诗美概念，如“老”“厚”“涩”等外，更注意诗学目前的一些重要观念，如“神韵”“格调”“性灵”“肌理”等，将这些概念还原到最初语境中，根据倡导者本人和后人的具体用法来分析其含义，在动态过程中把握其衍生情形。作者将中国古典诗学的学术史意义和理论价值放到更广阔的历史视野中行思考，希望通过对古典诗学基本概念和命题作这样的现代诠释，慢慢形成一批相对稳定、清晰的基本概念，为今后的理论建设和批评实践提供工具术语和基础理论平台，从而促全球化视野下的中国文学理论、批评史研究和当代文学理论的建设。
正义的可能(增订版)
￥29.90
继《你永远都无法叫醒一个装睡的人》后，作者在本书中面对现实问题再发声，将政治哲学的核心概念“权力”“平等”“自由”“正义”等融入日常，通过观察与分析，既可以后退一步看现实，也可以脱离特定的事件去思考背后的观念。 通过此种言说方式，作者实践着用日常语言去表述复杂深刻的差异，用理论和智识来诊断现实，*终落脚于现实语境中具体的个人，回归日常经验，去真实地生活，真实地说话，真实地思考。
我希望我女儿活得自私
￥52.80
一胎孕期中，她读研究生；二胎还在襁褓时，她选择去国外留学；回国后，家人们都觉得她应该工作或者照顾家庭了，她又去读博士后，直至成为一名大学教授。作者郑莲喜从来没有因为世俗对女性的绑架，而放弃做自己，以及对梦想的追求。 “丢下两个孩子去留学，你是想离婚吗？”“保姆有她做的好吗？”“自私的妈妈/妻子！”……不绝于耳的杂音，也会让她怀疑“我是一个好妈妈，好妻子吗？”而随后“先是我自己，才是任何人”，即刻让她坚定自己的选择。但是，当她听到25岁的女儿说想要结婚时，心情变得五味杂陈，却又无法向她一一诉说，她觉得女儿把婚姻想象得过于美好，而作为母亲又不能浇灭它；她又怕过去母亲艰苦的模样像阴影般出现在自己的人生那样，她也出现在女儿的人生里。 怀着复杂的心情，她解剖了自己过往的人生，于是，有了这本借由写给女儿，其实写给所有母亲和女儿的勇气书。希望这个时代的女性多一些清醒做自己的认知和底气——我们爱自己的方式，决定了别人爱我们的方式，要把自己当女儿重新养育一回。
