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十年工商十年情
￥10.18
《十年工商十年情》一书是重庆科技学院工商管理学院纪念本科办学十周年系列活动的一个成果。十年工商十年情，讲述的是一群兢兢业业、尽心尽力的老师与工商管理学院的故事；十年工商十年情，讲述的是一群风华正茂、朝气蓬勃的学生与工商管理学院的故事；十年工商十年情，讲述的是工商管理学院全体师生与学院十年合校升本发展的故事。
中国国学常识
￥10.20
《中国国学常识》介绍了中国古代的语言文字、考证学、考古学、经学、史学、哲学、文学、科学及艺术等学术的演变，并评述了各学术派别及其代表性人物，内容通俗流畅，要完备，条理清晰。 读者可借此书了解中国传统文化的博大精深从而形成对国学的完整概念。对年纪尚轻的大学生或工作繁忙的上班族，《国学常识》也可以作为探索国学门的捷径。
从宋明理学到阳明心学
￥10.20
理学兴于北宋，盛行于南宋与元明清时代，影响一直延续到近代，可以说是唐代以来儒学思想的主流，其影响覆盖整个东亚。理学与国人之思想关系甚深，故吕思勉在其上海沪江大学《中国哲学史》课程讲义的基础上，综合著名理学家重要学说，兼及其对社会风俗之影响，写作了这本书。迄今为止，中外学界关于理学的简史似乎还没有超过他的。本书作为剪裁得宜的入门书，对宋明理学进行了全面的梳理，是广大国学爱好者了解程朱理学到阳明心学思想发展的极佳读本。
袖珍神学(汉译世界学术名著丛书)
￥10.20
《袖珍神学》作者霍尔巴赫（1723-1789）是十八世纪法国唯物主义哲学家，战斗的无神论者。他和18世纪法国其他几个唯物主义哲学家拉美特利、爱尔维修、狄德罗等人共同战斗，他们的哲学思想和著作，成为法国资产阶级革命的前奏。 十八世纪上半叶的法国，随着手工工场这种资本主义企业的出现和海外贸易的扩大，资本主义生产关系已经迅速发展起来了，但是，腐朽的封建制度仍然维持着顽固的统治。行会制度和陈旧的生产管理，林立的关卡和不统一的货币及度量单位，使商品生产和商品流通受到严重阻碍。在农村，占全国人口百分之九十以上的农民，只占有小部分土地，大部分土地为贵族和僧侣特权阶级所占有。贵族的地租占农民收入的四分之一，教会妄征收什么税，国家还要征收各种苛捐杂税，农民的生活非常困苦。同时农民没有人身自由，被固定在地主的庄园上，资本主义企业则苦于劳动力不足。
地藏经·药师经：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥10.20
《地藏经》全称《地藏菩萨本愿经》，是中国佛教在大众信仰层面影响*的几种经典之一，又被称为佛门中的“孝经”。《药师经》全称《药师琉璃光如来本愿功德经》，近代以来受到诸多佛教界高僧大德的大力提倡推广，影响极大。这两部经典主要涉及佛教名相和故事，义理相对浅显易懂，其对社会人心病态的分析也相当深刻，值得劳碌的现代人阅读参考。本次我们将这两部经典统一注释翻译，合并出版，希望广大读者能通过这些古老文字，体会到其适应现代社会的新意，在开阔视野的同时开悟智慧。
诞辰与丧葬习俗
￥10.24
中华民族是世界上古老的民族，中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久，从公元前841年开始，有文献可考的编年史从未间断，至今已近3000年，这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中，只有中国的历史始终传承有序，从未中断。
经营者不得不学的消费心理学
￥10.25
本书以市场活动中消费者的心理现象为核心，向读者介绍了顾客消费行为背后的消费心理学规律。本书摒弃了教条似的讲解，从消费者的心理出发，用生动的案例、通俗易懂的语言阐述了日常生活中的顾客购买历程，以及整个历程中不同环节的一系列心理活动。本书还给出了各种营销方案和技巧，精辟实用，每条均对应一种消费心理。了解了本书中的内容，有助于企业以及营销人员在各种情况下迅速把握住消费者的心理，并用有效的手段促使交易达成。
赋得永久的悔
￥10.26
咏物、忆旧、叙事、写景，无论是写凡常小事还是忆跌宕人生，季羡林总能表现出观察事物、认识世事的独特眼光和深刻思想。文字淳朴、隽永、平易、深邃，真情切切。
川美梦·创(美术院校大学生就业创业指导系列丛书)
￥10.26
本书汇编了四川美术学院大学生文化创意微型企业18个典型个案。创业涉及范围广泛，基本包括了文化创意产业的所有类别，有装饰设计、平面设计、服装设计、广告传播、教育培训、陶艺艺术、摄影艺术、动漫艺术、雕塑艺术、艺术品交易、文化遗产保护与发、新媒体设计等各个方向，同时也基本涵盖了四川美术学院所有学科专业。 在如火如荼的创业大潮中，我们既看到了创业成功的喜悦，又去深挖掘创业过程的艰辛，同时呈现为真实的创业状态。我们期望通过川美学子身形的直感悟和鲜活的呈现，我们可以看到艺术院校大学生创业的广泛涉猎范围以及形式的多样性。并通过个案分析从中去获悉经验，分析教训，借鉴成功，解读创业中的问题，发现规律，启迪思想。本书是一本艺术院校大学生创业具有实战意义的参考书，也是一本具有创业教学指导意义的工具书。
季羡林谈国学(精装珍藏版)
￥10.26
季羡林自言，到了耄耋之年，忽发少年狂，一系列引人关注的怪论、奇思问世。在这些怪论奇思中，影响*的莫过于本书阐述的“三十年河东，三十年河西”。作者主张文化起源多元论、文化交流论，认为东方文化的综合思维方式可以弥补西方文化的分析思维方式。
悼念忆：师友回忆录(精装珍藏版)
￥10.26
胡适、陈寅恪、沈从文、周作人、老舍、冯友兰……生命轨迹几乎与20世纪同步的季羡林，与众多标志性人物有着非同一般的交集，而他也在以文会友、师友辅仁的道路上成长为一代大师。本书收录作者怀念一生重要师友的文章，勾绘出一幅20世纪中国知识分子的群像，而贯穿其间的则是时代变迁和个人命运的轨迹。
人生为一大事来 陶行知教育集(评注本)
￥10.30
两千年前的孔夫子，两千年后的陶行知，都是中国教育史上天辟地的人。民国时期的教育大师里，陶行知先生在大学时代就清楚唯有教育能救国，他从王阳明的“知行合一”改名为知行，从美国留学归来以后，广泛深中国的教育基层，对教育做了更全面的思考，而改名为行知。他辞去大学教授的职务，换上布鞋走向乡村，以“爱满天下”的情怀与中西合璧的智慧，提出“生活教育”，为中国创了新的教育局面，并且提出了一系列行之有效的教育方法。 《人生为一大事来 陶行知教育集（评注本）》讲述陶行知的教学情怀、教学智慧与道德实践，无论是国内国外，工厂农村还是庙宇，始终言行如一，爱满天下。
叔本华论道德与自由
￥10.30
这本书所讨论的现象是我们司空见惯的，因为这些涉及我们与大自然的本质及其作用规律。但叔本华透过这些现象所得出的见解与我们的流行观点迥然不同。如珠的妙语散落在书中的每一页，由严密的推理线索串联了起来。这样的思想作品，完全可以用叔本华描述普卢塔克作品的话语形容，“我一翻开他的书，就好像长出了一对翅膀”。 这本书所讨论的现象是我们司空见惯的，因为这些涉及我们与大自然的本质及其作用规律。但叔本华透过这些现象所得出的见解与我们的流行观点迥然不同。如珠的妙语散落在书中的每一页，由严密的推理线索串联了起来。这样的思想作品，完全可以用叔本华描述普卢塔克作品的话语形容，“我一翻开他的书，就好像长出了一对翅膀”。
孙中山平叛.第三卷
￥10.30
蒋介石追随孙中山革命，是由其盟兄陈其美介绍的。1908年夏，蒋介石东渡日本学军事归国度假时，由陈其美在上海介绍加入同盟会，他经常随同陈其美出入一些游乐场所，听从陈的指挥，对孙中山提出的民主革命纲领和理论并不重视，一些活动带有浓厚的帮会色彩。
西安事变.第十四卷
￥10.30
深夜，寒气袭人，一辆小汽车“飕”地冲出了古城，进入了堤下柳林里隐藏着的一座小学校。卫队营有两个连昨天就悄无声息地进入了这座已经放了假的小学校。市镇在河对面，小学校周围是芦苇水荡，败草残荷，荒凉而偏僻。卫队营分乘几辆卡车进校之后，所有战士昨晚上和衣抱枪而卧，每人一把盒子枪，一支马枪，每班配备一挺轻机枪，人人都预感到随时会投入战斗，而且是闪电式的奇袭，可谁也不知晓作战的时间、地点，更不知道自己将要面对的是什么样的敌手。
通俗日本纪
￥10.30
日本是一个让人或爱或恨或畏的国家，一个文雅与野性共存、政权频频更替的国家 日本，中国一衣带水的邻邦。明治维新之前的日本，是个普通的亚洲国家;明治维新后的日本，变成一个在20世纪横行于亚洲的国家 沿着历史长河，看日本的风云变幻，了解日本的发展历程。综览当下日本的政治、经济、文化、艺术…… 《通俗口木纪》让你深、全方位地一了解日本。
教育家叔本华
￥10.30
尼采以叔本华为例，充满激情地阐述了他对哲学家的品格、哲学家的使命哲学与人生、哲学与时代的关系的思考，行文流畅，一气呵成。他把叔本华作为他表达自己思想的工具，“写入该书的是我的内在的经历，我的生成。尤其是我的誓愿”。作为唯意志论的继承者，尼采分八个部分阐述了成为你自己且获得更高的自我、肯定人生的意义、哲学家首先应该是一个真实的人且具有独立的人格、在自己身上战胜时代的弊病、取消国家对哲学的庇护等观点，确切的说是阐述了“教育家尼采”的思想。
叔本华美学随笔
￥10.30
《叔本华美学随笔》选译了叔本华关于审美和美学方面的议论，如论阅读和书籍、论建筑美学、论音乐、论大自然的美、论雕塑和图画美等十余篇通俗易懂的文章。
攻克锦州.第二十三卷
￥10.30
西柏坡。共产党中央所在地。
攻克天津.第二十六卷
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天津外围的黄土地上留下的象征这座名城即将苏醒的行脚印，是东北野战军第八纵队踩出来的。他们的个落脚点：宝坻县。
东北易帜.第七卷
￥10.30
张学良自幼聪颖过人，加上他又像海绵吸水一样的勤奋好学，所以他年纪轻轻便具有广博的知识。他是6岁上的学，地址是在辽宁新民县，当时张作霖在地方保安队里当营长，他是把私塾先生请到家中来教习张学良的。后来进入奉天，张作霖又专门请了一位清朝的举人来教育张学良。19岁时，他毕业于奉天讲武堂期，考取了名，很多人都赞誉张学良是天才。当时的讲武堂堂长为张作霖，他看到儿子奋发长进，有真才实学，大为高兴，于是从第四期开始便改由张学良任堂长。
