购物车
个人中心
中国特色乡村治理体系现代化研究
￥39.00
本书立足乡村治理的现代化实践，运用系统集成的方法，研究中国特色乡村治理体系，推乡村治理体系现代化的转型。一是提出乡村治理的现实困境是“内卷化”，乡村治理现实困境的根源是激励异化（激励本义的偏离），乡村治理现实的本质是封闭化的治理主体、物本化的治理理念、自利化的治理内容、运动化的治理机制、风险化的治理结果，在既定框架中的一切改革与创新都难以实现乡村治理的实质步；二是从价值选择、制度建构、机制完善等维度构建中国特色乡村治理体系的现代化转型理论，以此超越乡村治理的现实困境，保障乡村的全面振兴。
斯文：唐宋思想的转型
￥39.00
本书对士之转型的梳理，直继承和发扬了美国宋史学界关注“士人”的学术创变，而更为难能可贵的是，它在此基础上，积极地探索了深理解唐宋思想转型的新方法与新道路， 它不依循理学的惯常叙述思路，而是从唐宋思想史的内部出发，揭示其起伏转折的轨迹。唐宋思想许多为人忽视的重要内涵，得到丰满的呈现，而理学的兴起这一前人论之甚多的问题，也因从唐宋士人转型和思想转型的大背景来观察，有了别生面的阐发。书中对思想史的研究，综合了政治史、社会史、文学史等诸多领域的观察 ，其中从“文”的视角切思想史，将文学史与思想史结合起来观察 ，既令人耳目一新，又深有所见。
当马克思遇见新时代
￥39.00
马克思主义作为诞生于19世纪的学说，如何能够指导今天的实践？ 今天，马克思主义作为信仰何以可能？ 马克思主义理论教育的困境在哪里？如何应对？ 新唯物主义与旧唯物主义的区别在哪里？ 马克思为什么把历史科学视为“的科学”？ 如何到生命运动中去理解和把握辩证法？ 中华文明有哪些独特魅力？ 马克思主义与中国传统文化如何实现会通与融合？ 时至今日，我们仍然生活在马克思所指明的时代中。本书在精炼阐述历史唯物主义和辩证唯物主义内涵的基础上，将理论与实践、历史与现实相结合，运用马克思主义的运思方式对上述时代课题和理论问题行了深浅出的分析，既凸显中国特色社会主义新时代的鲜明特征，也一步彰显马克思主义的强大生命力和持久影响力。 本书立足于中国文化所塑造的我们的“此在”性，把一种文化眼光同马克思主义哲学视野内在地融合起来，以学术的方式讲政治，深刻回答了马克思主义为什么行、中国共产党为什么能、中国特色社会主义为什么好。
马克思与孔夫子:一个历史的相遇
￥39.00
马克思主义何以能够来到中国，并在中国大地扎根、发芽、花和结果？马克思主义同儒学会通的历史条件和机缘是什么？两者融会贯通的内在根据和理由究竟何在？ 本书以马克思与孔夫子自晚清特别是五四新文化运动以来在中国的相遇为主线，通过特定历史语境的还原和追溯，试图从哲学观念、文化原型、精神气质等层面，多维度地揭示这种相遇的内在可能性及其学理依据，以期更深层地理解马克思主义中国化的实质。 本书认为，马克思主义与儒学虽然在自觉的层面更多地表现为冲突，但在无意识层面却更多地表现为融会贯通。本书主要从运思方式、历史观、自由观、实践观、真理观等多个方面，从对历史本真性的敞显、对人与自然关系的洞见、对人性超越性的指认、对未来理想社会的追求等不同维度，探寻了马克思主义与儒学相会通的内在理由。 本书考察了马克思主义与儒学会通的历史文化条件和契机：前现代的儒学与后现代的马克思主义，有其否定之否定意义上相遇的机缘；中国文化与欧洲大陆文化之间的亲和性，也为马克思主义与儒学的会通提供了有利条件；中国传统文化在与西方近代文化遭遇后的严重受挫，“一战”所暴露出来的西方文明的局限，使中国人对东西方文化产生了双重失望，这是马克思主义作为第三种可能性被中国人选择的重要历史原因。
人工智能时代公共安全风险治理
￥39.00
21世纪第二个十年，全球加速迈人工智能时代，然而科技步和经济发展并没有让人类告别各类风险。2019年年底，新冠肺炎疫情全球肆虐，对我国经济社会造成重大损失。疫情期间，习近平总书记多次提出要鼓励运用大数据、人工智能、云计算等数字技术抗疫情。可见，如何利用智能科技力量应对和预防人类面临的公共安全风险，已成为当前我国国家治理体系和治理能力现代化的重大命题，也将成为当前和未来几年决策界、产业界和学术界着重关注的话题。 本书以此次新冠肺炎疫情为时代背景，探讨全球公共安全风险的典型类型和发展趋势，并从科技赋能治理的角度，梳理各类公共安全事件中智能技术创新发展及相关产业实践，提出当前我国在战略统筹、法制建设、技术引领、产业协同、人才支撑、文化培养等方面提升国家公共安全风险治理水平的策略与路径，探索人工智能时代公共安全善治之道。
中国与世界:70年的历程——第八届世界中国学论坛实录
￥39.00
世界中国学论坛系由上海社科院主办的国际性论坛，每两年召一次。本书系第八届世界中国学论坛的实录，收录了世界各国中国学专家在六个圆桌会议、两个专场会议上的发言。这些专家们围绕“中国特色社会主义发展的世界意义”“中国经济改革与转型升级”“中国脱贫经验与解决全球贫困”等主题所阐发的精辟观，对推动中国学研究具有很大的影响力。
阳明心学与明代内阁政治 中华书局出品
￥39.00
本书以《阳明心学与明代内阁政治》为题，主要从历史的角度探讨中晚明阳明心学流行的社会背景，以及学派中人的政治理念和活动。主要采用历史学的实证方法，对前人提出的一些观行了辩驳。如针对王阳明在龙场悟道后转向觉民行道的看法，认为王阳明的弟子群体以地方上的中下层士人，具体来说则是举人、生员为主，因而王阳明的传道路线应当归结为“觉士行道”。而在政治上，王阳明顿悟之后也并未放弃对朝廷局势的关心。“大礼议”之际，王阳明曾向其在朝的弟子表明自己的立场，并试图通过这些弟子来对政局加以引导。其讲学传道之际着眼于中下层士人之培植，也正是出于对这些弟子将来仕之后能够挽救政治之颓势的期待。而心学所针对的，在很大程度上是作为政治主体的士大夫阶层自身之弊病。在当时的政治体制下，此种弊病之明显的归结，便是内阁之专权植党、排斥异己。阳明学派自阳明起便提倡士大夫分权共治的精神，其后学亦承袭了此种理念。自嘉靖以后，学派中人或抵制内阁而屡遭，或主内阁而兴盛一时。万历后，由阁部之争而招致党争大炽，学派中虽有稍向内阁靠拢者，但终亦不能为阁中之党魁所容，余者则渐为反内阁的新生力量东林派所吸收。
诗的进行时——中国当代诗歌研究
￥39.00
本书是2017年至2020年“中国当代诗歌临港理论研讨会”的参会诗人、学者发言稿成果合集，主要围绕以下四个方面展：纪念新诗百年、都市文化语境中的诗性书写、中国诗歌的现代化之路、当代诗歌中的“当代性”。书稿对中国当代诗歌的发展行了深研究，不仅是对中国当代诗歌程的回顾与梳理，更是对中国当代诗歌探索的未来展望。四届论文结集的正式出版，可以更好地记录、积淀各位诗人、学者的真知灼见，保存、珍藏大会重要理论成果，具有较高的出版价值。
丛棘岛映像——越轨行为在监禁社会的表现与规制
￥39.00
“丛棘岛”是指荆棘丛生或用荆棘围起的地方，可将其视为监禁社会，它是分析越轨行为的天然模型，具备实验所无法模拟的特质。本书从“丛棘岛”这一独特的情境出发，叙说越轨行为在空间、时间、自由、自尊、健康、情感、物资、意识等方面的展现与规制。 本书通过对特定时空中行为与规则博弈的考察，直越轨行为原始而朴素的形态，揭示越轨行为的成因与表现手法，或可为人们在行政管理、企业管理、社会交往、日常生活等不同领域规制越轨行为提供新的视角，亦可为人们对规则和秩序的认同提供镜鉴与启迪。
改革开放以来人大制度发展研究
￥39.00
本书借鉴断代史的写法，采取“横切”方式，根据中国宏观政治发展的内在逻辑特，将改革放以来人大制度的发展概括性地划分为恢复重建、活跃探索、稳定发展、创新推四个不同的阶段，并对每个阶段行深的描述与分析。全书坚持马克思主义立场、观和方法，以历史考察为主，以史论结合的方式努力阐述人大制度内涵与阶段性特，力争从政治制度的发展中得出规律性的解释和对应的解决方案，为解决当下及今后一个时期的人大实践创新发展问题找到合适的“理论之钥”。
开平年鉴.2019
￥39.00
《开平年鉴》2019年卷是全面反映2018年开平区情的大型地情书。主要记述开平区2018年经济社会建设成就及发展脉络,为人们认识开平提供系统、准确资料。年鉴采用载、述、记、图、表、录等体裁，分设特载、大事记、概况、党政机关、人民团体、政法、军事、城乡建设、环境保护等内容。
信息技术应用与组织文化变迁(国家社科基金后期资助项目)
￥39.00
这是一个技术突飞猛的时代。技术不仅是解决问题的手段，也会影响社会生活中相应的制度安排和行动规范。 本书基于一家大型国企历时多年的“初启-停滞-重启-成功”的曲折技术应用案例，分析了信息技术应用与组织文化变迁之间的关系，尝试回答当今时代具有普遍性的问题：信息技术的应用可能引发组织文化怎样的变迁？文化的变迁又是如何发生的？外来的复杂技术在什么情况下能够应用成功？除了组织文化，组织外部的多重环境又是如何影响组织内部的技术应用过程的？ 本研究对组织研究中的制度学派和信息技术-组织研究中的互构学派都有所推。
王锡桐起义史料研究汇编
￥39.00
本书摘录汇编了相关权威书籍、刊物关于王锡桐起义的有关史料，收录了部分专家学者研究文章和诗词等，为读者研究王锡桐起义提供有益参考。
“情韵大连”文旅丛书 山海大连
￥39.00
本书详细介绍了大连地区的海滨、海湾,山川景物，其中包括旅顺口、金石滩、庄河冰峪沟、金州大黑山等国家风景名胜区，在描述上述景观的同时，着重从地质科学、生命科学角度揭示了形成景观的因由，从历史学等其他人文学科角度分析、呈现了依托于其中却又独立于其外的大连精神内涵与大连所经历的百年沧桑。该书融历史、景观、人文掌故于一体，弥补众多关于大连人文旅游图书的空白。
启蒙·生意·政治:开明书店史论(1926—1953) 中华书局出品
￥39.00
作为民国五大出版社之一的明书店，在中国现代出版史上留下了浓墨重彩的一笔。它在新文学出版、古籍整理、中小学教科书以及青少年读物等领域贡献巨大，因其作风严正，旨在创造良好的文化氛围，倡导新式思想和生活潮流，扶植新生作家，逐渐赢得了出版界和读者的广泛好评。 《启蒙·生意·政治：明书店史论（1926—1953）》聚焦明书店，充分利用各地档案馆、各出版社所藏档案，当事人的日记、书信，报刊新闻时评，以及政府法令条文、明人访谈等一手资料，采用叙事史的笔法，为我们再现了明书店从1926年创办，到1953年与青年出版社合并而成为中国青年出版社的这一段历时二十七年的嬗变历程，为我们了解新中国出版体制的建立提供了细致而微的个案，“出版”本身丰富而复杂的历史面相也在其中得到清晰的呈现。
从波波玩偶到棉花糖:改变儿童发展心理学的13项经典实验
￥39.00
我们如何解释儿童成长阶段的各种变化？导致这些变化的依据又是什么？本书选取了13项经典的儿童心理学研究的实验，如波波玩偶实验、棉花糖实验、罗伯斯山洞实验、新生儿模仿实验、错误信念实验、客体恒存性实验、情绪识别实验等，几乎涵盖了儿童心理重要的方面，不仅涉及儿童间的合作与冲突关系、儿童的观察与模仿学习，还涉及儿童对父母或成人的依恋情结、儿童的专注力与共情行为、理性活动与善恶判断的起源等问题。 书中的13项经典实验就如同13副药方，即便不能完全对症下药，也足以让家长及教育工作者获得诸多启示。
矢志不渝:明清时期的贞女现象(精选版)
￥39.00
中国封建末期的贞女现象引发了中国历史上关于礼与女德激烈、持久的意识形态论争。 本书从家庭冲突、国家政策、地方历史、学术论争以及贞女个人的主观观等角度，对中国封建末期贞女的生活行了全面的研究，旨在对贞女现象及其与当时社会制度、文化、经济、思想变迁的关系行全面的了解，探讨女性与其家庭和社会之间的关系。通过勾勒贞女现象之形成、发展轨迹以及国家和社会对它的反应，通过判析围绕着贞女现象的矛盾冲突，揭示这种行为对家庭和社会的影响。本书的根本目的在于探索贞女的心理、情感、理想和生活历程，并由此解释是什么影响了这一时期女性的性别身份，以及她们如何看待和表达尊严、责任和爱情，从而为了解中国封建末期的历史提供了一个新的窗口。
英汉反讽研究新视野——历史演变与对比研究(外国语言文学学术论丛(第二辑))
￥39.00
本研究追溯了反讽在西方和中国的滥觞和演变发展过程，聚焦和对比了英文反讽（irony）如何起源于希腊、发展为苏格拉底式反讽和语言修辞方式的历时演变，同时也梳理了肇端于虞舜《南风》之诗、滥觞于《春秋》的春秋笔法以及随文学艺术发展的汉语反讽文体的繁衍。本研究对与反讽相近的常混淆的六对概念（讽、讽刺、反语、讽喻、暗讽、戏谑）行了辨析，提出了反讽独有的语用特征。后，借助反讽搭建的桥梁，本研究将英国早的一部叙事史诗《贝奥武普》（Beowulf）和中国部纪传体史书《史记》置于同框中行对比，既呈现了地域相异的文学巨著在反讽使用时的异曲同工之妙，又阐释了主体建构、激活的宏观社会文化环境、主题以及反讽的认知参照的相异。
华佗医药传承与创新
￥39.00
华佗被誉为神医，各种文献记载的病例22例，涉及内外妇儿，针灸各科，创造运用麻沸散行麻醉，施行腹部手术，创建五禽戏，体育疗法和预防医学之先河，其《中藏经》早以以三焦气化为统领，以脉证为中心，来分别论述五脏六腑病症的寒热虚实，形成了系统的脏腑辨证理论，以三焦气化作为经线，脉证藏腑为纬线，在 临床上切合实用，注重天人合一， 灵活运用阴阳五行学说，为建立中医基础理论的逻辑体系，做出了典范。他的学生吴普和李当之写出的《吴普本草》和《李当之药录》，折射出了华佗的药物学成就，本书通过对华佗三焦气化理论，脏腑理论和华佗医药的临床运用，对华佗的医药一体的学术思想，行了临床学术探索。
妖怪事典
￥39.00
妖怪文化是日本文化的一个重要符号，渗透在日本人社会生活的方方面面，甚至有学者将妖怪研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。在日本，每一座城市、每一个乡村，甚至每一条街道，大到庙宇楼阁、小到锅碗瓢勺，都有着属于自己的神明与魔物。这背后藏着的是日本人对于自然、人文和社会的深层思索。 世界上，仅有日本将“妖怪”作为一门大学问来研究，也只有日本，在其美术史上，为妖怪画留出了专门的位置。鸟山石燕、歌川广重、歌川国芳、葛饰北斋、歌川豊国、落合芳几、月冈芳年、佐胁嵩之等等，在这些著名妖怪画大师的笔下，一个个传说中的妖怪跃然纸上。 书中每一个“妖怪小传”让我们或顿足、或动容，或深思，与其说其是怪谈，不如说是在描摹人间世相。悠长的人生道理隐藏在故事背后，借着怪诞的名义，纷纷上演。
饶家驹与战时平民保护
￥39.00
1937年11月至1940年6月，法国人饶家驹以他的博爱、智慧与坚韧，在上海创立救护战时平民的饶家驹区，保护了30多万中国难民，被称为“难民之父”、“中国之友”。 这个“上海模式”推广到南京、汉口、广州，乃至法国、德国，并推动日内瓦第四公约的订立。战时保护平民成为各国的共识，从而推动了人类文明的步。 战后，饶家驹因救助德国难民劳累过度而死在德国柏林。饶家驹的“博爱主义”、慈悲情怀的高尚人格，超越了国家、种族、宗教与党派。他的名言是“我将为不幸的人，尽后的力量！”他是20世纪世界人道主义的光辉典范。 然而，在中国生活了27年的饶家驹的感人事迹却鲜为人知。2014年11月，来自法、德、荷、美、韩、中等国的学者齐聚沪上，次主办饶家驹先生的学术研讨会，代表们呼吁并期待，饶家驹难民区的遗存应该成为人类文化遗产。
