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宋殇:岳飞与赵构
￥39.00
在南宋初期那种温和宽松的政治环境之下，股肱之臣岳飞被以粗暴的方式杀害，这一悲剧千百年来让人意难平。 对于岳飞之死，历来说法不一。但往往只道其一、不及其余，或浮于史料、人云亦云，很少有一个令人折服的剖析。 本书紧扣岳飞与宋高宗赵构君臣关系的发展变化，以岳飞追随南宋新朝廷以来的重大历史事件为线索，援引岳飞与赵构、朝廷的往来书札，以及当年的横向史料，客观、详尽地梳理了岳飞、赵构二人从初步相识到君臣无间，再到裂痕初现，最后关系急剧崩裂的过程。作者不设预定框架，不作道德评判，只求陈述细节，复原历史，让读者在历史的重构中自主寻找答案。 本书采用了文史相结合的轻阅读的写作形式，即以文学的手法重构历史，力求流畅、生动地将岳飞与赵构之间的恩怨与芥蒂，完整呈现出来。同时，也描写了南宋头十五年的兵燹颠沛，以及行都临安的初盛与人文风情。
解锁成人英语阅读潜力 : 控制性阅读加工策略的应用
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本书考察影响成人教育大学生英语阅读能力的语言因素和非语言因素，探究如何通过控制性阅读加工策略来对影响成人教育英语学习者的语言因素和非语言因素行有意识控制以帮助其有效提取和加工英语阅读文本信息，并从教和学两个方面探寻一条提高成人教育学习者英语阅读能力、解锁成人英语阅读潜力的有效途径。本书研究发现，控制性阅读加工策略研究能有效推英语学习者阅读能力培养的实践探索，该策略的理论研究和实践应用将对提高成人教育英语学习者的阅读技能起到十分重要的促作用。
唐语林(全2册)--中华经典名著全本全注全译丛书(套装全两册)【*分册】 中华书局出品
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《唐语林》是北宋文人王谠编撰的一部记录唐人轶事杂说及唐代典章制度、民情风俗等的文言笔记小说。共八卷。该书模仿《世说新语》和《续世说》的体例，按内容分门记事，规模更大，将《世说新语》的原有门类扩大为五十二门。书中材料采录自唐人笔记小说，资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，对研究唐代历史、政治和文学，均有参考价值。《唐语林》虽仿《世说新语》，“而所纪典章故实，嘉言懿行，多与正史相发明，与刘义庆之专尚清谈者不同。且所采诸书，存者亦少，其裒集之功，尤不可没”。 《唐语林》涉及有唐一代不同历史时期各类人物的言行轶事、宫廷杂事，其中记录最多的是帝王和大臣的言行轶事，而以大唐王朝众多帝王串联起来的各类事件和各色人物，反映的就是整个王朝兴起、兴盛、衰落以至覆亡的全过程。《唐语林》对唐代典章制度、民情风俗以及名物故实等的记述和辨析，对研究唐代社会的政治、文化、民俗、文学艺术等都具有非常重要的价值。
著作权法中传播行为的理论与运用研究——以媒体融合为背景
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互联网普及后，控制作品的网络传播成为著作权人实现经济利益最主要的手段。清楚界定著作权法中的传播行为既是判明著作权法中传播与帮助传播的基础，也是解决与传播有关侵权纠纷的关键，同时也决定着著作权的权利内容以及与之相关的商业模式的命运和发展。在媒体融合的背景下，互联网中传播的表象异常纷繁复杂，本书试图通过剖析和归纳著作权法中传播行为的底层原理，提炼出著作权法中传播行为的特征，并界定出著作权法中传播行为的定义，而运用这些原理、特征和定义对传播行为做以分析和探讨。
饶家驹与战时平民保护
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1937年11月至1940年6月，法国人饶家驹以他的博爱、智慧与坚韧，在上海创立救护战时平民的饶家驹区，保护了30多万中国难民，被称为“难民之父”、“中国之友”。 这个“上海模式”推广到南京、汉口、广州，乃至法国、德国，并推动日内瓦第四公约的订立。战时保护平民成为各国的共识，从而推动了人类文明的步。 战后，饶家驹因救助德国难民劳累过度而死在德国柏林。饶家驹的“博爱主义”、慈悲情怀的高尚人格，超越了国家、种族、宗教与党派。他的名言是“我将为不幸的人，尽后的力量！”他是20世纪世界人道主义的光辉典范。 然而，在中国生活了27年的饶家驹的感人事迹却鲜为人知。2014年11月，来自法、德、荷、美、韩、中等国的学者齐聚沪上，次主办饶家驹先生的学术研讨会，代表们呼吁并期待，饶家驹难民区的遗存应该成为人类文化遗产。
中国文化十五讲
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《中国文化十五讲》用十五个专题讲了中国文化中的一些重要问题：概述了中国传统文化的基本组成、儒释道三家的重要思想，阐述了人文精神、安身立命、生生之学等中国文化的重要命题；又以宏阔的视野，行中西方文化的对比，反思中国文化的命运，展望中国文化的未来建构。本书讲解精到、内涵深刻，富有深切的人文关怀，对我们提高文化自觉、坚定文化自信极具启发意义。
承认还是歧义?——一场辩论
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本书撰写的起因最初源于2009年在法兰克福社会研究所的一场会议，这次会议由德国著名哲学家克里斯托夫·门克主持，在这场会议中，霍耐特与朗西埃有着激烈的交谈。 “承认”理论是霍耐特哲学思想的核心，而“歧义”则是朗西埃的政治哲学基础。对霍耐特来说，朗西埃的哲学观是不切实际的，他过于强调和执着于平等，而根据朗西埃的说法，霍耐特的承认理论带有主观和同一性的错误观。在这本书中，他们一同思考了当今的批判性理论应该以何种面目出现，欧洲后马克思主义时代的两个杰出代表在本书中作出了精彩的辩论。
智能时代的伦理与法律——人工智能治理的多元视角
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本书深入探讨了人工智能技术的伦理、法律、社会责任及其全球治理问题，旨在为构建透明、公正和负责任的人工智能生态提供理论和实践指导。本书系统剖析人工智能技术发展引发的伦理冲突、法律挑战及社会治理难题，致力于构建兼顾技术创新与人类福祉的治理框架。全书从跨学科视角切入，聚焦人工智能伦理困境，探讨算法偏见、数据隐私、责任归属等核心议题，揭示技术中立表象下的价值选择难题，全书贯穿技术、社会、制度三维分析框架，既涵盖人工智能场景化案例，亦构建了可操作的治理工具箱。
个人位置服务数据处理风险的法律规制
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本书立足于数字时代背景，聚焦于位置服务数据处理中的风险治理与法律规制这一前沿议题，致力于构建一套系统化的理论框架与制度体系。本书从本体论层面切入，界定位置服务数据的基本概念、分类体系与本质属性，明确其作为“复合数据流体”的法律定性；进而基于权益结构视角，剖析数据处理活动中多元主体间的利益冲突与动态博弈，系统阐释了风险生成的层次、类型以及其内在机理，并论证了从权利保障向风险规制范式转型的理论必然性与实践合理性。 通过对我国现行规制实践的系统反思，以及对欧盟、美国、韩国等域外经验的比较法考察，本书提出应以“人的尊严”为价值基石，构建一个以情境化治理为导向、融贯“权益保护一风险规制”二元协同路径的法律框架体系，并重点围绕知情一同意机制、数据分类分级、算法可信等枢机制度提出完善建议。本书旨在为位置服务数据处理风险的法律应对与数字经济稳健发展，提供坚实理论支撑与制度参考。
高质量教育体系与人的*发展(中国式现代化研究丛书)
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党的十九届五中全会提出“建设高质量教育体系”重大要求。本书立足教育现代化的发展背景与时代要求，结合马克思主义全面发展理论和新时代人的全面发展需求，全面剖析了在中国建设高质量教育体系的内涵、任务和路径，培养时代新人、创新人才、全面发展的人，以此发人力资源、推动人才强国的建立，巩固脱贫攻坚成果、实现乡村振兴，传承中华优秀传统文化、树立文化自信，从而构建面向未来的高质量教育体系战略、深化教育领域综合改革。
社会转型期的孝道与乡村秩序——以鲁西南的 G村为例
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作为特定伦理观念的凝结和沉淀，孝道传统潜移默化地影响着人们道德观念的形成和社会秩序的规范。然而20世纪以来，家国同构的社会政治模式解体，家庭伦理秩序亦随之变革，当今的中国乡村正遭遇以孝道式微为明显特征的“伦理性危机”。 本书以鲁西南的G村作为田野个案，将孝道视为一种基于特定经济、社会、生态结构之上的社会生活方式，从历史学的视野考察孝文化的秩序内涵、运行网络及其近现代嬗变，从社会学的视野探究转型期的孝道与乡村秩序之关联，并而考察乡村社会的道德与话语变迁、权威与秩序变异、礼治与法治更替，以文化建设推动乡村振兴向纵深发展。
天津租界与日本居留民团
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本书系天津日本租界及租界内日本局留民团制的研究。日本与1989年在天津设立租界后，日本移民纷纷拥入，并倚仗其统治地位与特权从事工商、教育、文化何其他社会活动。为更好统治与管理，日本首先在1902年于天津租界设立租界局作为管理机构，随后演变成居留民团制度。在本书中，作者主要根据《天津日本租界居留民团资料》一书及其他有关成果，对天津日本租界和居留民团的历史与法理问题进行梳理与探索。这一研究对了解近代日本侵略中国的历史，了解当时日本民众在中国租界的生活与经营活动，探索近代天津的城市发展轨迹具有一定的意义。
商水县革命老区发展史
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本书记录了商水革命老区形成与发展的光辉历程；讴歌了老区人民前赴后继、不怕牺牲、知难勇进、无私奉献的英雄壮举；回顾总结了建国70年来，特别是改革开放40年来的辉煌成就和巨大变化。
新型城镇化与区域协调发展(中国式现代化研究丛书)
￥39.00
新型城镇化与区域协调发展（中国式现代化研究丛书）
两访中国茶乡
￥39.00
英国植物学家福琼于*次鸦片战争后受派遣，先后多次来到中国，采集包括茶树在内的中国植物资源。回英国后，他写了几本颇具价值的著作，介绍他的中国之行，本书即是其中之一。本书对福琼1843年和1848年两次中国之行作了详细记录。书中不仅对中国茶叶的茶树栽培和制茶方法详加阐述，也对中国园艺、植物特性与分布、饮茶文化多有着墨，但大部分描写的还是他在中国的所见所闻，他在中国的奇妙经历。对部分中国文化，福琼表达了他的怀疑与偏见，但更多的时候，特别是随着福琼对中国了解的深，福琼在行文中表达的还是他对中国自然景观与中国文化的惊奇及赞赏之情。福琼是传教士之外*早中国内陆的外国人之一，他对中国文化的观察提供了一个有别于传教士的独特视角。
史学大家扛鼎之作(套装共2册)
￥39.00
本套装包括：《中国通史简编》、《中国通史（国史经典插图版）》
中国交通能源与碳达峰
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本书稿是国家发展改革委能源研究所的研究课题，主要内容包括：梳理总结我国交通能源发展现状；客观分析交通运输和能源行业是支撑现代化经济体系的重要基础部门，都面临产业升级转型和技术快速变革的全球大势。 我国交通能源发展面临的新形势；重研究发达国家交通能源发展与达峰态势经验；采用定性定量分析方法展望2050年我国交通能源及碳排放；深剖析我国交通及碳排放达峰路径；而提出具有现实可操作性的政策建议。在附录部分还列出能源需求展望常用模型分析方法，并对本研究交通用能统计口径调整方法行了说明。
恶人:普通人为何变成恶魔
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本书起源于作者詹姆斯·道斯对二战老兵“中国归还者”的访谈。这些人年轻时曾犯下*残暴的罪行，却将自己的后半生奉献给了反战主义的布道。作者以小说家的笔法演绎抽绎他们的战时回忆，串起了本书各主题之间的脉络，并汇集哲学、文学、宗教和社会心理学等多个学科的关于“恶”的思考，藉以还原“邪恶”的真相、成因、背景，及其内隐的意涵。作者也借此探讨了再现创伤所引发的一系列难题和悖论，以及我们应当如何应对邪恶和残暴等人性的晦暗面，而在这一过程中，“同理心”又能发挥多大效用。此一困难的人性钻探，将在阅毕本书后得到解答。
真实的乌托邦：既善且美的教育建构(当代中国教育学人文库)
￥39.00
本书是檀传宝教授21世纪以来在德育、美育、教育基本理论等方面诸多研究的集成。在前期对德育美学观、信仰教育与道德教育关系研究的基础之上，本书突出呈现有关教育主体性与德性生成、德育概念与德育形态、教育伦理性及德育价值、教师德育专业化、教育的现代转型与公民教育等维度的深思考，是对道德教育、价值教育、审美教育、公民教育、教师教育及教育伦理的时代之思。
网络空间的劳动图景(新闻传播学文库)
￥39.00
《网络空间的劳动图景》探讨的是传播政治经济学的新鲜话题。作者认为，网络用户劳动是互联网时代资本和劳动重构的产物。在网络空间，网络用户数量不只是数字，而是代表着生产、传播与消费等加快信息资本积累的力量。从网络用户的信息活动是一种生产性的劳动出发，本书深地研究了劳动者（网络用户）、技术与资方权力控制中的网络用户劳动、网络用户劳动中的生产力和生产关系、劳动力的再生产以及劳动的报酬等诸多问题。 按照与作为资方的网络媒介是否存在着劳动合同关系、是否获得经济报酬来划分，作者将网络用户分为UGC（用户原创内容，没有获得任何经济报酬）、PGC（专业生成内容，在生产高质量的内容后会获得一定的经济报酬）、OGC（职业生产内容，可以视为网络媒介的雇佣者，会定期获得报酬）三种类型，并分别做了具体分析。 作者分析指出，网络用户之所以心甘情愿地展不获得任何经济报酬的劳动，是因为网络用户在劳动中不仅能够获得社会关系、社会声望、互惠（分享）、信任、寻求共识、社会道德、社会规范、公共精神、家庭及宗亲关系等诸多处于社会资本范畴中的非经济报酬，还能获得社交、知识、娱乐及情感体验、参与感和幸福感等若干社会资本范畴外的非经济报酬。这是网络用户不遗余力地行网络劳动的动机。正是这些非经济报酬的动机促成了网络空间中迷人的生产和消费图景。 作者认为，伴随着网络空间各种劳动的不断推，符合网络劳动市场的经济报酬也将会逐渐普及。同时，网络用户的劳动虽然能够为网络经济的发展注强大的动力，然而其也裹挟着巨大的破坏性，因而需要对之行合理的引导。
论语义疏(试读本)
免费
《论语义疏》的作者是南朝梁皇侃。皇侃（488—545），吴郡（今江苏苏州）人，曾任国子助教，著有《论语义疏》《礼记讲疏》《礼记义疏》《孝经义疏》等，仅《论语义疏》存世。《论语义疏》成书于玄、佛思想盛行的魏晋南北朝时期，故儒家主旨中杂染着老庄玄学思想。此书代表了南北朝时期经学家诠释《论语》的*高水平，曾一度被奉为解经典范，对我们研究六朝经学和玄学有重要的资料价值。此次整理，以日本武内义雄校订的怀德堂本为底本，以《知不足斋丛书》本和《四库全书》本为校本，并参考何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》、邢昺《论语注疏》、刘宝楠《论语正义》等相关典籍，标点规范，校勘严谨。此次推出的为简体横排精装本。
