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明代勋臣制度研究--国家社科基金后期资助项目
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南北朝选官制度与文运兴变(全二册)精
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南北朝文官铨选与文人息息相关，两者的联系具有客观性和普遍性。南北朝文人除少数方外文士终身未仕外，大多集作家、官员、思想者、士林名流、乡邦领袖等多重身份于一身，在儒家进取价值体系复振与世俗官本位观念驱使下，士人一般都会通过仕前教育的知识、技能储备，然后接受官方资格审察、荐举、铨选、策试、复审，继而具备候补官员的资格，直至*终释褐起家。入仕之后，同样还要接受聘期考核、迁转升降的官场历练。文人任官的地点与任期决定此人迁徙的地域、路线、滞留时间，也决定其乡国意识、文学的地域性特征。另外，文人上下级公私关系构成其人际交往、社交活动的内容，继而决定其文学表现的内容。其任官性质、职属范围决定其公文性质、文体特征，甚至可以固化其创作类型；任官期间的群体交往，又决定文士文学创作的集团性，乃至可以发展为文坛的风尚性指标。可以说，选官制度是透析南北朝文人、文运的关键性钥匙。本书总结了南北朝选官制度与文学关联的内外缘由及表现，充分揭示南北朝选官制度的类型及文教动机、铨选程序与官场生态及士人心态的内在关联，并对南北朝铨选制度、官署运作、选官文化对文学的影响进行专题研究。南北朝选官制度承续汉晋旧制，又拓展新的制度功能，通过对世族政治、士格官习、文气风尚的渗透与耦合，形成了这一时期颇具特色的“选官-文学”混合体，并对后世文坛格局演进、文尚批判与转换、文论范畴增扩等方面产生深远影响。
《红楼梦》文本图像渊源考论
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王怀义又有一本新书即将出版了，可喜可贺。记得前几年，给他写过一本关于神话的书的评论。这本书谈《红楼梦》，与那本书不一样，但承继了那本书的做法：用细密的功夫考证虚幻的故事。神话考证是如此，《红楼梦》的考证也是如此。
瀚海零缣——西域文献研究一集--北京大学中国古代史研究中心丛刊
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《瀚海零缣》是作者在近二十年里戈壁、瀚海行脚时，认真思考过、完成了的部分文字的结集，文章按照其研究的内容和对象大致分为四组，*组为西域碑版文字考辨，第二组为新疆吐鲁番文书与汉语文献关系的研究，第三组为新疆地区人物、文献的考察，第四组探讨王树枏、段恩永之少数民族文献的收藏和研究。
重读*诗词
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《重读毛泽东诗词》由中国毛泽东诗词研究会会长陈晋任主编，经毛新宇审定。书中所选毛泽东诗词共计67首，是对广泛流传的78首版毛泽东诗词所作的精选新编。 作为毛泽东思想的重要载体，毛泽东诗词不仅展现了强烈的时代担当、鲜明的时代精神，还为实现中华民族伟大复兴中国梦提供了思想支撑和精神力量。 鉴赏资料方面，对诗词关联的原典行了全面整理；诗词创作背景方面，结合新的理论研究成果，一步丰富了诗词创作的历史资料、文学资料；自注自解方面，重新整理作者第一人称叙述的内容（答记者问、信件往来，订正讹误等情况），力求有据可考，出处可靠；诗词赏析方面，以毛泽东诗词为主线，凝练串讲中国共产党的革命发展史。 此外，更有国内播音主持领域老中青三代名家献声，倾情诵读毛泽东诗词，以期让广大读者能够更加生动地感受毛泽东诗词奇雄豪放的意蕴。
《近百年湖南学风》手稿(精)
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国学大师钱基博于抗战期间到湖南任教，有感于近代湖南之英杰辈出，遂撰《近百年湖南学风》，共九章，选择曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、王闿运、魏源等17位学人，用传记形式呈现湖南近百年来的学术思想史，着力凸显湖南学人独立自由之思想、坚强不磨之志节以及对近代中国之巨大贡献。此书手稿1944年捐国立中央图书馆，久不为人知。此次将手稿全彩影印出版，后附整理释文及与通行排印本的校勘数百条，可弥补民国版多处漫漶错漏之缺憾。
戏曲与儒学之缘--国家社科基金后期资助项目
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此书从戏曲的产生始论述戏曲与儒学之缘，以宏观视角论述元明清三代戏曲与儒学的关系，并分别从戏曲编演、内容、人物、结构等方面作详细阐述。提出了较为新颖的观：儒学基本上不是阻碍而是促戏曲发展的因素。为儒学和戏曲研究提供了一种新的思路。
雅俗际会:宋代话本与文言小说共生关系研究
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本书认为宋元话本存在着从口头文本到书面文本，从文言底本到白话底本，从简本式底本到繁本式底本，再到繁本式录本、底本录本混编本，*后到编创式话本的演态势。宋代话本小说（民间叙事）的娱乐性、虚构性，冲着文言小说（文人叙事）的“补史阙”、“裨教化”，此长彼消，推动了叙事文学重心从历史叙事、纪实叙事向文学叙事、虚构叙事的转移；宋代文言小说与话本小说的互动共生，促成了文言小说的俗化与白话小说的成长，推动了中国叙事文学由雅而俗、由文而白的重大转折，为近世叙事文学的繁荣奠定了观念基石和文体基础。
六朝佛教造像对朝鲜半岛及日本的影响(精)
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本选题依据新出土的造像实物和文献资料，首次系统论证了日本、朝鲜半岛佛教造像与六朝的渊源关系，初步建立出8世纪以前佛教造像在汉传佛教文化圈内的传播格局，确立南六朝在东亚佛教造像艺术中的主导地位，系统研究了南六朝对海东佛教造像的影响。
刑法研究(第七卷)刑法总论 II(国家出版基金项目;陈兴良刑法学)
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《刑法研究》共13卷，收录了陈兴良教授从1984年到2020年跨度长达36年间所发表的全部论文和其他作品，是陈兴良教授的刑法研究论文之集大成者。刑法总论是关于犯罪论和刑罚论的理论叙述。犯罪概念论和犯罪构成论是犯罪论的基本内容，刑罚论是关于刑罚概念和刑罚制度的理论叙述。本卷为刑法总论Ⅱ，内容包括构成要件、违法性两个部分，体现了陈兴良教授犯罪论的基本学术观。
宋人生卒年月日考
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《宋人生卒年月日考》凝聚了李裕民先生二十几年心血，对二千四百余宋代人物的生卒年、月、日作了细致的考证，绝大多数是他人尚未考证或所考有误的，是宋代人物研究中的一项有意义的成果，也是富有参考价值的工具书。《宋人生卒年月日考》按笔画顺序编排，每条前注《宋人传记数据索引》，该索引的册、页，以便对照使用。书后附人名索引、字号索引、主要参考文献。甚便检索。
民商法研究(第十辑)(2020—2022年)
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民商法研究（第十辑）（2020—2022年）
重新认识中华法系(国家哲学社会科学成果文库)
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本书综合百余年来的研究成果对中华法系行重新认识，认为中华法系是一套涵盖古代中国法律之制度、思想和文化的知识体系，历经夏、商、西周的“礼?刑”时代，春秋战国、秦的“法?律”时代，汉到清朝的“礼法”时代，至清末“西学东渐”方始解体；曾经对日本、朝鲜、安南等国的法制程产生深远影响。这一体系以“仁”为文化基因，将仁所统率的诸如“孝悌忠信礼义廉耻”的人伦道德，以及“仁民爱物”“民胞物与”的自然道德，有机融法律的各种因子之中，形成法律与道德协同发力的运行机制，引领法制建设始终朝着天理、国法、人情相统一的理想目标且歌且行。挖掘中华法系的经验智慧是传承中华优秀传统法律文化的重要举措，必能为建设中国特色社会主义法律体系提供充分的文化自信。
浙东唐诗之路唐诗全编(精)全二册
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有唐一代，诗人们在浙东七州秀美的山水之间往来穿梭，流连忘返，吟咏不绝，不但留下了一千多首诗歌，而且塑造了一条诗意的文化古道：浙东唐诗之路。南大学教授、唐诗之路研究会会长卢盛江从《全唐诗》《全唐诗补编》《会稽掇英总集》等文献中辑录与浙东，特别是与其人文风光相关的唐、五代诗词，按作者生年先后编成《浙东唐诗之路唐诗全编》一书，并简要介绍作者的生卒年代、籍贯或出生地、是否曾游浙东以及何时曾游浙东等情况。本书为目前所见为全面的浙东唐诗之路唐诗集，是浙东唐诗之路研究的基础性、资料性著作，预期将会成为该领域的重要参考文献。
律诗文体建构与礼乐文化传统(精)全三册
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本书内容主要由三个相互关联且互为支撑的基本命题、观及其考述论证构成：其一，中国传统文学“文体”是“礼体”的转喻与象征，而律诗体则是其完型态，深度涉及“文人”话语言说方式、行为方式的选择及其理想人格的建构。其二，中国传统文学文体的语言学基础乃“文言”；具有主体统一性的汉语实即“文言”，而“文言”形成于中国史前社会由“乐礼文化”形态向“礼乐文明”的制度形态转的过程之中，乃非自然语言的规范性语言，与政治意识形态具有天然联系。其三，“言—文”一体且异质的“文言”结构性矛盾构成了“文言”发展的内在动力，其历史展蕴含了中国传统文学文体走向骈体化、诗歌走向律体化及其因应时势而变革的内在逻辑。
区域发展与区域规划研究
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本书是2008年商务印书馆出版的《区域发展与区域规划：理论、方法、实践》一书的续篇，均为2008年以来发表的成果。全书拟分三部分：1.区域发展与区域规划的理论方法与实践，共17篇，约20万字；2.国外区域与城市发展研究，共7篇，约8万字；3.从事区域发展与区域规划的科研工作回顾，约12万字。本书是作者从事科研工作60周年的收官之作； 作者为国内知名学者
早稻田大学日本史(卷五):镰仓时代
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《早稻田大学日本史（卷五）：镰仓时代》讲述了镰仓幕府由兴起到衰亡的全过程。源赖朝是如何在镰仓创幕府、建立武士政权的？为什么镰仓幕府是武家政治和公家政治对立的必然结果？日本为什么会出现实权归幕府、天皇成虚君的奇特历史现象？镰仓时代是如何从将军独裁政权转变为合议制政权的？御家人制度为什么会瓦解？本书将深解读。
法陌履痕
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《法陌履痕/法律人生》是杨立新教授年届70岁时的自选随笔集，收其人生不同阶段的文章96篇，分学步、初耕、精耘、细耘、贤达、情怀和品味七辑。 《法陌履痕/法律人生》以“民法牛七十而立”为篇，记录作者人生旅程的主要阶段，以身边的人、事、物为记述的，以历史阶段为面，时间从20世纪50年代东北小城市通化为起，记叙了到姥姥家、上小学；60年代上中学；70年代上山下乡、参军，后转业法院工作；80年代自修法律专业知识，任法官和检察官；落在90年代以后于两所大学任教。空间上作者法律专业工作的变化，由通化到北京，到山东烟台，又回到北京；身份由学生、法官、检察官到教授。作者对自己70年人生旅程中时空变化带来的机遇与挑战，有深度思考，其中不乏反思，而讲述其人生努力精，持之以恒，追求职业高度，表现积极乐观的人生。记述非常真切、可读，不乏妙趣横生。
西方道德哲学通史(导论卷):道义实存论伦理学
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哲学探究存在之意义，而存在意义之发生与演的历史，就是人类追求美好生活之实现的道义行动的历史。伦理学是存在本原的冲动，有其自身的第1哲学依据，即存在之为存在的实存机制。正是依据这种内在机制，存在之可能性、应然性和必然性处在融洽正当的关系中，存在才能真正实存起来，因而存在机制也就是伦理机制。从存在本身的实存机制中阐明存在之道向伦理之义的转化，因而伦理存在就是道与义的契合。伦理学就是通过阐明存在机制的伦理性来回答哲学的存在意义之追问，通过实存中的伦理之家的安居阐明人类道义实存的历史。 《西方道德哲学通史（导论卷）：道义实存论伦理学》为邓安庆教授主编的十卷本《西方道德哲学通史》的“导论卷”，以“道义实存论”通第1哲学与伦理学的关系，以正义、爱和自由的关系阐明西方道德哲学一以贯之的历史相通性原则，并因此对西方伦理学的类型关系做出了出自第1哲学之根据的非常全面的解释。 《西方道德哲学通史（导论卷）：道义实存论伦理学》不仅为西方道德哲学通史提供一个系统的解释框架，而且为深处伦理危机中的人类如何走出不确定性的未来，在彷徨失措的世界上如何重建伦理的规范秩序，提供前沿性的思考。 《西方道德哲学通史》十卷本系统论述从古希腊至当代的西方道德哲学，包含各主要流派及其路，同时揭示不同时代的道德哲学与社会历史程和伦理生活之间的内在关联，探究伦理道义的实存机制，发掘道德哲学谱系中使人成为人、使人生活出人性尊严与光彩的规范性价值与原则。尝试以道义实存论为陷困境中的三种规范伦理学行一种新的融通与系统重构，从而为解决全球伦理规范秩序在当代的瓦解与危机寻找一种可能的出路，并为学者深化人类道德生活史研究提供深厚的理论基础。
从山西出发的区域社会史
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本书以山西地区为中心，选择区域社会史研究中*为典型的五个专题谋篇布局，展开论述。 专题一是社会史研究的理论与方法，主要对中国社会史研究中存在的问题和重要的研究路径进行了探讨与反思，进而对今后的研究取向提出一些自己的思考。专题二是水利社会史研究，旨在从区域社会史的角度切入，将土地、水利、水患等问题纳入社会整体变迁的历史进程中进行实证性的考察。
春游琐谈(全七集)(试读本)
免费
春游社为收藏家张伯驹先生在吉林省博物馆副馆长任上，同三十多位意趣相投的文人学者的雅集。诸位先生雅集后各随书一则，交由张伯驹先生录之成册，自行油印为《春游琐谈》。《春游琐谈》内容有关金石、书画、考证、历史、词章、掌故、轶闻、风俗、游览等内容，作者为罗继祖、卢慎之、叶恭绰、恽宝慧、沈曾荫、于省吾、张伯驹、陈器伯、李大翀、黄君坦、单庆麟、阮鸿仪、周汝昌、张牧石等三十多位先生。张伯驹先生共编成七集在朋友中流传。其中第七集只编录成册，未及印刷。一到六集内容曾经有中州古籍和北京出版社两个版本。此次中华书局版《春游琐谈》补齐第七集一并出版，是目前《春游琐谈》非常完整的版本。
